作者: Matthew Koh, 美國

“人生苦短”(YOLO－you only live once)是一個現代流行語，也是那些今朝有酒今朝醉的人的座右銘。

這個名詞本身有自己的簡易邏輯：人生苦短，所以為什麼要把時間浪費在單調無趣的事情上呢？為什麼不把每一分鐘都當作人生最後一分鐘來度過？如果人總有一死，那麼就不在乎是死於20歲還是80歲了。重要的是有沒有最大程度、最刺激地享受了活著的每一刻！畢竟，人生苦短。

但基督徒的邏輯卻不是這樣。因為在基督信仰中，人生並不苦短。某種意義上來說，基督徒有兩次生命——在世上的生命，以及復活後與耶穌基督在天國永遠的生命。正如基督已經從死裡復活，照樣，在基督裡我們也都要復活。（哥林多前書15章20-23節）

因此，我們面臨一個嚴峻的選擇：是照『人生苦短』及其代表的人生觀那樣活，還是選擇為上帝而活並遵循由此帶來的人生觀？這個抉擇，並不是一個新的挑戰。

使徒保羅曾引用以賽亞書22章13節：「我們吃喝吧！因為明天要死了。」來支持他的觀點：如果沒有復活，那我們也盡可以今朝有酒今朝醉。實際上，保羅是厲聲喝道：「斷不是這樣的！若沒有死人復活的事，那就讓‘人生苦短’來掌管我們的生命吧。但是，死人已經復活了。」所以保羅寫道：「你們不要自欺，濫交是敗壞善行。你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識上帝。我說這話是要叫你們羞愧。」（哥林多前書15章33-34節）

最後，『人生苦短』的想法是短視的，就好像在馬拉松比賽中前100米衝刺一樣。而人生的終點並不是死亡。對於基督徒來說，等待他們的是那榮耀的復活和對死亡的終極毀滅。正如哥林多前書15章26節「儘末了所毀滅的仇敵就是死。」但是，對於不信之人，等待他們的是最終的審判和定罪。

即便如此，基督徒還是會發覺要擺脫屬世的生活方式，將自己的生命完全交給上帝是一件非常困難的事情。就好像我們錯失了生活的良機，只能羡慕地、眼巴巴地看著我們那些今朝有酒今朝醉的同年齡層的人。

但生命遠不止如此。死後還有更多的收穫，或更多的失落。我們有兩次生命，這是你完全可以信靠的應許。

（此篇文章譯自透心糧英文網站）

作者：賴厚丞

今天在台大兒童醫院的加護病房前，眼前這景象讓我的心糾結了一下：「『某某某的家屬在嗎？？』從加護病房裡的護士走出來說著，『你的小孩現在他心跳停止了，我們現在正在幫他急救…』」。或許在醫院裡，這種事天天都在發生，我第一個念頭是，除了因為沒有能力救這小生命而自責外，不禁問上帝：祢為甚麼創造了一切美好的事物，卻沒有把痛苦挪去？祢真的愛我們嗎？如果有，那在經歷生命傷痛處時，祢在哪？對聽到自己小孩心跳停止時的媽媽來說，祢在哪？

即使在醫院探訪了一段時間，接觸了癌症的病友，也看了很多書籍，不斷的思考這些問題，但依舊還是沒有辦法給我自己一個很完美的答案…

成為基督徒，並非意謂著從此不再有苦難和傷痛。不過，當我們面臨苦難和傷痛時，上帝會賜下足夠的力量讓我們面對。或許，因著今天這個小朋友和媽媽的苦難，讓我生命有一種不一樣的擴張，明白我們藉著服事這些受苦的人，我們讓上帝的安慰在生命中湧流，我們所行出的愛是上帝的真面目，耶穌也親自承受了遠超乎我們能承受的痛苦，我們如果愛神並且愛在祂裡面的人，就會欣然容許苦難摧毀任何神願意摧毀的，因為我們知道，苦難摧毀的是無關緊要的東西，這些苦難可以成為盼望，因為祢已經戰勝死亡，期待有一天，我們可以在天家相會，也對未來重拾信心，終究可以使苦難化為祝福。

「我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。」（哥林多後書1章5節）