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新年靈修 |更像基督

 

讀經:羅馬書 12章1-2節

1 所以,弟兄們,我以上帝的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是上帝所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。

2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。

 

更像基督

作者:Paul(PT)

有聲播讀:穆如清風

 

 

每到新的一年,除了「恭喜發財」和「新年快樂」之外,大家最常聊的就是新年計劃和願望。有些人想多出國玩,有些人想瘦幾公斤,也有人希望在工作和財務上更上一層樓。其實,這些計劃和願望背後,都反映了一個很流行的想法:「如何愛自己、如何先愛自己或更愛自己」。因此,人們會更專注於個人興趣、體驗式消費和情緒滿足。那身為上帝的百姓,這也可以是我們的新年願望嗎?讓我們一起來透過羅馬書12章1-2節,看看上帝的話語是如何告訴我們的。

保羅在羅馬書的前十一章,已經詳細地講述了福音的偉大。現在,他要開始告訴羅馬教會的信徒,應該如何在生活中活出福音。有趣的是,保羅在他們「該做什麼」之前,先提到今天的這兩節經文。保羅想要告訴上帝的百姓們,上帝大能的福音(羅馬書1章16節)首先要改變的就是我們的心和價值觀。他用了一個連接詞「所以」,表示既然你們已經認識和相信了福音,那麼你的生命和價值觀應當有一個翻天覆地的改變  ;「所以」,因著上帝豐富憐憫的恩慈,我要來溫柔的勸勉你們,要將身體獻上當作活祭。這是一個很生動的畫面:因為基督徒不再需要舊約的祭物來討上帝的喜悅,因爲我們擁有最完美的祭物,主耶穌基督;但我們卻可以效法主基督,也將自己全人獻上作為屬於上帝(聖潔)和討上帝喜悅的祭物。保羅表示,這樣生命的敬拜,正是從一顆被福音所改變的心所發出來的(和合本譯為:理所當然)。保羅的勸勉提醒每一位上帝的百姓們,當看到基督為我們獻上為祭物,這有沒有改變和融化我們的心?從前,我們每一個人都是為自己,為其他人事物而活;如今我們要為主而活。

那麼,什麼是聖潔、討主喜悅、從心裡出發的生活?保羅在第二節告訴了我們答案,就是培養和更新我們的價值觀。首先是不要效法這個世界,也就是,我們的價值觀不要像黏土一樣,被這個世界所揉捏與塑造。反倒是要藉著聖靈和上帝的話語,讓我們的心思意念不斷變化和更新,使我們更認識到什麼是屬上帝的價值觀。因為,價值觀正是每一個人行動的準則;而越來越被更新的價值觀,就可以使上帝的百姓們能夠在生活中,活出更討主喜悅的生命。總結這兩句經文,保羅表示基督徒的生命,正是一個效法基督獻上自己的生命;這也是一個不斷更新自己價值觀,越來越認識神話語的生命。

讓我們回到一開始的話題,基督徒的新年願望,能夠跟大家一樣嗎?筆者以為,可以也不可以。我們當然可以有各種各樣的新年計劃,像是出國旅遊、升職加薪、或是找到心儀的對象等等。不過,我們要問問自己,是什麼樣的動力,驅動著我們制定這些計劃,甚至渴望達成它們?如果我們是為了更愛自己、活出自己,那麼聖經提醒我們:「不要效法這個世界」。但如果,我們的動力是為了上帝而活,那麼我們就可以藉著上帝的話語,來檢視看看,這些規劃背後的價值觀,是否符合上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。

至於最終,大家明年能不能達成出國旅遊的目標,我不知道 ; 工作能不能有更好的發展,我不知道 ; 能不能遇到人生的伴侶 ; 我真的不知道。但我知道,當你的新年願望是不斷地更新自己的心意,更認識上帝的旨意時,這必然會實現的。因為,上帝的計劃正是要讓你越來越像救主基督的形象(哥林多後書3章18節)。那麼,你今年的新年願望和計劃是什麼呢?

 

讓我們一起禱告:

親愛的天父上帝,我來為著在過去的2025年,能擁有你的恩典和保守來感恩。我也為著今年來向你獻上禱告,求基督榮耀的靈來幫助我,能夠更多的認識和經歷福音的恩典,來更多的認識基督的愛是何等的長闊高深,這是沒有任何人事物可以阻隔的 ; 也幫助我,能夠經歷到保羅所說的心意更新而變化,讓我更多的認識上帝的話語,讓我的價值觀更多的被聖經來塑造。最後,也求天父帶領我,讓我今年的計劃和願望,都是為了討你喜悅,都是為了基督而做 ; 因為,我知道,我的主已經將祂自己完全給了我。謝謝天父,禱告在耶穌基督的名裡,阿們。

 

反思問題:

1. 你今年有哪些新年願望呢?是什麼驅使你立下這些願望?

2. 今天的靈修如何幫助你審視你的願望?

3. 你計劃如何在今年“更像基督”?活出新生命?

 

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提問雅米:我可以懷疑基督信仰嗎?(有聲中文)

作者:James Bunyan,英國

翻譯:Celina Zhang,加拿大

有聲播讀:劉弟兄,中國

 

誠實說來, James Bunyan是一個閑不住的人,這體現在他生活的方方面面。他喜歡旅行, 寫作和各樣運動(飛盤除外),喜歡基督的福音所帶給他的生命意義,亦喜歡品嘗異國茶,並一口氣撕下一張貼紙所帶來的滿足。他住在倫敦的Teddington,正在接受培訓預備成為英國國教聖公會的牧師。在疫情期間, 對 James和他的妻子Lois來說,女兒Galilee的到來為他們倫敦的封鎖生活增添了許多樂趣。他的女兒Galilee剛剛學會拍手。

 

對信仰有懷疑是正常的。

雖然這讓我們感到不適,但作為人類,我們不可避免地會去思考自己是否「信對了」,特別是在被各種信仰信息包圍的當前社會。懷疑也可以是一個積極的經歷, 帶領我們重新審視我們的信仰並堅固我們內心所相信的。事實是, 如果我們從來沒有懷疑過我們所相信的東西,無論是基督信仰還是別的,我們要麼是是過於天真, 要麼就是已經死了。

我們都會懷疑。

所以我們只能懷疑嗎?聖經鼓勵我們只是被動地接受我們內心的「不確定」嗎?在這個問題上,《雅各書》的開頭總是讓我覺得特別真誠:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜於眾人也不斥責人的上帝,主就必賜給他。只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼,心懷二意的人在他一切所行的路上都沒有定見。」(雅各書1章5-8節)

讓我們來深挖一下這段話:

 

 

1.我們可以懷疑自己…..

雅各是一個很理智的人。他知道我們大多數人缺乏智慧。我們但凡是有一點生活經歷, 就會意識到我們既不是全能的, 也不是全知的。我們確實太有限。

讓我們來面對這個事實, 大部分情況下,當我們懷疑基督信仰時, 問題其實是出在我們有限的理解力上。問題不是沒有答案, 而是我們還沒有找到答案而已。

或者我們只是因為看不見上帝正在做的事情而懷疑祂是否在動工。這沒關係。

雅各認為,我們會有缺乏智慧的時候,我們會向上帝求助。事實上,正是當我們承認自己需要幫助的時候,才生髮出禱告。這樣的態度被看做是基督徒的美好品格,我們稱之為謙卑。

但是雅各並沒有停在這裡。

 

 

2.但懷疑耶穌是不理智的…..

雅各說,當我們向聖經里的上帝禱告的時候,不要懷疑。那些疑惑的人, 就像海中的波浪, 被風吹動地翻騰,到不了任何地方也得不到任何成就。同樣的,「心懷二意的人在他一切所行的路上都沒有定見」。那些一直懷疑事情是否會發生或改變的人, 永遠也不會真正地禱告。

相反, 當我們禱告的時候, 我們要相信天父上帝樂意厚待我們, 願意藉著聖靈在我們裡面動工,樂於賜給我們所缺乏的恩賜來服事祂。

這樣的態度一直都被看做是美好的基督徒品格, 我們稱之為信心。

那麼, 這裡是不是有一個很大的矛盾, 我們怎麼會同時懷疑和信靠上帝呢?

為了回答這個問題, 我們需要真實地思考什麼是基督信仰。我們的信仰不是單單建立在對一堆信條的認知上, 而是相信一位值得認識和信任的有位格的上帝身上。

我們不是相信一個冷漠的,死的宗教, 而是相信一個活著且掌權的君王。或者可以借用魯益師的話「你面對的不再是一個你需要認同的觀點, 而是一個你需要信任的人(You are no longer faced with an argument which demands your assent, but with a person who demands your confidence)。」 [1]懷疑祂就像是拒絕一個值得信賴的朋友。

那麼,關鍵的問題就變成了主耶穌是否值得信賴?

聖經告訴我們, 主耶穌離開天上的寶座, 道成肉身來到我們中間。祂生活在一群道德敗壞的人中間, 但祂卻充滿了誠實和憐憫。祂原不需要為我們的罪受死, 但卻用祂的死解決了人類最大的問題。主耶穌死後復活, 坐在上帝的右邊。祂掌管萬有, 並為了祂子民的益處使萬事互相效力。並且,祂做這一切,是在我們祈求以先。這些足以讓我知道,祂是值得我信賴的對象。

那我們要如何活出信靠祂的生命呢?我們要怎樣以謙卑和信心去除我們心中的疑慮, 把信心建立在我們的君王主耶穌身上?非常簡單, 我們禱告。

 

 

3.禱告表明我們懷疑自己的能力,但信靠耶穌!

 

「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜於眾人也不斥責人的上帝,主就必賜給他」 (雅各書1章5節)。

經常、持續、謙卑地在禱告中與上帝相處是無可替代的,就像沒有任何形式可以取代人際關係中面對面的交流一樣。我感覺最軟弱又最多懷疑的時候, 正是我長時間忽略禱告的時候。然而好消息是,即使已經停止禱告很久了,我們只要向上帝大聲一呼求,就可以立即恢復禱告。

這是一個雙贏的結果。一方面, 禱告說明我們足夠謙卑去尋求上帝的幫助, 說明我們有信心上帝會回應禱告。另一方面, 如果我們感覺到軟弱,當我們來到值得信任的上帝面前禱告,這本身就會增強我們的信心,帶來生命的成長。就像約翰·加爾文在 《基督教要義》里關於禱告那一章所教導的,禱告是「信仰的首要實踐形式(the chief exercise of faith)」。你沒有必要等待一切都有解答, 你只需要跪下來禱告。這就是為什麼在禱告中為某些具體事項向主求問永遠都是值得的,因為這樣我們就可以看到上帝如何回應我們的禱告。

懷疑聖經的真實性?向全能的上帝禱告,請祂告訴你聖經有多棒。

不明白自己現在為什麼經歷病痛?跟天父禱告, 求祂向你顯現此時你所經歷的成長。

又沒能向你的同事分享你的信仰,感覺自己很沒用?向天父禱告, 求祂再賜你分享福音的機會。

凡事禱告吧,在時間到了的時候,當那「厚賜於眾人也不斥責人的上帝」再次向你證明祂如何值得信靠時,你就會看到你的疑慮全都消除了。

天父, 你充滿智慧, 值得信賴。但我們卻是如此容易懷疑。謝謝你給了我們充滿智慧和恩典的聖經。求你幫助我們學習禱告, 相信你的大能和主耶穌的愛——祂是值得我們信靠的。阿們。

 

[1] 魯益師(C.S. Lewis),《關於篤信(On Obstinacy in Belief)》,《世界的最後一晚(The World』s Last Night)》,舊金山:Harper Collins, 2017

 

 

 

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圖文特輯| 復活節:不只是一系列活動

 

圖文作者:YMI & Malcolm Qwah

翻譯:奇奇,中國

 

在人類犯罪墮落之後,上帝就有了一個不可思議的救贖計劃——透過耶穌的死和復活來拯救我們。在舊約中,我們看到無數的預言和事件都在預表耶穌的十架之路,以及祂如何死並如何復活——以使祂的信徒可以在祂裡面得到救贖和永恆的生命。

基督在各個方面都成就了舊約中的經文,這讓我們看到我們侍奉的是一位多麼奇妙又信守承諾的上帝,同時,祂也是書寫歷史的上帝——祂的救贖計劃早在創世之先就開始了,並且今天仍然在繼續。這當然讓我們祂裡面有盼望,等候祂的第二次再來。

這個復活節,讓我們花些時間來默想和回應上帝是全知的上帝和守約的上帝這個真理,並體會到祂救贖故事中更大的願景。

 

 

 

耶穌會被祂自己的百姓拒絕。

在以賽亞書53章3節中預言,在約翰福音1章10-11節成就。

雖然許多人拒絕了祂,但對於那些因著信心而邀請祂到生命中的人,祂使他們成為了祂的家人——上帝的孩子。

 

 

耶穌面對控告會靜默不語。

在以賽亞書53章7節中預言,

在馬太福音27章12-14節中成就

 

耶穌從來不為自己辯駁,而是順服地選擇了走向十字架。對於世界來說,祂的做法很愚蠢,但對於信徒們來說,這卻是上帝愛和能力的彰顯。

 

 

耶穌的手和腳會被釘。

在以賽亞書53章5節中預言,

在路加福音24章39節中成就

耶穌死時,被釘的手腳成為了祂身上的記號。當祂從死里復活時,祂的釘痕仍然在那裡。耶穌不是鬼魂,而是復活的救主!

 

 

 

耶穌會被掛起來。

在民數記21章9節中預表

在加拉太書3章13節中成就

正如上帝使用被舉起的銅蛇救以色列民起死回生,耶穌被掛在十字架上使得所有仰望和信靠祂的人不至滅亡反得永生。

 

 

耶穌會將祂的靈魂交在天父的手中。

在詩篇31篇5節中預表,

在路加福音23章46節中成就

耶穌至死完全信靠祂的天父。當祂咽下最後一口氣,人與上帝之間的幔子裂成了兩半。人類因著耶穌的死和復活而重獲新生。

 

 

耶穌不會永遠被埋葬,祂會從死里復活。

在以賽亞書53章11節中預言,

在使徒行傳2章24節中成就。

耶穌戰勝了死亡,獲得了勝利。死亡無法拘禁祂,也無法拘禁一切信靠祂的人。

 

 

 

 

基督會坐在上帝的右邊。

在詩篇110篇1節中預表,

在使徒行傳2章32-36節中成就

基督願意為了我們的緣故而降卑自己並為我們受苦,因此上帝將祂升至至高。

 

 

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迎接聖誕| 降臨季第二周:愛

第二根降臨季的蠟燭被點燃了。

 

在降臨季的第二周,我們預備好自己的心等候基督的到來。

正如先知以賽亞書上所記的話,說:在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路!一切山窪都要填滿;大小山岡都要削平!彎彎曲曲的地方要改為正直;高高低低的道路要改為平坦!凡有血氣的,都要見上帝的救恩!(路加福音 3章4-6節 和合本)

 

 

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