約翰福音靈修：葡萄樹（有聲中文）

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作者：Cindy，澳大利亞
有聲播讀：楊瀾，中國
封面設計：Chin，馬來西亞

今日經文：約翰福音15章

“1’我是真葡萄樹，我父是栽培的人。2凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。4你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。5我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。6人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。7你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。8你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。9我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛里。10你們若遵守我的命令，就常在我的愛里；正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛里。’11’這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。12你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。13人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。14你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。15以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所作的事；我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。16不是你們揀選了我，是我揀選了你們；並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，祂就賜給你們。17我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。’18’世人若恨你們，你們知道（或作“該知道”）恨你們以先，已經恨我了。19你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。20你們要記念我從前對你們所說的話：’僕人不能大於主人。’他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。21但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。22我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。23恨我的，也恨我的父。24我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。25這要應驗他們律法上所寫的話，說：’他們無故地恨我。’26但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈，祂來了，就要為我作見證。27你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。’”

經過一個冬天的沉寂，後院裡的葡萄藤在盎然的春意裡，又蔥蔥鬱鬱地遮滿了亭子。我常常驚訝大自然的生命力，不久前看似枯乾、光禿的枝子，在幾場春雨後，竟悄無聲息地吐露新芽，冒出大片大片的葡萄葉，附在又粗了不少的藤曼上，在暖陽里，得意地搖擺。

枝繁葉茂只是那顆活著的葡萄樹旺盛生命的表現。看似枯乾的枝子忽然在春天煥然一新，生氣勃勃，是因為我沒有在冬天傻乎乎地將看似枯乾的枝子剪去，只要連於葡萄樹，日子一到，就將養分、生命、氣息、輸入那連於它的枝子，因它們從未分離、它們渾然一體、它們你中有我，我中有你，葡萄樹的生命自然而然地在枝葉間體現出來。主說，我是真葡萄樹，你們是那枝子（約15章5節）。我們之所以得著生命，而是因為我們已經連於基督。

安靜一冬的枝子，看著自己光禿禿的樣子，沒有半點的緊張，惶惑，只是安然連於葡萄樹。主說， “你們要常在我裡面，我也常在你們裡面”（約15章4節）。在祂裡面，我們可以歇息，安靜地成為祂的枝子，沒有勉強、掙扎。我們不用靠著自己的感覺，表現，去查驗自己是否在主裡面，而是安然接受這個事實。既然主已經稱我們為枝子，就像水乳交融一般，我們與主已經互相契合，彼此認同了。

一個結果累累的葡萄樹是需要精心呵護的。父母來到澳洲後，終於圓了他們的夢，前庭後院，種滿了蔬菜、瓜果。他們樂此不疲地耕種、澆灌、修剪、遮蔽、施肥、培土，他們精通時節、氣象、會根據陰晴變換給出不同的照管。我們連於葡萄樹的生命也在一個偉大的栽種者的呵護之下。主說，父上帝是那栽培的人（15章1節）。上帝並沒有假手於人，而是親力親為。祂親自教導和供養每一條枝子，會按時候按需要賜下陽光雨露。祂也會修剪那些結果子的枝子，使它們結出更多的果實來。戴德生說，“上帝的方法未必是十分嚴厲的，祂會先以祂的話潔淨我們，假若我們聽從上帝的話，聽從聖靈微小的聲音，我們就不會受嚴厲和痛苦的管教。所以我們若讓上帝的話豐豐富富的藏在我們心裡，又聽從聖靈的引導，我們所受的約束和管教就會相對地少得多了”（摘自《戴德生嘉言錄》）。

我欣喜地看著這一樹的蔥綠，知道我們天上的父也是如此關心、看顧、喜悅我們。

問題反思：

  1.  你是否擔心自己的未來，從今天的經文中我們可以看到怎樣的盼望，有怎樣的喜樂？
  2.  葡萄枝要健康生長需要連接於葡萄樹上，也需要精心的照顧。我們的生命呢？需要怎樣才能保持健康，多結果子？你今天可以採取什麼行動？

 

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

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約翰福音靈修| 愛與謙卑的樣式（有聲中文）

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作者：淑環，馬來西亞

有聲播讀：楊瀾，中國

 

今日經文：約翰福音13章1-17節

1逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。2 吃晚飯的時候——魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡—— 3 耶穌知道父已將萬有交在祂手裡，且知道自己是從上帝出來的，又要歸到上帝那裡去， 4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。5 隨後把水倒在盆里，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。6 挨到西門彼得，彼得對祂說：「主啊，禰洗我的腳嗎？」 7 耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」 8 彼得說：「禰永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無份了。」 9 西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」 10 耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」 11 耶穌原知道要賣祂的是誰，所以說「你們不都是乾淨的」。12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？13 你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。14 我是你們的主、你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。15 我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。16 我實實在在地告訴你們：僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。17 你們既知道這事，若是去行就有福了。

 

2020年是新冠病毒肆虐的一年，同時也是我踏入職場的第十年。回溯過往的十年，屈指一算，我曾在5家公司服務過，當中包括擁有數千員工的大企業，也有隻有數位員工的小公司。感恩的是，我所遇到的老闆或上司都是文質彬彬且和顏悅色，待員工不薄的人。然而他們的另一個共同點就是和員工總有些隔閡或距離感，少有情感互動。

耶穌基督在世上生活之時，是十二位門徒的老師，也是他們的「直屬上司或老闆」。祂親自揀選了十二位門徒，教導他們有關天國的真理，同時委派他們出去傳道，把重要的使命和任務交付給他們。耶穌與門徒們日夜相處，祂的一舉一動都看在他們的眼裡，而祂謙卑、溫和、順服、公義和慈愛的品格更是他們所敬仰的。

在逾越節前夕，耶穌基督知道自己即將踏上十字架的道路，也曉得不久後祂將回到上帝那裡去。於是，祂站起來，拿了一條手巾束腰，準備逐一為門徒們洗腳。在當時，猶太人所穿的鞋子是由帶子編製而成的，猶如我們今天的涼鞋。而那個時代的道路滿是塵土，只要走一段路，腳上就會沾染不少的泥土、灰塵，甚至動物的糞便。因此，一般，人們進屋後就會脫鞋，並由最卑微的奴隸幫他們解鞋帶、脫鞋和提鞋，再拿水替他們洗腳。

我們可以想像，當耶穌離席站起來，準備幫門徒們洗腳的時候，十二個門徒是多麼地受寵若驚。這好比我所尊敬的老師、上司或老闆突然在我的面前蹲下，要幫我脫鞋洗腳，恐怕我的反應也會和西門彼得一樣，如坐針氈、坐立難安！然而，耶穌毅然把自己的榮耀放下，用生命做出愛和謙卑的樣式。

在職場上要遇到如耶穌這般愛與謙卑的領袖是少有的。多年來，於我印象最深刻的上司和老闆，是我在17歲那年，到某間社會服務中心當義工時遇到的基督徒總幹事。在這個講求物質享受至上的時代，這位總幹事和他的妻子毅然決定放下銀行的高薪工作，離鄉背井到我所居住的小城鎮，僅拿微薄薪資，卻任勞任怨地服務城鎮上的居民。他們夫妻倆積極關注青少年和家庭問題，舉辦了不少的活動，促進親子間的關係，幫助青少年學習面對生活上的難題。對於我們這一群青少年義工，他們也很親切和有耐心，總是和我們打成一片。即便我們義工之間偶會出現摩擦，這位總幹事都會用心聆聽我們的心聲，從旁幫助我們化解誤會。每一次的活動，他們都是最早出現，最遲離開，期間更不吝給予每位義工關懷和鼓勵。在他們夫妻的身上，我看到他們是如何效法耶穌愛的榜樣，而他們的生命也影響了無數的生命，帶領許多人認識和相信耶穌基督。

感謝耶穌，祂是如此謙卑與愛我們的主，願我們也能追隨耶穌的榜樣，順服而行，如主耶穌所吩咐的那樣，彼此服侍，彼此洗腳。

問題反思：

1.你是否有遇過如耶穌這般愛與謙卑的領袖？他們如何影響你？

2.我們可以怎麼做來活出如耶穌般愛與謙卑的樣式？

 

 

 

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約翰福音靈修| 那些信與不信的人（有聲中文）

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作者：葉玲君，台灣

有聲播讀：楊瀾，中國

 

今日經文：約翰福音12章37-50節

 

37 耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。祂雖然在他們面前行了許多神跡，他們還是不信祂。38 這是要應驗先知以賽亞的話說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？」 39 他們所以不能信，因為以賽亞又說：40 「主叫他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白，迴轉過來，我就醫治他們。」 41 以賽亞因為看見祂的榮耀，就指著祂說這話。42 雖然如此，官長中卻有好些信祂的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。43 這是因他們愛人的榮耀過於愛上帝的榮耀。44 耶穌大聲說：「信我的，不是信我，乃是信那差我來的。45 人看見我，就是看見那差我來的。46 我到世上來，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗裡。47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。49 因為我沒有憑著自己講，唯有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼、講什麼。50 我也知道祂的命令就是永生。故此，我所講的話正是照著父對我所說的。」

 

已經信主一陣子的你，是否常常為了傳福音給頑強不信的人而感到無力呢？你是否覺得所傳福音的對象十分食古不化，無論你再怎麼傳講好消息，就是偏偏有些人依然硬著頸項，無法聽進上帝的聲音呢？其實這些看似傳福音不利的事情，早在耶穌時期就有類似的記載了。

耶穌在祂的短暫的一生之中行過大大小小的神跡，不論是否被完全記載在聖經里，耶穌的神跡在當時的猶太人中，是被大家有目共睹的。不過，雖然有很多人目睹或是耳聞耶穌的事迹，依然有很多人不相信祂（37），這其實是要應驗先知以賽亞早在舊約時期就記載在聖經上的預言「主叫他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白，迴轉過來，我就醫治他們。」（40），主要是有很多人本來就不信，不管目睹什麼耶穌的神跡也是照樣內心剛硬，驕傲的忽略上帝對他們的教導，所以上帝也使得那樣的人瞎眼，免得眼睛看見就迴轉過來相信上帝。在當時有很多的猶太人就是這樣的，他們內心想要一個可以帶著猶太人來打敗羅馬帝國的王，當耶穌出現時，並不符合傳統猶太人內心期待，故此他們就非常自以為是地硬著頸項排斥這位早在舊約聖經所預言被上帝派的耶穌。已經早在兩千多年前就錯過耶穌的猶太人們，直到現在還在等待那位被舊約預言的王，這實在是一件非常令人扼腕的事。

雖然如此，在廣大的猶太人群體，還是有不少在猶太會堂里擔任職務的猶太人是內心相信耶穌的，只是他們因為顧忌法利賽人的想法，怕被驅逐出猶太會堂，而選擇榮耀人，不是榮耀上帝，不願意公開承認耶穌就是舊約預言之中的那位上帝的兒子（42-43）。

於是耶穌大聲地告訴在場的猶太人，那些想信祂的人，不止是相信耶穌而已，而是相信那差派耶穌來的那位獨一無二的真神上帝（44）。當人看見耶穌，不只是只有看見耶穌而已，而是透過耶穌來看見上帝（45）。耶穌來是為了將『光』帶來照亮黑暗的世界，使得相信祂的，可以不住在黑暗裡（46）。耶穌來到這個世界的大前提，其主要目的並不是為了要來審判人，而是為了將屬天的福音帶來給普世眾人，因為祂來的本意並不是要審判世界，而是要實行拯救（47）。那些不認識耶穌的人，上帝會在末日的時候按照各人所行的審判他們（48）。因為凡耶穌在世上所行所講的一切都是按照祂的父上帝所給祂的吩咐來傳講的（49）。天父的命令就是賜人永生的獨一秘訣，接受耶穌所傳講的人所得的就是永生，不信、不聽的那些人所得的下場就是末日審判下的永遠死亡（50）。

 

問題反思：

1. 你是願意做聽從耶穌的聲音的信徒？還是願意自己過自己的生活，不願意接受耶穌所傳的好消息？若是你是願意接受福音的前者，那你的日常生活中，是否還有不討耶穌喜悅的那一個部分？你是否願意全心放手把那個部分交給上帝來管理和醫治呢？

 

2. 當你所親愛的家人和朋友，因為你多次傳講天國的福音而感到厭煩或是對你破口大罵的時候，你是否依然相信人只要還能活在世上的每一天，都依然有可能被上帝用各式各樣的愛觸摸而得到永生的救贖？你是否願意靠著耶穌激勵自己，儘可能花時間禱告，或是使用禁食的方式來為你所愛之人的永生來不斷向上帝祈求呢？

 

 

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約翰福音靈修| 耶穌使拉撒路復活（有聲中文）

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作者: 葉玲君，台灣
有聲播讀：Melody，加拿大
封面設計：Chin，馬來西亞

 

今日經文：約翰福音11章

1有一個患病的人名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姐姐馬大的村莊。2 這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的，患病的拉撒路是她的兄弟。3 她姐妹兩個就打發人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」 4 耶穌聽見就說：「這病不至於死，乃是為上帝的榮耀，叫上帝的兒子因此得榮耀。」 5 耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。6 聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。7 然後對門徒說：「我們再往猶太去吧。」 8 門徒說：「拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裡去嗎？」 9 耶穌回答說：「白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不致跌倒，因為看見這世上的光。10 若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。」 11 耶穌說了這話，隨後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」 12 門徒說：「主啊，他若睡了，就必好了。」 13 耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。14 耶穌就明明地告訴他們說：「拉撒路死了。15 我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧！」 16 多馬，又稱為低土馬，就對那同做門徒的說：「我們也去和他同死吧！」17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓里已經四天了。18 伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。19 有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。20 馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裡。21 馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。22 就是現在，我也知道，你無論向上帝求什麼，上帝也必賜給你。」 23 耶穌說：「你兄弟必然復活。」 24 馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」 25 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活；26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」 27 馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是上帝的兒子，就是那要臨到世界的。」 28 馬大說了這話，就回去暗暗地叫她妹子馬利亞，說：「夫子來了，叫你。」 29 馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裡去。30 那時耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。31 那些同馬利亞在家裡安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裡去哭。32 馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」33 耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲嘆，又甚憂愁， 34 便說：「你們把他安放在哪裡？」他們回答說：「請主來看。」 35 耶穌哭了。36 猶太人就說：「你看，他愛這人是何等懇切！」 37 其中有人說：「他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？」 38 耶穌又心裡悲嘆，來到墳墓前。那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。39 耶穌說：「你們把石頭挪開！」那死人的姐姐馬大對他說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」 40 耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見上帝的榮耀嗎？」41 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。42 我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。」 43 說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」 44 那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」45 那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的。46 但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。47 祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神跡，我們怎麼辦呢？48 若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」 49 內中有一個人名叫該亞法，本年做大祭司，對他們說：「你們不知道什麼。50 獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」 51 他這話不是出於自己，是因他本年做大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；52 也不但替這一國死，並要將上帝四散的子民都聚集歸一。53 從那日起，他們就商議要殺耶穌。54 所以耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裡往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裡和門徒同住。55 猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔凈自己。56 他們就尋找耶穌，站在殿里彼此說：「你們的意思如何，他不來過節嗎？」 57 那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說，若有人知道耶穌在哪裡，就要報明，好去拿他。

 

今日經文記載了一個奇妙的大神跡，就是耶穌命已經死了、並且臭了四天的摯友拉撒路復活。雖然筆者沒辦法親眼見到這樣的奇蹟，但是我相信當時在場與耶穌一起目擊的人們一定是萬分震驚。原來耶穌這位自稱為「上帝的兒子」的人，真能超越死亡的權柄，而命令一個已經死透透的屍體復活，並且已死的人竟然可以自己從墳墓里走出來。這當然也同時預表在之後的經文記載的耶穌被釘死、埋葬、戰勝死亡、死而復活，來為世人贖罪救贖的過程。

 

 

拉撒路生病了（1-4節）

聖經並沒有記載拉撒路是生了什麼病，在這裡看到的是，因為生的病很重，所以他的兩位姐妹打發人通報耶穌，希望耶穌能給與他們及時的幫助。耶穌在這裡非常確定地和來通報的人說，「這病不至於死，乃是為上帝的榮耀」，但是當時的人們並不明白耶穌話里的意思。

 

 

耶穌在伯大尼的旅行（5-16節）

 

雖然耶穌與馬大、馬利亞和拉撒路一家非常的親近，但是祂卻故意在所住之地依舊住了兩天，使旁人有的摸不出頭緒，不知道耶穌為什麼不立刻前往拉撒路的家。兩天過去了，耶穌突然提議要前往猶太地，門徒還是依然不明白。之前在猶太有很多人想要殺害耶穌，為什麼過了兩天耶穌突然提議要前往那地？耶穌回答道，雖然有很多人想要殺害祂，但是靠著天父的旨意，耶穌受死的時候還沒有來臨，所以祂依然可以在世上繼續實踐上帝要祂完成的工作，並且提到了，拉撒路死去，耶穌需要去「叫醒他」。耶穌也在這裡補充說道，祂去喚醒拉撒路是為了增加門徒們的信心。這時耶穌的一位門徒多馬覺得去了猶太，他們一行人必定會因耶穌受逼迫的原因而被殺死，所以多馬在這裡表現出他的小信，反而讓眾人感到沮喪。

 

 

耶穌使拉撒路復活（17-44節）

 

拉撒路此時已經死了四天，馬大和馬利亞先後來見耶穌，和耶穌哭訴她們的兄弟死亡的消息。此時她們對耶穌的遲來，仍然有些不解，雖然耶穌對馬大說了：「復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」她依然沒明白，以為是需要等到末日才會再與她們的兄弟見面。同時，馬利亞也是這樣和耶穌哭訴自己兄弟去世的消息，又加上與她們一同在一起的猶太朋友也哭，就在此時，耶穌或許因為感到摯友失去親人的痛苦，加上心理悲嘆，所以也與眾人一同哭了。但耶穌卻要去前往埋葬拉撒路的地點。和耶穌同在一起的猶太人就說耶穌哭的原因是因為愛拉撒路懇切。耶穌到了墳墓前，下令叫人把墳墓前的大石頭移開，此時馬大依然想要阻止耶穌，耶穌卻再次對她說：「我不是對你說過，你若信，就必看見上帝的榮耀嗎？」於是大聲呼叫拉撒路，並且叫他出來，請旁人幫忙解開手腳和臉上的屍布叫他能夠行動自由。這是耶穌在受死之前所行的一個最偉大的神跡，祂使死人復活，讓上帝的兒子為此能得榮耀。

 

 

旁人卻商議要殺害耶穌（45-57節）

 

有很多人因為看到耶穌行了如此大的神跡轉而相信祂，但卻不少的猶太人卻商議要如何謀劃殺害耶穌。其中有一位叫做該亞法的大祭司卻在這裡預言了耶穌會為了整個猶太民族受死。一大堆法利賽人並沒有因為耶穌行了大神跡而相信祂，相反，他們卻更加恨這位自稱自己是「上帝的兒子」的褻瀆者，並且越發想計謀來殺害耶穌。耶穌知道那些法利賽人的計謀，於是搬到一個叫做「以法蓮」的城市暫時居住。此時，猶太人的逾越節近了，祭司和法利賽人下定主意要抓拿耶穌，好藉機會殺死祂。

 

問題反思：

 

1. 你是否有過類似「拉撒路死而復活」的經歷，例如：隨著某事的終了，讓你覺得一定無法有翻轉的可能性，但上帝卻按照自己的時間和意思來救你一把？你是否因此而感謝過祂？

 

2. 耶穌說：：「復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死」（25節）。你相信嗎？

 

 

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