作者：Janel Breitenstein，美國

翻譯：Xining Wang ，愛爾蘭

有聲播讀：Joya，中國

最近，我以最喜歡的方式之一——約會——度過了一晚。我並不想過於煽情，但我不得不說，能與自己最好的朋友結婚我很感恩。我喜歡看電影的時候依偎在他的懷抱里；和他在書店裡漫步，一起笑著那些稀奇古怪的書名；在吃我們最喜歡的沙拉時進行一場改變彼此的真摯談話。大多時間裡，我們只想享受這樣的感覺，沉醉在屬於「我們」的氣氛之中。這就是約會之夜的美麗所在——有一種奢侈叫只是跟我們所愛的人在一起。

與在約會之夜滋生的親密關係類似，我們和上帝的親密相處也是這樣。我們應該拋開一切忙亂和所謂的效率，單單享受與祂同在。用我們的所有來愛祂，應該是最重要也是唯一重要的事情，不是嗎？

但是經常性地，作為一個進取的人（更不用說還是個「屬靈博主」），我往往希望即使在與上帝相處的時候也能夠高效——我將它視為了另一件待辦事項，而不像是享受與我所愛之人的甜蜜時光。還記得那些古老的教理問答書中所講的我們存在的主要目的是什麼嗎？也就是那所謂的核心問題。他們說我們的存在是為了要榮耀上帝並永遠享受祂的同在。

我必須承認，這個「享受」需要我刻意去體會，尤其是當我需要打包午餐，又頂著工作截止日的時候還聽到孩子喊「媽媽，你看到我的記號筆了嗎？」。在生活的這些混亂之中，我需要找到一種能夠體會上帝同在的方法——令與祂在一起成為我期待、令我無比喜悅、又能重新得力的時刻。

讓我能夠說出：「就讓我和上帝在一起並因此喜樂。讓我看見和經歷上帝的同在並陶醉在其中吧。」

對我而言，這意味著在我忙碌的生活中，每天都要有意識地仰望和敬拜上帝。 我希望這五個要求不高的小技巧可以幫助你做同樣的事情。

1.讚美上帝創造了我們

以弗所書2章10節說我們每個人都是上帝的工。 當我們花時間在一起，我們就在彼此身上看到了上帝的品格：瞧你！ 即使在極深的罪和破碎中，那上帝的形象仍然存在，讓我們去探究和體會。 例如，作為一個妻子，我看到了丈夫對我的支持；他對真理的熱情和他的溫柔。 在我兒子對大自然的熱愛中，我看到了上帝在大自然中的設計之美。 在我女兒對舞蹈的熱愛和對生活的喜樂中，我看到了上帝的愛融入於各種藝術形式之中，以及祂對所造之物（人類）無盡的愛。

2.陶醉在上帝的表達方式——大自然中

最近在一個難得的休息日，我做了很久以前就應該做的事情：去國家森林公園徒步。那天有一些橫向突出的，又帶階梯狀的樹根引起了我的注意。當我研究這些樹根時，我非常興奮，因為我有了一個全新的認識。所有的這些自然景觀都像是我們的創造者上帝在帶我參觀祂自己的藝術長廊，都是用祂精緻又慷慨的手筆創造的。羅馬書也提醒我，上帝在自然界中展示了祂永恆的能力和神性（羅馬書1章20節）。

那天，我非常震驚。因為從那開始，我發現自己會因為祂創造的純粹的美和對世界的關愛而感動地流淚。

如果你走進大自然，你就可以看到祂在大自然中彰顯祂的美，並以此讓你去敬拜祂。

3.用音樂來表達靈魂

音樂於人來說是非常獨特且令人印象深刻的高級藝術形式。當我們想要深刻地表達某種情緒或者述說什麼時，我們經常會用藝術——特別是歌曲。無論是在iTunes上聽歌，在洗澡時清唱，還是演奏某樣樂器——請試著將自己沉浸在音樂中。

在我與上帝獨處的時間裡，我常常會邊彈鋼琴邊唱歌。有時，我會用音樂為朋友祈禱以及表達我自己無法用語言述說的內容與情緒。比我的音樂是否好聽更重要的是我從心而發的讚美之音如何（參見撒母耳記上16章7節）。

然而並不是每個人都以相同的方式創作和享受音樂。或許你喜歡一個人聽歌或跟著唱，又或者你喜歡自己填詞。讓我們思考，音樂可以如何為我們個人的敬拜帶來不同以往的新方式？

4.把眼目放在主身上

我們很容易盯著生活中的不如意看。如何在痛苦中依然保持感恩是個很大的挑戰。但是感恩是可以讓我們保持向上看的最持久的方法之一——它可以幫助我們在爭戰中看到上帝的美意。

就個人而言，感恩能讓我看到上帝在我身邊放置的各樣恩典，而不是盯著那些未能順應我心意的事情。感恩讓我不再陷入沮喪中，而是向上看，看到大能而無限的上帝測不透的旨意。

它也提醒了我過去上帝是如何信實地恩待我的。感恩讓我想要敬拜祂。我可以不再把自己和自己慾望視為宇宙的中心。感恩將我指向那個更偉大的創造者，這直接促使我去敬拜祂。

5.了解你最好的敬拜方式是什麼

想一想你個人最喜歡敬拜上帝的方式。像Gary Thomas這樣的作家探索了我們的「神聖之路」：我們的心與上帝有著特別的聯繫方式。也許是通過大自然、某些運動、某些感官，也許是通過某種傳統或者克服己心，也許是通過服侍，默想或者學習真理知識。但是除了這些類別之外，我還喜歡更具體和滿有創造性地思考什麼能讓我的信仰真的活起來。我能做哪些事情讓自己感受到與上帝相連？

對我來說，服侍窮人、寫作、與他人真誠的溝通、園藝、創造性活動，跨文化交流……還有一系列其他事情都使我感受到上帝的同在，並讓我找到祂創造我的價值所在。

我發現自己並不能總是自然而然地去敬拜，所以我需要刻意地訓練自己去敬拜祂，把自己緊緊地和上帝系在一起就像藤蔓纏繞在木架上那樣，這樣我的靈命才可以不斷地向上成長。

但敬拜並不單單是種刻苦己心的訓練，在訓練自己敬拜的過程中我也更加喜樂了。最終，我可以照著祂創造我的本意去敬拜祂。

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

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文字翻譯：Nancy，中國

編者按:以下內容根據「YMI事工」和「Ravi Zacharias國際事工亞太分部」共同在新加坡舉辦的「YMI探索信仰大會」問答環節的談話內容改編。RZIM事工亞太區總負責人Max Jeganathan回答了觀眾提出的這個問題。

問:我完全可以自給自足。我能夠控制自己的情緒和決定自己的未來。為什麼我還需要上帝?

答: 如果給生活足夠的時間，你就會發現，你不是完全自給自足的。你無法控制自己的情緒，也不能決定你的未來。你不必相信我，你的生活本身會向你證明的。你只要繼續活下去，就會發現我是對的。

但讓我至少從概念上解釋一下為什麼會這樣。我知道你並不真的這麼認為，所以我很感激你提出了這個問題。因為很多人確實這麼想過，即使只是在某個瞬間，對吧？所以我知道提問者並不真的相信這個理論。你是個有智識的人。你只是想聽聽我會怎麼回答。

原因有三：1.真理是必不可少的。2.痛苦是不可避免的。3.快樂是不夠的。

這就是你仍然需要上帝的三個原因。

1.真理是必不可少的

因為上帝是真實的，福音是真實的。這實際上是成為基督徒的第一個也是唯一的好理由。因為它是真實的。其他的那些理由也很好，它們都對信仰有幫助，給了我們確信。但首先，成為基督徒最好的理由是因為「這是真的」。

所以如果你真按你說的這麼想的話，你就必須拋棄這個事實。你必須把自己置身於《楚門的世界》或《黑客帝國》這樣的毫無真實可言的世界之中。你只想建立一個屬於你自己的虛假世界，在其中你相信你可以自給自足、並且一切都很好。

但實際上你裡面是破碎的。你有生存方面的掙扎，也有精神方面的掙扎。你渴望得到更多。但你一直忽略它們。你強迫自己忽略上帝是真實的、祂為你而來、為你而死的事實。你也忽略了祂帶給你不可思議的救贖和與祂同在的永恆未來並給了你充滿喜樂的今生和未來的真理。

所以真理是必不可少的。

2.痛苦是不可避免的

今天有很多人問了關於痛苦的問題，因為它真的無處不在。它影響著每一個人的生活。每個人都需要面對某種痛苦。無論這個痛苦是死亡、疾病，還是失業、焦慮、抑鬱，或是社交孤立、身體殘疾。不管怎樣——我們都在受苦。

耶穌借著十字架，給出了人類歷史上對苦難最令人信服、最有力、最實用及最理性的回答。

上帝來到世界，被釘在十字架上，祂為我們受苦，把所有的痛苦都加在祂自己身上。現在，我們可以握著祂的手，祂會和我們一起經歷和勝過苦難。

基督耶穌的十字架與其他世界觀截然不同。讓人難以置信的是，誠實的無神論者認為苦難毫無意義。引用Richard Dawkins的話說：在一個時間加物質加可能性的世界裡，我們所能期待的只有盲目無情的冷漠。有些人會致富。有些人會變得富有。有些人會很幸運。有些人會被強姦。有些人會被殺。而這些都不重要。這些事情的發生沒有任何規律或者理由。不管是有神論者還是無神論，沒有任何世界觀和宗教能給我們耶穌所給的——痛苦中的安慰，而且如果我們握住祂的手信靠祂的話還可以勝過苦難。

然後你再看耶穌基督的十字架和祂帶給我們的。

所以真理是必不可少的。痛苦是不可避免的。

3.光有快樂是不夠的

如果你想要的只是快樂，你的這套說辭可能還行得通。但我們知道，光有快樂是不夠的。魯益師（C. S. Lewis）說:「如果快樂就是我所追求的一切，那麼我只需要幾瓶蘇格蘭威士忌和幾個朋友就夠了。」

快樂是一種感覺。快樂是因著某個發生在你身上的事而帶給你的感覺。當你改變了那些外部事件，你的感覺也會隨之改變。這就是為什麼，我們可以通過做一些非常重要且有意義的事情來讓自己快樂，比如談戀愛，愛我們的朋友，幫助不幸的人，撫養孩子，找份好工作。但是在大熱天喝一杯好喝的冰咖啡也能夠讓我們感到開心。對我來說，吃幾塊美味的炸雞會讓我很高興。

那麼，我們怎麼會如此降低自我標準，把這種只要一片噴香的培根、一部好看的電影或一份冰淇淋就能讓我們達到的感覺當成了畢生的追求呢？上帝看著這樣的我們，認為我們真的很可悲。

「你認為追求快樂是我把你放在這兒的原因嗎？你已經把你全部人生意義變成了追求這種感覺嗎？當你去撓被蚊子叮咬的包時，你也會有這種感覺，你會感覺很好。你認為這就是你活著的原因嗎？你就是這麼貶低你存在的目的——你認為活著是為了追求快樂？這真是可悲。」

然後祂說：「我想給你點別的。它叫做喜樂。」

這就是耶穌所說的。祂說我來了，是要叫他們得生命，並且得的更豐盛。祂說的不是快樂，而是喜樂。因為快樂是你感受到的某種感覺，而喜樂出自你的內心。

這就是為什麼對於那些和耶穌走得很近的人，當壞事發生的時候（壞事確實會發生在基督徒身上），他們會受苦，也會因此而不開心。但喜樂卻依然在。因為他們的根基很穩固。他們知道自己將要迎來的是更美好的未來。他們知道在另一邊有救贖。他們知道，即使在苦難中，他們也能握住救主的手。這位救主曾為他們受苦，現在也會和他們一起經歷苦難。

所以我們這些與耶穌同行的人稱自己為基督徒。我們越認識祂，和祂的關係就越深，我們也就越能獲得這種喜樂。喜樂並非是更多的快樂。兩者在本質上不同。

你谷歌一下「喜樂」，字典就會告訴你，喜樂就是非常非常快樂。然後你谷歌「快樂」，會說它是喜樂的組成部分。這是自我引用。這個世界真的不知道快樂和喜樂的區別。因為他們不知道，所以會從一個指向另一個，來回引用。要知道這個區別，你必須去查聖經。你必須到耶穌基督那裡，才能明白快樂和喜樂的真正區別。

這就是你為什麼需要上帝。因為真理是不可或缺的。痛苦是不可避免的。快樂是不夠的。

我們要來到耶穌基督的面前。因祂就是真理。祂是苦難的終極答案。祂也是永恆的喜樂源泉。

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

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