作者：清晨

有聲播讀：穆如清風

讀經：詩篇44

可拉後裔的訓誨詩，交與伶長

1上帝啊，祢在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過。

2祢曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；祢苦待列邦，卻叫我們列祖發達。

3因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠祢的右手、祢的膀臂，和祢臉上的亮光，因為祢喜悅他們。

4上帝啊，祢是我的王；求祢出令使雅各得勝。

5我們靠祢要推倒我們的敵人，靠祢的名要踐踏那起來攻擊我們的人。

6因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。

7惟祢救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。

8我們終日因上帝誇耀，還要永遠稱謝祢的名。 （細拉）

9但如今祢丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。

10祢使我們向敵人轉身退後；那恨我們的人任意搶奪。

11祢使我們當作快要被吃的羊，把我們分散在列邦中。

12祢賣了你的子民也不賺利，所得的價值並不加添祢的資財。

13祢使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。

14祢使我們在列邦中作了笑談，使眾民向我們搖頭。

15我的淩辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，

16都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故。

17這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記祢，也沒有違背祢的約。

18我們的心沒有退後；我們的腳也沒有偏離祢的路。

19祢在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。

20倘若我們忘了上帝的名，或向別神舉手，

21上帝豈不鑒察這事嗎？因為祂曉得人心裏的隱秘。

22我們為祢的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。

23主啊，求祢睡醒，為何盡睡呢？求祢興起，不要永遠丟棄我們！

24祢為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？

25我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面。

26求祢起來幫助我們！憑祢的慈愛救贖我們！

人生在世多有憂愁患難，有時是外在的逼迫，使我們飽嘗血肉苦楚，有時是內在的煎熬，讓我們深感靈魂哀切。苦難也是上帝允許的，祂垂看在苦難中的世人，風雪並不能熄滅主愛的明燈，我們的祈求禱告，祂也都垂聽，祂的手隨時預備著幫助我們，救拔我們出險境，又開通我們的眼睛，讓我們能夠看見逆境之中上帝的美意。這首詩便是詩人在極度憂患中寫的求助之詩。

1-8節詩人回顧上帝曾經的作為。詩人的眼目投向遼遠的歷史，投向列祖的年代，上帝在古時便於以色列立約，要讓他成為大國。當時的以色列不過是小族寡民，在曠野中流浪，周有強敵環伺，卻最終進入迦南，愈發強盛，正如上帝所應許的。他們之得勝不是靠自己的刀劍與膀臂，乃是靠上帝的右手與膀臂；不因他們自己是配得的義人，乃是單因上帝喜悅他們。上帝是信實的，祂所應允的，未嘗不成就。接下來，詩人的眼目回到近處，上帝在以色列的歷史上彰顯其慈愛信實，在個人的生命中也是如此，上帝既是“我們”的王，也是“我”的王。詩人發出信心的宣告，自己的勝利和得救絕不在乎人的刀槍劍戟，救我們脫離仇敵的惟有上帝，惟有上帝的榮耀使敵人炫目而潰敗，惟有祂的恩典勝過一切罪愆。

而上帝有時亦會因祂的美意，允許困境壓傷祂的子民，9-16節詩人向上帝哭訴自己所遭的患難，上帝為何似乎沈默隱身，對其子民的傷痛視而不見呢？祂曾栽培列祖苦待列邦，如今卻把我們分散在列邦中；祂曾用手趕出外邦人，如今卻丟棄我們使我們受辱；耶和華曾是我們的榮耀，是我們的亮光，如今卻使我們在鄰國成為笑談嗎？詩人是何等哀傷，他仰望耶和華，耶和華卻似乎與他遠離。

然而詩人並未因此口出怨言，他依然呼求等候上帝的救贖，17-26節詩人陳明自己的信心，再度以恒切的懇求上聞於天。詩人在此說，“我們沒有忘記你，也沒有違背你的約”，這與其說是人的聲音，不如說是基督的代求，誰能在上帝面前自稱為義呢，世人都是罪人，惟有基督是義，我們是靠著與基督的聯合，才敢來到上帝面前，自稱為蒙愛的，向上帝祈禱，上帝念在主耶穌基督的義袍，向我們仰臉。人誠然犯罪背約，但基督卻沒有，我們奉著基督的名才敢說，父啊，我們沒有背約，求祢記念你的民。最後詩人再次向上帝祈禱求助，求上帝不再掩面，看顧我們的苦難與欺壓，我們不能靠自己勝過什麽，在上帝面前我們也沒有自己的義，但求上帝憑祂的慈愛救贖我們，向我們伸出右手，正如古時一樣。基督為我們代求，上帝是信實守約的上帝，在祂裏面連苦難也帶有豐盛祝福，上帝必不永遠丟棄祂的百姓。今生今世雖然還有苦難，但是我們憑著信心，便有盼望與喜樂了。

讓我們一起禱告：我們在天上的父，祢是慈愛信實的上帝，祢的右手自古時就扶持我們，我們得勝單單是因為祢。父啊，饒恕我們的罪愆，人在祢面前無義可稱，但求祢記念主耶穌基督的寶血，用祂的義袍遮蔽不配的我們。父啊，求祢看顧在患難困苦之中的我們，世界有刀劍，靈魂有苦毒，若不是在祢裏面，我們能有什麽安息呢？父啊，救恩在乎耶和華，我們等候祢的慈愛，求祢求祢不要向我們掩面。

問題反思：

1.回顧你自己的生命，上帝曾怎樣救了你？

2.你是否正處在苦難之中，如果是，上帝的救恩給了你怎樣的安慰？

讀經：詩篇43篇

1上帝啊，求祢申我的冤，向不虔誠的國為我辨屈，求祢救我脫離詭詐不義的人！
2 因為祢是賜我力量的上帝。為何丟棄我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？
3 求祢發出祢的亮光和真實，好引導我，帶我到祢的聖山，到禰的居所。
4 我就走到上帝的祭壇，到我最喜樂的上帝那裡。上帝啊，我的上帝，我要彈琴稱讚祢。
5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝，因我還要稱讚祂，祂是我臉上的光榮（原文作：幫助），是我的上帝。

我的心哪！你應當仰望上帝！

作者：Jessie

播讀：穆如清風

詩篇43篇和42篇可以看作是一篇詩篇來理解，因為兩者有非常明確的文學完整性。有些內部證據可以證明，例如詩篇43篇沒有標題；42和43篇重復出現的詩句：“我的心吶，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？”；還有整體內容結構從回憶過去、思想、紀念，到恢復盼望。另外兩首也都是哀歌的形式。42和43篇都屬於個人哀歌，詩篇42篇說明這首詩篇是可拉後裔的詩，根據內容我們可以知道詩人經歷被擄，無法到聖殿去崇拜上帝，並且周圍都是對他冷嘲熱諷的外邦人。

因此第一和二節，詩人呼求上帝伸冤，特別是對那“不虔誠的國”伸冤報應，他們詭詐不義，看見上帝的百姓遭難就興高采烈。詩人在第二節也回顧過去上帝的帶領，上帝曾經是賜他力量的，然而此時詩人卻感到上帝“丟棄”了他。
對比42章9節詩人說上帝“忘記”他，在這裏他的用詞更為強烈——“丟棄”。敵人非但對他充滿惡意，甚至欺壓他，而他因著上帝沈默就異常哀痛。

第三和第四節，詩人從絕境轉向對這位聖約上帝的信靠。他懇求上帝賜予他“亮光”和“真實”。“亮光”指經歷上帝救贖的豐富；“真實”則彰顯祂聖約的信實，這兩者能帶領詩人回到上帝面前，這也對應了詩篇42章2節的疑問：
“我幾時得朝見上帝呢？”詩人相信憑著上帝的亮光和信實，他能回到聖山，也就是有上帝同在的地方。只有在上帝所在之處才能帶給詩人真正的安慰和喜樂。因為上帝本身就是詩人的喜樂——“到我最喜樂的上帝那裏”。

第五節的疊句再次出現，透過對自己心的反問，詩人告誡自己要仰望和信靠上帝，因為上帝是他的幫助和光榮，信實的上帝絕不會丟棄自己，因此他能夠靠著上帝不再憂悶和愁煩。
“我還要稱贊祂”也表明了詩人對上帝所持的盼望，他將來必定會經歷上帝的拯救，到時候他會繼續稱頌贊美上帝。

“我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？”這句反問雖然記載在幾千年前，然而如今的我們不也常常憂悶和煩躁嗎？詩人所處的環境使他憂悶和煩躁，然而真正叫人難受的是上帝的沈默。當我們呼求上帝的時候，上帝似乎“忘記”，甚至“丟棄”我們了。
我們或許還會想：也許我的事只是小事，上帝其實不怎麽在意？也許是我平時表現得不夠好，所以上帝不理會我的呼求？更難受的是，想到過去經歷與上帝同在的美好，當下正在經歷的苦楚就顯得更加難以忍受了。

我們常常按著人的常理和情感去思想上帝，覺得上帝“很忙”，或者老愛盯著我們的表現，如果做不好就故意“給我們點苦頭嘗嘗”。然而上帝從始至終都是良善信實的，祂不會忘記和丟棄自己的百姓。羅馬書8章28節說：
“萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處”，有時候我們很難相信眼前的困境怎麽就叫我們“得益處”了呢？
然而即使在不明白和理解的情況下，我們也可以學習詩人懇求上帝賜下亮光和真實，並且持續仰望，帶著盼望去等候上帝顯明祂的心意。有時候困境本身並不會消失，
但是我們的信心卻經歷了試煉，叫我們更加能夠相信上帝。

讓我們一起禱告：

賜我們亮光和真實的父上帝，我的心有時會因為環境感到憂悶和煩躁。尤其是當我向你呼求卻遲遲得不大答復的時候。
求祢叫我像詩人一樣，能夠繼續信靠祢，即使當時可能不明白，也帶著盼望等候你的作為。以上禱告是奉我主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 你是否曾經感到上帝“忘記”和“丟棄”你？你是如何度過那段艱難時光的？
2. 上帝的信實和救贖如何幫助你持續地仰望和等候祂？