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腓立比書靈修 | 什麼才是愛？（有聲中文）

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作者：Charmain Sim，馬來西亞

翻譯：Jovial，中國

有聲播讀：楊瀾，中國

今日經文：腓立比書1章9-11節

 

我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非（或譯：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與上帝。

 

最近，一個朋友給我發了幾條很長的信息，講述她遇到的一件糟心事。我不太會處理衝突——尤其是在我不是當事人時。因此雖然我知道自己應該給予她幫助，但卻不知道該怎樣幫助她。

我丈夫建議我給她打個電話，但我很不喜歡講電話。我因此差點就被這種情緒勝過而不管不顧朋友的需要。

然而，我明白如果我真的愛我這位主內的姐妹，就應該幫助她。所以我最終鼓起勇氣給她打了電話，結果我們倆都很受益。

在主日唱的讚美詩或在社交媒體的動態中宣稱愛是很容易的。但是，像這樣沒有付諸於行動的愛是膚淺的。很多時候，我們很想去愛，但卻不知道如何把愛付諸於行動。

感恩的是，保羅在腓立比書談到了如何實際相愛。在這封信中，他表達了對腓立比教會的感謝，並談到自己如何常常為他們禱告，更在9-11節中詳細分享了他的禱告。

首先映入我眼帘的兩個詞語是「知識」和「見識」。這裡說的知識並不是指簡單的對事實的認識。希臘語原文「epignosis」一詞的意思是指一種既影響頭腦又影響心靈的知識，這樣的知識不僅會讓我們自己成長也會讓我們跟身邊人的關係不再一樣。每次保羅在鼓勵收信人認識上帝時，就會使用這個詞（以弗所書1章17節；羅馬書1章9-10節；腓利門書6節）

第二個詞 「見識」，也可以翻譯成「分辨力」。它是一種能夠看明事情的重點並在任何一種情況下都能做出最好選擇的能力。

保羅說，當我們更好地認識上帝時，我們對上帝和他人的愛自然會隨著對生活的感悟而加深。這是一種富有洞察力的愛，對我們的靈命成長十分關鍵，以至於保羅在他的其他信中也有提到（ 帖撒羅尼迦前書3章12節）。

智慧之愛不會只停留在頭腦里。它會改變我們的態度和行為。我天生喜歡逃避困難。但我知道基督的旨意是要我像祂愛我們一樣去愛別人。我深知道基督在我這個情況下會如何做，所以我決定打電話給我的朋友。

當我們能夠辨別什麼是正確的，我們就能夠做出「誠實無過」、符合上帝心意的選擇。這就是那種能夠結果子並且榮耀上帝的生活了。

說實話，知道腓立比書告訴我們培育愛的方法，我著實鬆了口氣。否則，我就只能用自己那套不靠譜的方法來弄清楚要如何去愛了。剛開始，我們可以通過讀和默想主的話語、禱告、聽講道以及更好地傾聽和觀察我們周圍的人和文化來培養保羅口中所說的那種基於知識和見識的愛。

那麼，讓我們行動起來，培養這種智慧之愛。讓我們更多地認識上帝，讓祂將我們的愛轉化成為不被環境和情緒影響的愛。願我們每天都能更加榮耀和讚美上帝。

問題反思：

1.想一想你認識的某個既智慧又善良的人。你有沒有得到過既有愛又充滿智慧的建議？

2.你經常為什麼而禱告？你是為著好成績、穩定的經濟、良好的人際關係而禱告？還是為在愛、知識和見識上成長而禱告呢？

3.保羅在這封信中的禱告如何改變了你對何為自己生命中重要事物的看法？

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

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「我們與惡的距離」觀後感——正義與最大的誡命的界限

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作者：葉玲君，台灣

法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。 內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：「夫子，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（馬太福音22章34-40節）

前一陣子在台灣有個很有名的電視劇叫做「我們與惡的距離」。這是一部2019年發表的社會寫實電視劇。劇情的時間點設定在一場無差別殺人案發之後兩年，被害者家屬和加害者家屬在正義、愧疚與社會輿論壓力之間、內心與現實世界中的拉扯。這場無差別殺人案發之後，受害者家屬因為喪失親人而無法走出來。主角是一位原本幽默、充滿愛的媽媽。在案發當時，這位媽媽從電影院跑出去接了一通工作的電話，而自己的兒子則在戲院被槍殺。因為埋怨自己沒有及時發現殺手的出現，她靠著酒精、工作等藉口躲在自己所建築的堡壘裡舔舐傷口。兩年之後，女兒和老公因為主角帶刺、一點就著火的狀態無法與她正常溝通。一個在兩年前原本看似幸福的家庭，因為失去兒子的事件，在兩年后幾乎面臨崩潰。

而加害者淳樸善良的父母和妹妹，因為長子自製手槍在戲院裡無差別殺害毫無防備的一般民眾之後，被全台灣所唾棄。加害者的爸爸因為自責，每天早上一起床就開始酗酒直到睡著，著實地爛醉了兩年。媽媽成天戴著口罩躲在老家港口附近賣粽子來維持全家的開銷。她臉上的皮膚因為長期戴口罩而導致過敏紅腫潰爛，但因為太過害怕別人會認出她來，而始終無法將口罩摘掉。加害者的妹妹因此次事故的輿論壓力無法從大學畢業，與爸媽逃回南部的奶奶家。因為自責沒有發現案發前一天哥哥說要去幹一件大事原來是殺人，妹妹無法振作地把自己關在了奶奶家兩年。她的媽媽因為無法繼續看著唯一的女兒變成米蟲，於是便強迫妹妹改名，重新找工作，更要求她不再承認原來的自己，要她謊稱爸爸媽媽在車禍中去世，媽媽也發狠不再和女兒聯繫。妹妹這才開始重新出發，經由之前大學很器重她的老師介紹進入電視台工作，卻發現她的上司就是那位因哥哥開槍的緣故而喪失孩子的媽媽……

「我們與惡的距離」很成功地將幾位重要角色在此次無差別殺人案之後的內心層面表達了出來——每一個人對活著的無奈和無所適從。每個角色對於內心所定義的正義與惡的距離，很多時候只有一線之隔，一個沒注意，自己就從被害者變成加害者。劇中當加害者的妹妹被人發現自己是殺人犯的妹妹之後有個很扎心的台詞：『你們每個人都殺了人，而且殺的人不比我哥少。』

在看這部電視劇之時，我的內心是糾結的，因為太過寫實，很多時候我不得不按暫停鍵，停下來哭一會，去院子走走，再回來接著看下去。的確，我過去帶著法利賽人的正義也『殺了人』，而且殺的人也不少。回想過去我其實對待非基督徒都算有愛心的，也不會輕易批評他們，但對於過去和我在教會的肢體同工，我却有著非常高的要求。很多時候我会用犀利的眼光看待教會事宜，一旦發現和我同工的某人有點自己的小心思，個性較衝的我通常會忍不住直接在公開場合下大力批評此人，有好幾次搞得人家都不想再和我說話。因為過去的我認為在教會所有一切都應該一絲不苟，同工们应该努力为主摆上，若是任何人有自己私心，應該都要當下公開的戳破。我過去所認定的正義，其實是自認為的用聖經的標準來看待一切的人事物，我自以為拆穿人家的小心思的行為是愛上帝，但当我在指出對方的不恰當之處時，其實是没有出于任何爱心的。因著此劇，我對於自己過去所堅持的正義有著很大的改觀。這使我想到馬太福音 22章34-40 節，耶穌在這裡所說的誡命是『愛上帝和愛人如己』，過去如法利賽人一般的正義，真的沒有做到像耶穌那樣的愛與同情。而我過去亦有好幾次，利用了“私心”判別人“死”罪，這使我感到後悔與羞愧，也求上帝和他人的赦免。

老實說雖然我這輩子不太可能像耶穌一樣因為愛而為他人犧牲生命，但是起碼我對於正義的看法開始慢慢改變，現在的我不再是非黑即白地看待所有人，而是更具有包容性。我更加能意識到，在這世界上的每一個人都有他们壓在心頭的重擔。而上帝知道这所有的一切，雖然有些時候来教会服侍的人的確会帶著私心，但祂卻容許我们这些罪人一起來為神的國度效命。來自屬天的奧秘的是我自己沒有辦法用我平凡的腦袋完全理解的。我真的需要求上帝給我來自屬天的智慧，用祂的眼光和愛來判斷每個發生在我周遭的事件，而不是以我的私心來評斷對錯。希望每個基督徒都可以學習用耶穌那愛人如己的心來看這個世界，這個世界一定會變的更美，畢竟，審判的權利不在我們手中，而在上帝那裡。

最後用一句我在Facebook上看到的英文來勉勵大家: Everyone you meet is fighting a battle you know nothing about. Be kind. Always! （你所遇到的每個人都在打一場你所不知道的戰役。请善待他们。）阿們！

 

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她選擇去愛那個出過軌的男人

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作者：主的小花，中國

*文中圖片來自網路

鄭秀文的丈夫許志安出軌了。「安心偷食」事件震驚全香港，甚至牽動世界各地無數粉絲的心。

這幾天，我無論走在香港哪個角落，都能聽見男女老少談論這件令人大跌眼鏡的事情。各地網民都替鄭秀文感到難過，異口同聲地控訴許志安這個負心漢。

蒙上陰影的童話故事

鄭秀文與許志安的愛情故事被譽為「香港最後一個童話」，承載著兩三代人的共同回憶以及眾人對愛情的美好願望。他們相識三十年，歷經分合，好不容易才步入婚姻的殿堂。大家都希望這對金童玉女能像童話一樣，幸福快樂地生活在一起。

我從小聽鄭秀文的歌長大，但真正開始喜歡和欣賞她，卻是透過她信主之後所寫的文字。所謂見字如見人，她對自我的深入反思、對人生的細膩體會、對信仰的由衷追求，都給我留下很深的印象，也給我帶來許多啟發。雖然我與她素未謀面，但是對我來說，她不只是超級天后、公眾人物，還是心靈的朋友，更是我在基督裡的姐妹。

因此，當我在媒體上看到許志安與黃心穎偷情的畫面時，我真的很生氣、很失望。特別讓我唏噓的是，許志安也是我在基督裡的弟兄。我還清楚記得2017年年底，喜樂無比的鄭秀文在社交媒體上分享自己邊哭邊拍的許志安受浸過程的短片，還提到許志安的信仰歷程：「受浸是一個對主終生並公開的承諾，這個決定由始至終都是出於他自己。在信仰路途上，他自己跟天父一點一滴建立深厚關係。」可是，言猶在耳，他卻出軌了。

連他這樣的人也出軌

出軌事件曝光之後，許志安立刻召開記者招待會公開認錯和道歉。當時，他一臉憔悴，痛哭流涕。他哀傷地說自己做了一件「不可彌補、不被原諒的事」，感到非常後悔，又形容自己是一個「醜惡的人」，「沒了靈魂」。他說自己深刻反思，為何無法控制自己，為何起色心，為何犯下這樣的錯。

看到這一幕，我的心情相當複雜。我想，蒙在鼓裡的鄭秀文大概做夢都沒想過自己信任的枕邊人會與當紅女明星在出租車裡公然偷情，還被人拍下來公之於眾吧？我也為人妻子，光是想像一下被丈夫背叛的滋味就心如刀割了，真的無法估量鄭秀文該有多麼難過。

假如許志安平日裡就是一個喜歡拈花惹草的花花公子，那麼無論他做出什麼離譜的事情，也不那麼令人意外。可是，他並不是那樣的人。2017年，鄭秀文接受媒體訪問時曾這樣形容許志安：「他很善良，內心浪漫、表面害羞，不是那種很開放的人，比較傳統」。試想，連他這樣的人都出軌，怎能不叫人心寒？

不過，看著他落魄的身影，我又感到悲從中來，打從心底裡同情他。種種證據表明，出軌事件的女主角黃心穎非常主動，花了兩年時間，想方設法接近許志安，甚至投懷送抱。對一個有血有肉的中年男人來說，要抵擋這樣一位年輕貌美的女子帶來的強大誘惑，談何容易？假如我是男人，身陷同樣的處境，我能保證自己一定能勝過試探嗎？

在童話世界裡，「王子和公主快樂地生活在一起」，故事就完美地結束了。但在現實生活中，這只是故事的開始。婚姻有高低起伏，四周的誘惑卻無處不在。試問有哪位已婚者能夠百分百確定自己在有生之年都絕對不會出軌呢？誰能確保自己每時每刻都不會軟弱，一生一世都不會跌倒呢？

我想起保羅在哥林多前書所說的話：「自以為站得穩的人必須謹慎，免得跌倒」（10章12節，和合本修訂版）。我竊以為，這句肺腑之言，值得每一位已婚者銘記於心。

愛，本就是一次冒險

在整個事件中，最讓我動容的是鄭秀文對出軌事件的回應。她說，事件發生後，她和許志安談了很久，也談得很深入。她形容這次事件是他們婚姻中「重要的一課」，帶領他們走進婚姻更深之處。她感慨地說道：「人誰無過是老生常談，但事實確是如此啊。」她表示願意與許志安「一起正視各自的軟弱」，「不放棄自己，不放棄對方，互相糾正，互相提點」。她也承認這段時間非常難熬，但他們會「握著手一起祈禱」。

我想，一個人到底要擁有多大的安全感和多寬廣的胸襟，才能說出這樣一番話。要知道，帶著滿身傷口，張開雙臂去接納那個哭著回家的浪子，一點兒也不容易。更何況，這個浪子將來會變成怎樣，誰都不知道。

事實上，很多關心鄭秀文的網友都以「過來人」的身分，力勸她果斷離開「渣男」，擔心她今日心軟接納浪子回頭，他日浪子可能傷她更深。這種擔心不無道理，畢竟出軌後再犯的例子可謂多不勝數。

不過，正如梁文道所言：「愛情是一種迎向他者的冒險，是對未知領域的挺進。」鄭秀文的確無法肯定許志安日後不會再辜負愛情，但這種不確定性本身也是愛情的一部分。無論我們的配偶曾否出軌，只要我們選擇去愛，就必須承擔受傷的風險。但不管發生什麼事情，上帝對我們的愛永不更改。唯有在祂的愛中，我們才能找到愛配偶的力量。

我想，鄭秀文回應出軌事件時選取的經文最能詮釋這份帶著冒險精神的愛：Love never gives up, never loses faith, is always hopeful, and endures through every circumstance (1 Corinthians 13:7, NLT). 翻譯成中文就是：「愛永不放棄，永不失去信心，而是常存盼望，在任何情況下都能堅忍到底。」（哥林多前書13章7節，新普及譯本）

 

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用愛打破隔閡——電影《幸福綠皮書》觀後感

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作者：Maggie，中國

前幾天，91屆美國電影學院獎（奧斯卡）頒獎典禮上，《幸福綠皮書》脫穎而出，獲得奧斯卡最佳影片殊榮。

「綠皮書」是美國歷史上真實存在的東西。因為當時施行種族隔離政策，所以黑人外出旅遊，都會拿著一本綠色的小冊子，上面列出了哪些旅店和餐廳會讓黑人入住和就餐。這就叫「綠皮書」。

電影改編自真實故事。唐·雪利是一位鋼琴家，甚至可以說是當時世界上最偉大的鋼琴家之一。他要穿越美國到種族歧視嚴重的南方巡演，於是他拿著一本「綠皮書」。這就是《幸福綠皮書》這部電影的主要劇情。

唐找了一個白人做司機，司機的名字叫托尼·利普，有過劣跡，痞性很重，在路上發生了很多啼笑皆非的事情。

越往南，唐就越被排斥，因為越往南，種族歧視越嚴重。一開始，唐只是不能進入高級酒店，後面是不能用白人的廁所，再往後都不能用白人的更衣間。在這裡，不歧視黑人的白人也不敢多管閑事，社會對於黑人都是冷漠的。托尼雖然滿口髒話，言語粗俗，但是對待唐，他有熱情。

《幸福綠皮書》比以往的「政治正確」電影探討得更深一些，並不是單純地塑造種族對立形象，或者平鋪直敘美國白人對於黑人的壓迫。作為接受白人所把持的高等音樂教育的唐，他的思想並不為自己所屬的黑人群體接受，但是由於他的膚色，他也受到白人的排斥。

而托尼的身份設定也很有意思。他是一個白人，卻充滿了粗鄙之語。在那個年代，白人接受教育的機會更多，托尼卻沒有什麼文化。

一個在重重阻力之下取得行業矚目成就，一個在各種社會製造的便利之下自暴自棄。這是雙重的反差。

托尼不喜歡黑人維修工，維修工用過的水杯他都要扔掉，但是托尼對唐有一份敬意，雖然他根本看不上唐所說的藝術品，也不理解他的藝術。

《幸福綠皮書》這部電影為我們提供了獨特的視角，告訴我們，愛是如何遮掩矛盾和衝突的。

唐在托尼的勸說之下，吃了人生中的第一塊炸雞。那個年代，都說黑人喜歡吃炸雞，白人不喜歡，然而其實有黑人不願意吃炸雞，有白人對炸雞很是痴迷。這也是《幸福綠皮書》電影設置的獨特之處，矛盾中還有矛盾，但是不僅僅是渲染矛盾，而是指引大家認識愛與和平。所以吃炸雞這一幕，不單單是電影一個有趣的情節，更是代表著矛盾中的矛盾消彌。

上帝造人本來就是平等沒有歧視，是人類在種族之間製造了歧視和對立，能化解這些的只有理解與愛。

電影最後，唐和托尼一起去了一家黑人酒吧演奏，而不是為那些自認為是「上等人」的白人演出。他們衝破了內心的堡壘。唐接受了自己的黑人身份，和自己的同胞打成一片，托尼也拆開了心中的圍牆，和黑人坐在一個地方傾聽音樂——這在當時是很出格的，白人並不喜歡和黑人坐在一起。

這也許是這部電影要告訴我們的：我們應該勇敢走出去，不要懼怕，不要把自己的靈魂封鎖，要把冷漠變成愛。

電影沒有突兀地要求平等，聚焦傷痛，而是給人們指引了一條道路。聖經上說：「愛能遮掩一切過錯」（箴言10章12節）。我們是不是也常常因為各種各樣的緣由，不敢去愛，不敢說愛？世界上大部分的國家都沒有了種族隔離。但是人心之間有隔膜。願我們可以用基督的愛打穿與人之間的隔閡。

 

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