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《以弗所書》靈修 | 第13天:哪個更難:愛妻子還是順服丈夫?

 

以弗所書 5章21-33節

 

21 又當存敬畏基督的心,彼此順服。

22 你們做妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主;

23 因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭,他又是教會全體的救主。

24 教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

25 你們做丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會舍己,

26 要用水借著道把教會洗凈,成為聖潔,

27 可以獻給自己,做個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。

28 丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子,愛妻子便是愛自己了。

29 從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,

30 因我們是祂身上的肢體。

31 為這個緣故,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。

32 這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的。

33 然而你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣;妻子也當敬重她的丈夫。

 

哪個更難:愛妻子還是順服丈夫?

作者:Wendy Wong

翻譯:RuiQi

有聲播讀:穆如清風

 

兩年前,我和丈夫結婚了,那是我一生中最美好的日子之一。那一天,在上帝,教會,家人和朋友的注視下,我們倆終於步入了神聖的婚姻殿堂。

在教會長老的勸勉中,他提醒我的丈夫要舍己地去愛我,而我要順服地去愛他。「我將這個留給你們去思考,(愛和順服)哪一個更難」他神秘地說,在場的親友發出一陣爆笑聲。

當然,作為一個新婚妻子,我認為順服丈夫的功課更為艱難。如果我不得不在他錯了的時候順服他該怎麼辦?這種情況不可避免地會發生,因為他只是個人。是不是順服意味著我在一定程度上低他一等,必須被動且沉默? 這是否意味著要順服於他認為好的一切決定,即使我的想法不同?

希臘語中的「順服」一詞在語境中包括承認並順服上帝在神位格內的神聖秩序(父是基督的頭)——以及祂創造的秩序(男人被造先於女人)。同樣的,上帝對婚姻的安排反映了這種角色的區分:丈夫是『妻子的頭』(23節),正如基督是教會的頭,上帝是三位一體的頭(哥林多前書11章3節)

這意味著聖經中關於順服權柄的原則適用於我們所有被聖靈充滿的信徒——無論是男人還是女人,單身還是已婚,丈夫還是妻子。 在上帝對我們生活的神聖安排中,我們所有人最終都要順服並與基督聯合(第 21 節)。

在婚姻中,作為『頭』的丈夫並非擁有了行事自私或者凌駕於妻子之上的許可證,相反,上帝賦予丈夫的責任是愛他們的妻子,「正如基督愛教會,為教會舍己」(第 25 節)。通過這種犧牲和溫柔的愛,他將最終在婚姻里幫助她在上帝面前成為一個聖潔、無可指責、與神和好的人(26-27 節)。 因此,一個敬虔的丈夫通過使用他的領導權和權柄去愛、服侍和照顧他的妻子來表達他對基督的順服。 這是一項艱巨的任務,不是嗎?

我的丈夫能夠證實這一點,特別是當我固執,不友善和脾氣暴躁到很不可愛的時候!但是,因著上帝的恩典,他總是拋開他的驕傲、受傷和憤怒,繼續以耐心、善良和溫柔的方式向我表達愛意。

當丈夫通過愛他的妻子而順服基督時,妻子反過來也通過順服她的丈夫而順服於基督對她生命的主權。 這並不會使她低丈夫一等,而是接受和支持她丈夫的帶領,通過為他禱告並與他一起禱告,鼓勵和必要時溫和地提醒,以及提供實際的幫助和支持,使丈夫能像基督一樣生活和帶領家庭,妻子在這方面的角色是無可替代的。

當然,我的丈夫並非完人,我也一樣。只有基督是完全的,這就是為什麼對我們來說更重要的是繼續定睛在基督以及祂對祂新婦(也就是我們)的愛之上。

如今我可以確定地回答我的長老:

犧牲的愛肯定更難。 但是,當我丈夫的愛不是基於我如何回應他,而是基於基督對他無與倫比的愛之上時,他謙卑溫和的帶領能使我以順服去回應他。 當我承擔起在順服中去愛他的角色時,我們就反映出了上帝的愛在這個世界中的真實樣子,「使祂榮耀的恩典得著稱讚」(以弗所書1章6節)。

 

問題反思:

1.思考基督是如何愛教會的。這教導我們,在實際生活中,丈夫應該如何愛妻子,妻子應該如何順服丈夫?

2.作為基督的新娘,你如何順服基督作你生命的元首?完全順服祂的權柄會是什麼樣子的?

 

 

讓我們禱告:

天父,謝謝你提醒我,因為我在你的看顧之下,我可以自由地順服你以及你安排在我身邊的任何人。 幫助我明白,你的終極命令是讓我們跟隨耶穌並作為僕人式領袖彼此相愛。 願我以謙卑和喜悅的心接受你賦予我的角色。

 

花生醬、和丈夫一起徒步,以及與主親近的時間是Wendy最愛的事。 她希望通過自己的生活和寫作來榮耀上帝。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音!www.ya-mi.org」

寫在結婚三周年——合一、謙卑

 

作者:驚悅      有聲播讀:郁青

 

人們總是本能地想要證明自己有多聰明多強大,但是在婚姻中承認自己的軟弱和缺乏智慧才是更重要的;

人們也總是喜歡讓別人看到自己的婚姻有多幸福,教育孩子多麼有方法,

似乎自己在經營婚姻和育兒的事上很有智慧,但其實無論婚姻還是育兒一路上都會磕磕絆絆,時常是喜憂參半。

我們都很想努力去見證上帝的榮耀,讓世人看到上帝在自己身上的恩典,但是祂告訴我,不必強調你多有智慧多麼剛強,你只需坦然承認自己的軟弱就好。

是啊,我們都很容易去自我證明和自我彰顯,無疑都是為了讓自己看起來是個更好的人,然而本來的我們並不是這樣,比起彰顯自己的優秀,承認自己的軟弱和有限其實更難。

 

 

和先生就這樣度過了婚姻中的第三年。第一年的我們更多沉浸在新婚的喜悅和對新生命的期待中;

第二年我們開始獨立生活、養娃,時而分工時而合作;

第三年的我們開始接受一些挑戰,孩子兩次生病住院、懷二胎、搬家,讓我們走出舒適區不斷去突破。

也在這一年的經歷中,我們不斷學習謙卑,更常屈膝在上帝面前,也在彼此面前更謙卑。

《婚姻的意義》中有這樣一句話,「婚姻沒有製造弱點,只是把弱點暴露出來」。

我們時常忘記自己有多軟弱,在這個世界的欺哄下,我們也假裝「剛強」來遮掩自己的軟弱,許多時候連自己都信以為真。

所以在婚姻中,比起「示弱」,我們更善於向對方展示自己的「剛強」,而婚姻也因此多了許多衝突與磨合。

 

 

進入婚姻,我很清楚自己的身份是丈夫的幫助者,我也一直致力於幫助我的另一半,但是最初這樣的幫助卻讓對方感到被冒犯被轄制。

許多時候我百思不得其解,我好心幫助你,你為什麼那麼不知好歹,有時候甚至揚言,我以後閉口不言,省得費力不討好。

但是安靜下來心中卻滿是責備。幫助者是上帝給我的責任,即便是一時氣話,說出來仍然是對上帝的冒犯。

最初在這樣的衝突中,我常常感受到委屈和無力,試圖證明自己是對的,甚至在上帝面前抱怨,想作一個好妻子怎麼就這麼難?

這樣的無力和委屈感將我帶到上帝的面前,祂沒有指責我的埋怨,也沒有用對錯在我和張先生中間評判,上帝讓我想起那句刻在我們訂婚戒指上的話語;「愛是永不止息。」

我恍然大悟,在婚姻中,在夫妻之間,許多事情無關對錯,關乎的是愛。

倘若我愛我的丈夫,為著他的益處而幫助他,我的關注點就不在於我的建議是否被採納,當對方感到不愉快或者被冒犯,我應當反思自己的態度和方式而不是盛氣凌人地壓制對方。

我幫助他沒有錯,他的回應也是真實的,但是我們需要在愛中磨合,謙卑地彼此相愛。

 

 

結婚的三年里,我們也有了第二個孩子,我們絕大部分的紛爭都與孩子有關。在對待孩子的方式上,我有我的見解,他有他的方法。

大兒子才剛兩歲,正值第一個叛逆期,又是粘膩媽媽的階段,即便爸爸也日夜陪伴,但是爸爸還是難以安撫孩子的各樣情緒。所以爸爸在陪伴和教導孩子的時候,大多數時候都會伴隨著孩子的哭泣。

孕期和產後情緒本就不穩定,加上對大兒子的虧欠,我就特別聽不得孩子的哭聲,這樣的一種情緒我會全部轉移到先生的身上, 以至於對他對待孩子的態度與方式上都大為不滿,這也使他感到沮喪甚至感到生氣。

次數多了後,我明顯感到我們之間的關係受到了影響。這樣的張力再次將我帶到上帝的面前。不覺間我又擺錯了生命的優先次序,丈夫又成了我最為忽視的對象。

我意識到自己的行為對丈夫造成了傷害,其實他已經在盡他所能了,只是每個人方式不同,我的方式未必適合他的性格,並且我的方法並不是唯一正確的,作為父親他也需要成長。

想到當我面對孩子沒有控制好情緒的時候,先生並不會使我感到難堪,他會溫柔地詢問我是否需要幫助,或者在事後我們溝通時他會讓我知道自己的做法不合適,但也會表示對我的理解。

 

 

我開始意識到,我更多時候像個法官,隨時準備著審判他不合我心意的行為。

意識到不對,就要悔改。在一次我又想要向他表達我的不滿時,我開始沉默,向上帝開口。我不再在上帝面前埋怨,而是求上帝賜他作父親的智慧,也使孩子可以有一顆順服的心。

祈禱過後,我發現我不再總是站在先生的對立面去批判他的方法,而是開始與他認同,與此同時我也可以安靜我自己的心,去盡一個幫助者最該做的本分,就是為他守望。當我們不再各執己見,我們就可以在關係中尋求合一。

世人總說,婚姻是愛情的墳墓,這實在是把婚姻妖魔化了。婚姻不是愛情的墳墓,而是自我的墳墓,埋葬的是那個驕傲的、自私的、自愛的、自憐的自己。

當我們甘心在婚姻中讓自己死去,就會發現我們會在婚姻中蛻變,也會成就對方,愛情就會在婚姻中開出馨香美艷的花。

我們都是軟弱的、驕傲的、自我的,但是因著上帝的介入,因祂是我們婚姻的權柄和遮蓋,我們可以得力量,我們可以悔改、謙卑,在愛里尋求合一。

前幾天翻看我們婚禮上的照片,翻到一張照片,是牧者在禱告時,將我和弟兄的手遮蓋在下面,而托住我們的手的是聖經。三年前第一次看到這張照片時只是覺得這照片拍得很美,而三年後再看,看到了婚姻的意義。

托著我們的手的聖經,正是我們婚姻的根基,而牧者那隻手的遮蓋正是基督權柄的遮蓋。我們的婚姻是安全的、穩固的,因為有主在我們中間,我們在上帝的話語的根基上建造婚姻,在基督的遮蓋下享受美好的愛情,還有什麼比這樣的婚姻更美好嗎?

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音!www.ya-mi.org」

第一次談戀愛,我有「智慧」幫忙

作者:Philip Roa     翻譯:Anna

 

對於戀愛關係,聖經對有些事情很明確。第一,必須發生在有共同的信仰一男一女之間(哥林多前書7章12-16節)。第二,兩人婚後才能發生性關係(希伯來書 13章4節)。

但其他方面——比如去哪兒找合適的伴侶,如何加深一段關係,或者誰才是最合適的那一位——這些似乎都與當時的文化背景混在一起,或者聖經並未提及。所以,如果你覺得聖經不適合指導現代的愛情故事,這也並不奇怪。

但是,確實有一些聖經的真理可以給我們提供有用的視角。讓我們來看看我們常常需要考慮的一些事情以及聖經在這些方面給我們的指引。

怎樣遇到那個他(她) 並不是最重要的

如果我們去看聖經,大多數夫妻都是包辦婚姻或者來自共同的生活圈子(創世記24章,28章和29章)。但是這些故事是講述歷史,而不是提倡某中婚戀模式。當然,如今我們有相親軟體,這既給我們帶來優勢,也會帶來挑戰。

但是,當我們看大多數愛情劇時,會發現基本程序如下:一個男孩和一個女孩浪漫邂逅,慢慢彼此了解,墜入愛河,然後會發生一些爭吵,最後重歸於好,從此過上幸福的生活!

生活並非電影,但是看多了有時會讓我們想知道感情發展到底有沒有固定的模板。

我和我女朋友Larisse的相戀過程就完全和我預想的不同。我認為我們應該在教會相遇,在共同的朋友圈以及服侍夥伴中慢慢彼此了解。

但是實際上,我們是通過Instagram認識的。是的,我給她發了條私信,只是想糾正她分享的一句經文翻譯有誤。很快,我們便開始聊天,每天在手機上交談,現在我們相處兩年了。

回憶這兩年,我不會希望以任何其他一種方式來認識她。她是一個愛上帝、在我們的關係上順服上帝旨意的女人,我知道什麼才是最重要的——讓上帝成為我們關係的中心。

在申命記6章1-9節,上帝命令以色列人要盡心、盡性、儘力愛祂。耶穌也說這是最大的誡命——指引我們生活的最高原則。

我不是說我們愛上帝,上帝就會把另一半賜給我們。我們不能為了自己的益處去利用上帝,而是要記得通過了解上帝的心意來把上帝放在首位。

這會給我們智慧來應對生活的方方面面,包括我們的戀愛生活,而不是提供「模板」。

外表的吸引並不是最重要的

太多的時候,我們關心自己的外表,因為覺得「第一印象永不磨滅」,我們不能錯過展示自己的機會。但是當我們沉浸在創造浪漫的氣氛、製造完美的第一次約會時,我們卻忽略了最應該看重的方面:品格。

談起外表,我想起掃羅的故事。作為以色列的第一個國王,掃羅憑著健壯、俊美的外表贏得了人們的擁戴(撒母耳記上9章2節)。但是之後你會發現掃羅的心不順服上帝(撒母耳記上13章、15章)。因此,當上帝告訴撒母耳膏立下一位王時,祂警告撒母耳不要再憑外表斷定人(撒母耳記上16章7節)。

那麼我和Larisse是不是最初也是被彼此的外表吸引呢?當然!我們現在也會被彼此的外表吸引。但是這不是我們在一起的主要原因。Larisse以前的戀愛對象都會在即使最小的事情上猶豫不決,讓她反而顯得過於強勢。這一點讓她很煩惱。所以我們相處的時候,她就很欣賞我的決斷力,即使有時她不喜歡或者不認同我的選擇。她在上帝里成熟的生命使她能夠尊重、信任我的領導,這也是我很欣慰的。

我很喜歡Larisse的一點是,每當我要匆忙做決定時她都會幫助我從上帝的視角來考慮這件事。無數次因著我聽了她的分析、信任她的判斷,使我免於做出錯誤的決定。

不僅僅是愛與感覺

我仍然記得爸爸在我十來歲時對我的忠告:「Philip,問問你自己是否準備好了承擔照顧另一個人的責任。意思是,你是否有足夠的錢來約會,為她花費,作為男人,你是供應者。」

「你還需要犧牲你的時間。你準備好當她打電話向你傾訴她的問題煩惱時你可以耐心傾聽到深夜嗎?你準備好要放棄周末的時間、和其他朋友共處的時間來單獨陪她嗎?」

「記住,一段關係不僅僅是愛與感覺。而是一份責任。」

這些單刀直入的問題讓我面對戀愛時更有智慧。這也是為什麼我直到28歲才有了第一個女朋友,因為我想確定自己能在身體上、情緒上、經濟上和靈里負起責任。

在路加福音14章25-33節,主耶穌教導我們在跟隨祂之前要先計算代價。在以弗所書5章23-33節,保羅把丈夫和妻子的關係比作基督和教會的關係。從這些經文中,我們看到這兩種關係在其嚴肅性有相似的地方。基督情願為教會舍己。因此丈夫和妻子也當情願為彼此舍己。

你準備好負責任、甘心付出了嗎?如果沒有,最好繼續等候。

這些想法是我慢慢體會出來的,在認識我的第一位女朋友(希望是最後一位)之前我觀察了周圍人談戀愛的經歷,總結出了這些戀愛原則。最初我的想法是幫助我自己找到那位適合我的女孩,使我免於交往太多不適合長遠發展,比如不適合結婚的約會對象,從而免遭精神和財務損失。

我希望我所學到的對你同樣適用,即使你可能有著和我不一樣的愛情故事。

現在就準備離開家人

創世記2章24節說人要離開父母,彼此聯合。這說的是他們要與父母完全分別開來,共同建立自己的家庭。

我們的牧師和他的妻子曾經就戀愛話題舉辦過一次講座。我永遠忘不了這條建議:「不要等到即將結婚的那一刻才為婚姻預備。在這之前就要開始做好準備」。

對於以婚姻為目的,正談戀愛的我們,需要思考如何離開家人,尤其是我們的父母。就猶如撕掉一個創可貼,我們希望慢慢揭開而非猛然揭掉。告訴你的父母你期待和你的戀愛對象結婚。經常給父母說說你們感情的進展。這些小對話會預備他們來接受你最後結婚的事實。

親愛的讀者,我鼓勵你在尋找人生伴侶上有智慧、有分辨,不斷放在禱告中。我禱告上帝自己會將祂的旨意向你顯現:不論你現在正追求另一半、在等候、還是根據祂完美的計劃保持單身狀態。

 

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觀點不同,還要繼續戀愛下去嗎?

作者:Demi Paraiso     翻譯:奇奇    有聲播讀:小七

 

「他值得你為他穿裙子嗎?」

這是一個好朋友在聽完我分享對戀愛對象的疑慮後問我的問題。

我們在同一家公司工作,並經由一個共同的朋友介紹而認識。做了半年左右的朋友後,我們開始戀愛。他友好、善良、風趣,而且很容易交談。然而,他吸引我的還是我們共同的信仰和生活價值觀。

當我們的戀愛因為疫情封鎖而轉為線上時,我們學會了更加有意識地選擇談話內容。我們會談論信仰、人生願景以及所有我們認為重要且不容置疑的大問題。

當我們在討論各自的教會時,裙子問題出現了。他在一個保守的教會長大,在那裡,女人都是穿著遮住膝蓋的長裙去聚會。然而,我的教會是一間不那麼傳統的教會,對參加敬拜,我們沒有具體的著裝要求。

在談話中,我們還注意到我們教會之間的其他差異,例如音樂風格、問責結構、首選的聖經譯本等。這對我們來說是一次重要的談話,因為如果我們真的結婚了,我們將不得不決定委身於哪間教會。

不過,在那次談話之後,我開始懷疑我們是否真的有可能在一起,因為我不確定我可以遵從他教會的文化。因為那不是我的風格,而且我對自己的教會非常滿意。

什麼才是真正不可商量的?

因為不確定如何繼續下去,我決定向一位年長的主內女性朋友尋求建議。以下是她與我分享的精髓:服裝和音樂風格之類的差異都是小問題和灰色地帶。我不應該專註在這些事上,而應該注重對方的品行。他是否越來越認識主和愛主?他是否在他生活的不同領域——他的家庭、友誼、工作、事工等等方面——表現出基督的樣式?

德國路德會神學家Rupertus Meldenius曾經給教會提出了一個特別棒的提醒:「在基要的事上要合一,在非基要的事上要有自由,在一切事上要有愛」。

作為基督的身體,我們應該在基要的事情上合一(例如,本乎恩典的救恩、基督的復活、聖經的無誤等)。但是對於非基要的部分(例如,教會的治理模式、敬拜儀式等),我們不應該單單為了統一化而強迫每個人信念一致。最終,我們應該在愛中做每一件事。

下面這個問題可以幫助我們檢查自己的心:「根據永恆和聖經所說,這個爭論(或差異)重要嗎?」

因為並非所有爭論都同樣重要,我們可以學會智慧地決定放棄哪些不必要的爭論。

我開始意識到,如果我對我們不同的教會文化有負面看法,就會很容易錯過能與我愛的人在一起的祝福。而在選擇伴侶時,最重要的還是內在品質。他是委身基督的信徒嗎?他愛和尊重他的家人嗎?他愛我、尊重我嗎?

他值得我順服嗎?

我的朋友還邀請我查驗自己的心。是否有可能是因為我不願意順服?我的朋友說她很理解我,然而雖然順服很難,但卻是妻子的使命(以弗所書5章22-24節)。有一瞬間,我覺得,妻子的擔子也太重了吧。

直到我閱讀並默想了下面的經文:「你們做丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會舍己。」(以弗所書 5章25節)。這句經文使我恍然大悟,讓作為女性的我有了一個充滿希望的視角。

甚至前面的經文也非常鼓勵我。 「又當存敬畏基督的心,彼此順服。」(以弗所書5章21節)。最終,丈夫和妻子被呼召要合一,並要彼此服事。

這一切更讓我想起了上帝透過耶穌所彰顯的愛——祂如何降服於上帝,降卑自己,死在十字架上,好讓我們與上帝和好!沒有比這更大的愛了!

所以我意識到,如果我們最終真的結婚了,我不得不搬到一個陌生的地方,我也可以有足夠的安全感放下我的習慣和偏好。真正重要的是他立志跟隨耶穌。因此,我可以相信他的決定是為了上帝的榮耀也是為了我最大的益處。

在我們成為朋友和戀愛的幾個月里,我看到了他是真的愛耶穌。他順服主對他生命的旨意,他工作卓越,對家庭慷慨,並參與教會服事,他在做決定時有智慧,對生活充滿希望,他很喜樂,並且耐心地聆聽和陪伴我。他所做的激勵我也想要變得更好,並讓我相信他是值得我順服的。

所以,經過這麼多思考和查驗,我可以回答我朋友的問題了——他絕對值得我為他穿裙子。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音!www.ya-mi.org」