文章來源：靈命日糧事工《天路系列》—《箴言》

有聲播讀：清心

第20日 閱讀經文：箴言12章

這章包含了許多關於智慧和敬虔生活的課題和觀察。讓我們好好來看看其中的一些精華:

第一，言語的力量足以造就人或傷害人(包括對發言者本身的影響)，這是一個不容小覷的主題(613-14、17-19、22節)。其他相關的議題還包括知道發言的時機和保持緘默的時刻(23節)。智慧人口說真話，希望帶給人慰藉和鼓勵(17-18節);而惡人則喜好欺騙，並帶來毀滅(6、17-18節)。愚妄人自以為是，但智慧人了解自己的不足而願意聽人的勸言(15節)。

第二，從22節可知耶和華憎惡謊言和欺騙，卻喜愛行事誠實的，由此可知言語的重要性。使徒保羅形容上帝為:那無謊言的上帝……(提多書1章2節)。

第三，真相遠比外在所見的來得重要(9節)。寧願做一個有內涵的無名小卒，勝過一個毫無修養的名人。這和今日社會注重看重外表形成多麼強烈的對比啊!

第四，智慧人深感擁有美好人際關係的重要性，這包括與上帝所創萬物之間的美好關係，所以智慧人也顧惜牲畜的性命(10節)。義人關切他周遭的一切，包括他的寵物和牲畜;因此一個人對待動物的態度，足以表明他的為人處世。英國社會改革家羅蘭·希爾(Rowland Hill)說得好:「如果一個人連自己的貓狗都照顧不好，我才不在乎他是否已經真正懺悔得救。」

第五，在這一章里，節制是另一個重要的主題(16節;亦參29章11節);這包括不介意他人的侮辱，並具有抗拒衝動行為的能力(13章3、16節)。節制的力量來自心中的聖靈，而最佳的證據，就是當我們受到挑釁或身處逆境想要宣洩心中的怒氣時，若非聖靈的幫助，我們無法約束怒氣。

勤奮和辛勤工作大有其價值(11、14、24、27節)。辛勤工作帶來收穫，懶惰的人則受困於強制的勞力(24節)和貧困中(10章4節)。27節把勤奮人和懶惰人的付出做了一個比較:一個是連自己所獵得的獵物都懶得烹煮而食，另一個則願意以所需的行動去餵飽自己。這個比喻也適用於對比那些容易放棄的人和堅持努力到事情圓滿完成，而大有所獲的人。

我們可以在聖經中觀察到上帝的心意，獲得如此的智慧，這是多麼大的恩賜啊!義人和智慧人細察經文和教訓，並從中學習。今天你願意把所學的應用在你的言行、態度和性格上嗎?

靈程反思

1節:「喜愛管教的，就是喜愛知識;恨惡責備的，卻是畜類。」你如何在生活中應用這句話?請分享你的經歷。

12章教導我們要謹慎發言，不裝模作樣，善待萬物，自我節制，以及抱持良好的工作態度，我們要怎麼把這些實踐在生活中?對你而言，哪一項最具挑戰性?

《箴言》研讀簡介

箴言的最主要作者，是在西元前970-931年之間統治以色列國的所羅門王。他撰寫了箴言中一大段談論智慧的部分（1-9章），還編輯了10章1節-22章16節中言簡意賅的箴言名句。22章17節-24章34節收錄了外邦智者的名言。接下來的25-29章，則又是出自所羅門王所寫的箴言。

30章是亞古珥所寫作的精彩名句，然而我們對亞古珥了解甚少；31章1-9節的作者為利慕伊勒，他既非以色列王，亦非猶大國之君，我們對他所知也有限，然而他有一個非常有智慧的母親，他把母親對他的教化傳承下來。31章10-31節是箴言的結尾，讚揚才德兼備的婦女。舊約中的路得就被授予如此美譽（路得記3章11節），這巧妙地把這卷書與路得記連接起來（在希伯來經典中，路得記就編排在箴言的後面）。

箴言的主旨是：「敬畏耶和華是知識的開端」（1章7節，9章10節），提醒我們真知識和智慧只存在於尊敬和敬畏上帝的關係中。要活出真智慧就必須敬畏上帝，並以祂的話作為生活的依據。

《箴言》的架構：  

1章1-7節 試探、祝福、誘惑、信仰與智慧

1章8節-9章18節  信心與行動如何結合

10章1節-22章16節  言語和智慧的生活方式如何決定我們生活的進程

22章17節-24章34節  呼籲：順服上帝、轉離世界

25章1節-29章27節  貪心的危險；忍耐及禱告的重要性

30章1-33節  亞古珥之言

31章1-9節  利慕伊勒之言

31章10-31節  結尾：有智慧的婦人

關鍵經文：「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（1章7節）

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文章來源：靈命日糧事工《天路系列》—《箴言》

有聲播讀：佳音

第16日 閱讀經文：箴言5章1-6节，6章25-29节，7章6-27

【箴5:1】我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言詞，

【箴5:2】為要使你謹守謀略，嘴唇保存知識。

【箴5:3】因為淫婦的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，

【箴5:4】至終卻苦似茵陳，快如兩刃的刀。

【箴5:5】她的腳下入死地，她腳步踏住陰間，

【箴5:6】以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定，自己還不知道。

【箴6:25】你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。

【箴6:26】因為妓女能使人只剩一塊餅，淫婦獵取人寶貴的生命。

【箴6:27】人若懷裡揣火，衣服豈能不燒呢？

【箴6:28】人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？

【箴6:29】親近鄰舍之妻的，也是如此，凡挨近她的，不免受罰。

【箴7:6】我曾在我房屋的窗戶內，從我窗欞之間往外觀看，

【箴7:7】見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人，

【箴7:8】從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通她家的路去。

【箴7:9】在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。

【箴7:10】看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。

【箴7:11】這婦人喧嚷，不守約束，在家裡停不住腳，

【箴7:12】有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏，

【箴7:13】拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說：

【箴7:14】「平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願。

【箴7:15】因此，我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你。

【箴7:16】我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。

【箴7:17】我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。

【箴7:18】你來，我們可以飽享愛情，直到早晨，我們可以彼此親愛歡樂。

【箴7:19】因為我丈夫不在家，出門行遠路，

【箴7:20】他手拿銀囊，必到月望才回家。」

【箴7:21】淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。

【箴7:22】少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地，又像愚昧人帶鎖鏈去受刑罰，

【箴7:23】直等箭穿他的肝，如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。

【箴7:24】眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。

【箴7:25】你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。

【箴7:26】因為被她傷害仆倒的不少，被她殺戮的而且甚多。

【箴7:27】她的家是在陰間之路，下到死亡之宮。

在箴言的第一個部分(1-9章)，作者以一個父親的口吻大力敦促兒子遠離性的誘惑及淫亂的行為，並要在婚姻里忠實。以下這三段經文:5章1-23節、6章20-35節和7章1-27節，特彆強調這些告誡的重要性。

古往今來，性的誘惑是人人在生活中都會面臨的問題，特別是對年輕人而言。今日，那些拒絕婚前性行為的單身人士，或是忠於婚姻的夫妻，很有可能被人視為怪胎或老古板。聖經鼓勵在婚姻關係里的男女，積極享受性生活的愉悅，但是極力反對其他在婚姻以外的性行為，例如婚外情。

那年輕人在生活中遇見兩個女人，一個是他「年幼所娶的妻」(5章18節)，另一個是妓女(6章26節)，又被稱為淫婦(5章3、20節)或不守婦道的外女(6章24節)。這兩個女人互相較勁，爭取年輕人的注意力;而與之平行對比的則是智慧與愚蒙，她們也互相角力，為了爭奪年輕人在靈命成長、聰明才智、情感和意志的主導權。

為父的督促自己的兒子要忠實地對待妻子，就如同他先前極力敦促他持續與智慧女士同桌共席一樣。至於妓女與淫婦則需要極力避開，就像遠離愚蒙婦人一般。

就如同魔鬼本身一樣，愚昧婦人和妓女擅長製造曖昧微妙的互動。她們總是躲在暗處，四處尋找可吞吃的獵物(5章3-4節，6章25節，7章10-12節，另參彼得前書5章8節)。她們四處引誘獵物掉入陷阱，最終只有死路一條(5章5節，6章27-28節，7章22-23、26-27節)。

聖經清楚教導，上帝的子民必須抵擋愚婦和淫婦，而去追尋智慧，接受她的帶領，走在上帝的道路中(參雅各書4章7節)。

那麼我們要如何抵擋惡並擁抱善呢?9章10節明確表示要「敬畏上帝」!敬畏上帝並順從祂的話語是上帝賜給我們的重要武器，讓我們能在這場戰役中抵擋性的誘惑。

宗教改革家約翰·加爾文曾寫道:「上帝的話語和撒旦的話語是迥然不同的，祂的話語可以幫助我們抵禦所有撒旦製造的喧囂誘惑……，對忠心的信徒而言，唯一永不動搖的保障就是聽從祂的話。]

靈程反思

1、你生命中的哪一個階段，對性的誘惑是脆弱不堪一擊的?請分享你的經歷。

2、你有什麼策略可以抵擋愚昧婦人的召喚和淫婦的引誘?

《箴言》研讀簡介

箴言的最主要作者，是在西元前970-931年之間統治以色列國的所羅門王。他撰寫了箴言中一大段談論智慧的部分（1-9章），還編輯了10章1節-22章16節中言簡意賅的箴言名句。22章17節-24章34節收錄了外邦智者的名言。接下來的25-29章，則又是出自所羅門王所寫的箴言。

30章是亞古珥所寫作的精彩名句，然而我們對亞古珥了解甚少；31章1-9節的作者為利慕伊勒，他既非以色列王，亦非猶大國之君，我們對他所知也有限，然而他有一個非常有智慧的母親，他把母親對他的教化傳承下來。31章10-31節是箴言的結尾，讚揚才德兼備的婦女。舊約中的路得就被授予如此美譽（路得記3章11節），這巧妙地把這卷書與路得記連接起來（在希伯來經典中，路得記就編排在箴言的後面）。

箴言的主旨是：「敬畏耶和華是知識的開端」（1章7節，9章10節），提醒我們真知識和智慧只存在於尊敬和敬畏上帝的關係中。要活出真智慧就必須敬畏上帝，並以祂的話作為生活的依據。

《箴言》的架構：  

1章1-7節 試探、祝福、誘惑、信仰與智慧

1章8節-9章18節  信心與行動如何結合

10章1節-22章16節  言語和智慧的生活方式如何決定我們生活的進程

22章17節-24章34節  呼籲：順服上帝、轉離世界

25章1節-29章27節  貪心的危險；忍耐及禱告的重要性

30章1-33節  亞古珥之言

31章1-9節  利慕伊勒之言

31章10-31節  結尾：有智慧的婦人

關鍵經文：「敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。」（1章7節）

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