讀經：詩篇51篇

大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他。他作這詩，交於伶長。

1 上帝啊，求禰按禰的慈愛憐恤我，按禰豐盛的慈悲塗抹我的過犯！
2 求禰將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！
3 因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。
4 我向禰犯罪，唯獨得罪了禰，在禰眼前行了這惡，以致禰責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。
5 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
6 禰所喜愛的是內裡誠實，禰在我隱密處必使我得智慧。
7 求禰用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求禰洗滌我，我就比雪更白。
8 求禰使我得聽歡喜快樂的聲音，使禰所壓傷的骨頭可以踴躍。
9 求禰掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。
10 上帝啊，求禰為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。
11 不要丟棄我，使我離開禰的面，不要從我收回禰的聖靈。
12 求禰使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。
13 我就把禰的道指教有過犯的人，罪人必歸順禰。
14 上帝啊，禰是拯救我的上帝，求禰救我脫離流人血的罪，我的舌頭就高聲歌唱禰的公義。
15 主啊，求禰使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美禰的話。
16 禰本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上，燔祭禰也不喜悅。
17 上帝所要的祭就是憂傷的靈，上帝啊，憂傷痛悔的心，禰必不輕看。
18 求禰隨禰的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。
19 那時，禰必喜愛公義的祭和燔祭，並全牲的燔祭。那時，人必將公牛獻在禰壇上。

真實的悔改

作者：Kim

有聲播讀：穆如清風

罪是攔阻我們和上帝親近的最大原因。因著始祖犯罪後，我們作為後代的每個人生來就是有罪的基因的，因為我們是罪人所以會犯罪。每個人都一樣，沒有誰可以除外。就連被上帝稱為“合祂心意”的大衛王也不例外。如果我們在撒母耳記中細查大衛的一生，會發現大衛在年輕的時候是倚靠上帝的，不論是少年牧羊時靠上帝趕走群狼還是在掃羅的追殺逼迫中依然讚美仰望上帝且並沒有以惡報惡….. 然而，這樣的大衛卻在作王之後犯下了姦淫和殺人的罪，他和忠於自己的部下的妻子發生姦淫，並設法殺了部下（撒母耳記下11-12章）。更氣人的是犯了罪的大衛竟然已經麻木到毫無羞愧之感，若不是先知拿單用一個故事點醒他，他竟然都沒有意識到自己所犯下的罪。

51篇正是在他悔悟的當下寫下的詩篇。筆者認為是一篇認罪禱告的範例。雖然，當我們讀這段經過的時候會驚訝大衛居然會犯了這樣的罪而不自知，但是值得我們注意的是，當時深陷罪中似乎是非不分的大衛卻在認識到自己的罪後立刻就悔改了。他沒有為自己遮掩和找藉口，也沒有因為被指出罪而暴怒（拿單也是冒著生命危險來指責身為王的大衛的罪過。）這一點也讓我思想上帝所謂的“合祂心意”意味著什麼——並非是在行為上無可指摘（身為罪人的我們不可能做到），而是在犯罪之後能夠有真實的悔改。

大衛首先呼求上帝的憐恤，他知道上帝是慈愛的，唯有上帝可以塗抹他的過犯和潔淨他所犯下的罪（1-2節）。大衛亦清楚地認識到他自己生來就是罪人——“我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。”他也知道上帝看的是內在，祂要的是我們正直和清潔的內心（第6節）。在7-9節中大衛呼求上帝潔淨他，不記念他所犯的罪。這幾節中特別值得我們學習的是大衛回到上帝屬性中來呼求祂，因著他清楚上帝本是滿有恩惠慈愛並且憐恤人的，所以來求祂潔淨和賜恩。

9-12節是大家很熟悉可能也會常常用來禱告的經文——大衛祈求上帝不要離開他，求上帝重新恢復他裡面的正直。大衛非常害怕上帝因著他所犯的罪而不再要他並收回聖靈——也就意味著他永遠無法再與上帝溝通和聯結。我們看到大衛並沒有禱告讓上帝不要懲罰他，卻呼求上帝不要與他切斷聯繫。思想我們自己在犯罪後來認罪時內心真實的光景，究竟是更怕上帝的責罰臨到，還是怕因著我們罪的玷污上帝不再與我們親近了呢？

大衛許諾在上帝饒恕他之後他就要把上帝的道指教其他的罪人讓他們轉離罪惡，重新歸向上帝。因為上帝憐恤那些認罪悔改的人，不論他犯的罪有多深。14-15節，大衛一邊呼求一邊讚美上帝。我們看到大衛從前在罪中遠離上帝無法讚美，到如今他認罪求上帝潔淨並可以開口讚美的轉變。思考我們的罪也是這樣常常讓我們遠離上帝，心硬而無法讚美，當我們認罪悔改時也是重新回到上帝面前，祂的喜樂再次可以充滿我們的心，就是我們可以大聲讚美之時。

16-17節寫到上帝最看重的不是祭物本身，而更是我們憂傷痛悔的心，祂要我們常常謙卑來到祂面前，犯罪時能夠及時悔改。比起祭物，上帝更看重的是我們自己。

18-19節大衛求上帝善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。這是因為大衛清楚地認識到他所犯的罪可能會影響整個城的百姓。所以他在認罪悔改過後求上帝重新善待這城。思想我們自己的生命，有沒有考慮到罪的延續和對我們身邊的人的影響呢？

我們一起來禱告：

充滿慈愛憐憫的上帝，求禰幫助我們能夠有省察的心面對自己的罪，讓我時時回轉向你，有真實的悔改。不讓罪成為我們和禰之間的阻隔，而讓我們能夠常常讚美你。奉耶穌基督的名，阿們！

問題反思：

1. 若我們的罪被指出來，我們會以什麼樣的態度面對？
2. 知道只要我們認罪悔改，上帝就會接納我們。這帶給我們怎樣的安慰？
3. 大衛的認罪悔改禱告哪一點讓你有特別的感動和得著？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”

讀經：詩篇第49篇

1 萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民，

2 無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽！

3 我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理。

4 我要側耳聽比喻，用琴解謎語。

5 在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕？

6 那些倚仗財貨自誇錢財多的人，

7 一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給上帝，

8-9 叫他長遠活着，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。

10 他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，

11 將他們的財貨留給別人。他們心裏思想：他們的家室必永存，住宅必留到萬代；他們以自己的名稱自己的地。

12 但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。

13 他們行的這道本為自己的愚昧；但他們以後的人還佩服他們的話語。

14 他們如同羊羣派定下陰間；死亡必作他們的牧者。到了早晨，正直人必管轄他們；他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。

15 只是上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。

16 見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；

17 因為，他死的時候甚麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。

18 他活着的時候，雖然自誇為有福

（你若利己，人必誇獎你）；

19 他仍必歸到他歷代的祖宗那裏，永不見光。

20 人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。

在患難中倚靠上帝

作者：Paul

有声播读：穆如清风

從詩篇四十九篇的頭三句經文，我們可以看到類似於箴言書的開頭，詩人呼喚眾人前來聽取智慧 ; 因此，這是一首智慧詩歌，邀請世人都來聆聽屬上帝的智慧。

根據經文，我們可以從下面這三個部分來理解本詩：

1.第一～四節。詩人邀請世人來聽那被隱藏的（第4節，謎語的原意）真正智慧。

2.第五～十四節。首先，在第五節詩人就像是一位優秀的老師，使用疑問句的方式來吸引人的注意力——「什麼原因使他不會在患難中懼怕」。而詩人並沒有馬上給出答案 ; 反倒是提到地上的金錢和尊貴，這些世人以為可以在患難中拯救我們的倚靠，都不會是真正的答案。因為，這些事物並不長久（第12節），也不能使人脫離死亡（7-9節），反倒是被死亡所掌控（12，14節）。

3.第十五～二十節。在舉出什麼不是答案後，詩人於第十五節給出了他的解答——「只是上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我」。所以，詩人鼓勵前來聽取智慧的人，不要羨慕地上的錢財、尊貴和榮耀。詩人再次重複的訴說，因為這些都是會朽壞和死亡的（12，20節）。

真正從上帝來的智慧，總是恆久不變的。詩人在四十九篇給予的教導和勸勉，我們可以在整本聖經中找到相同的訊息。當亞蘭王的元帥乃縵得了大麻瘋時，他的僕人——這位以色列的小女子表示直接去找以色列的先知就好，但乃縵的認知卻是要帶著最好的推薦信（亞蘭王）和滿車的錢財，前去換取醫治的權利（列王紀下5章1-6節）。我們可以看到，如同詩人所說的一樣，乃縵認為可以救贖他的並非是上帝，而是自己的金錢和尊重的地位。因此，以色列王回應乃縵：「我豈是上帝，能使人死使人活呢？（列王紀下5章7節）」。而各位讀者們，我們現今所處的這個社會是一個以經濟為主軸的文化，每一個人事物都是一個商品，都可以被賦予一個價格 ; 因此，我們比從前的時代，都更加的容易陷入——藉著金錢和地位來拯救自己。這不一定是指我們要賺取許多的金錢，而是我們每一個人都在想盡辦法提升自我的價值 ; 並且認為當自我的價值不斷的提升後，這必然可以使我們「脫離」那些「患難的日子（v4）」。但不論是詩人或是乃縵的故事都告訴我們這是行不通的，因為沒有任何的人事物可以救贖我們脫離真正的患難——死亡。所以，主耶穌告訴我們：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？（馬太福音16章26節 ）」。

那我們的出路在哪裡呢？詩人其實已經將答案告訴我們——「只是上帝必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我（15節）」。唯有上帝才是我們真正的盼望和拯救。而上帝救贖我們的方式，就是藉著祂的獨生愛子耶穌基督。你看到嗎？那些倚靠地上錢財的人，無法救贖自己的弟兄（6-7節）; 但我們的主耶穌祂才是真正最富有的人，為了拯救自己的弟兄傾倒了生命的一切（十字架） ; 使得他們可以擁有真正勝過死亡的屬靈富足，而不再倚靠那些虛假的財富（哥林多後書8章9節）。因此，主耶穌才會這樣說：「因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得着生命（馬太福音16章25節）」; 因為，當我們不再倚靠「世界所說的生命」時，我們就已經有了那真正從上帝來的救贖和新生命了。

各位親愛的讀者們，不管是基督徒或是非基督徒，在這世界上我們都必須面對患難和死亡 ; 差別在於，我們是要倚靠無情的金錢和自我價值的建立？還是，我們要倚靠的是這位深愛自己百姓，將自己完全獻上的救主耶穌基督呢？您的選擇是什麼？

禱告：

天父上帝我來向你獻上禱告。透過祢的話語，我認識到自己過往所倚靠的錢財、地位和價值都是無用的 ; 我也要來向祢悔改，因為這些東西都曾是我的救主和倚靠。而我感謝祢，在我還倚靠這些事物時，祢就讓祢的愛子耶穌基督為我死在十字架上，向我傾倒那滿滿的愛，並使我可以擁有真正的富足和新生命，而這些都是藏在基督裡的，連死亡也無法偷走的。因此，就求祢差遣聖靈來幫助我，使我心中的眼睛可以被打開，在一切的患難中，都能夠學習透過祢的話語，來倚靠信實的救主耶穌基督。感謝上帝，這樣的禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

問題反思：

1. 當你遇到生命中的困難時，你第一個所想倚靠的對象是誰呢？
2. 耶穌基督那無盡的恩典時，如何在患難中安慰你？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org”