作者：Nelle Lim ，新加坡

翻譯：Eric，中國

有聲播讀：楊瀾，中國

今日經文：腓立比書3章7-11節

只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死里復活。

我最小的妹妹對英國演員湯姆·希德勒斯頓有點迷戀。她可以告訴我他在英格蘭時經常乘坐哪條鐵路線和經常光顧哪家咖啡館。她現在還在一直否認他在電影《復仇者聯盟：無限戰爭》中所扮演的角色已經死去。

然而，無論妹妹在追星時發現的各種花邊新聞令她多麼興奮，也無法與她在現實生活中與一個真實的人相愛所經歷的感覺相比擬。

最近，她的男朋友在她的生日那天給了她一個驚喜，除了他倆共同的好友們一起準備的一份禮物以外，他還送給了她一件她非常喜愛的禮物和一張精美的手寫卡片。他的體貼和用心深深地感動了她。這是素未謀面的人怎麼也做不到的。

並非所有人都有戀人或已婚。但我們所有人都受邀與上帝建立親密的關係。祂認識我們，祂對我們的愛無可比擬。在寫信給腓立比的教會時，保羅告訴他們，他非常重視與基督的這種關係，以至於他願意「放棄」他的血統、教育、社會地位和名譽來追求和享受與基督的關係（腓立比書3章5-6節）。

這一定是一種真正讓保羅得到深刻滿足的關係。他絕非僅僅是簡單地了解耶穌——僅僅知道有關某人的事情並不能激起一種渴望分擔對方痛苦的愛（第10節）。當保羅遇見耶穌時，他一定是經歷了翻轉生命的改變並得到了完全的滿足。透過認識基督，保羅不再努力通過他的成就和純正的血統而在上帝面前贏得認可，而是透過基督在十字架上完成的救恩來得到接納和認可。

保羅在說「我想認識基督」」（第10節）時使用的「認識」一詞來自希臘語單詞ginosko。聖經用相同的詞來描述丈夫和妻子在性親密中達到的那種彼此認識（見馬太福音1章25節）。

令人驚訝的是，與上帝建立如此的親密關係是可能的。這樣的關係讓我們得到完全的滿足和喜樂，我們可以完全敞開卻完全被愛、被接納，這種深刻的親密關係讓我們合而為一。

但這就是上帝呼召我們進入的關係，祂要我們再次享受與祂合一的美好。這種關係治癒了人類在墮落以後與上帝分離所帶來的的痛苦，使我們有幸成為上帝的親密朋友並分享基督受難所做成的救贖（第10節）

在與基督合而為一的過程中，我們「效法祂的死」——向我們的罪性死並降服於上帝（第10節），然後「從死里復活」——在祂的愛和恩典中享受永恆（第11節）。 正是認識基督與被基督認識使我們完全活過來。

讓我們真正地認識耶穌，不是用那種對電影明星式地遠遠地通過收集信息的了解方式。當我們閱讀聖經時，讓我們邀請祂開啟我們的雙眼啟示我們祂是誰以及祂是如何看待我們的。讓我們祈求與上帝有無比深刻和親密的關係，以至我們的目光能夠轉離世界，且不再依靠自己，而更貼近基督。

問題反思：

1. 在詩篇139篇中，作者驚嘆於上帝如何認識自己，向他的意念「比海沙更多」（18節）！求上帝向你顯明祂對你的意念。

2. 你有時會發現有什麼事物比認識耶穌更有吸引力嗎？坦誠地面對上帝，求祂賜給你恩典讓你更多渴慕祂。

3. 你將先前以為有益的「因基督都當做有損的」嗎？你怎樣可以「得著基督，並且得以在祂裡面」？

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

（閱讀相關主題文章：腓立比書靈修）

作者：Andrew Koay，澳大利亞

翻譯：冠英，台灣

有聲播讀：劉弟兄，中國

今日經文：腓立比書3章1-3節

弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。因為真受割禮的，乃是我們這以神的靈敬拜、在基督耶穌里誇口、不靠著肉體的。

幾年前，我開始了人生第一次一個人的露營之旅。在一整天的長途跋涉後，我終於到達了紮營的地方——一片被群山和大海圍繞的寧靜海灘。眼前的景色使我無比震驚，所以搭妥帳篷後，我便在附近散了散步。

眼前的美景令我著迷到無暇理會遠處傳來的犬吠聲。沒過多久，我就開始奮力奔跑，身後追趕我的是一群充滿敵意的惡犬。

我人生大部分的時間都居住在安全的城郊區域。以往每當我聽到狗叫，都可以確定它們被關在柵欄以內，而且我不會有絲毫被攻擊的危險。

因此，我對凄厲的犬叫聲變得不再敏感。那天，當我沿著海灘漫步時，很明顯犬吠是它們企圖攻擊的前兆，而我卻漠視了它們的警告，以至激怒了它們向我發起了領地保護性的攻擊。

在寫給腓立比教會的書信中，保羅也曾提及關於犬類的訊息，暗喻那些假教師是犬類，意圖迷惑腓立比教會在基督以外尋求公義。

假教師教導腓立比信徒，單單相信耶穌基督是無法在上帝面前稱義的，還必須遵從猶太人的宗教習俗，例如割禮儀式。保羅在書信的第三章第二節中提到「妄自行割的」，在第三節中他使腓立比信徒確信他們才是「真受割禮」的。

正如我們在腓立比書第三章所讀到的，基督徒稱義的唯一途徑就是信耶穌基督。事實上，保羅告訴我們，當我們談論義時（腓立比書3章3節），真基督徒的特徵之一是：不靠肉體稱義。然而，在我追隨基督的旅程中，我發現我必須不斷地與這種想要靠肉體稱義的誘惑爭戰。

或許我們可以不受割禮和猶太人飲食習俗的誘惑，但我們卻很容易誇口自己的行為。比如，當我們更多參與教會服侍及更自律地進行每日靈修時，會很容易使自己陷入以為自己是依靠這些行為而在上帝面前稱義的陷阱。

這一路上會有警示。往往都是從一個很小的念頭開始，可能是在查經會後，你受到了聚會弟兄姊妹的讚許與認同，而後開始對自己的表現和見解感到自豪。但我們若不去處理這些想法，就是在冒險，我們會對這些意念所導致的後果逐漸麻木和不再敏感。

慢慢地，我們會允許這樣的想法更多地佔據我們的生命。就如同我那天在沙灘上的經歷，我們不正視危險的初期徵兆。不知不覺地，我們就會陷入保羅提醒腓立比教會要警惕的陷阱：依靠自己的血氣。

我那次旅程最後的結局是，屁股上被狗咬傷了兩處。海灘似乎也不再像先前抵達時那麼吸引我了。隔天，我便回到舒適文明的環境，在那之後，我總是保持警戒，留意身邊任何的狗叫聲。

同樣地，身為基督徒，當我們將信心從基督身上轉移到我們所做的工上時，就應當格外留心。當這些想法出現時，我們必須及時阻止，並持續地調整眼光轉向基督，看到祂已在十架上成就的。這是我們這一生無論做什麼都無法取代的。

問題反思：

1.你是否曾相信你的哪個成就或行為讓你得到救贖？將它們一一寫下來。

2.把寫下的清單帶到上帝面前，祈求祂幫助你將信心單單放在基督為你做成的工上。

3.有哪些實際方法可以幫助你堅守信仰，遠離謬誤的教導呢？

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

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