讀經：詩篇70篇

1上帝啊，求禰快快搭救我！耶和華啊，求禰速速幫助我！

2願那些尋索我命的，抱愧蒙羞；願那些喜悅我遭害的，退後受辱。

3願那些對我說“阿哈、阿哈”的，因羞愧退後。

4願一切尋求禰的，因禰高興歡喜；願那些喜愛禰救恩的常說：“當尊上帝為大。”但我是困苦窮乏的。

5上帝啊，求禰速速到我這裡來！禰是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求禰不要耽延。

無望之人的盼望

作者：Ant

有聲播讀：穆如清風

這首詩是大衛的求助詩，詩人在被敵人逼迫，走投無路時迫切尋求上帝的搭救。

1-3節詩人自己對上帝發出迫切的請求，詩人當時已入絕境，仍對上帝的慈愛和大能充滿信心。而詩中的“我”不僅僅是大衛自己，也是與基督聯合的祂的百姓。上帝一次次拯救百姓于危難之中，出埃及是祂，開紅海是祂，作為祭物一次獻上永遠赦免了人的罪孽是祂。而這裡，詩人仍舊盼望，盼望上帝在此刻的拯救，也是在將來那次徹底的拯救，那些“尋索我命”、“喜悅我遭害”的人必會羞愧退後，上帝也會帶領我們豎起得勝的旌旗。

4-5節是盼望等候上帝之人的結局。“喜愛禰救恩的人”就是渴望基督的救贖成就的人。“困苦窮乏人”指的是那些處在困境中，無權無勢的人，在我們今天的語境裡，也指那些因信仰被逼迫的基督徒。然而在終極意義上也指向在十字架上的主耶穌基督。基督徒在這個世界上看上去無權無勢、軟弱無助的，但只是暫時的，我們的盼望等候上帝的搭救臨到。在當下的生活中，我們或許被環境裹挾、被惡人詆毀看輕，惡意攻擊，又被罪所污染的花花世界所引誘；內裡也常常生髮出惡念，心胸狹隘，怠慢上帝。也許我們會因為自己不能夠遵行上帝的律法而苦惱，很難真正地喜樂；在困境中也急切盼望上帝速速來搭救，一刻也不要耽延。，急切想要逃離現在的生活，因為這個世界處處是壓榨，處處是催逼，我們就像甕中之鼈，無處可逃。但我們仍相信耶穌基督在十架上的事已然成就，仍舊盼望那個永恆的、愛的國度。最終困苦窮乏者必被保守，上帝從不誤事。

我們在等候上帝，同樣也被上帝等候，祂期待我們時時地相信，時時地依靠。而我們也要珍惜當下的環境，為上帝操練自己，預備自己，等候祂再來的時刻。

讓我們一起來禱告：

慈愛的天父，謝謝禰賜下十篇70篇，這個世界處處是苦難和逼迫，我們無處可逃，但禰是信實的上帝，禰應許了禰的百姓永蒙保守，我們相信並且盼望，尋求禰的人必高興歡喜，困苦窮乏的人必被禰搭救，謝謝禰，求禰帶領我們在任何境況下都對禰充滿信心，抓住禰的應許，以上禱告是奉我主耶穌基督寶貴的聖名，阿們！

反思問題：

1. 在困苦絕望的環境中，你會繼續相信上帝的應許，向祂祈求嗎？
2. 你有沒有急切尋求上帝的經歷，此時的禱告得到了怎樣的回應？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

讀經：詩篇68篇

1 願上帝興起，使祂的仇敵四散，叫那恨祂的人從祂面前逃跑。
2 他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見上帝之面而消滅，如蠟被火熔化。
3 唯有義人必然歡喜，在上帝面前高興快樂。
4 你們當向上帝唱詩，歌頌他的名，為那坐車行過曠野的修平大路——祂的名是耶和華，要在祂面前歡樂！
5 上帝在祂的聖所做孤兒的父，做寡婦的申冤者。
6 上帝叫孤獨的有家，使被囚的出來享福，唯有悖逆的住在乾燥之地。

7 上帝啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。（細拉）

8 那時地見上帝的面而震動，天也落雨，西奈山見以色列上帝的面也震動。
9 上帝啊，你降下大雨，你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。
10 你的會眾住在其中，上帝啊，你的恩惠是為困苦人預備的。
11 主發命令，傳好信息的婦女成了大群。
12 統兵的君王逃跑了，逃跑了！在家等候的婦女，分受所奪的。
13 你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。
14 全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。
15 巴珊山是上帝的山，巴珊山是多峰多嶺的山。
16 你們多峰多嶺的山哪，為何斜上帝所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠。
17 上帝的車輦累萬盈千，主在其中，好像在西奈聖山一樣。
18 你已經升上高天，擄掠仇敵。你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華上帝可以與他們同住。

19 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的！（細拉）

20 上帝是為我們施行諸般救恩的上帝，人能脫離死亡是在乎主耶和華。
21 但上帝要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的發頂。
22 主說：“我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回，
23 使你打碎仇敵，你的腳踹在血中，使你狗的舌頭從其中得份。”
24 上帝啊，你是我的上帝，我的王，人已經看見你行走，進入聖所。
25 歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。
26 從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主上帝。
27 在那裡有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。
28 以色列的能力是上帝所賜的，上帝啊，求你堅固你為我們所成全的事。
29 因你耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給你。
30 求你叱喝蘆葦中的野獸和群公牛，並列邦中的牛犢，把銀塊踹在腳下；上帝已經趕散好爭戰的列邦。
31 埃及的公侯要出來朝見上帝，古實人要急忙舉手禱告。
32 世上的列國啊，你們要向上帝歌唱！願你們歌頌主，
33 歌頌那自古駕行在諸天以上的主！祂發出聲音，是極大的聲音。
34 你們要將能力歸給上帝，祂的威榮在以色列之上，祂的能力是在穹蒼。
35 上帝啊，你從聖所顯為可畏。以色列的上帝是那將力量、權能賜給祂百姓的。上帝是應當稱頌的！

已經得勝的主

作者：奇奇

有聲播讀：穆如清風

相信看了巴黎奧運會開幕式的人都會被當下這個世界的混亂和邪惡震驚到。我雖然沒有看視頻，單單是只是看了一些文章介紹和圖片已經感到無所適從了。簡直就是群魔亂舞。其中瀆神的鏡頭之多，讓人不敢相信這是奧運會開幕式。斷頭女王，變性人，濫交……一整個邪典祭祀儀式，就連法國人自己也驚掉了下巴。

一場奧運會讓我們看到了世界真實的面目，當我們還活在自己的小圈子裡覺得一切看起來都挺好的時候，邪惡世界已經在公然對上帝宣戰了。當我們還在消化LGBTQ是什麼的時候，臉書上早已有了100多種性別選項。美國加州通過了大學生只要自己同意就可以做變性手術完全不需要通知家長的法案…..

作為基督徒，面對這樣的世界，我常常感到很無奈，也充滿了擔憂。甚至想過，等我的女兒長大了，要怎麼面對這樣的邪惡世界呢？她會不會受影響？或者極大的逼迫？有時候，擔憂低落到一個地步，我甚至會想，這樣的世界，我還應不應該再生小孩了呢？不如不讓ta來受苦。

這時候，真應該多讀一讀詩篇68篇。因為通讀整篇帶給我極大的安慰。初期教會根據《以弗所書》4章中的話，認為這首詩預表基督的復活、升天和今天的統治，以及教會的最後勝利，所以大家都稱它為勝利詩。

歷數上帝過去的作為

詩人從一個期許開始，求上帝能夠興起，打散敵人（1-3節）。接著歌頌上帝，並重申上帝的應許，述說上帝的慈愛（4-6節）。上帝在祂的聖所作孤兒的父，做寡婦的申冤者。上帝叫孤獨的有家，使被囚的出來享福，唯有悖逆的住在乾燥之地。我們的上帝是滿有慈愛並且顧惜我們的軟弱的。之後，詩人繼續通過歷數上帝過去的帶領和恩典來再次加強自己的信心，分別憶述從西奈山到達應許之地迦南的經過（7-10節）和追述當年如何戰勝迦南諸王（11-14節）。面對仇敵和邪惡勢力的四起，這樣的回顧無比重要。若我們只是停留在恐懼和焦慮中，那心一定分分鐘就消化了。然而當我們回頭去看，歷數上帝在我們生命中過去的那些作為時，就會得堅固，每次在艱難中，我們的上帝總是走在我們前頭並幫助我們爭戰。因為我們的上帝祂從未改變過，祂過去如何帶我們經歷艱難和風暴，也依然會帶領我們去面對眼前的困境。

宣告得勝的真理

接下來的經文既講述了過去的經歷也預表了未來上帝的全然得勝。我們的上帝已經升上高天，擄掠仇敵。祂還是天天背負我們重擔的主，要為我們施行救恩，拯救我們脫離死亡。（19-20節）並且，祂承諾會為我們打破祂敵人的頭（21-23節）。這也不正是那地上掌權者最後的結局嗎？（耶穌要打碎撒旦的頭）最終，上帝的眾民要來歌唱擊鼓讚美祂。不再有各樣拜偶像和不潔淨的事，也不再有爭戰和痛苦（25-30節）。各邦各族的人都要來稱頌我們的上帝。埃及的公侯要出來朝見上帝，古實人要急忙舉手禱告。世上的列國啊，你們要向上帝歌唱！願你們歌頌主，歌頌那自古駕行在諸天以上的主！祂發出聲音，是極大的聲音。這就是我們所期盼的最後的結局，一個榮耀的結局，一切的秩序被恢復，萬物在新天新地中一同歌頌我們的上帝。

這是真理，是祂應許我們並一定會發生的事實。縱然現今我們看到邪惡橫行，不法的事情增多。但到了時候，祂會回來打敗那作惡者，恢復和更新一切。這應當成為我們每一個人的盼望。我們應該將眼光從懼怕中移開，看向我們已經得勝的主。正如約翰福音16章33節所說：我將這些事情告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。

我們一起來禱告：

榮耀的天父上帝，求你幫助你的每一個孩子，堅固我們的信心，讓我們在面對這個世界上各樣邪惡時心不至於消化，讓我們可以更多歷數你過去的做為，並且能夠從你應許的關於未來的真理中得力量，能夠勇敢地去面對未來的世界。奉耶穌基督的名，阿們！

反思問題：

1. 上帝在你生命中的哪些作為能夠堅固你的信心？你如何把它們記錄下來成為你的幫助？
2. 你相信上帝已經得勝的真理嗎？回顧這些真理可以帶給你平安嗎?

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”