作者：Chong Shou En， 新加坡

翻譯：小七，中國

有聲播讀：劉弟兄，中國

今日經文：傳道書10章

「死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣，這樣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。智慧人的心居右，愚昧人的心居左。並且愚昧人行路顯出無知，對眾人說他是愚昧人。掌權者的心若向你發怒，不要離開你的本位，因為柔和能免大過。

我見日光之下有一件禍患，似乎出於掌權的錯誤， 就是愚昧人立在高位，富足人坐在低位。我見過僕人騎馬，王子像僕人在地上步行。

挖陷坑的自己必掉在其中，拆牆垣的必為蛇所咬。鑿開石頭的必受損傷，劈開木頭的必遭危險。鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力，但得智慧指教便有益處。未行法術以先蛇若咬人，後行法術也是無益。

智慧人的口說出恩言，愚昧人的嘴吞滅自己。他口中的言語起頭是愚昧，他話的末尾是奸惡的狂妄。愚昧人多有言語，人卻不知將來有什麼事，他身後的事誰能告訴他呢？凡愚昧人，他的勞碌使自己睏乏，因為連進城的路他也不知道。

邦國啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴樂，你就有禍了！邦國啊，你的王若是貴胄之子，你的群臣按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就有福了！

因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。設擺筵席是為喜笑，酒能使人快活，錢能叫萬事應心。你不可咒詛君王，也不可心懷此念，在你卧房也不可咒詛富戶。因為空中的鳥必傳揚這聲音，有翅膀的也必述說這事。」

成長過程中，日常磨擦以及偶爾的爭風吃醋對我們兄弟姐妹四個來說並不陌生。

但我一直記著一個特殊事件。當時有一件小事讓我覺得很不公平，所以我反應過激，並且在不了解整個事實的情況下開腔。我覺得我做了比姐姐更多的家務卻沒有得到肯定，也因此決定向母親表達我的想法。

在咆哮的中途，我突然意識到之前存在於我腦海中聽起來很公正的話其實又愚蠢、又不真實、又狹隘。等到我說完最後一句時，我就已經開始後悔了。

我仍然記得當母親跟我解釋我說的情況並不屬實，她沒有偏愛姐姐時，她看起來很受傷。

我知道我傷害了我的母親，也為此感到羞恥和不知所措。

在我生活的其他階段也有著類似的經歷。這讓我看到我的內心容易受到矇騙，易做出衝動反應，也讓我看到自己需要智慧。

在傳道書10章2節中，我們看到智慧人與愚蠢人之間的對比：智慧人的心在右邊，或理解為「走正路」，而愚昧人則相反。傳道者在本章中繼續詳細描述了愚昧人的生活方式——他缺乏理智（第3節），充滿無知（第15節）並且懶惰（第18節）。

此外，愚昧人讓大家都看到他有多愚昧（第3節）。他的話語很多，卻毫無用處（第14節），只會毀滅自己（第12節）。相反，智慧人卻口出「恩言」（12節）。

那麼，用智慧去行事看起來是什麼樣的呢？尤其是在一個充滿不公，常常把愚昧人擺在高位的世界中？

我們通常將「智慧」與知識，智力和洞察力聯繫在一起。但是箴言9章10節告訴我們「敬畏耶和華是智慧的開端……」而「愚頑人心裡說：『沒有上帝！』」（詩篇14篇1節）。智慧人則對上帝充滿敬意，這告訴我們要順服於上帝在聖經中顯明的旨意。

這意味著當我們陷入一場激烈的衝突或不公正中時，要選擇按照上帝的話而行。許多年後，我可以回顧過去，並看到經文教導我的「禁止嘴唇」（箴言10章19節）、「慢慢地說」（雅各書1章19節）的智慧對我有多大的幫助。

在我很想用不耐煩或憤怒的話語對付別人的時候，我很感激聖靈幫助我剋制住我的口舌，取而代之的是讓我給出一個溫柔的回答（箴言15章1節），而這樣的回答幾乎每次都可以消除怒氣。

這些例子幫助我下定決心拋棄愚昧並且明智地生活。正如傳道書10章6至7節中所講的那樣，用智慧來行事並不總是意味著我們一定會得到別人的祝福或避免痛苦，但是上帝的話語卻承諾我們，這樣做會帶來極大的祝福。

因此，無論是我們說的話語和說話的方式，還是我們處理人際關係的方式，或者重要的人生決策，讓我們都從聖經中尋求智慧並將其運用到我們的生活中吧。

問題反思：

1.想一想某次你在情緒激烈時的愚蠢表現。回過頭來想，你覺得當時你可以採取哪些更明智的做法？

2.你的生活中有哪些地方需要你用智慧來行事？列出這些領域，並在禱告中向上帝交託。

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*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

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