詩篇靈修119（10）｜苦難也是榮耀？

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讀經：《詩篇》119篇73-80節

73 你的手製造我，建立我；求你賜我悟性，可以學習你的命令！

74 敬畏你的人見我就要歡喜，因我仰望你的話。

75 耶和華啊，我知道你的判語是公義的；你使我受苦是以誠實待我。

76 求你照着應許僕人的話，以慈愛安慰我。

77 願你的慈悲臨到我，使我存活，因你的律法是我所喜愛的。

78 願驕傲人蒙羞，因為他們無理地傾覆我；但我要思想你的訓詞。

79 願敬畏你的人歸向我，他們就知道你的法度。

80 願我的心在你的律例上完全，使我不致蒙羞。

 

苦難也是榮耀？

 

作者：Paul（PT）

有聲播讀：穆如清風

 

 

對於講求活出自我和快速享樂的現代人來說，苦難基本上是毫無任何價值和意義的。但對於詩人來說，卻不是如此。他認為苦難是一所學校，詩人在其中學習有關上帝的一切（67節）。同時在今天的經文中，詩人知道他的受苦會影響其他敬畏上帝的人（74,79節）。因此，他表示這些苦難，都是上帝按照祂自己的旨意臨到 ; 而上帝的旨意是如此誠實、公義和慈愛。所以，詩人要告訴上帝的百姓，不要因為他的受苦而懷疑上帝，反倒要因為他如何面對受苦，來讚美上帝。

而詩人的話語，讓我們想到另一位上帝偉大的僕人——使徒保羅。在哥林多後書四章16~18節，保羅告訴哥林多教會，如何看到生命中的苦難：「是的，我們現在遭受到極大的迫害和苦難，身體雖然漸漸朽壞，但我們的內心卻在上帝的話語中不斷地被更新 ; 因為這些苦難是短暫的，但至終這要成就偉大的榮耀」。保羅和詩篇的詩人一樣，他們都沒有嘗試著去找苦難的原因，但是他們明白在上帝的手中，這些苦難不斷不會壓垮上帝的百姓，最終還會成就上帝自己榮耀的旨意。而這也會成為其他受苦信徒的美好見證。

那麼，詩人和保羅他們苦難的秘訣是什麼呢？就是上帝的話語。在遭遇困難的期間，詩人藉著不斷來默想神的話語，得到了安慰、歡喜和滿足（77~80節）。你正處於人生的低谷中嗎？鼓勵你來效法詩人的榜樣，來閱讀和默想上帝的話語。我們比詩人更加的蒙福，因為如今我們可以在上帝的話語中看到那位替我們受苦的救主耶穌基督。而你也會發現，那些原本會壓碎你的苦難，如今因著基督，卻成為使你的生命被淬煉成更像基督的生命 ; 你會看到，如同詩人一樣，上帝也會使用你的生命成為別人的祝福。這就是保羅所說的：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。(羅馬書 8:28)」

讓我們一起禱告：

親愛的天父上帝，當我一直嘗試在逃避苦難，或是企圖為苦難找出一個合理的理由。但其求你賜下你的靈幫助我，讓我們能夠在你的話語和基督的救贖中，得著真正的安慰和平安。並且，也求主幫助和淬煉我的生命，使其能成為其他信徒的鼓勵，更重要的是成為基督榮耀的見證，感謝神，禱告在耶穌基督的名裡，阿們。

問題與反思：

1.你是怎麼看待生命中的艱難呢？是從這個世界的角度？還是從聖經的觀點？

2.什麼是你在苦難中的安慰？你認為自己的生命如何能成為其他人的鼓勵和祝福嗎？

 

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”

詩篇靈修119（9）｜受苦是與我有益？

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讀經：《詩篇》119篇65-72節

65 耶和華啊，你向來是照你的話善待僕人。
66 求你將精明和知識賜給我，因我信了你的命令。
67 我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話。
68 你本為善，所行的也善，求你將你的律例教訓我。
69 驕傲人編造謊言攻擊我，我卻要一心守你的訓詞。
70 他們心蒙脂油，我卻喜愛你的律法。
71 我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。
72 你口中的訓言與我有益，勝於千萬的金銀。

受苦是與我有益？

 

作者：Jessie
有聲播讀：穆如清風

 

我的兒子今年還不到兩歲，但我們已經開始對他施行管教。因為他已經能聽得懂指令，我們也知道他有能力去做。給他的指令是清晰的，對他有好處的，同時也是他完全能做到的——但，有時候他就是不願意順服。甚至有時候，會試圖透過傷害我們來表達他不願意順服。因此這種時候，我們就會對他施行管教。我們會平靜但嚴肅地告訴他，不順服是罪，傷害別人來表達憤怒也是罪，然後我們會用管教杖打他的屁股，讓他感受到疼痛。同時，我們也會要求他祈求饒恕，並且和他一起禱告；我們會重申父母愛他，最後再以擁抱結束。

這樣的管教是為了向他傳達：罪會帶來痛苦，罪需要被刑罰，犯罪之後需要和好。當他因為父母的管教感到疼痛，他的良心也會得到釋放，因為已經被管教過了，所以再也沒有人能繼續控告自己。管教的最終目的是幫助他因為「愛而順服」（而不是因為「恐懼而順服」），因此愛是管教的基礎。雖然如此，管教仍舊是疼痛和令人不舒服的，沒有人喜歡被管教，也沒有人喜歡受苦。但今天的經文卻告訴我們：「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例」（71節），又說：「我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話」（67節）。

這裡的「受苦」更多是指被上帝管教的「受苦」，因為詩人說自己還未受苦前，是「走迷了路」，但是受了苦之後，就遵守上帝的話。這樣的描述告訴我們，詩人過去也在不順服之中（也許他知道，也許他不知道），但因為被上帝慈愛的管教，他學到了上帝的律法，明白了上帝的心意。當他學習了上帝的話，又「信了上帝的命令」（66節），儘管驕傲人說謊攻擊他，他也不害怕，也不膽怯，反而更加喜愛上帝的律法，因為他知道上帝是善待他的。

119篇的第九段落告訴我們上帝的「良善」，在英文裡面 “good”（好、善的）這個字多次出現。因為這段所代表的希伯來文字母是「ט」（teth），以它組成的希伯來文字詞就有「好、良善的、良好的」之意。正因為上帝是良善的，所以祂不願意自己的兒女處在危險中，進而走向滅亡，因此祂會藉著管教、使兒女受苦，來幫助他們學習順服。有時候我們是明知故犯；有時候，我們以為所走的路是正確的。不論是哪一種情況，慈愛的管教都能幫助我們學習順服。

上帝不是一位只糾正、不教導的上帝，因此祂管教我們的行為，也賜我們律法讓我們清楚知道祂的心意；甚至，祂還賜下聖靈給祂的兒女，引導他們走在正路上。

就連我們的救主耶穌基督，祂也是透過「受苦」學習順服的：「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從」（《希伯來書》5章8節）。那我們又有什麼理由不從受苦中學習順服呢？

讓我們一起禱告：

慈愛的天父，儘管有時候我不喜歡管教，因為管教很疼痛，但是我知道管教是因為祢愛我，不願意看我遠離祢。因此求祢教導我祢的律法，也賜我聖靈引導我，使我喜樂順服祢，並且因為愛祢而順服祢。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

反思問題：

  1. 你曾經被上帝管教嗎？你因為什麼而受苦呢？

  2. 當你知道上帝是因為愛你而使你受苦，這如何轉變你對「受苦」的想法？

 

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詩篇靈修119（8）｜深情告白

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讀經：《詩篇》119篇57-64節

57 耶和華是我的福分，我曾說，我要遵守你的言語。
58 我一心求過你的恩，願你照你的話憐憫我。
59 我思想我所行的道，就轉步歸向你的法度。
60 我急忙遵守你的命令，並不遲延。
61 惡人的繩索纏繞我，我卻沒有忘記你的律法。
62 我因你公義的典章，半夜必起來稱謝你。
63 凡敬畏你、守你訓詞的人，我都與他作伴。
64 耶和華啊，你的慈愛遍滿大地，求你將你的律例教訓我。

深情告白

 

作者：Jessie

有聲播讀：穆如清風

 

 

《詩篇》119篇雖然篇幅冗長，看似主題重複，其實暗藏巧思。這篇詩篇每八節可視為一段，因為每段的八節首字母皆為相同的希伯來文字母。整篇依照希伯來文22個字母順序排列，形成視覺上的「押韻」效果，工整又優美。

今天這段的首字母是「ח」（cheth），而本段的關鍵字是「chesed」（音譯），意指「慈愛、愛、良善」，或稱為「恩約中的愛」，出現在第64節。

這段詩篇充滿詩人對上帝的「愛的告白」，展現他如何愛神，甚至「急忙遵守命令」（60節），「半夜起來稱謝祢」（62節）。當一個人愛上對方，就會自然而然、主動甘心地照對方的話去行。對方的一字一句都能牽動他的心、引導他的行為。

也因著這份愛，詩人對那些同樣愛神的人產生親近之情，如第63節所言：「凡敬畏祢的……我都與他作伴。」詩人或許在他們身上感受到相同的心跳，看見他們也將目光投向同一位神。愛神，也會讓我們自然地親近那些愛神的人。

本段中，只有第58節「願祢照祢的話憐憫我」與第64節「求祢將祢的律例教訓我」是詩人對神的祈求。他深知耶和華是一位守約施慈愛的神——「耶和華啊，祢的慈愛遍滿大地」（64節）。上帝的恩典之愛吸引他，使他樂意順服神的命令與典章。這樣的順服不是出於勉強，而是對神慈愛的自然回應，甘心樂意、滿有喜樂。

然而，人對神的愛常常是健忘、薄弱的。我們時常忘記別人對我們的恩情，更何況是神的慈愛。因此，我們需要被提醒、被激勵，更需要禱告祈求神，賜我們愛祂與遵行祂律法的心。

就如詩人所做的，求神憐憫我們，因我們的愛常常不足，也常轉向自己，自我中心地愛自己。願我們常常親近神，默想祂的慈愛，求祂賜下更多的愛與順服，使我們在愛祂的路上得著喜樂與滿足。

讓我們一起禱告：

慈愛的天父，求祢憐憫我，因我對祢的愛微小，也常忘記祢的慈愛。求祢讓我在日常生活中思想祢、記念祢，因祢而滿懷喜樂。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

反思問題：

  1. 今天的詩篇是否提醒你愛神的心？你有什麼感動嗎？
  2. 你多久親近神一次？你可以如何更愛神？

 

詩篇靈修119（7）｜在患難中唱一首祢的歌

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讀經：《詩篇》119:49-56

49 求祢記念向祢僕人所應許的話，叫我有盼望。
50 這話將我救活了，我在患難中因此得安慰。
51 驕傲的人甚侮慢我，我卻未曾偏離祢的律法。
52 耶和華啊，我記念祢從古以來的典章，就得了安慰。
53 我見惡人離棄祢的律法，就怒氣發作，猶如火燒。
54 我在世寄居，素來以祢的律例為詩歌。
55 耶和華啊，我夜間記念祢的名，遵守祢的律法。
56 我所以如此，是因我守祢的訓詞。

在患難中唱一首祢的歌

作者：Jessie

有聲播讀：穆如清風

 

當你處在困苦的境況，在煎熬和痛苦中，你通常會想到哪句經文？有時候，我會思想主耶穌基督的痛苦，會把自己所承受的痛苦與之比較；有時候，我會想到關於上帝的應許，將來義人能毫無痛苦和罪惡地永遠活著。雖然思想這些經文並不會減輕我當下所面對的痛苦（尤其是肉體的痛苦），但是思想它們，向上帝呼求，可以幫助我持守盼望，忍耐下去。因為不管是什麼痛苦，終有結束的一天。

這首詩讓我們看見詩人如何靠著上帝的應許，持守盼望，以至於能夠在患難中得到安慰和忍耐的力量。詩人在第一節求上帝記念祂的應許，使自己有盼望。因為上帝的應許救活了詩人，並且叫他在患難中得安慰。上帝的應許是唯一可靠的，正因如此，詩人才有確實的盼望能夠繼續忍耐下去。因此即使「驕傲人」和「惡人」不顧上帝的律法，輕看詩人，詩人也依然堅信上帝的應許。

面對惡人離棄上帝的話語，詩人怒火中燒，為上帝的聖潔和公義憤怒。這樣的憤怒是因為詩人認識到上帝的話語應當被人遵從，卻遭到褻慢，公義之心被點燃所致。這樣的怒氣是合乎聖經的，就好像有人輕視、侮辱我們所愛的親人，我們也會感到憤怒，更何況是創造我們的上帝？

詩人也看到自己是「在世寄居的」，他明白自己的家鄉不在這個墮落的世界，而是在天上。因此在今生今世，在此時此地，他也許會感到孤獨、失落。看著身邊的人，有的離棄了上帝，有的侮慢自己，自己卻還在苦苦守著上帝的律法。然而上帝的話語是他在世吟唱的「詩歌」。就像遠離家鄉的遊子，在異國他鄉唱起自己熟悉的家鄉歌曲一樣，他帶著思念、帶著憧憬、帶著盼望地，深信自己總有一天會回家。

夜晚的時分總是特別難熬，當理智下線，感性氾濫，人總要尋求內心的安慰。詩人強調自己「夜間也記念祢的名」，在難以下榻，或輾轉反側的夜晚，他想著上帝，並且反覆咀嚼上帝的應許。上帝的應許真是將他救活，不但救活，也是維持他生命的力量。

我們是否有詩人這樣的心？明白這世界終究是一場夢，我們是大地的異鄉人，是在世寄居的過客。我們真正的家鄉在天上。所以唯有記念那位在天家的主，思想上帝說過的話，唱那一首首表達我們思念，給予我們力量的詩歌，我們才能忍耐到底，直到那一日！

讓我們一起禱告：

天父，祢的應許將我救活，也是我的安慰和盼望。求祢讓我記得自己今世所受的痛苦和患難，終有一天會結束。將來有一天我會和祢團聚，就再也沒有痛苦和罪惡。求祢賜我盼望能夠堅忍到底，直到那日。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

反思問題：

  1. 哪些上帝的應許是你患難中的安慰？

  2. 面對今世的痛苦和患難，你會如何忍耐和面對？

 

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”