讀經：《詩篇》119篇161-168節

161 首領無故地逼迫我，但我的心畏懼你的言語。
162 我喜愛你的話，好像人得了許多擄物。
163 謊話是我所恨惡所憎嫌的，惟你的律法是我所愛的。
164 我因你公義的典章，一天七次讚美你。
165 愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳。
166 耶和華啊，我仰望了你的救恩，遵行了你的命令。
167 我心裡守了你的法度，這法度我甚喜愛。
168 我遵守了你的訓詞和法度，因我一切所行的都在你面前。

身為基督徒，當你面對逼迫時……

作者：Reed
有聲播讀：穆如清風

詩篇119篇161-168節一開始就交代了寫作背景：首領無故地逼迫我。我沒有辦法想像，當逼迫臨到我身上，自己該如何面對。我生性害怕與人發生衝突。若果真起衝突了，又常是在心裡耗著。然而，詩人所遭受的逼迫還不同於我所說的衝突。我與人起衝突，多半有我自己這方面的原因。詩人所遭遇的卻不是因為他所思所言所行有何不妥。這逼迫被說成是「無故」，實際上還是有緣由的，就是人因著自身罪惡的本性而陷害於人。

詩人在遭遇逼迫時，並沒有忘記上帝。但比起「那殺身體不能殺靈魂的」，詩人的心所畏懼的是「惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的」（馬太福音10章28節）。詩人相信，他所信賴的上帝比逼迫更大。

除了對上帝慈愛的確信以外，詩人也滿懷對神公義的確信。他甚至「因你公義的典章，一天七次讚美你」。「七」表示完全，表明詩人讚美的心是完全的。他讚美神的公義，大概率不是因為首領無故的逼迫一下子消失了。他讚美，是因為他看見，那未然的，在上帝的永恆當中是已然的。上帝說「伸冤在我，我必報應。」（羅馬書12章19節）。祂必然追查一切謊言的源頭，審判一切的惡行。正因為有這樣的信心，詩人才說，「愛你律法的人有大平安，什麼都不能使他們絆腳」。

比起說上帝是有憐憫、有恩典的上帝，我們很少說上帝是值得畏懼的。比起說上帝是慈愛的，我們很少強調上帝是公義的。如果只談論上帝的愛而輕忽祂的公義，我們就會在逼迫面前一而再再而三地妥協。因此，要存有「敬畏之心」，因為祂「鑒察眾人的心，知道一切心思意念」（歷代志上8章9節）

但是，基督信仰最奇妙的就是畏懼的心與喜愛的心共存。詩人說「我的心畏懼你的言語」，他也說「我喜愛你的話，好像人得了許多擄物。」從世界的眼光來看，逼迫只能帶來虧損，甚至要負上生命的代價；但「屬靈的人看透萬事」（哥林多前書2章14節），他知道上帝的慈愛比生命更好（詩篇63篇3節）。

在詩篇的最後，詩人也特別在上帝面前呼求救恩的來到。詩人相信上帝的看顧，因他遵行了上帝的命令，甚至不止於言行舉止，他更是從「心裡守了上帝的法度」。他知道自己的「一切所行的都在上帝面前」。他也宣告自己「遵守了你的訓詞和法度」。從終極意義上來說，對於任何一個人來說，包括詩人自己，我們都無法憑藉自己的義行來換取上帝的拯救。因為就連我們的義行，也不過如污穢的衣服一樣。惟獨基督耶穌，祂完全遵守上帝的律法，為我們賺得了上帝的拯救。祂自己降卑，甚至被釘在十字架上。如此，就將我們這群罪人從罪惡的泥沼當中搭救出來，不再與上帝為敵，乃是與魔鬼為敵。

如今，雖有逼迫，我們卻能活出不一樣的恩典人生：愛上帝所愛，恨上帝所恨，拒絕謊言，順服上帝。

讓我們一起禱告：

天父上帝，謝謝祢帶領我們讀完這首詩篇。主，在我們受逼迫的時候，求你幫助我們對你存有敬畏之心，也讓我們心裡想起你的話語，就知道如何去堅守屬靈的陣地。但你知道我們的軟弱，尤其是當我們要真實地去付上代價的時候。願祢特別地扶助我們，保守我們的心，在逼迫面前，仰望你在基督耶穌裡所帶來的救恩。如此禱告，奉我主耶穌基督寶貴的聖名，阿們！

反思問題

1. 你是否有害怕讓別人知道你信仰時候？如果有，為什麼？

2. 你如何調和對上帝的「畏懼」和「喜愛」兩種情感？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”