作者：劉宇，中國
有聲播讀：慕晨，中國

今日經文：

提摩太後書2章20-26節

20 在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的。
21 人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
22 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
23 唯有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。
24 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，
25 用溫柔勸誡那抵擋的人，或者上帝給他們悔改的心，可以明白真道，
26 叫他們這已經被魔鬼任意擄去的可以醒悟，脫離他的網羅。

在猶太人的《塔木德》中記載著這麼一個故事。有一位只注重外表的王妃，她覺得釀造葡萄酒的木桶太醜陋了。於是她決定用一些金器皿來釀造葡萄酒，僕人們照辦，取來了一些金器皿釀酒。

可是到了收葡萄酒的時候，原本應該是顏色如同紫水晶，味道醇香濃郁的葡萄酒卻變成了墨黑墨黑，難以下咽的液體。原來葡萄酒是不能用金器來釀造的，那看起來醜陋的木桶卻可以讓葡萄在發酵的時候發揮出它最佳的風味來。木桶才是釀造葡萄酒最適合的器皿。我們的上帝也需要合用的器皿，不論它是什麼材質。合用的器皿才是貴重的器皿。

聖潔

保羅告訴年輕的提摩太，貴重的器皿是合乎主用的。而是否適合主使用，關鍵不在材質，而是是否聖潔。不論是金器銀器，還是木器瓦器，一個大戶人家的主人用的器皿一定是清潔的，沒有任何污穢。主人要用的器皿，最在乎的是它的清潔度。正如《提摩太後書》2章21節所說： 「人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」

這是一個條件句，如果人潔凈自己，脫離令人羞恥的事情，就一定會成為貴重的器皿。因為他/她的聖潔，可以被主所使用，來成就各樣美善的事情。可見貴重器皿最重要的一個標準是聖潔。

主的僕人宋尚節，有一次上檯布道。他覺得自己越講越枯乾，缺乏聖靈的能力。下台之後，仔細思想，才發現自己在錢財報銷的事上，有一筆很小的數目佔用了佈道團的金錢。他在主面前認罪禱告之後，速速退還了這筆錢，清楚對付了自己的罪。再次登台，他的佈道服侍便充滿聖靈的恩膏和能力。

禱告

保羅繼續教導提摩太如何聖潔，好讓他成為貴重的器皿，就是與屬靈同伴一起清心禱告（提摩太後書2章22節）。成為聖潔，意味著有些事情我們要逃避，有些事情我們要追求。聖經告訴我們，要逃避少年人的邪情私慾，追求公義、信德、仁愛、和平。

但是在這個物慾橫流，色情泛濫的年代，逃避邪情私慾不是一件容易的事情。然而當我們有一群志同道合的屬靈同伴一起禱告，彼此扶持，一起來到上帝面前尋求祂的面和祂的能力，尋求這些從上帝而來美善的生命品德時，這條道路就容易多了。魔鬼最喜歡引誘獨行俠；上帝卻喜悅我們兩三個人一起向祂祈求。成為聖潔，我們需要有屬靈的同伴一起禱告追求。

愛與真道

最後，經文告訴我們，成為貴重器皿的目的：用愛來教導真道。為了對抗異端的假教師，提摩太必須教導真道（提摩太後書2章24-25節）。並且是「溫溫和和」、「存心忍耐」、「用溫柔」來勸戒抵擋真道的。主所使用的貴重器皿，一定是守護真道，持守真理的人。但是教導真道的態度是帶著溫柔的愛，好挽回那些被異端擄走的人。因為教導真道的目的是救人，而非毀滅人。因此貴重的器皿所承裝最寶貴的兩樣就是上帝的真道和上帝的愛。真道使我們認識上帝，愛使我們活出上帝的生命。

願主幫助我們，都成為貴重的器皿，合乎主用。

問題反思：

1． 根據今天的經文，做合乎主用的器皿，最關鍵的一點是什麼？
2． 我們要如何才能成為貴重的器皿，提摩太後書2章21-22節給了我們怎樣的提示？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

作者：鍾林君，中國
有聲播讀：鍾林君，中國

今日經文：

提摩太後書1章1-14節

1 奉上帝旨意、照著在基督耶穌里生命的應許，做基督耶穌使徒的保羅，
2 寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父上帝和我們主基督耶穌歸於你！

當興旺從上帝來的恩賜
3 我感謝上帝，就是我接續祖先用清潔的良心所侍奉的上帝，祈禱的時候不住地想念你，
4 記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂。
5 想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。
6 為此我提醒你，使你將上帝借我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。
7 因為上帝賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

為福音受苦不以為恥
8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥，總要按上帝的能力與我為福音同受苦難。
9 上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌里賜給我們的，
10 但如今借著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。祂已經把死廢去，借著福音，將不能壞的生命彰顯出來。
11 我為這福音奉派做傳道的，做使徒，做師傅。
12 為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。
13 你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌里的信心和愛心常常守著。
14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。

在我信主的路上，遇到很多有著美好生命的屬靈長輩。其實，我被吸引進一步認識主耶穌，何嘗不是因為被這些屬靈長輩的生命吸引。他們竭誠向主，用生命向周圍的人傳遞福音的信息，哪怕遇逼迫，哪怕遇試煉，一刻不停。無論我在哪裡，做著什麼，我知道我在他們的禱告中。在我最悖逆的時候，在我最無助的時候，在我懷疑人生的意義的時候，在我好像抓不住上帝的手時，我知道，上帝都借著這樣一群人的禱告將我托住。沒有任何一句話語或問候，比得過「我們一直為你禱告」，「知道你按著上帝的心意生活，我們好開心」，「你最近跟上帝的關係如何」？

我不知道當提摩太收到保羅從羅馬獄中寫來的信件時，是否也是這樣的感覺呢？那個將主耶穌基督視為生命全部的屬靈長輩，在主里的父親。那個即便因為福音而身陷牢獄卻仍積極服事的使徒，那個字裡行間全是對上帝的感恩的屬靈勇士。收到他的信時，是怎樣一種感動。

不出所料，保羅這次的信又是充滿著祝福，和禱告，還有欣喜。保羅說他在獄中不住地為提摩太禱告，並期待可以再見提摩太（4節）。不同的是，這一封信，可能是保羅可以寫給提摩太的最後幾封信之一，因為他清楚自己在世上的日子可能很快就會走到盡頭。在接下來的整本書中，我們也將看到保羅可能想到的對提摩太最後的叮囑。

《提摩太前書》中我們了解到提摩太被委派管理遭到異端侵蝕的以弗所教會，這就意味著他會遇到很多質疑和反對的聲音。保羅明白提摩太會喪氣，會疲憊，會膽怯，甚至忘記自己本有的恩賜，因此保羅提醒提摩太起初從外婆身上，後來又從媽媽身上就見證過的美好信心，同時鼓勵他要挑旺保羅親自為他按手禱告的恩賜。這些都是真實的、可見的、提摩太所擁有的屬靈遺產。在我們被挑戰打擊得透不過氣的時候，如果聽到曾經走過這些艱難道路的長輩講，「因為上帝賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心」，是怎樣的鼓勵。

接著，保羅跟提摩太分享了保羅生命的主旋律——「不以福音為恥」。如果有一個人可以為這種生命狀態代言，那應該是保羅當之無愧了吧。畢竟他是那個因為福音而視黃金閃閃的出身，最強教育背景，和最穩事業發展路線為糞土，寧願放棄一切處貧窮、坐監牢、受爭議的使徒。但保羅對提摩太的提醒卻不是基於自己的犧牲，而是上帝如何「救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典」（9節），並且「祂已經把死廢去，借著福音，將不能壞的生命彰顯出來」（10節），最後，「祂能保全我所交付祂的，直到那日」（12節）我們之所以可以不以福音無恥，這就是理由，因為主耶穌已做成一切，又呼召我們進入新生命，並且給我們確切的盼望！

跟隨主耶穌的道路從不平坦，甚至充滿荊棘，但是，願我們與提摩太一同被提醒：「上帝賜給我們不是膽怯的心」（7節），「祂已經把死廢去，借著福音，將不能壞的生命彰顯出來」(10節)並將我們所聽過的善道「……靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著 」（14節） 。

問題反思：

1. 你現在與上帝的關係如何？如果你或你的朋友正經歷屬靈生命的低谷，今天的經文可以給到我們怎樣的鼓勵？

2. 你是否或曾經以福音為恥，保羅在今天的經文中告訴我們，有哪些理由可以讓我們不以福音為恥呢？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」