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學習在荒漠期信靠上帝(有聲中文)

作者:Judah Koh,新加坡

翻譯:Cindy Wang,澳大利亞

有聲播讀:劉弟兄,中國

 

在我剛開始和我未來的太太約會時,務實和果斷的我直接就對她說:「我有宣教的呼召,所以遲早會離開這裡,你呢?如果你沒有這樣的負擔,我覺得我倆的關係沒必要發展下去了。」

回想起來,那次的談話不僅不浪漫,而且還很殘酷。

當時女友立馬反問我:「你怎麼這麼肯定?」

七年來,我一直認定自己要去宣教,還從來沒有被人問過我這樣的問題。我一直在用世界對宣教的需要來合理化我的呼召。然而這一次,我不得不深入思考這個問題。我不能說我的呼召不關她的事,因為我們在約會,而且有可能會步入婚姻。

回想起來,我的宣教熱情始於七年前對一所教會的造訪。那時的我還不是基督徒。我讀聖經純粹是為了反駁聖經。那個時候有許多朋友在不斷邀請我去他們的教會。直到那一天的主日,我所拜訪的教會牧師分享了許多宣教士的見證。向來以自己邏輯縝密的個性為傲的我,心弦卻被這些故事觸動了。

當時我並沒意識到,其實我的心已向宣教做了「回應」。我就在那個時候被呼召了。

在探索基督教的過程中,我成為了一名基督徒。曾被觸動的心弦逐漸成為我信仰之旅的主調。剛一受洗,我就非常努力地參與宣教事工,每月到鄰國探訪,並成為教會長期宣教團的一員。我也加入了教會宣教委員會,並最終成為委員會的負責人。

與此同時,我的女友也踏上她自己的宣教之旅。在婚後,她加入了我的教會,幫助我管理教會的宣教工作。

因為我的信仰之旅從一開始就是以宣教為中心的,所以當別人對於宣教沒有我這般火熱時,我就會很沮喪。我靠著自己的力量、知識和組織能力,努力提升教會對宣教的重視。同時,我從各方聯絡其他宣教機構,探討建立夥伴關係,制定政策、程序、制度和框架,甚至有一句響亮的口號:「來這裡,接受裝備;走出去,讓萬民做門徒。」

簡而言之,我把自己視為救世主,肩負著讓眾人看見並參與到宣教大使命的重任。

事實上,我非常自以為義又野心勃勃。我已經跑到了上帝前面,也因此破壞了已經在進行的工作。我的雄心壯志引起了教會的懷疑、分裂和不滿,我開始聽到一些聲音說:「那個小年輕又在搞什麼。」

9年來,我覺得自己一事無成。雖然我對宣教的呼召篤信不疑,但面對重重困難,我開始氣餒了。

不過最近,我認識的一個宣教組織給我介紹了一本書——《沙漠中的梅樹》(Plum Tree in the Desert)。這是一本宣教士故事集,講述了宣教士的成功與失敗,信心和軟弱。這本書深深鼓舞著走在宣教之路的我,以下三點我覺得需要特別記下來。

1.上帝的計劃遠勝過人的失敗

書中的第一個故事是講述一對宣教士夫婦在服事初見果效時,卻被遣返回國的經歷。其實他們曾多次被驅逐出境,即使在本書創作階段,這對宣教士夫婦仍不明白這些事情為何會臨在他們身上。

我無法想像這對宣教士夫婦面對剛有起色的事工,卻被迫離開的心情有多難過。如果是我,我想沮喪、質疑、懷疑、惋惜都是很自然的反應。

儘管這些宣教士為無法繼續在那裡服事而失望惋惜,但現在那裡已然有了一間教會。因為上帝是信實的,祂必成就祂開始的善工。

我曾聽過的很多宣教故事都是在講成果如何,比如帶領了多少人信主,建立了多少教會等。宣教士的生活似乎充滿了成就和光芒。而這一個卻是個關於失敗和失望的故事。

事實上宣教士的生活,包括任何基督徒的生活都是需要付出代價的,但同時也是美好且值得的。知道這一點讓我耳目一新。

作為基督徒,我們需要克服己心,學會降服、信靠,忍耐到底,因紮根基督而靈魂安定。依靠自己的力量和計劃我們什麼也不能做成。但即使在自己的失敗和軟弱中,我們依然能見證上帝的大能和主權。

 

2.服事的中心是上帝,不是我們

書中的另一個故事是講述一個宣教醫生的妻子。當丈夫積極服事,並卓有成效時,妻子卻掙扎在自己的呼召和目標認同上。在這些宣教地區,婦女能參與的事工非常有限,因此妻子不得不安於在家教孩子,大多數時間都要呆在家裡。

她寫道:對我來說,在那些年裡,自己常常會禁不住去想我們太平凡,屬靈力量太小,人數太少……在荒漠期的那些年裡,我究竟坐在餐桌旁做了些什麼呢?但我終於明白了,世界或我們自己的眼光所看到的價值並不重要,我們要做上帝呼召我們做的事……我們永遠無法想像我們建立起的友誼和與他人的對話會帶來怎樣的屬靈果實。

也許讓人出乎意料,但作者逐步獲得了滿足感,並明白了服事的意義並清楚知道如何忠於上帝交託給她的工作。這也提醒我,上帝對「優秀」的定義是不能用人類的標準來衡量的,對祂來說,我忠心地服事祂才最重要。

 

3.祂讓萬事互相效力,讓愛祂的人得益處

我想分享的最後一個故事講述了一對宣教士夫婦在一個與世隔絕的部落服事了很長時間,卻沒有結出任何果子。他們付上了財務,甚至健康的代價,卻沒有收到任何成效——丈夫因疾病在44歲那年就死去了。之後,幾乎每個人都警告這位年輕的寡婦不要再繼續了,但她還是選擇回到部落里。

當她回來時,村民們驚呼道:「你看,她回來了。她真的愛我們。她愛的上帝一定是真的。」

宣教士的痛苦和堅持孕育出美麗的果實。就像吉姆和伊麗莎白·艾略特的故事一樣,這幫助我從永恆的角度看待事物:上帝讓萬事互相效力,包括死亡和苦難,讓愛祂的人,就是按祂旨意被召的人得益處(羅馬書8章28節)。

這些弟兄姊妹為基督放棄一切的故事讓我更好地認識風險和苦難——我們並不是自找苦吃,而是在苦難來的時候接納它,因為聖經說我們會遭遇苦難,但上帝不會讓我們白白受苦。

目前,我和妻子成為了一個宣教組織的候選人,正在參加他們的課程,接受門訓和裝備,準備好接受上帝差派我們去任何地方。並且,我們在學習以此出發來重新考量一切——從職業選擇到日常生活的一切大小事務。

這些宣教士真實而質樸的故事深深地影響了我。在這質樸和真實的背後我看到的是對主完全的降服和信靠,並看到上帝的信實是超越死亡、傷害、失望和恐懼的。《沙漠里的梅樹》是一本觸動心弦的好書,我強烈推薦給所有有志踏上宣教道路的朋友們。

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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在天父的家——教會中成長(有聲播讀)

作者:Nico,馬來西亞

有聲播讀:依含,中國

 

交上畢業論文的那一刻,我知道我的大學生身份也隨之結束,更代表我將離開這個我生活了四年的小鎮和一個我視之為家的教會。周六的團契,教會的弟兄姐妹貼心地為這班畢業在即的我們準備了一個短短的影片。影片記錄了我們四年里在教會事奉、相聚在一起的身影。驀然,在教會裡一堆甜酸苦辣的回憶湧進我的腦海。

原來,已經四年了。我永遠記得第一次踏入這間教會,唱著我從未聽過的讚美詩歌「阿爸天父」時,心裡湧起的暖流。透過教會的敬拜,我覺得自己終於回家了。還記得第一次參與服事的自己,為著主日學的孩子準備教材時,聆聽一首首我不熟悉的讚美詩歌和讀著對那時的我來說生澀難解的聖經故事。也記得和弟兄姐妹擠在教會的廚房,忙碌地準備午餐,然後大家開心地唱著謝飯歌再享用午餐。回憶即溫暖又窩心。當然,我也曾在教會的事奉上嘗過滑鐵盧,對人甚至對上帝失望過。

剛成為基督徒時,好多人都好奇我為什麼這麼有毅力,可以在每個難得放鬆的周末都要去教會事奉和聚會。當時的我回答不上來,只覺得這是一個基督徒該有的責任。可後來才發現,如果只是單單把教會的事奉,崇拜和聚會當成一個責任,久而久之便會覺得疲憊,進而我們的心會離教會和上帝越來越遠。

教會其實是讓上帝的兒女鍛煉靈命的地方。聖經里有提到我們要過一個分別為聖的生活。這不是一件容易的事,因我們身處在社會的大染缸——不看重聖經價值觀的世界。恰恰如此,我們需要教會——上帝的家成為我們屬靈的遮蓋。我記得當我剛踏入教會時,一個姐妹的笑容吸引了我。她的笑容充滿喜樂,讓我不禁好奇基督徒的喜樂到底從哪裡而來。身處在這紛亂的世界,每天都為著生活掙扎,當時的我可說是抱著破碎不安的心走入教會,然而那位姐妹乾淨喜樂的笑容卻溫暖著我冷漠的心。後來,才明白教會是天父的家,天父會賜福予祂的兒女,而交託禱告就是領受喜樂的方法。有時我們會覺得開口求救是一件丟臉的事,可我卻在教會學到開口向天父求救一點都不難為情。不愛笑的我變得快樂了,因為每次單純的交託禱告總可以讓我卸下重擔。

從前的我是一個自私的人,只為著自己的利益打算,很少理會別人的需要。可和教會的弟兄姐妹相處一段時間後,卻被他們的真誠善良給打動。教會的弟兄不管功課多繁重,都堅持每個周末負責載送我們去教會。教會的姐妹也每次在聚會崇拜後,不怕辛苦地在教會準備一頓頓的午餐和晚餐。耶穌在傳道的三年半里,總提醒門徒要學習祂的樣式。耶穌一邊完成祂的使命,一邊也不忘記旁人的需要。祂在忙著傳講上帝的道時,也抱著一顆憐憫的心為他人治病趕鬼,以五餅二魚餵飽飢餓的人。同樣,教會裡一班愛上帝的弟兄姐妹讓我看見了何為耶穌愛人如己的樣式。他們猶如一盞明燈,嘗試照亮這彎曲悖逆的世界,就算外面的大環境難以被改變,就算這個世界還是充滿許多令人傷心失望的事,他們仍然選擇持守自己能做的,點亮自己,照亮坐在死蔭幽谷中絕望的人們。他們活出了耶穌的生命,並以生命在影響生命。

當然,我們都是不完美的人。當我們一起在事奉主時,也會經歷了不少的摩擦。比如和牧師的摩擦,和同工的摩擦。過程中,我一度想過放棄事奉,甚至也想過離開教會,因為我覺得人和上帝都不看重我的付出,更因為我和教會裡的弟兄姐妹產生了隔閡,也覺得和上帝的距離越來越遠。

有天早上在教會崇拜完後,我的心裡再次湧起了難過失望甚至憤怒的情緒。我生氣自己的軟弱,覺得自己做不好上帝交代我去完成的事工。我也氣上帝,因為祂不安慰鼓勵我,只是沉默地看著我陷入情緒的泥沼里。最後當我心灰意冷決定離開教會時,一位和我不太熟悉的姐妹熱情地近前來,說要陪我走路回大學宿舍。途中,她和我聊起她的信仰生活,也聊起她和耶穌的關係。聊著聊著,忽然覺得我更加認識那位愛我的上帝了。我漸漸明白,上帝從不應許天色常藍,花香常漫。祂從未答應我,積极參与教會生活會讓我避開生活不順心的事。可祂讓我明白祂不是苛刻的主。我的付出祂都看在眼裡,只是祂需要我好好學習如何與其他的肢體溝通。上帝更讓我知道教會的事工不同與世界的工作。世界的工作大多是為著自己的榮耀,而教會的事工卻是單單為上帝的榮耀。

因此,我打消了離開教會的念頭,學習和教會的肢體連接,才從教會的事工上發現上帝預備給我的恩賜。聖經里明確提到基督是教會的頭,教會是基督的身體(以弗所書1章22-23節;哥林多前書12章27節)離開了教會就等於離開了力量和能力的泉源。所以聖經才提醒我們「不可停止聚會」(希伯來書10章25節)。在舊約中,大有能力的先知以利亞在施展完神跡,重重擊敗巴力的先知後卻慌忙逃命,並求上帝拿走他的性命。他的軟弱一部分是因為以色列中只剩下他一人事奉耶和華。可上帝卻說以色列有七千人是未曾向巴力屈膝的(列王記上19章1-21節)。這段記載告訴我們,就算我們滿有恩賜,也不能成為屬靈的單兵。我們的靈命生活需要與其他的弟兄姐妹一起成長。

我們常會有無數個理由想要逃離教會生活,可若你嘗試了解天父的心意,便會明白祂希望每個祂所愛的兒女在聖殿里一起敬拜祂,學習祂的話語,彼此扶持成長。如同以利亞,在過程中我們難免灰心喪志,可當以利亞向耶和華傾心吐意時,耶和華就親自安慰並剛強他的心。所以,在我們覺得要放棄時,逃避不是出路,我們唯一能做的就是轉向上帝。當我們選擇轉向祂時,祂必不轉臉不顧我們,(歷代志下30章9節)而是會親自帶我們回家。

 

*本文由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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腓立比書靈修 | 你為何而活?(有聲中文)

作者:Kezia Lewis,菲律賓

翻譯:Tutu,中國

有聲播讀:馨寧,中國

今日經文:腓立比書1章19-26節

 

因為我知道,這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助,終必叫我得救。照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處。但我在肉身活著,若成就我工夫的果子,我就不知道該挑選什麼。我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的。我既然這樣深信,就知道仍要住在世間,且與你們眾人同住,使你們在所信的道上又長進又喜樂,叫你們在基督耶穌里的歡樂,因我再到你們那裡去,就越發加增。

 

奔跑,我奮力地奔跑,

去追逐所有。

快點,請加快步伐,

我需要再實現一個成就。

十幾年前我寫下這首詩。就在寫詩的前幾年,剛剛成為基督徒的我,就失去了因患癌症去世的母親。對我而言,母親的去世賦予了死亡全新的定義:它帶給我如此真實的痛苦。我既生氣,又害怕,又懊惱。因此我開始追逐金錢和成就,並努力組建一個幸福的家庭,想要以此來排解自己內心的悲傷和痛苦。

與此同時,我盡了基督徒所應盡的一切義務:去教堂做禮拜,奉獻,禱告,唱讚美詩歌,讀聖經。我明白這些都是我與主耶穌同行必做的於我有益的事,然而我卻忽略了心靈上與主的親近。基督教信仰只是我給自己內心增加安全感的砝碼,因為它能保證我走向幸福的巔峰——進入永生。對我而言,活著就是幸福,死亡便是悲劇。

我過去沒有明白的是,與上帝親近意味著要為耶穌而活。這意味著我們要以耶穌基督的心為心,並活出祂給我們的使命——你們要去,使萬民做我的門徒。(馬太福音28章19節)這便是使徒保羅的人生。

使徒保羅寫給腓立比的信中飽含著他的切慕和盼望:無論他是生是死,總叫基督在他身上照常顯大(腓立比書1章20節)。保羅對生命的看法與我的截然相反 ——於他而言,活著就是基督,死了就有益處(腓立比書1章21節)。

使徒保羅的一生都是為了耶穌基督而活。就在他寫下對主耶穌效忠的美麗宣言時,他還被關在由羅馬士兵看守著的監獄裡。他的宣言並非空洞的效忠之詞,而是信心的證明。他已經準備好付上一切為基督而活的代價了——即便是死亡。

對保羅來說,死亡並非是壞事,因為死亡意味著回歸與基督同在,這對他而言遠勝過肉身活著(腓立比書1章23節)——在一個為基督而活的人來看死了絕對是有益處的。然而,即使在思考他是應該活著與眾人同住,使眾人在所信的道上有長進有喜悅,還是離世與基督同在時,保羅選擇的仍是對他人更有益的,而不是更讓他自己受益的(腓立比書1章24-25節)。他選擇活著,叫眾人在基督耶穌里歡樂,因他再到眾人那裡去就越發加增。(腓立比書1章26節)。

保羅的選擇完美闡釋了什麼是為了他人和基督的緣故而自我犧牲。當我們都只顧著自己的幸福和利益時,保羅的這種選擇就成為了最容易被人忽視的。除了耶穌基督,保羅把一切都看得雲淡風輕。他願意為基督付上任何代價。

使徒保羅的故事徹底改變了我的人生目標和使命。現在的我不再追隨世俗成就,而是渴望更多地認識主耶穌基督並將他人帶到祂的面前——即使這意味著我要跳出舒適圈去與周圍的人分享福音。

我為自己和世界各地的所有信徒禱告,祈求大家都能擁有與使徒保羅一樣的異象——渴望為基督而活,並不再懼怕死亡,因為它意味著我們將「與耶穌基督同在」(腓立比書1章23節)。讓我們不斷地反思自己在為何而活,調整自己所看重的更靠近基督的旨意,並作出那些可以幫助他人認識基督的選擇吧。

我禱告我們都像使徒保羅一樣,將認識基督,追隨基督和為祂而活當做生命的一切。

問題反思:

1.反思使徒保羅在腓立比書1章19-26節所寫的內容,並請求上帝幫助我們看清自己最看重的是什麼。問問自己,你為何而活?你願意為何而死?

2.你對生與死的看法在哪些方面與保羅有相似之處或不同之處?

3.使徒保羅的例子如何鼓勵你改變今後的人生目標和方向?

 

 

此文章譯自雅米英文網站

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宋宋夫婦:你們的愛情為何這樣就結束了?

作者:何佩欣,新加坡

翻譯:奇奇,中國

*封面圖片來自宋慧喬Instagram

 

親愛的宋宋夫婦:

不久之前你們才向全世界宣布了婚訊。當時的你們因著在2016年聲名大熱的韓劇《太陽的後裔》中扮演情侶而墜入愛河。

然而結婚才剛剛一年半,你們為何就決定分道揚鑣?

我不認為自己是個韓劇迷,但我是在2016年2月《太陽的後裔》開播時就被這個軍事愛情片吸引的數百萬觀眾之一。三個月後,我看完了全部的16集劇集(甚至反覆重看一些劇集),循環播放原聲帶,學習在鋼琴上彈奏該劇的標誌性歌曲《你是我的一切》,甚至還基於這部劇寫了一篇關於戀愛技能的文章。

*圖片來自Korean Times

 

想像一下,當聽到你們在螢幕上的愛情故事變成了現實時,我是多麼地欣喜(和其他數百萬劇粉一樣)。這讓大家覺得韓劇中所標榜的充滿犧牲精神、浪漫而又純潔的愛情實際上可以成為現實。和許多粉絲一樣,我緊密關注著你們的婚訊,在2017年10月你們結婚的時候為你們歡呼喝彩。我和朋友們甚至打算舉辦一個慶祝派對來記念你們倆的愛情童話終於結果。

至少,這是我們認為的結果。

但是年初有傳言說你們的婚姻出現了問題,因為宋慧喬被拍到沒戴婚戒。儘管宋仲基在一個月前才表示他在結婚後情緒變得更加穩定了,但這並不足以讓你們的婚姻維持下去。

*圖片來自Business Insider

 

事實證明,即使是完美的愛情故事也不能保證會有完美的婚姻。我已經從好萊塢影星皮特和朱莉的事件中了解到這一點。但是對於你們宣布離婚的消息這件事,最讓我震驚的是你們的婚姻太短暫了。

你們的經紀公司稱離婚原因是「性格差異」,並敦促媒體和公眾「不要以此撰寫聳人聽聞或猜測性的文章和評論」。但是人們都在猜測。我的朋友們也不例外,他們中有些稱你們倆的婚姻和離婚都是媒體宣傳的噱頭,還有些人認為你們會離婚是因為不忠。

作為粉絲,我希望你們倆可以給你們的婚姻多一次機會,至少可以多花一些時間試著解決問題。也許如果你們學會了如何更像你們在熒幕中的角色那樣去付出和接納,事情可能就不會這樣了?

你們一定在想:你知道什麼?的確,我知道的無非是媒體告訴我的。最終,只有你們兩個知道你們婚姻破裂的真正原因,還有為什麼你們選擇放棄而不是試著解決問題。我知道對於在聚光燈下度過一生的你們來說,未來的日子並非易事。

但是終有一天,這波媒體風暴會過去,世界的注意力將會轉向下一對和你們情況相同的公眾夫婦,人們會再一次感嘆「根本就沒有愛情」。

因此,我認為至少我們都可以學到一點:沒有任何人能夠確保自己不經歷失敗的關係也不能確保自己不被他人辜負——即使是頂級韓星或好萊塢明星也不例外。

憑藉著自己的力量,我們永遠無法保證對伴侶的愛恆久不變。因為人性就是如此。

那我們應該因此完全放棄對真愛的渴望嗎?當然不。因為愛情根本就沒有逝去,只要我們轉向正確的源頭——不是我們自己也不是其他任何人,祂的名字是耶穌。祂是最終的新郎,為了表明祂是多麼愛祂的新娘(我們),祂為我們死在了十字架上(以弗所書5章25節)。

在你們倆開始過各自的新生活時,我期盼這一真理能夠鼓勵到你們。在耶穌基督的身上,愛仍然無比鮮活。因著祂的愛,我們也可以去愛他人(約翰一書4章19節)。

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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