讀經：詩篇71篇

1 耶和華啊，我投靠祢，求祢叫我永不羞愧。

2 求祢憑祢的公義搭救我，救拔我；側耳聽我，拯救我。

3 求祢做我常住的磐石，祢已經命定要救我，因為祢是我的岩石，我的山寨。

4 我的上帝啊，求祢救我脫離惡人的手，脫離不義和殘暴之人的手。

5 主耶和華啊，祢是我所盼望的，從我年幼祢是我所倚靠的。

6 我從出母胎被祢扶持，使我出母腹的是祢，我必常常讚美祢。

7 許多人以我為怪，但祢是我堅固的避難所。

8 祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我的口。

9 我年老的時候，求祢不要丟棄我；我力氣衰弱的時候，求祢不要離棄我。

10 我的仇敵議論我，那些窺探要害我命的彼此商議，

11 說：“上帝已經離棄他，我們追趕他，捉拿他吧！因為沒有人搭救。”

12 上帝啊，求祢不要遠離我！我的上帝啊，求祢速速幫助我！

13 願那與我性命為敵的羞愧被滅，願那謀害我的受辱蒙羞。

14 我卻要常常盼望，並要越發讚美祢。

15 我的口終日要述說祢的公義和祢的救恩，因我不計其數。

16 我要來說主耶和華大能的事，我單要提說祢的公義。

17 上帝啊，自我年幼時祢就教訓我，直到如今我傳揚祢奇妙的作為。

18 上帝啊，我到年老發白的時候，求祢不要離棄我，等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。

19 上帝啊，祢的公義甚高；行過大事的上帝啊，誰能像祢？

20 祢是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。

21 求祢使我越發昌大，又轉來安慰我。

22 我的上帝啊，我要鼓瑟稱讚祢，稱讚祢的誠實！以色列的聖者啊，我要彈琴歌頌祢！

23 我歌頌祢的時候，我的嘴唇和祢所贖我的靈魂都必歡呼。

24 並且我的舌頭必終日講論祢的公義，因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。

雖年老，仍信靠

作者：Jessie

有聲播讀：穆如清風

這個社會有不同區分人群的方式，“年齡”是一種最普遍常見的方式。按著年齡分為小孩，青年、中年，老人。然而對個人主觀而言，這些身份的轉換或許與年齡無關，一個小孩轉變為大人也許不是過一個18歲成年禮就算的；一個成年人認老也不是從退休或過60大壽開始。一日復一日的生活與成長其實並不會給我們有太多“蛻變”的落差，昨天的我和今天的我也許感覺也沒什麼不同。然而轉變有時候會從某一刻刹那間開始。就如當我們看某某人會心裡給他標簽為“老人”，然而他在心裡也許只會認為自己的生命從某一刻真正地開始了，而後的生命都是那一刻的延長——延長到身體的機能衰殘；延長到自己的視力模糊、聽力下降、記憶力衰退。那麼那些“轉變的刹那間”到底是什麼時候？對今天詩篇的詩人來說，也許就是自己投靠耶和華上帝，被祂拯救的時候！

詩篇71篇在聖經中的小標題是“老年人的祈禱”，但正如上文所說，青年人不要因為“還沒有過60歲大壽”就覺得這首詩篇與你無關（即使是過了60歲的人，也可能認為自己只是40歲的延長），而是要看到這是一個已經投靠上帝很久的人的祈求和讚美。詩人在6節和17節強調自己從小就認識耶和華，並且得到上帝的教訓和拯救，因此到了年老的時候，自己更要來到上帝面前。當他回顧自己的一生時，能夠看到上帝的信實，因此身體衰殘的時候，他更要來到上帝面前祈求拯救。

第1-13節，詩人迫切地祈求上帝拯救他脫離仇敵，拯救他，不要在他年老的時候丟棄他。詩人並沒有因為自己年紀大，經驗和經歷豐富，就認為自己此時的困境不需要祈求上帝幫助。他深知自己的生命從幼年到老年，都是因為上帝的拯救和保守才得以保存至今，他也深知唯有耶和華是他的岩石、山寨（3節）、堅固的避難所（7節）。他不倚靠自己的過去的經驗、能力或者別的幫助，只單單尋求上帝。這讓我們回憶起不少猶大和以色列的王的事蹟，例如猶大的希西家王，他一生正直，去除偶像，尋求上帝，聖經說“希西家倚靠耶和華-以色列的上帝，在他前後的猶大列王沒有一個及他的”（列王紀下18章5節）。然而這樣的一位王卻在老年的時候心裡驕傲，想要和巴比倫友好，聽從使者的話而不是耶和華的話，把家中和國裡的一切武力財富都展示給巴比倫看（列王紀下20章13-18節），導致猶大國被巴比倫所滅。因此詩人年老的時候仍舊迫切地禱告，專心地求上帝拯救他，是極其寶貴的。

從14節到24節，詩人轉而讚美和稱頌上帝的信實。14節說：“我卻要常常盼望，並要越發讚美祢”。詩人不誇耀自己過去的豐功偉績，而是一心要述說上帝的公義和救恩，並且要把上帝的能力指示下一代（18節），要讓下一代的人也知道上帝是怎樣信實又大能。第20節說“祢是叫我們多經歷重大急難得，必使我們復活，從地的深處救上來”，詩人清楚知道他生命中那些急難是從上帝來的，然而他沒有埋怨，反而看到上帝使他復活，並且叫他越發昌大，又親自安慰他。這裡也指向耶穌基督，祂曾受苦被殺，然而上帝使祂復活，並且賜祂萬名之上的名。上帝的公義、大能、信實，值得詩人天天稱頌，詩人雖年老，卻不能阻止他的嘴唇和靈魂不住地稱頌。此時他也許不再記得自己是年老還是年輕，只知道自己是一個鮮活的靈魂在讚美稱頌拯救他的上帝！

讓我們一起禱告：

信實大能的上帝啊，祢過去拯救我，如今也拯救我，我相信祢到我年老的時候也必定會拯救我。求祢使我無論什麼時候，都不要誇耀自己的經驗和能力，或者心裡倚靠別的，而是單單尋求祢，倚靠祢。求祢使我常常盼望祢，也稱頌和讚美祢！以上禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 上帝在過去如何拯救你？你是否到今天仍舊倚靠祂？
2. 你今天讚美上帝了嗎？花點時間稱頌讚美祂吧！

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

讀經：詩篇69篇

大衛的詩，交於伶長。調用百合花。

1 上帝啊，求你救我！因為眾水要淹沒我。

2 我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。

3 我因呼求困乏，喉嚨發幹；我因等候上帝，眼睛失明。

4 無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇，要把我剪除的，甚為強盛；我沒有搶奪的，要叫我償還。

5 上帝啊，我的愚昧你原知道，我的罪愆不能隱瞞。

6 萬軍的主耶和華啊，求你叫那等候你的不要因我蒙羞。以色列的上帝啊，求你叫那尋求你的不要因我受辱。

7 因我為你的緣故受了辱駡，滿面羞愧。

8 我的弟兄看我為外路人，我的同胞看我為外邦人。

9 因我為你的殿心裡焦急，如同火燒，並且辱駡你人的辱駡都落在我身上。

10 我哭泣，以禁食刻苦我心，這倒算為我的羞辱。

11 我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。

12 坐在城門口的談論我，酒徒也以我為歌曲。

13 但我在悅納的時候，向你耶和華祈禱。上帝啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實，應允我！

14 求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。

15 求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。

16 耶和華啊，求你應允我，因為你的慈愛本為美好。求你按你豐盛的慈悲，回轉眷顧我。

17 不要掩面不顧你的僕人，我是在急難之中，求你速速地應允我。

18 求你親近我，救贖我，求你因我的仇敵把我贖回。

19 你知道我受的辱駡、欺淩、羞辱，我的敵人都在你面前。

20 辱駡傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。

21 他們拿苦膽給我當食物，我渴了，他們拿醋給我喝。

22 願他們的筵席在他們面前變為網羅，在他們平安的時候變為機檻。

23 願他們的眼睛昏蒙，不得看見，願你使他們的腰常常戰抖。

24 求你將你的惱恨倒在他們身上，叫你的烈怒追上他們。

25 願他們的住處變為荒場，願他們的帳篷無人居住。

26 因為你所擊打的，他們就逼迫；你所擊傷的，他們戲說他的愁苦。

27 願你在他們的罪上加罪，不容他們在你面前稱義。

28 願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。

29 但我是困苦憂傷的，上帝啊，願你的救恩將我安置在高處！

30 我要以詩歌讚美上帝的名，以感謝稱他為大。

31 這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。

32 謙卑的人看見了，就喜樂。尋求上帝的人，願你們的心蘇醒。

33 因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。

34 願天和地，洋海和其中一切的動物，都讚美他。

35 因為上帝要拯救錫安，建造猶大的城邑，他的民要在那裡居住，得以為業。

36 他僕人的後裔要承受為業，愛他名的人也要住在其中。

當你被苦難撕裂

作者：Jessie

有聲播讀：穆如清風

詩篇69篇是新約引用最多的詩篇之一（4、9、21、25節），與詩篇22篇同為受苦詩。這兩篇也因為預表了主耶穌基督的受苦而被稱為是“彌賽亞詩篇”。例如耶穌基督在十字架上表達祂渴了，但嘗了苦膽調和的酒卻不喝，這就應驗了本詩的第21節。因此我們在閱讀這首詩篇時，也可以把主耶穌基督的事蹟代入其中，一窺聖靈藉著大衛啟示的“耶穌基督的心路歷程”。

第1-12節，大衛描述自己所處的困苦光景和自己內心極深的重擔。他描述自己敵人眾多，而且這些敵人都是無緣無故地恨他，要他償還。不但如此，連他的弟兄也都與他斷絕關係，不來幫助和安慰他。大衛陳明自己內心的沉重，如同置身深淵，呼求似乎如水中泡沫消散，自己卻窒息般痛苦。基督的靈感動大衛描述自己所處的困境和心情，而在新約的亮光下，我們也看到耶穌基督無故被人恨惡和惡待。耶穌基督不但承受著敵人的惡意，更是為了上帝的殿和名心裡焦急。作為上帝和人中間唯一的中保，祂承受著人類的罪惡、弟兄的背叛和遠離、敵人的加害和天父的憤怒，祂迫切懇求上帝拯救自己、搭救自己，把自己從深淵中拉上來。聖潔無瑕的祂要忍受罪惡把自己撕裂，也許每一秒鐘都是煎熬！

而第13-16節，大衛以基督的靈提說上帝豐盛的慈愛和信實，懇求上帝以此親近他，救贖他。大衛堅信上帝是的慈愛和信實永不改變，因為他以此懇求。大衛被辱駡，卻沒有一個人替他說話，正如主耶穌基督無辜受害，被審判的時候沒有一個人站在他旁邊為他辯護。也許當時有人也會分析利弊，但只要想到猶太人想殺他的心已經收不回了，就知道他必死無疑。然而主耶穌必須死，終極原因不是猶太人要他死，而是逾越節的代罪羔羊必須流血才能挽救百姓；羊羔必須獻為挽回祭，才能滿足上帝的公義。

雖然如此，但那出賣人子的有禍了！正如22-28節的咒詛一樣，惡人的結局是滅亡，下場是悲慘的。使徒行傳1章20節記載十一使徒清楚地知道出賣耶穌的加略人猶大就是25節咒詛的惡人，他的結局也如詩篇所預言的滅亡了。加略人猶大不但身體死亡，他的名字“在生命冊上也被塗抹”（28節）。抵擋上帝和上帝國度的惡人終必滅亡，不被紀念，如糠秕被風吹散。唯有尋求上帝的人，他們的心被蘇醒；謙卑人也喜樂稱頌。大衛知道雖然此時他現在在患難中，但上帝必定會拯救錫安，拯救自己的百姓。所有愛上帝的百姓在安然居住。而這樣的福分也應驗在耶穌基督從死裡復活，完成了救贖。從此我們都能在耶穌基督裡安然居住，稱頌讚美那拯救人的上帝。

你曾如黑暗包裹甚至快要窒息嗎？曾被各樣患難和處境撕碎嗎？那滿有豐盛慈愛的上帝必因耶穌基督而拯救你，施恩給你。因為祂應許必定會看顧自己的百姓，拯救自己的百姓脫離牢籠和轄制。在基督裡，我們能有真正的自由。

讓我們一起禱告：

信實慈愛的天父，求禰因耶穌基督的緣故拯救我脫離困境。即或不然，也求禰賜我內心的平安，叫我知道我已經在基督裡得救，苦難並不能撕碎我，因為我倚靠禰，唯有惡人會滅亡。我的內心困苦軟弱，求禰賜我力量，使基督的愛在我心裡剛強。禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 你還在詩篇69篇看到哪些指向耶穌基督的事蹟呢？找一找，並對此默想禱告。
2. 耶穌基督的受苦和讚美如何安慰在苦難當中的人？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”