經文：約伯記38章1節-41章34節

昔我耳聞，今我目睹

作者：Ray

有聲播讀：穆如清風

今天我想要和大家來一同來從約伯的「問題」中來學習屬靈的功課，在進入正文之前，我想先和大家分享一個小故事：

在漢朝的時候，因為漢武帝當年打敗匈奴，在氣勢上壓倒了鄰國，因此鄰國都不敢造次。以遊牧為生的羌族也是如此。到了漢宣帝年間，羌族便希望漢朝可以放寬一些禁令，讓他們可以度過湟水放牧。

漢宣帝不同意，於是派兵鎮壓，結果沒想到羌兵大勝漢兵。於是漢宣帝決定派趙充國大將去平息戰亂。趙充國將軍一口應允。漢宣帝又問趙將軍羌兵目前的兵力，想要預估作戰人馬。但趙將軍回道：「我目前在後方，很難估計對方的實力，因此也無法判斷需要多少兵馬，我需要去前方了解情況，再來製定打仗的策略。」

果然，趙將軍去到了前線，摸清了羌族的實力後，很輕松便打敗了羌族，收復了漢土。這就是「百聞不如一見」的典故。

今天故事的主人公——約伯，他和三個朋友的辯論中，約伯多次申訴他要面見上帝，與上帝對質，要上帝給他一個解釋和答案。約伯的再三祈求最後終於如願以償。

「那時，耶和華從旋風中回答約伯。」（約伯記38章1節）

約伯在與三個朋友的辯論中，約伯向上帝提出七十個問題，而當耶和華在旋風中回答約伯時，祂沒有直接回答約伯。上帝兩次發言，第一次問了53個問題，第二次問了24個問題，上帝一口氣反問約伯77個問題。

約伯的每一個問題，上帝都可以回答，但祂選擇沒有回答；反而問了約伯的更多的問題，約伯卻是一個也答不上來。比如：「我立大地根基的時候，你在哪裏呢？」（約伯記38章4節）這樣的問題，約伯該如何回答呢？

親愛的弟兄姐妹朋友們，如果是你，你該如何回答呢？是否我們曾經抑或是現在也有很多的問題想問上帝。為什麽？為什麽我會經歷這一些事情？

請讓我們再一次回到約伯和上帝的對話中，最後面對上帝反問的問題，約伯啞口無言他說：「 我 從 前 風 聞 有 你 ， 現 在 親 眼 看 見 你。(約伯記42章5節) My ears had heard of you but now my eyes have seen you.(NIV)

你發現了什麽嗎？約伯的答案被解決了，但是如何解決的？因為在他的生命中真實地遇見了上帝，當上帝一出現，他所有的問題已經不再是「問題「了。同樣的，我想在我們生命中時常會有很多的疑問來問上帝，祂也許會給你問題的答案，也許不會。但問題的關鍵在於，我們需要的不是尋求解決問題的答案或方法，我們需要的是經歷上帝，我們需要的耶穌自己。當我們的生命和耶穌相遇，當我們把問題轉向耶穌自己，當我們把目光從外在的人、事、物轉向耶穌；一切都變了。因為你我最終知道，我們需要的是——耶穌。

最後我想要和親愛的你，分享一首詩歌。

《全新的你》
贊美之泉
你說陰天代表你的心情，
雨天更是你對生命的反應。
你說每天生活一樣平靜，
對於未來沒有一點信心。

親愛朋友，你是否曾經
曾經觀看滿天的星星，
期待有人能夠了解你心，
能夠愛你賜你力量更新。

耶穌能夠叫一切都更新，
耶穌能夠體會你的心情，
耶穌能夠改變你的曾經，
耶穌愛你耶穌疼你，
耶穌能造一個全新的你。

讓我們一起禱告：

慈愛的天父，很多時候我也有許多的疑惑和問題，有時候也不明白禰的旨意，然而我相信禰是掌權的上帝，也是慈愛的父，禰是宇宙天地萬物的主宰；而我是被禰所造的。因此我要學習敬畏和相信禰，並且真實地經歷禰，從而越來越信靠禰。謝謝天父，以上禱告是奉主耶穌基督的名，阿門。

反思問題：

1. 請默想今日經文，思考上帝為什麽要向約伯提問？
2. 你是否對上帝有過疑問，上帝如何回應你？你如何在這過程中經歷上帝？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」

經文：約伯記第28章1-28節

智慧何處尋？

作者：Jessie

有聲播讀：佳音

約伯記的前幾章讓我們看見一個無辜受苦的人——約伯，因為在極大的苦楚中，就詛咒自己的生日。他的朋友們聽見，就開始從各方面試圖找出約伯受苦的原因。以他們對耶和華的認識，他們認為耶和華是賞善罰惡的，因此約伯會經受這般不尋常的遭遇，肯定是因為約伯犯了罪，抑或他的兒女犯了罪，使耶和華大大發怒，就懲罰約伯。而約伯三番五次表明自己的無辜，對他來說，耶和華無緣無故擊打他，他有何辦法呢？耶和華是大而可畏的上帝，祂賞賜、祂收取，自己全無可辯駁的。然而他因為身處極深的苦楚中，想要將自己的案情呈給耶和華，想要從上帝那裏得到一個能讓自己「舒服」和「接受」的解釋。

本章看似和前文沒有太多聯系，但有一主題卻貫穿全章——智慧。約伯密切關註智慧，並且仔細思考大地上智慧的彰顯。首先，約伯藉著采礦、提煉等工作來表明大地的智慧之精妙，地內有寶石、有金沙，又能出糧食。動物們沒有能力去發現和挖掘地裏的寶貝，然而人卻「伸手鑿開堅石，傾倒山根，在磐石中鑿出水道，親眼看見各樣寶物。他封閉水不得滴流，使隱藏的物顯露出來。」（約伯記28章9-11節）

即使是隱藏在地裏的寶物，人都能發現並且挖掘，然而真正的智慧卻難以尋找，智慧的價值超越一切。約伯思考真正的智慧，他發現智慧向一切有生命的眼目隱藏，就連死亡也不曉得（約伯記28章21-22節）

然而上帝知道智慧在何處，因為上帝「鑒察直到地極，遍觀普天下。」（約伯記28章24節）上帝創造萬物，並且製定萬物的規律。本章最後一節，也是耶和華對人說：「敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。」（約伯記28章28節）

由此可見，約伯汲汲營營追求的智慧，便是敬畏那位創造一切，並對一切有主權的上帝。而人在世上要遠離罪惡。約伯思考智慧，因為他想智慧能使人明白許多事，或許也包括他的遭遇。他想要抓住智慧，並且運用智慧來緩解當下的苦楚。然而至終卻發現，智慧比他更高，難以尋找，不是靠著人自己就能找到，又按著人的要求去隨意「運用」的。真正的智慧，便是明白自己在耶和華面前的地位，是卑微又有限的，因此只能敬畏祂。

新約《哥林多前書》1章30節告訴我們：「但你們得在基督耶穌裏是本乎上帝，上帝又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」我們常常想要得到智慧，因為知道智慧能幫助我們分辨、做判斷，能讓我們明白許多事，能解決許多難解的問題。我們想要得到這個「工具」，為我們使用。然而約伯記卻告訴我們，智慧比我們更高，真正的智慧不是一個「工具」，是一種態度，是謙卑地承認自己的卑微，並且敬畏上帝。而我們的主耶穌基督，祂正是智慧的本體，世人也許不明白祂的作為，看不起祂的救贖和身份，然而對謙卑、敬畏上帝的人來說，耶穌基督就是他們的智慧。因此，當我們帶著敬畏上帝的眼光去看待上帝的國，我們就能看見上帝那無可測度的智慧和大能，透過主耶穌基督展現出來。

讓我們一起禱告：

慈愛的天父，謝謝禰讓耶穌基督成為我的智慧，也讓我看見原來智慧就是敬畏禰。我要帶著謙卑和敬畏的態度去認識主耶穌，求禰使我能也能看見主耶穌基督就是智慧本身，因禰藉著祂施行了救贖，使我成為聖潔，得以認識真理。謝謝天父，以上禱告是奉我主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 你追求過智慧嗎？你認為智慧是什麽？
2. 透過本章，你認為真正的智慧應該是怎樣的？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」