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家人關係很糟糕,我學會了這五種方法愛他們

作者:Jane Lim ,新加坡

翻譯:Cindy Wang,澳大利亞

有聲播讀:枝子,中國

 

我的家人一直都是一些人眼中的「教科書式基督徒」:每周日固定去教會,按時參加團契活動和營會。 我們讀聖經、參加查經小組、也在家裡組織查經聚會,並相信一起禱告會讓整個家庭合一。

然而,家中時常爆發的衝突和緊張的關係,讓我非常痛苦。小時候,每當看到剛剛還吵得很兇的父母一邁入教堂就嘎然止聲時,心裡就不舒服。之後,他們就各忙各的——爸爸去敬拜禮堂,媽媽去參加唱詩班或教主日課程,而我則匆匆忙忙地去主日學,假裝一切都很好。 不知為什麼,即使那時的我還很小,我還是暗暗覺得自己只能默默吞下內心的苦楚。

我不記得聽到過父母彼此道歉,更不用說事後一起探討了。

長大後,我日漸意識到這種家庭關係是多麼的不正常和不健康,也越發難以保持緘默,並終於說出自己的看法。 然而,鑒於華人文化傳統中,父母和孩子的長幼之別,可想而知我碰了一鼻子灰。

這些年來,我認識到,也還在學習把一切的難處交給主。 而且很感恩,身邊有關懷我的牧師和睿智的長輩,陪伴我一起走過憂傷。 我也接受了主內心理諮詢師的輔導,身邊的朋友也都在關懷我,就我自身而言,我已經盡我所能地去學會在失衡的家庭中生活。

如今我能承認自己家庭關係失調,這是我以前做不到的。 大約十年前,當我跟一個朋友說起父母的爭吵,和我視其為正常時,他直截了當地說,「呃,這不正常。」 他的回答讓我吃了一驚,緊接著,我就感到很尷尬。 他的意思是我的家庭不正常嗎?是說我們的家庭關係失調嗎? 他怎麼能這麼說呢? 他怎麼敢這麼說?他的父母甚至都不是基督徒——至少我的父母是。 如果我們一家是基督徒,我們怎麼可能還會「有問題」呢?

回頭看,那是一個重要的點醒我的時刻, 儘管我的朋友可以說得更委婉一些,但他說的是實話。這樣的家庭關係確實不正常。並且信主並不會讓我們成為一個毫無問題的家庭。

以弗所書5章21節-6章4節清楚地描述了上帝對家庭生活的異象——要彼此順服,無私地相愛,反映出基督和教會的關係。我們家庭中的衝突大多數源於缺乏耐心和憑己意而行(雅各書4章1節)。 兩段經文都指出了問題的關鍵——我們需要順服上帝。

慢慢地,我發現我的朋友們也面對家庭關係的困擾,但他們選擇把家庭里的問題帶到上帝面前,這讓我感到巨大的安慰,並激勵我繼續走在信仰的道路上。 朋友們一遍又一遍地開導我:那些彌留在我們生命里的,似乎永遠無法癒合的破碎並不能抵消聖經的真理和耶穌在十字架上所完成的工作。

他們處理問題的方式提醒我,上帝一直在我們心裡動工,當我們再見到祂的時候,祂會完成在我們生命里的工作。

我也重新思考了「正常」這個詞。雖然家庭生活中難免有衝突,是生活的一部分,但頻繁發生和得不到解決的衝突不應被視為正常(亦或是健康、合宜的)。這種分辨幫助我們不把事情掩蓋起來,而是以真理面對現實。

正如保羅在羅馬書6章中所說:「這樣,怎麼說呢?我們可以仍在罪中,叫恩典顯多嗎?斷乎不可!我們在罪上死了的人,豈可仍在罪中活著呢?」(1-2節)。 也就是說,即使罪帶來的困擾還在繼續,我們與罪的鬥爭還在繼續,但是因為耶穌在十字架上的工作,我們終將得勝(11-14節)。

那麼,在失調的家庭環境中,如何保持健康的心態呢? 我們如何學著接受這個現實,又不否認它對我們生活的影響和後果呢?


1、 承認罪的破壞性,並為罪悲哀

我們知道罪的破壞性,但要每天去面對的確很困難。 不過承認罪的存在並不意味著我們無條件地任其擺布(告訴自己別無選擇) ,而是不要忽視它或視其為「正常」。

當我和一個朋友談起我家的狀況時,她提醒我聖經里一些人的家庭問題(例如,亞伯拉罕,雅各,大衛),但上帝仍然看顧他們,而且還使用他們來完成祂的計劃。 我們還討論了如何反思自己在家庭關係的破碎中扮演的角色:除了認識到自己受到的傷害之外,也需要謙卑地審視我們的內心,承認我們也曾經傷害過家人。

這並不是說一種傷害可以抵消另一種傷害,而是恰恰反映了「人人都犯了罪」(羅馬書3章23節),但「唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了」(羅馬書5章8節)。

2、 回到上帝面前,默想祂的應許

每當家裡發生衝突時,我就想跑開躲起來,想一走了之。 但迴避頂多也只是暫時喘口氣。我最終明白,我可以躲在傷痛里舔舐我的傷口(在腦海里一遍遍地重複衝突的場面,並為此難過),也可以選擇藏在上帝的遮蓋覆庇里(詩篇32篇7節)。

藏在上帝的同在里意味著轉向祂的話語,把我們所有的苦難都交託給祂,放在祂的腳前。

藏在上帝裡面的我們不會永遠哀哭(詩篇30篇),因為祂「要教導你,指示你當行的路」,並「要定睛在你身上勸誡你」(詩篇32篇8節)。

在心痛和絕望的時候,我常常思想《耶利米哀歌》第3章:

「耶和華啊,求你記念我如茵陳和苦膽的困苦窘迫!我心想念這些,就在裡面憂悶。我想起這事,心裡就有指望。我們不致消滅,是出於耶和華諸般的慈愛,是因他的憐憫不至斷絕。每早晨這都是新的,你的誠實極其廣大。我心裡說:「耶和華是我的份,因此我要仰望他。」(19-24節)

3、如有可能,尋求關係的修復

我們都知道人生在世並非一帆風順,但我們可以(也應該)渴望關係的恢復,並為之鍥而不捨地禱告,盼望著上帝帶來悔改、醫治、和好。不過我們也需要接受有可能此生都沒有辦法和解的情況。

我曾經一度希望家裡的每個人都能尋求心理輔導的幫助,這樣我們就可以把所有的問題都解決,但我從慘痛的教訓中學到了功課——要不要尋求心理輔導是個人自己要做的決定,強求不得。他們的拒絕曾讓我沮喪不已,甚是痛苦。但在接受心理輔導,向長輩和為我禱告的朋友們傾訴後,我開始能夠接納他們的選擇,並仍盡全力地愛他們, 在保持健康的界限的同時,儘力服侍他們,也不斷地祈禱上帝醫治和更新他們。

4、 為自己設定健康的界限並尋求醫治

在我成長的文化中,設定界限的概念是非常陌生的,甚至可以被看為不孝。但接受主內的心理輔導、閱讀了一些基督教的書籍和資源之後,我意識到設定界限其實是健康的做法。

我學到的第一件事就是認清自己在衝突中的立場(或無立場)。當父母吵架時,其實我沒有責任去調解或幫助他們和解。 「不」是最難說出口的,但為了我的心裡健康,我學會了拒絕。不過,我仍積極地為他們熱切禱告,同時也定期參加心裡輔導,以讓我的情緒能夠得到健康地疏解,這是我經歷醫治過程的關鍵。

5、繼續努力禱告

禱告不僅僅是我們所說的話,更是我們內心的姿態——一個將自己的想法和情感導向上帝的過程。禱告意味著確定上帝愛我們,祂看到也聽到我們說出的和未說的一切話。因此,我們可以確信,祂必「能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的」(以弗所書3章20節)  。

不管事情看起來多糟糕,永遠不要放棄為家人禱告。 因為上帝救了我們,不只是給我們將來永恆的生命,祂也是在每天的生活中拯救我們(詩篇68篇19節),並賜給我們在耶穌基督里活潑盼望(彼得前書1章3節)。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

3點建議助你解決家庭矛盾(有聲中文)

作者:Sarah Tso,新加坡

翻譯:Abby,中國

有聲中文:楊瀾,中國

 

在寫這篇文章的時候,我和家人剛結束一次周末衝突。別誤會,我和我的家人都很愛彼此,希望把最好的給對方。只是有時候,驕傲佔據了我的心,相比家庭關係的合一,我更想要事情按自己的方式進行。尤其是在這個周末,我自認為能比父親把事情做得更好。

那是一個星期六晚上,和往常一樣,我們一家人出去吃飯。買單之後,我就沉溺在自己的想法中:為什麼父親不主動為晚餐買單?為什麼他不主動為我們的餐桌找椅子?最重要的是,難道他不記得小時候因為我沒有這麼做而責罵和打我屁股嗎?我感到憤怒,讓他跟我道歉,像20年前他讓我道歉一樣。然後我們回家了,路上一句話也沒說。

作為一個寫歌的人,我剛剛寫了一首歌來提醒自己,我是天父的孩子。但在錄製樣帶之前,我突然意識到,對於在地上的父親,我是怎樣的孩子?我意識到,在這種情況下,誰是對的並不重要。我佔據了道德制高點,並自認為比他強。這種傲慢的審判心態,從來不討主喜悅。

我想到了羅馬書12章,這是我最近在靈修時讀的經文。在這段經文中,保羅寫到關於教會合一的建議,我發現了三條解決衝突的準則,而且對於家庭內部衝突,這三條準則也適用。

 

1.以上帝看我的方式看別人

 

作為上帝的兒女,我們要從上帝那裡而不是世界上獲得智慧。當世界告訴我們「應當只在乎你自己」的時候,上帝希望我們用謙卑的心而不是自我保護來回應。

我想起了耶穌的例子。在我還悖逆耶穌的時候,祂就已經為我死了。那麼我又是誰,怎麼能佔據道德制高點凌駕於我的父親之上呢?父親和我都是因著恩典蒙拯救的罪人,正如葛培理所說,「十字架腳下的地面處於同一高度。」這意味著我必須把父親也看作是上帝正在改造中的人,並用上帝給我的我不配得的恩典來尊重他。

羅馬書12章3節總結說:「不要看自己過於所當看的,要……看得合乎中道。」上帝所喜悅的更新的心靈里容不下自私的驕傲。

 

2.持守美善

 

擁有一個好的記憶力有時對我來說並不是件好事,因為我很難忘記父母對我做過的錯事(但有誰的父母是完美的呢?)羅馬書12章9-10節說:「愛人不可虛假;惡要厭惡,善要親近。愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要彼此推讓。」

在這種關係緊張的時刻,我很難看到父親的優點。但他在我的生命中為我做的事,比我所知道的要多得多。只因為我不記得他為我所做的犧牲,並不意味著這些犧牲不重要。

對我來說,「彼此推讓」的一種方式就是「持守美善」——上帝要我鼓勵我的父親,認識到他身上的好,就像上帝通過別人提醒我,我的事奉是如何有成果來鼓勵我一樣。我越多讓聖靈提醒我他人和所處景況的好,感恩心就越能戰勝我批判的想法,幫助我贏得感恩、互相建造並最終榮耀上帝的家。我意識到自己如何尊重在地上的父也顯明了我如何尊重在的天上的父。上帝要我尊重天上的父,也尊重地上的父,看重兩者都勝過自己。

 

3.選擇和解

 

羅馬書12章結尾說,「不要自己申冤……聽憑主怒……你不可為惡所勝,反要以善勝惡。」(羅馬書12章19節上,21節)

知道我和爸爸兩個人都有責任並不能讓我的行為變得正當,因為我永遠沒有審判權。當父親沒有遵守他先前所教導我的(犯了雙重標準的罪)時,我深陷在沮喪和失望之中,幾乎到了憤怒的地步。我允許對父親的不敬之情在腦海中蔓延。

但這違背了上帝的旨意。祂沒有讓我們以罪惡的方式來處理罪惡(這可能會造成更大的破壞,並帶來更大的罪),祂知道這個負擔對我們來說太重了。相反,上帝要求我們把這個渴望交給祂,讓祂來治癒我們。只有祂最懂得如何公正地對待罪惡。祂將清空我們心中的仇恨和分裂的想法,把對他人的愛放進去讓我們去與他們和解。當我們以善待那些冤枉我們的人時我們就是在對抗邪惡,並讓上帝以祂完美的方式和在祂的時間點來處理罪惡。

上星期六晚飯後,我面臨一個選擇。要麼忽略我帶給父親的痛苦,繼續錄製歌曲樣帶(感覺自己像個偽君子),要麼選擇一條難走的路,向他道歉。

我知道如果衝突得以解決,那晚上我倆都會睡得更好,所以我選擇了後者。我鼓起勇氣在父親旁邊的位置上坐下,和他坦誠相見。我說了對不起,還與他分享,對我來說,忘記童年時期他對我說的話,是多麼的困難。然後我問他下次我能做些什麼使情況好轉。謝天謝地,父親接受了我的道歉,甚至為此感謝了我。我感到肩上的擔子已經卸下了。

說對不起很困難,但卻如此值得,因為我知道與地上的父和天上的父保持良好的關係比任何錯置的驕傲和立場「正確」都重要得多。也許我很擅長贏得爭論,但我的自信心不在於此。相反,我的自信在於我是我地上父親的女兒,最終也是天父的女兒。

 

 

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*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自“雅米-聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

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養兒方知父母心

作者:林堅忠, 新加坡

How-I-Came-to-Understand-my-Parents(v2)

 「這不公平!」

為什麼總是拿我跟別人相比?我和他不一樣!」

這是我常常對父母說的兩句話,因為從小到大,我都不喜歡被拿來和別人比較。那時候,我老覺得自己被擺放在一個不公平的位置,總是覺得自己需要符合父母為我設定的標準。

年幼時(也許直到現在仍是如此),我比哥哥粗野、吵鬧。我不明白,為什麼我的玩具總是比較容易壞,為什麼我總是看起來比較髒亂,為什麼我總是成為老媽嘮叨和責罵的對象?我覺得父母是在間接地讓我知道,我應該更像哥哥一些。

更糟糕的是,我老是得接收我哥哥的舊東西。哥哥總有全新的衣服可穿,而我卻不得不穿他的舊衣。當然,說句公道話,我父母還是會給我買需用的東西啦!但不知怎麼的,我總是忘了他們曾買了什麼給我,卻記得他們沒有買給我的東西。

可笑的是,雖然我總是叫爸媽不要拿我跟別人相比,但在潛意識裡,我卻總是拿自己跟哥哥相比,也會拿我的父母跟朋友的父母相比較。

你是不是也有類似的經驗呢?

當兒子也成了父親

如今,我也是兩個男孩子的父親,你可以想像我是如何自嘗苦果了。 「爸!這不公平!」每當我兒子這樣說時,我便覺得這真是『報應』。這麼多年來,上帝總是用很多幽默的方式使我明白,祂是公義、公平的上帝。

不過還好,我完全明白孩子們的感受,因為我在他們這個年紀時,也有相同的感受。所以,我常常提醒孩子們,我跟我太太對他們的付出(甚至是在他們抱怨不公平之前)。感謝主,看來他們明白我所說的,儘管我沒辦法說我在他們這個年紀時也能有同樣的見解。

許多人建議採用「角色互換」的方式幫助當事人從對方的角度看待事情,從而讓我們能設身處地為他人著想,也能對他人的付出心存感激。這種建議有一定的道理,但我發現「角色互換」實行起來通常會有困難,並且也相當主觀。

成功方程式

感謝上帝,祂已提供家庭生活的黃金定律,告訴我們如何維繫親子關係。

以弗所書61-2節如此教導子女:「要在主裡聽從父母,因為這是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶著應許的誡命。」(新譯本)

緊接著,以弗所書63-4節也教導父母(特別是父親):「不要激怒兒女,卻要照著主的教訓和勸戒,養育他們。」在另一處經文歌羅西書321節中,保羅進一步提醒家長:「不要激怒兒女,免得他們灰心喪志。」(新譯本)

身為基督徒父親,我盡力討上帝的喜悅。我也發現,兒女可以幫助我們成為善於鼓勵和培育孩子的父親,當然,這在不同的家庭中有不一樣的實現方式。

在我的家庭裡,我確實感激孩子們給我提出的好意見,特別是當他們這樣做時,他們是出於對我這位父親兼主內弟兄的愛、體諒、尊重和關心。這樣說或許有點奇怪,但這正是聖經所描述的親子關係。同樣地,在如何順服和孝敬父親方面,如果我的孩子們想要聽聽我的意見,那麼我也會非常樂意告訴他們(當然,我會斟字酌句)。

但就像所有家庭一樣,我們家人之間的互動是很複雜的。儘管我們本來應該認真地傾聽對方,並且謹慎而有禮貌地說話,但我們卻不見得都會做到。有時就算我們努力了,但可能還是會因為講錯話而激怒對方。不管我們願不願意承認,我們都極其需要上帝的幫助。

此外,我發覺無論孩子們聽不聽話,我都必須向上帝祈求智慧,好讓我能成為一位善於培育及鼓勵孩子的父親。同時,雖然我的兒子們會看到我的許多錯誤和失敗,但我仍然祈求上帝幫助他們懂得順從和孝敬父母。

感謝上帝讓我有機會學習做一名敬虔的父親,又讓我仍然有機會學習做一個敬虔的兒子去孝順我年邁的父母。我發現,我跟我的兒子們一樣都需要不斷成長。

三位一體的心腸

我愛你們,正如父愛我一樣,你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令,就常在我的愛裡;正如我遵守了我父的命令,常在祂的愛裡。」(約翰福音159-10節)

顯然,耶穌來到世間是出於對父上帝的順服,同時父上帝也愛耶穌。明白了這一點之後,扮演好我父親的兒子以及我兒子們的父親這個雙重角色,就有更深刻的意義了。我不再只是努力讓家庭正常運作而已,而是有了更大的動力去做好自己的本分。

當我努力做一個合上帝心意的父親和兒子時,我就是在實踐三一真神內在的原則,並且略略領略到耶穌與父上帝之間的美好關係。

關於作者:林堅忠弟兄在新加坡一所初級學院任教6年後, 於1998年加入新加坡青年歸主協會,擔任全職同工。在2005年,他成為新加坡青年歸主協會的總幹事。如今他在教會參與講道和查經班的服事,同時也在其他教會與青少年團體中講道、培訓和教導。他與妻子結婚13年,有兩個可愛的兒子,分別是9歲的漢正及6歲的漢信。

(本文譯自透心糧英文網站

從無到有的父愛

作者:天堂鳥, 馬來西亞

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每每看見有個慈祥的父親帶著孩子有說有笑地經過時,我心裡總會很羨慕。打從我懂事以來,我的父親就沒有給我留下什麼美好的回憶。

母親個性獨立而好強,父親卻是個很懦弱、害怕承擔責任的人。他們在我十一歲那年離異,原因是父親有外遇。母親告訴我們,離婚時父親主動放棄撫養權,因為他不太喜歡小孩。 (事實上,雖然他後來再婚了,但也一直都沒有要小孩。)

就這樣,我跟妹妹跟在母親身邊,由母親撫養長大。我們與父親之間只有最低限度的聯繫,那就是向他要生活費的時候。但即便如此,他常常也只是很公式化地慰問我們幾句而已,很少會帶我們出去吃個飯,或者花時間陪我們。所以,在成長的過程中,我們確實感受不到什麼叫「父愛」。

父母離婚二十幾年來,我只會從母親口中聽到鄙視、嘲諷父親的言語,而且她也常常囑咐我和妹妹千萬別找個像我父親一樣的男人。這些年來,在我與父親的互動過程中,我也確實感受到母親所說的,他總愛推卸責任,若非不得已,他是不願承擔什麼責任的。漸漸地,我也認定男人都是不可靠、更是不能相信的。對於父親,我心裡似乎也有了母親那種瞧不起他的念頭。

記得中學的時候,有一次我需要在學校假期時搬離宿舍,就請父親來協助。結果他卻遲遲未到,我只好自己硬著頭皮一件件地搬行李,也拜託別人幫忙才解決了問題。

大學的時候,父親說他沒有能力給我供應足夠的學費,叫我自己想辦法,當時我對他非常失望。那實在是我最苦的日子,人在異鄉、孤苦無依。面對繳不了學費的壓力,我甚至陷入憂鬱。對當時的我來說,有父親與沒有父親似乎沒有差別。有時我會想,若不是因為他沒有能力,我就不需要做兩三份兼職來賺取生活費了。每每想起那段苦日子,我就不禁埋怨起父親來。但正是那時,我遇見了耶穌並接受了救恩。

馬太福音11章28節說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。」主也說:「(我)必不撇下你,也不丟棄你。」(申命記31章8節)這兩句經文給了我極大的安慰,因為上帝讓我知道,我不需要再靠自己擔重擔,而是可以把一切憂慮和恐懼都交託給那值得信靠的主。因此,從另一個角度看,我會信主,或許得感謝我的父親。

成為基督徒後,我也開始學習與父上帝建立關係,漸漸明白天父奇妙的愛。在我成長的過程中,沒有體會過父親的愛或許確實是一件遺憾的事情,但如今我已經擁有了世上最偉大的父愛,那就是天父的愛。同時,藉著讀經和禱告,我也明白了上帝的心意:「你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」(馬太福音6章15節)。坦白說,要饒恕父親對我的傷害,確實不容易,但我求上帝幫助我體諒並原諒父親,因為上帝希望我們不單與祂和好,也要與人和好。

(本文譯自透心糧簡體中文網站)