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合一不是拜登的職責

作者:Ashley Ashcraft,美國

翻譯:Nancy,中國

 

前兩周的大選之夜,當我的家人看著選票湧入時,我不禁對美國明顯的分歧感到沉重。兩位候選人的得票率在大多數州是如此的相近,我覺得就算我們再努力,也製造不出更完美的分裂了。

我們現在的這種分裂是許多人心靈的負擔。看到代表美國分裂程度的非常清晰的數據,至少可以說是令人沮喪的。

而現在民主黨候選人喬·拜登已經獲勝。我聽到很多人討論擺在他面前的任務——重新讓「美利堅合眾國」合一起來,這是一項艱巨的任務,甚至或許是不可能的。

是的,喬·拜登可能贏得了選舉,但他贏得了一個很分裂的國家的領導權。

不幸的是,美國的政治分裂也影響了教會。基督徒和這個國家其他地方一樣分裂。雖然我們都想相信一個新的候選人會讓我們合一起來,但一直壓在我心裡的想法是,真正的合一不是喬·拜登的工作……而是我們的。

把這個責任推到他肩上是錯的。合一始於教會(腓立比書2章2節)。我們在教會裡的合一會反映到全世界。它將改變我們與他人的互動方式以及人們對教會的看法。這是最重要的,不僅對美國的政治分歧如此,而且在教會如何向世界展示基督這一方面也是如此。

 

合一的呼召是依據聖經的

 

這呼召始於約翰福音17章中被稱為大祭司的禱告中,耶穌祈求與祂的子民——教會合一。祂在22和23節禱告,

「……使他們合而為一,像我們合而為一。 我在他們裡面,你在我裡面,使他們完完全全地合而為一,叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們如同愛我一樣。」

耶穌的合一禱告與愛緊密不分——天父與聖子之間的愛、耶穌與教會之間的愛、教會與世界之間的愛緊密。與耶穌的連結需要合一。它要求我們彼此相愛。

保羅延續了耶穌在教會中合一的主題。在《哥林多前書》一書中,他為哥林多的教會祈禱,這座城市被稱為一個大熔爐,是一個不同民族和文化的聚居地:

「弟兄們,我借我們主耶穌基督的名,勸你們都說一樣的話,你們中間也不可分黨,只要一心一意,彼此相合」(哥林多前書1章10節)

所有這些聽起來都不錯,但我們該怎麼做呢?我們如何成為一個統一的民族,一個播種和平而不是分裂的民族?

 

 

從家裡開始

 

特蕾莎修女說得最好:「如果你想改變世界,回家愛你的家人。」我相信合一的呼召從我們的家庭開始。

這個呼召塑造了我如何教導我的孩子,如何在他們面前說話,以及他們如何看到我與朋友和同事的談話。

我和丈夫有責任為我們的孩子樹立團結和愛的榜樣。這意味著去肯定我們所看到的各種膚色的人都是上帝偉大創造的一部分,或者教導他們:即使我們不同意我們朋友的看法,我們仍然可以愛他們。

前幾天我把女兒從學校接回來,她哭著跑到我懷裡——一個女孩在操場上說了些不友善的話,我的孩子很傷心。

我們討論過,即使別人不友善,我們也要待人友善。有時這是一個很難做出的選擇,但我們要做到這一點,我們將以愛為標誌,而不是仇恨或憤怒。

隨著孩子們的成長,我知道這些實踐和平與合一的機會將繼續出現。

 

正因為如此,我對耶穌呼召尋求合一的回應,是從家裡開始的。

 

 

但它不會停留在家裡

 

不過,這種合一的效應不會只停留在家裡。它將滲透到我們的生活、人際關係、工作和世界裡。

達拉斯·威拉德(Dallas Willard) 談到我們每個人都有一個特定的影響領域,作為基督徒,我們可以把上帝的國度帶到我們特定的領域。對我來說這可能是我的教室。我在這個小小的角落裡有影響力和權威,所以我可以在那裡成為一支合一和和平的力量。

但是我們該怎麼做呢?實踐起來是什麼樣子呢?

首先,我認為在我們對別人做出判斷之前,我們應該先向內看。耶穌在馬太福音第7章說:「為為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?」(第3節)。

向內看,我們可以考慮試試依納爵·羅耀拉(Ignatius of Loyala)對良心檢討的實踐。可以每天晚上有意識地回顧我們的對話,我們所採取的行動,我們與之互動的人,然後考慮有什麼需要懺悔,以及需要注意的上帝的指導或指示。

 

第二,我們可能需要進行艱難的對話並接受糾正。想想你所在領域的人。是否需要與他們進行任何談話?有沒有需要說出或聽到的真相?你是否需要接受糾正?

最後一個想法是關於社交媒體的。甚至我們在社交媒體上的發言也應該如何反映基督。我經常和我的學生討論這個問題,我們發布的言論將會很長一段時間裡對他人造成極大的影響力。教會需要未雨綢繆,不要在社交媒體上助長狂熱。我要假設,真正的改變將來自於真正的面對面對話,而不是在社交媒體(Instagram)上發布推文、模因或夸夸其談。讓我們意識到我們的言論——在它呈現的所有形式上都有它的影響力。擁有一個影響領域是一個責任重大的事情;我們需要確保我們是為了別人的益處而發聲,而不是為了傷害他人而發聲。

因此,思考我心中的挑戰後,我懇請教會——尤其是美國的教會——在這個時候追求和平,願意「雖然不一致、仍然彼此相愛」。

 

願定義我們的不是我們的政黨,而是我們對耶穌的愛。希望我們記住,至少在教會方面,合一不是喬·拜登或其他政客的職責,而是我們自己的職責。

 

*此作品由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

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為什麼我沒有離開自己的教會?(有聲中文)

作者:Annie Caldwell,美國

翻譯:Cindy Wang ,澳大利亞

有聲中文:馨寧,中國

 

我還記得當初認真考慮離開我們那間只有30名成員的小教會的情形。已經一連幾周,很有針對性的主日信息讓人覺得像是在被訓斥。咄咄逼人的問題讓人應接不暇:為什麼來教會?我們有帶著真心與人相處嗎?我們是否還有未化解的怨恨?上帝在呼召我們做出什麼改變呢?

這些本身都是值得深思的好問題,可當牧師講到父母該挺身而出,以身作責時,我開始覺得有些不對勁,離開時心情沉重,充滿愧疚。

我沒有孩子,並非家長,然而,這種主日信息的表達方式太激進,讓我都莫明奇妙地有種負罪感。

接下來的幾個月里,我和丈夫左右為難,非常煎熬,我們的確對教會和牧師感到失望,覺得身心疲憊,希望能有所改變。想要離開的理由似乎越來越多,言辭激烈的講道只是其中之一。

教會的安排雜亂無章,令人難以置信。活動總是突然被取消,發出的通告總是沒下文。

佈道也是晦澀難懂,大不同於我們在以前的教會聽到的脈絡清晰、解釋詳盡、信息詳實的講道。更別提一位會友第一次謀面,就因為誤會而不喜歡我丈夫。儘管我們嘗試化解,但關係仍然緊張。教會人不多……我們這個年齡的年輕人更是屈指可數。

在我們認真考慮未來時,擺在我們面前的似乎只剩下合情合理的原因,告訴我們應該避免更大的損失,離開這裡,去找別的教會。

但是,上帝有祂的計劃。

我知道自己過於自我防備的態度可能也是導致我不喜歡牧師講道的原因之一。並且我們大多挫折感來自於我們對溝通方式及教會的組織形式所有的個人偏好。雖然主日信息確實激進、缺乏條理,但仍然基於聖經真理,出於對教會成長的關心。

即便有這麼多令人沮喪的方方面面,牧師的佈道也沒有違背過聖經,或犯過什麼根本性錯誤。所以,我們決定按兵不動,聽從上帝的帶領。

在很長一段時間裡,上帝都是沉默的,我們不情不願地去教會,期待著改變,希望上帝給我們確信並帶領我們換教會。

轉眼,將近一年了,回顧那幾個月的進退兩難,我們看到上帝在我們中間的作為,感謝祂恢復、建立的工作,提醒我們教會的合一是多麼的重要和美好。

 

出乎意料的合一

在保羅寫給教會的書信中,多次強調合一。加拉太書3章28節提醒我們,在基督耶穌里我們都成為一了。以弗所書4章2-3節告訴我們,信徒之間合而為一源於謙虛、溫柔和忍耐。在給哥林多教會的第一封信中,保羅看到教會分黨,敦促信徒一心一意,彼此相合(哥林多前書1章10節)。

在過去的幾個月里,我對合一有了一種新的體會。因為我們剛剛與另一個地方教會合併兩個月了。只有上帝的安排才能如此美妙,我們的牧師與城西側的一座老教會取得了聯繫——他們一直在恆切禱告,尋找牧師。

恰巧,我們與聚會場所的業主有分歧,也在尋找一個新場地。

當兩個教會誠心地尋求上帝的指引和帶領時,上帝把我們聯合在一起。因著合併,教會建立起了清晰明了的章程,明確了會員、結構和願景等重要內容,這是我一直希望的。來自兩個教會的人一起組建起新的領導團隊,各盡其責地安排小組、接待、後勤、計劃等。我們甚至有了簡報,概括每周佈道內容,每次拿到手時,我這個秩序控,都禁不住微笑。

有些時候,牧師的話還是讓我不舒服,希望他能完善自己的表達。但我試著謙卑地接受他的信息,請上帝帶領我學習,而不是一味地抵觸。我相信牧師也在上帝的手中,上帝會按祂的時間引導造就他。

我的教會並非完美。老實說,我和丈夫依然在禱告尋求上帝是否讓我們長期紮根在這個教會。有時候,離開是正確的選擇。如果我們看到領袖們行為不當,我們會諮詢值得信賴的基督徒,盡我們所能與教會領袖處理異議,然後謙卑安然地離開。但情形並非如此。

實話說,即使很棒的教會也有他們的無序和問題。但上帝從來沒有應許合一會容易。

所以,如果你也對自己的教會感到不滿,我會鼓勵你嘗試留下來,不要被無休止的抱怨情緒淹沒,而是與我一起禱告,求上帝幫助我們在愛中彼此忍耐寬容,直到祂清楚地帶領我們邁向下一個篇章。

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

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腓立比書靈修 | 活出合一的生命(有聲中文)

作者:Christine Emmert,美國

翻譯:葉嘉桃,馬來西亞

有聲播讀:Carol,中國

 

今日經文:腓立比書2章1-4節

所以,在基督里若有什麼勸勉,愛心有什麼安慰,聖靈有什麼交通,心中有什麼慈悲憐憫,你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。

 

我從小在基督教家庭長大,因此,我每個周日都會去教會。但我從來沒有渴望要參與到教會中。

在我上大學的時候,我總是會準時到教會並準時在唱完最後一首讚美詩後離開教會。直到有一天,我的朋友問我:「你不想在結束後留下來跟弟兄姊妹們交流一下嗎?」

事實上,我從未想過我與教會的其他人有多少相似之處,更別說把他們當成是我的弟兄姐妹。然而,當我的朋友如此直接地詢問我時,我為自己不認識教會的弟兄姐妹而感到了一絲羞愧。

教會不是一群陌生人聚集的地方。我們不是因著膚淺的興趣或相同的背景才聚在一起;我們聚集在一起是因著更深入的緣由。使徒保羅在寫給腓立比教會的信里提醒他們:基督徒是因著從基督來的勉勵,基督那安慰人的愛,聖靈的交通,以及基督的溫柔和憐憫而合一的。

你是否感覺到了上帝在你生命中的動工?你是否在禱告後經歷到基督那出人意料的平安?你是否經歷過基督的憐憫與溫柔?這些就是我們與在教會裡坐在我們旁邊的弟兄姐妹們共有的經歷。我們因此而聚在一起。

保羅說如果基督在我們的生命中,我們應當「意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念」(腓立比書2章2節)。為什麼要合一?因為唯有合一我們才能「為所信的福音齊心努力」(腓立比書1章27節)。

但如果我們不認識我們的弟兄姐妹,不參與到他們的生命中也不讓他們進入我們的生活,我們要如何為福音的緣故齊心努力呢?

與其爭論眼前的差異並嘗試說服他人,基督徒們更應當努力去向世界展示基督賜給我們美好的多樣化與合一。

那麼,我們應當如何在實際生活中活出這樣的合一呢?保羅在第3與第4節告訴我們:「凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀,只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」

當我在崇拜一結束就從教會溜走時,我完全是在顧念自己的事。但保羅告訴我要首先顧及別人的事。因此,我試著在崇拜結束後多逗留一會。我嘗試與弟兄姐妹進行一些真實而有意義的對話。我詢問他們這個星期上帝如何在他們身上動工以及有什麼我可以為他們禱告的。當我越願意花時間陪伴他們,我就越能夠分享他們中一些人的重擔並與另外一些人一同喜樂。

你是否願意加入我,為上帝的緣故放下自己的追求與驕傲而去關心周圍人的事情?這確實不容易,但正如我們因著基督的犧牲而得救一樣,我們可以相信耶穌的愛與鼓勵能使我們活出令這個世界無法想像的合一。

讓我們鼓勵彼此去培養一種智慧的愛。讓我們委身於更多認識上帝,並讓上帝改變我們的愛,使它不再那麼容易被環境或我們的情緒影響。願我們的生命可以每日成長並將榮耀與頌讚歸於上帝。

問題反思:

1.你是以自我為中心的人還是以他人優先的人呢?今天的信息如何觸動並鼓勵了你?

2.你的自我追求與個人利益是否攔阻了你與弟兄姊妹的合一?有哪些切實的方法可以讓你放下自己?

3.你在這一周是否有經歷上帝?(腓立比書 2章1節)你可以跟哪些弟兄姐妹分享基督在你生命中的工作?

 

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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靈命日糧 :世上的光

讀經:讀經:馬太福音5章1-14節  

麥其諾島(Mission Point)燈塔於1870年建成,位於北密西根州的半島上,提醒船隻留意密西根湖沿岸的沙洲和礁石。這座燈塔的名字,取自一間宣道所之名,該宣道所比燈塔早31年就建成。

1839年,皮特·道格瑞(Peter Dougherty)回應了上帝的呼召,在那裡成立了一個宣道所。來參加的人大多是美國原住民,居住在半島遙遠的南邊。在牧師的領導之下,那裡的農夫、教師、工匠團結起來,聯手打造一個欣欣向榮的社區,建立更美好的生活。

當基督徒在主內合一彼此同工,他們因著信仰而活出來的團契生活,就在世界的黑暗之中發出屬靈的亮光(腓立比書2章15-16節)。耶穌說過:「你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的……你們 [....]