《詩篇》靈修45| 君王的婚禮

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作者：Paul

語音播讀：穆如清風
經文：
1 我心裏湧出美辭；我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。
2 你比世人更美；在你嘴裏滿有恩惠；所以上帝賜福給你，直到永遠。
3 大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！
4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。
5 你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。
6 上帝啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。
7 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以上帝－就是你的上帝－用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。
8 你的衣服都有沒藥、沈香、肉桂的香氣；象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。
9 有君王的女兒在你尊貴婦女之中；王後佩戴俄斐金飾站在你右邊。
10 女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，
11 王就羨慕你的美貌；因為他是你的主，你當敬拜他。
12 泰爾的民必來送禮；民中的富足人也必向你求恩。
13 王女在宮裏極其榮華；她的衣服是用金線繡的。
14 她要穿錦繡的衣服，被引到王前；隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。
15 她們要歡喜快樂被引導；她們要進入王宮。
16 你的子孫要接續你的列祖；你要立他們在全地作王。
17 我必叫你的名被萬代記念，所以萬民要永永遠遠稱謝你。
    這是一首描述皇室婚禮的詩歌 ; 也是詩篇中唯一一首描述和歌頌婚姻的詩歌。本詩的內容非常優美，兼具對君王的歌頌，以及對新娘的贊美和勸勉。大多數的學者都同意，這首詩篇對大衛王朝充滿貢獻，被廣泛使用於君王結婚典禮上 ; 同時，也認為內容中描述的君王婚禮，最終是預表基督與教會的婚宴。因此，我們會先來認識詩篇四十五篇的經文原意，接著會來思考經文所指向的意義，最後來討論如何應用到我們自己身上。
    詩篇四十五篇的經文內容，大致上可以分成四個部分來理解。首先第一～二節，我們可以看到詩人對於君王的婚禮，充滿著無比的雀躍和興奮 ; 所以，他表示自己心中不斷的“湧出”美麗的言語來描述婚禮之美。其次，第三～八節，詩人在頌揚君王的偉大，不只在於能力（3,5節），更是在於君王的品格（4節）。也就是，聖經中對於君王的判定標準，並非如現今僅根據才能和外貌，更是在於他的內心和品格（撒母耳記上16章7節）。而更值得我們註意的，就是在這幾節經文中，詩人將君王與上帝作出相當程度的連接，將其視為上帝與人之間的中保。第九～十五節，歌唱著新娘的美麗是如此的動人，她的身份和地位是這樣的崇高 ; 因此，詩人鼓勵新娘不要再回顧過去的一切（10節），也要學習敬拜和順服她的君王（11節）。最後，第十六～十七節，就像是詩人所做的祝福禱告，也是一個預言——強調有一位君王，會成就上帝對列祖的應許，他的國度永遠無窮，並且當受萬民的敬拜。
    在理解完經文的原意之後，我們會發現盡管以色列歷史中雖有過一些優秀的君王，但是沒有一位君王如詩人所描述的這般全能、完美和榮耀。因此，希伯來書的作者告訴我們，只有一位君王如此的偉大和滿有尊榮，並成就了上帝在舊約的應許——就是上帝的兒子耶穌基督（希伯來書1章8-9節）。所以，我們可以看到詩篇四十五篇所歌頌的婚禮，並非“僅是”地上君王的婚禮，乃是指向那一場終極的婚宴——這位得勝的大君王耶穌基督，會在將來迎娶被洗凈、美麗、榮耀聖潔的新婦教會（以弗所書5章2-33節）。魯益師（C.S.Lewis）說得好：“詩篇第四十五篇預表基督耶穌對教會的愛情。主基督愛教會，以致為她舍去性命…並且將她洗凈”。而唯有這一份無盡的愛，會使得原本醜陋不堪的人們，轉變成美麗、聖潔、榮耀的新婦（教會）; 並且願意將自己獻上，專一的敬拜這位大君王耶穌基督，定睛祂的榮美，一生順服祂的話語。
    我們如何來應用今天的內容呢？首先，你必須要知道自己是屬於誰。福音告訴我們，當我們承認自己的罪和敗壞，並相信耶穌基督的救贖時，你就是屬於祂的人了。因此，不要再想著回到過去，不要再讓金錢、工作和愛情成為你的主人（10節）。你有看到基督對你的愛是如此的忠心和完全的委身嗎？來委身於祂吧，唯有在祂裏面才有真正滿足的喜樂和福樂（詩篇16篇11節）。其次，新約的書信教導我們，基督正是借著賜福祂的教會，來賜福我們每一個人。是的，雖然地上的教會有許多的不完美之處，但她卻是蒙主耶穌基督所愛和保守的。因此，筆者在這裏向各位讀者們發出挑戰和鼓勵：“你是否有委身在一間教導福音真理的地方教會之中呢？若是沒有，你應當悔改，並且禱告求上帝帶領你去到一間合適的教會 ; 若是有，我為你感恩，但請你繼續的委身在其中，並在許可的範圍內盡力的服事教會。因為，你會發現自己的生命和品格，會隨著教會一同成長且越來越像主耶穌基督”。最後，當那位榮耀的新郎再來時，你知道嗎？我們都會“一起”被裝扮整齊，成為祂聖潔無有瑕疵的新婦，參加並享受那場最美的婚禮。
我們一起來禱告：
    天父上帝我來向你獻上感恩，我原本是如此的醜陋和敗壞，但你卻樂意將你的愛子耶穌基督賜給我，使我能因著祂的救贖，得以成為美麗和聖潔的 ; 我也感恩，你竟樂意將我賜給你的愛子耶穌基督，得以成為大君王的新婦，這是何等大的恩典。因此，天父求你憐憫，打開我的眼睛，使我能更深的認識福音，並時刻定睛、思想和經歷主耶穌基督完美的愛 ; 使得我不再讓除了基督以外的任何人事物，成為我的主人，也讓我不再隨從這個世界的風俗，而是學習順服你的話語。感謝天父，禱告在耶穌基督的名裏，阿們。
問題反思：
1.更多的認識福音和耶穌基督的愛會使你的生活有什麽樣的改變呢？
2.當認識到教會是主耶穌所愛的，會使你采取何種行動來更多的愛教會，委身於教會？

《詩篇》靈修44｜惟祢救了我們脫離敵人

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作者：清晨

有聲播讀：穆如清風

 

 

讀經：詩篇44

可拉後裔的訓誨詩，交與伶長

1上帝啊，祢在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過。

2祢曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；祢苦待列邦，卻叫我們列祖發達。

3因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠祢的右手、祢的膀臂，和祢臉上的亮光，因為祢喜悅他們。

4上帝啊，祢是我的王；求祢出令使雅各得勝。

5我們靠祢要推倒我們的敵人，靠祢的名要踐踏那起來攻擊我們的人。

6因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。

7惟祢救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。

8我們終日因上帝誇耀，還要永遠稱謝祢的名。 （細拉）

9但如今祢丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。

10祢使我們向敵人轉身退後；那恨我們的人任意搶奪。

11祢使我們當作快要被吃的羊，把我們分散在列邦中。

12祢賣了你的子民也不賺利，所得的價值並不加添祢的資財。

13祢使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。

14祢使我們在列邦中作了笑談，使眾民向我們搖頭。

15我的淩辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，

16都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故。

17這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記祢，也沒有違背祢的約。

18我們的心沒有退後；我們的腳也沒有偏離祢的路。

19祢在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。

20倘若我們忘了上帝的名，或向別神舉手，

21上帝豈不鑒察這事嗎？因為祂曉得人心裏的隱秘。

22我們為祢的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。

23主啊，求祢睡醒，為何盡睡呢？求祢興起，不要永遠丟棄我們！

24祢為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？

25我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面。

26求祢起來幫助我們！憑祢的慈愛救贖我們！

 

 

人生在世多有憂愁患難，有時是外在的逼迫，使我們飽嘗血肉苦楚，有時是內在的煎熬，讓我們深感靈魂哀切。苦難也是上帝允許的，祂垂看在苦難中的世人，風雪並不能熄滅主愛的明燈，我們的祈求禱告，祂也都垂聽，祂的手隨時預備著幫助我們，救拔我們出險境，又開通我們的眼睛，讓我們能夠看見逆境之中上帝的美意。這首詩便是詩人在極度憂患中寫的求助之詩。

 

1-8節詩人回顧上帝曾經的作為。詩人的眼目投向遼遠的歷史，投向列祖的年代，上帝在古時便於以色列立約，要讓他成為大國。當時的以色列不過是小族寡民，在曠野中流浪，周有強敵環伺，卻最終進入迦南，愈發強盛，正如上帝所應許的。他們之得勝不是靠自己的刀劍與膀臂，乃是靠上帝的右手與膀臂；不因他們自己是配得的義人，乃是單因上帝喜悅他們。上帝是信實的，祂所應允的，未嘗不成就。接下來，詩人的眼目回到近處，上帝在以色列的歷史上彰顯其慈愛信實，在個人的生命中也是如此，上帝既是“我們”的王，也是“我”的王。詩人發出信心的宣告，自己的勝利和得救絕不在乎人的刀槍劍戟，救我們脫離仇敵的惟有上帝，惟有上帝的榮耀使敵人炫目而潰敗，惟有祂的恩典勝過一切罪愆。

 

而上帝有時亦會因祂的美意，允許困境壓傷祂的子民，9-16節詩人向上帝哭訴自己所遭的患難，上帝為何似乎沈默隱身，對其子民的傷痛視而不見呢？祂曾栽培列祖苦待列邦，如今卻把我們分散在列邦中；祂曾用手趕出外邦人，如今卻丟棄我們使我們受辱；耶和華曾是我們的榮耀，是我們的亮光，如今卻使我們在鄰國成為笑談嗎？詩人是何等哀傷，他仰望耶和華，耶和華卻似乎與他遠離。

 

然而詩人並未因此口出怨言，他依然呼求等候上帝的救贖，17-26節詩人陳明自己的信心，再度以恒切的懇求上聞於天。詩人在此說，“我們沒有忘記你，也沒有違背你的約”，這與其說是人的聲音，不如說是基督的代求，誰能在上帝面前自稱為義呢，世人都是罪人，惟有基督是義，我們是靠著與基督的聯合，才敢來到上帝面前，自稱為蒙愛的，向上帝祈禱，上帝念在主耶穌基督的義袍，向我們仰臉。人誠然犯罪背約，但基督卻沒有，我們奉著基督的名才敢說，父啊，我們沒有背約，求祢記念你的民。最後詩人再次向上帝祈禱求助，求上帝不再掩面，看顧我們的苦難與欺壓，我們不能靠自己勝過什麽，在上帝面前我們也沒有自己的義，但求上帝憑祂的慈愛救贖我們，向我們伸出右手，正如古時一樣。基督為我們代求，上帝是信實守約的上帝，在祂裏面連苦難也帶有豐盛祝福，上帝必不永遠丟棄祂的百姓。今生今世雖然還有苦難，但是我們憑著信心，便有盼望與喜樂了。

 

讓我們一起禱告：我們在天上的父，祢是慈愛信實的上帝，祢的右手自古時就扶持我們，我們得勝單單是因為祢。父啊，饒恕我們的罪愆，人在祢面前無義可稱，但求祢記念主耶穌基督的寶血，用祂的義袍遮蔽不配的我們。父啊，求祢看顧在患難困苦之中的我們，世界有刀劍，靈魂有苦毒，若不是在祢裏面，我們能有什麽安息呢？父啊，救恩在乎耶和華，我們等候祢的慈愛，求祢求祢不要向我們掩面。

 

問題反思：

1.回顧你自己的生命，上帝曾怎樣救了你？

2.你是否正處在苦難之中，如果是，上帝的救恩給了你怎樣的安慰？

 

詩篇靈修 44 | 患難和試煉中的信靠

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讀經：詩篇44篇

可拉後裔的訓誨詩，交於伶長。

1 上帝啊，祢在古時我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了，我們的列祖也給我們述説過。

2 祢曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；祢苦待列邦，卻叫我們列祖發達。

3 因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠祢的右手、祢的膀臂和祢臉上的亮光，因為祢喜悦他們。

4 上帝啊，祢是我的王，求祢出令使雅各得勝。

5 我們靠祢要推倒我們的敵人，靠祢的名要踐踏那起來攻擊我們的人。

6 因為我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得勝。

7 唯祢救了我們脱離敵人，使恨我們的人羞愧。

8 我們終日因上帝誇耀，還要永遠稱謝祢的名。（細拉）

9 但如今祢丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。

10 祢使我們向敵人轉身退後，那恨我們的人任意搶奪。

11 祢使我們當做快要被吃的羊，把我們分散在列邦中。

12 祢賣了祢的子民也不賺利，所得的價值並不加添祢的資財。

13 祢使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。

14 祢使我們在列邦中做了笑談，使眾民向我們搖頭。

15 我的凌辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，

16 都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故。

17 這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記祢，也沒有違背祢的約。

18 我們的心沒有退後，我們的腳也沒有偏離祢的路。

19 祢在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。

20 倘若我們忘了上帝的名，或向別上帝舉手，

21 上帝豈不鑑察這事嗎？因為他曉得人心裏的隱秘。

22 我們為祢的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。

23 主啊，求祢睡醒！為何盡睡呢？求祢興起，不要永遠丟棄我們！

24 祢為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？

25 我們的性命伏於塵土，我們的肚腹緊貼地面。

26 求祢起來幫助我們，憑祢的慈愛救贖我們！

 

患難和試煉中的信靠

作者：Karen

 

詩篇第44首一般可分為四個部分：1-8節，9-16節，17-22節以及23-26節。

 

詩人在前三節回顧上帝親自帶領祂的百姓到應許之地。第二節讓我想到摩西五經中的一段回憶錄，摩西寫道，“耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數在萬民中是最少的。”（申命記7章7節）。當我讀到第三節“不是靠自己的..，不是靠自己的…乃是靠祢的右手，..”的時候，舊約中的幾場著名戰役瞬間在眼前浮現。

 

面對堅不可摧的耶利哥城，約書亞帶領百姓呼喊、吹角，城牆就倒塌（約書亞記6章）。猶大王約沙法迎戰大軍時，他“定意尋求耶和華”（歷代志下20章3節），“眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人和西珥山人，他們就被打敗了。”（歷代志下20章22節）。亞述王威脅要侵略耶路撒冷時，希西家和以賽亞等人向上帝禱告，“當夜耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。”（列王紀下19章35節）。上帝為祂的名和祂的榮耀，拯救祂的百姓到底。

 

然而，生命的旅程不可能一帆風順。“細拉”的停頓，第九節的轉折詞“但”隨後開始的哀歌，是以色列民當年所受的試煉，也是我們今天的光景。

 

面對患難和試煉時，詩人怎麼説呢？他説，“這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記祢，也沒有違背祢的約。我們的心沒有退後，我們的腳也沒有偏離祢的路。” （詩篇44篇17-18節）心沒有退後，腳也沒有偏離真理的道路是多大的信心！你我不禁會想，詩人的信心從何而來？啊，原來正是因為，他認識他的上帝，他知道祂鑑察萬事，正因為他認識上帝，他知道他的上帝，他便相信上帝是信實的，從不會背乎自己。保羅在《羅馬書》中曾引用到過這篇詩歌的第22節，“我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。”

 

在這裏，我略略回顧保羅對此節的引用，或許能幫助我們更好地理解詩人彼時的心情。保羅在《羅馬書》對這一節的引用在小標題為“愛的凱歌”一段，其中有許多大家耳熟能詳的經文，比如“誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？”（羅馬書8章35節）。其實在八章的十八節開始以及該卷書更前的段落，保羅就已對比“現在的苦楚”和“將來榮耀的盼望”。這亦是詩篇作者當時面臨爭戰時他的心情寫照。或許，我們在這一週，也可停下來默想片刻，這“榮耀的盼望”到底是什麼呢？我祈禱您有這樣的確據，並能思想這盼望如何影響現在的生活。即便詩人心情低落到一個地步，甚至説，“人看我們如將宰的羊”，他還能夠繼續呼求和讚美上帝、信靠上帝，我想，是因為“靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。”（羅馬書8章37節）。

 

 

讓我們一起禱告：親愛的主，祢在古時的作為我們都聽見了，我們要來稱頌祢、讚美祢，因為天上地下沒有像祢的。當我們的心來回轉向祢時，求主紀念祢的約，恩待我們，點亮我們靈裏的眼睛，我們就能更多認識祢。我們的光景，祢知道，我們正在經歷的，祢都明白，求主特別幫助我們更多信靠祢，保守我們在祢真理的道路上，不偏離。謝謝主，祢拯救祢愛的人到底。以上禱告是奉我主耶穌基督的名，阿們。

 

 

反思問題：

  1. 在生活中碰到難處時，你會先想到向誰求助呢？如果有多個，請按照1-5排列，1是自己最容易想到的求助對象。
  2. 你有沒有因着信仰的緣故曾受到過身邊人的譏笑？
  3. 回憶一次你所經歷過的困難，上帝是如何幫助你度過的？

 

 

詩篇靈修43 | 我的心哪！你應當仰望上帝！

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讀經：詩篇43篇

1上帝啊，求祢申我的冤，向不虔誠的國為我辨屈，求祢救我脫離詭詐不義的人！
2 因為祢是賜我力量的上帝。為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？
3 求祢發出祢的亮光和真實，好引導我，帶我到祢的聖山，到禰的居所。
4 我就走到上帝的祭壇，到我最喜樂的上帝那裡。上帝啊，我的上帝，我要彈琴稱讚祢。
5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚祂，祂是我臉上的光榮（原文作：幫助），是我的上帝。

我的心哪！你應當仰望上帝！

作者：Jessie

播讀：穆如清風

 

 

詩篇43篇和42篇可以看作是一篇詩篇來理解，因為兩者有非常明確的文學完整性。有些內部證據可以證明，例如詩篇43篇沒有標題；42和43篇重復出現的詩句：“我的心吶，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？”；還有整體內容結構從回憶過去、思想、紀念，到恢復盼望。另外兩首也都是哀歌的形式。42和43篇都屬於個人哀歌，詩篇42篇說明這首詩篇是可拉後裔的詩，根據內容我們可以知道詩人經歷被擄，無法到聖殿去崇拜上帝，並且周圍都是對他冷嘲熱諷的外邦人。

因此第一和二節，詩人呼求上帝伸冤，特別是對那“不虔誠的國”伸冤報應，他們詭詐不義，看見上帝的百姓遭難就興高采烈。詩人在第二節也回顧過去上帝的帶領，上帝曾經是賜他力量的，然而此時詩人卻感到上帝“丟棄”了他。
對比42章9節詩人說上帝“忘記”他，在這裏他的用詞更為強烈——“丟棄”。敵人非但對他充滿惡意，甚至欺壓他，而他因著上帝沈默就異常哀痛。

第三和第四節，詩人從絕境轉向對這位聖約上帝的信靠。他懇求上帝賜予他“亮光”和“真實”。“亮光”指經歷上帝救贖的豐富；“真實”則彰顯祂聖約的信實，這兩者能帶領詩人回到上帝面前，這也對應了詩篇42章2節的疑問：
“我幾時得朝見上帝呢？”詩人相信憑著上帝的亮光和信實，他能回到聖山，也就是有上帝同在的地方。只有在上帝所在之處才能帶給詩人真正的安慰和喜樂。因為上帝本身就是詩人的喜樂——“到我最喜樂的上帝那裏”。

第五節的疊句再次出現，透過對自己心的反問，詩人告誡自己要仰望和信靠上帝，因為上帝是他的幫助和光榮，信實的上帝絕不會丟棄自己，因此他能夠靠著上帝不再憂悶和愁煩。
“我還要稱贊祂”也表明了詩人對上帝所持的盼望，他將來必定會經歷上帝的拯救，到時候他會繼續稱頌贊美上帝。

“我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？”這句反問雖然記載在幾千年前，然而如今的我們不也常常憂悶和煩躁嗎？詩人所處的環境使他憂悶和煩躁，然而真正叫人難受的是上帝的沈默。當我們呼求上帝的時候，上帝似乎“忘記”，甚至“丟棄”我們了。
我們或許還會想：也許我的事只是小事，上帝其實不怎麽在意？也許是我平時表現得不夠好，所以上帝不理會我的呼求？更難受的是，想到過去經歷與上帝同在的美好，當下正在經歷的苦楚就顯得更加難以忍受了。

我們常常按著人的常理和情感去思想上帝，覺得上帝“很忙”，或者老愛盯著我們的表現，如果做不好就故意“給我們點苦頭嘗嘗”。然而上帝從始至終都是良善信實的，祂不會忘記和丟棄自己的百姓。羅馬書8章28節說：
“萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處”，有時候我們很難相信眼前的困境怎麽就叫我們“得益處”了呢？
然而即使在不明白和理解的情況下，我們也可以學習詩人懇求上帝賜下亮光和真實，並且持續仰望，帶著盼望去等候上帝顯明祂的心意。有時候困境本身並不會消失，
但是我們的信心卻經歷了試煉，叫我們更加能夠相信上帝。

 

讓我們一起禱告：

賜我們亮光和真實的父上帝，我的心有時會因為環境感到憂悶和煩躁。尤其是當我向你呼求卻遲遲得不大答復的時候。
求祢叫我像詩人一樣，能夠繼續信靠祢，即使當時可能不明白，也帶著盼望等候你的作為。以上禱告是奉我主耶穌基督的名，阿們。

 

反思問題：

1. 你是否曾經感到上帝“忘記”和“丟棄”你？你是如何度過那段艱難時光的？
2. 上帝的信實和救贖如何幫助你持續地仰望和等候祂？