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我為什麼非要減肥呢?!

作者:可悅

堅持健身快一年後,我的體重竟然仍然沒有大幅度下降,反而微弱增加。之前我跟自己說是肌肉增加了,但時間一長,難免沮喪,特別是體檢後醫生的指導也是需要減肥。

於是,很奇怪地,我開始一會兒看自己覺得其實也沒有太胖,不需要每個人都一樣,健康就好。一會看自己,覺得自己胖得好可怕,怎麼可以有那麼多肥肉。

所以不知不覺,我每天早上起床後,或睡前洗漱時,就開始思考我的減肥問題。我為什麼非得減肥呢?減肥減不下來,我的焦慮源在哪裡?我為什麼那麼焦慮?那麼著急?那麼沮喪?


我為什麼非得減肥呢?

最合理的解釋當然是醫生要我減肥。但說實話,我並不是因為想要健康才減肥。這雖然是我一直掛在嘴上的理由,聽起來好像我很無憂,我很放鬆,也很能接納我自己,我只是要好好照顧一下自己的身體。

但事實是,我是因為想要好看才減肥的。

我想要有好的身材,走在路上回頭率100%,如果不能這樣,起碼拍照好看,起碼我想穿什麼漂亮的衣服就可以穿什麼漂亮的衣服!可是,為什麼要讓衣服束縛自己呢?

為什麼不讓人設計適合我身材的衣服,而是為別人設計的衣服而改變自己的身材呢?時尚博主們凹造型的時候都會找特別的角度,才拍出我看到的效果,真人可能和照片非常不一樣,我為什麼要相信這樣的謊言,逼自己去做那不可能做到的事情?

這個世界上沒有完美,難道我不知道嗎?為什麼要上這個當,要用不同的人塑造出來的不同完美標準來要求自己?腹部要有馬甲線,腰間要有人魚線?要瘦,要健康,還要凹凸有致?這科學嗎?世界上有幾個人是這樣的呢?現在的我,哪裡不好呢?減肥成功後,我就會開心無比了嗎?

我的焦慮源在哪裡?

當我仔細去查問自己,我發現我內心的坑,好像比減肥這個事情更深。減肥成功後,我還想要學會至少一門樂器,或其他才藝。除此之外,我還想再去讀一個更高的學位,找一份更光鮮亮麗薪水豐厚的工作。當然,性格也要繼續開朗,溫暖,美好,像韓星金世正一樣,什麼都會,還要受人歡迎。原來,我的焦慮源並不是我腰間的肉肉。這麼多年的共存,我已經很適應它們了,它們不會給我造成太多的威脅。就像有的時候,當我喝奶茶喝得開心的時候,我根本不會覺得有減肥的必要。

我所焦慮、擔心的是,如果我太胖,我就跟這個世界所推崇的模樣不一致了,或者說,我就要被這個世界拋棄、嫌棄、遺忘了。

我害怕走在街上,會被人議論;我害怕沒有好看的照片可以發到朋友圈;我害怕如果身材太走樣,沒人會喜歡我,得不到愛情。因此,我的內心有一個很大的渴望,想要在各方面超過這個世界的標準,從而被大家喜歡、被大家崇拜!是的,像韓劇《我的出走日記》里的女主角一樣,我也害怕平庸,渴望被崇拜。

怎麼辦呢?

但聰慧如我,我當然知道就算是金世正,很可能也不一定完全滿意自己的模樣,也會有得不到的愛情。那我要怎麼去跨越這個從被忽視到被重視的鴻溝?嘗試一年之後,我也已經意識到,減肥不是像社交媒體上那樣,說速成就速成,我要如何對抗內心的這些壓力和焦慮?

沒想到,一個落魄的單身老男人給了我答案。

《腓立比書》里,因為到處跟人講福音,昔日來自名門望族,有地位,有學識,拿著羅馬帝國綠卡的保羅被囚禁了。外面有人對他風言風語,搶他風頭(腓立比書1章17節),而且,他也早已辭掉了以前的好職位,還落魄到要受人接濟的程度(腓立比書4章15節)。

讓我驚訝的是,這個人竟然完全沒有關心自己的處境,就算有喪命的危險,他還說:「因我活著就是基督,我死了就有益處」(腓立比書1章21節)。精神亢奮的他更是在這封寫給後輩的信里不斷地說自己多歡喜,「靠主大大地喜樂」 (腓立比書4章10節),好像只要福音被傳開,全世界其他的都不是事:「……或是假意,或是真心,無論怎樣,基督究竟被傳開了。為此我就歡喜,並且還要歡喜」(腓立比書1章18節);「我為祂已經丟棄萬事,看做糞土,為要得著基督」 (腓立比書3章8節);

「我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得上帝在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞」 (腓立比書3章13-14節)。在處過豐盛,也處過卑賤(腓立比書4章12節)的保羅心裡,眼裡,只有一件事情,那就是尊崇主耶穌。

突然間,我好像清醒過來。我的這些擔憂,焦慮,都不是重要的事情。被人崇拜我就滿足了嗎?不會,我的生命需要被更重要的東西填滿。

我為什麼非要減肥呢?!集中精力向著標杆直跑呀!

保羅最後鼓勵因各樣事情煩心的後輩說:「你們要靠主常常喜樂,我再說,你們要喜樂!當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮,只要凡事借著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。」(腓立比書4章4-7節)

拜拜,焦慮,我要去投靠耶穌啦。減肥的事情就交給祂吧:)

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音!www.ya-mi.org」

【聖誕日曆第19天】我雖然黑,卻是秀美

作者:Alina

繪畫:Chin

有聲播讀:枝子

 

在「幼白瘦」和「一白遮百丑」的審美觀盛行的大環境中,皮膚不那麼白甚至還有點黑的我絕對稱不上是美女,更「不幸」的是,我還有一位膚白似雪的母親。

從小到大,關於我膚色的評論從沒停止過,「這孩子五官端正,個子高挑,就是有點黑」、「看看你媽,你怎麼沒隨她」、「要是白點就好看了」。

我曾在乎世人的眼光,因此很長一段時間都以黑為丑,甚至有點埋怨母親為什麼要找膚色那麼黑的父親,還在初高中就用零花錢購買「三無」美白產品,希望能夠變白一點點也好,但結果卻是因為過敏滿臉痘痘。

隨著年齡的增長,對「黑」這個字逐漸鈍感,與其說是全然接納自己,不如說是聽多了又無力改變,就麻木了。嘴上說著無所謂,化妝的手還是忍不住把粉底蓋得再厚些。

直到畢業後去東歐工作,時不時會有外國同事說,真羨慕你的膚色,不像我們還要特意去曬(美黑)。那時我才知道,比起膚若凝脂、面如桃花,他們還是覺得健康麥色更有活力。原來我的外貌在不同人眼中是不一樣的!被一些人視為瑕疵的點卻是另一群人眼中美的標誌。

世人對美醜有著不同的定義和標準,討了這個的喜歡,難免惹得那個厭惡。所謂的「標準」本身也並非一塵不變,常常是它在前面放肆地跑,容貌焦慮的姑娘小伙在後面拚命地追,眼看追到了,「標準」突然一晃變道,這時可能剎車都來不及,例如幾年前流行的「錐子臉」,現在反而有些貶義。我們的身體只有一個,經得起幾次折騰才能「不掉隊」呢。難道不應該找到一個永恆不變的標準才更容易嗎?

這樣的標準有嗎?當然。在容貌這件事上,上帝的做法非常簡單,「耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。」(撒母耳記上16章7節)看到這段經文我不禁問自己,作為上帝的兒女,到底應該在乎上帝的眼光還是世人的眼光?如果是上帝的眼光,那何必要在祂根本不看的事情上堆砌、修飾?

而對於祂真正看重的內心,我們又花了多少時間去「清潔」,使其不再苦毒;去「滋潤」,使其不再剛硬;去「除皺」,使其變得平和溫柔;去「按摩排毒」,剔除老我,常常更新?況且,上帝已經眷顧我們,祂不在乎我們的容貌,而是按照自己的樣式來造。

不過有時候,與容貌過不去的並非他人,而是自己。看到一丁點所謂「缺陷」,就會無限放大,從而忽略所擁有的。我能看到自己皮膚黑,穿跳色衣服不好看,但為什麼看不到個子高,就算不穿高跟鞋也能撐得起大框架的衣服,這不值得感恩嗎?上帝是偉大的創作家,我們是祂美好又各不相同的作品,如果你是「山水畫」,又為何要為沒有「油畫」那樣濃重的色彩而抱憾呢?

對容貌的不接納常常會衍生出自我否定,似乎不好看就不值得更多更好的愛。相信大家多少都聽過這些刻薄的言語,「也不看看自己什麼樣?還挑三揀四要求高」,「長成這樣有人要就不錯啦」。世俗的價值觀無不提醒我們:「愛」是要努力去掙的,好看了才有人愛。但是上帝告訴我們,祂的愛是白白給的,不是因為我們聰明、漂亮,而只因我們是祂的兒女,是祂重價贖回的。

「如今卻蒙上帝的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白稱義」(羅馬書3章24節)。自從今年有了寶寶之後,我對這一點有了更深的體會。我的寶寶眼睛小小的,鼻子塌塌的,皮膚乾乾的,但那又怎麼樣呢,他是我的寶貝啊,是我辛苦孕育、耗費20個小時、拼盡全力換來的寶貝啊!

我就是愛他!我們這些不義的人尚能有這樣的愛,上帝對我們的愛豈不更加美好。祂說,「愛是永不止息」(哥林多前書13章8節),有了這份永恆的保障,為什麼還要擔心自己不值得愛,要通過折騰外在容貌來討世人易逝的喜悅呢?

既然上帝不看重容貌,那是不是說我們對外在形象可以放任自流?當然不是。我們的身體是神的殿,是上帝的居所。一座殿宇可以不恢宏,但不能不清潔,更不能成為「危樓」。對殿進行適度的保養和裝飾沒有問題,例如鍛煉身體、不暴飲暴食熬夜放縱、穿著合宜的服飾等,都是合上帝心意的管理;但更重要的是,不能令外在超過內在,如果殿宇外觀極盡華麗卻沒有上帝在其中,那就是徒有其表,就算殿宇再簡樸,卻散發著上帝的馨香,那也是可喜悅的。

最後還有一點分享。今年我經歷了對自我形象的重新接納,因為生育還是不可避免地使我的身體發生了變化。讓我引以為傲的平坦小腹和「蜂腰」沒了,這可是我抵禦黑皮的資本啊(哭笑不得),現在被一小坨肉取代了;生育後第四個月還出現了極為嚴重的脫髮,甚至到了讓我這個原本頭髮多到不愁掉的人恐懼的地步,但感謝上帝,現在它們都重新長出來了,暫時變成了一頭小雜毛。

在產後最脆弱和帶娃最勞累的時候,也難免受到一些「挑起性別對立、反對生育」的言論的影響,對先生充滿怨氣,認為是他把我的身材毀了,即便他對我總是鼓勵和支持的。當我發完脾氣看到鏡子中的自己,突然一驚,這樣的怨懟和苦毒,不比多出來的那坨肉醜陋多了嗎?

再說孩子是神恩賜的產業呀。為什麼我能盯著其實穿上衣服也看不出多大變化的身材不放,而看不到寶寶的笑容和先生的讚美是更寶貴的呢?

現在我依然堅持產後恢復,但目的在於保持健康增強體力,至於結果,就交託給上帝吧。畢竟皮囊終會腐朽,而敬畏上帝的家庭祂必看顧。

 

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【聖誕日曆第12天】接納你原本的樣子

作者:Anna;繪畫:Chin;有聲播讀:佳音

 

2007年的冬天我因病住院,出院後服用了一年的激素類藥物,藥物的副作用之一就是體型變胖,原本105斤的體重驟然升到了130斤,更令我焦慮的是臉變得越來越大。每天洗漱時看著鏡子中的「滿月臉」心情就很糟糕。

對自己形象強烈的自卑感控制著我,我不敢出門去面對周圍的人。甚至有一段時間我會有意識地避免照鏡子。好在那段時間我臨近研究生畢業,整天忙於準備畢業論文,這減輕了我內心很大的壓力。在這最黑暗的一年裡,上帝的話語給了我很大的安慰,使我對自我形象重新審視。

生病前的我是個瘦高個,身材比較勻稱,但我對自己的外貌並不滿意,感覺自己腿不夠長,脖子短,腳又肥又高(導致我很難買到合腳的鞋子),這種固化的印象來自於與周圍人的比較,來源於流行文化對「美」的定義。

於是我會跟隨潮流去嘗試各種髮型、買更高檔的化妝品、穿能夠隱藏自己身體缺憾的衣服,努力達到理想中的「完美模樣」。

但生病後變成「胖子」的過程徹底挫敗了我一切企圖變得更漂亮的努力,因為我什麼也做不了了,那時的我只想變回我原來的樣子。

當時剛剛信主有一年多,無數次我都哭著禱告,甚至向上帝生氣,為什麼這樣的事情會臨到我?

那一年「閉關在家」的日子真的很煎熬,我不知道這樣醜陋的樣子會持續多久,不知道會不會影響到我下一年找工作。憂愁苦悶中只能向上帝傾訴。上帝以他慈愛的話語溫暖著我冰冷的心。

「我的形體並不向禰隱藏。我未成形的體質,禰的眼早已看見了;禰所定的日子,我尚未度一日,禰都寫在禰的冊上了」(詩篇139篇16節)上帝從起初就命定了我的模樣,我在母腹中祂就按著我的名認識我,我未來的日子、所有的重擔祂早已一一量過。多麼重要的應許。

當我脫去一切的虛浮,當心所戀慕的被完全拆毀,剩下的只有完全的倚靠。上帝的話語完全釋放了我,儘管是以這樣一種特殊的方式。儘管當時的樣子看起來很「可怕」,我也能夠感受到上帝略過外表對我的愛和接納。

後來藥物慢慢地停掉,我漸漸恢復到了原來的樣子,當我看到生病前舊照片上的模樣時,不禁感嘆:那時的我好漂亮!我以前居然從來未對自己的模樣感到感恩。看到周圍體型很胖的人,我也不會再去論斷,有的是更多的接納和理解。

這段痛苦的經歷使我對外貌不再那麼焦慮,讓我能夠以上帝的視角來欣賞生命的奇妙和特別。上帝說:「你們不要以外面的辮頭髮、戴金飾、穿美衣為妝飾」(彼得前書3章3節)若我們整日所思想的只是如何讓自己外表變得更完美,而忽略了「以裡面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾」(彼得前書3章4節),我們所戀慕的就會捆綁我們。

「艷麗是虛假的,美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女,必得稱讚」(箴言31章30節)。讓我們把眼目定睛在從上帝而來的美善上,願上帝的話語同樣帶給你釋放和自由。

 

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【聖誕日曆第6天】親愛的,我也曾「容貌焦慮」

有聲播讀:木木

 

在我上大二那年,發生了一件讓我難過了很久的事情,這件事情像一個小小的傷口,隱藏在我的內心深處,大多數時候我會選擇性地去忘記它,但是它卻始終在那個角落,提醒我:我的外貌不夠好看,甚至有點丑。如果認識我的朋友看到這樣的自我評價會覺得很奇怪,因為在生活中我的外貌還是常常能受到他人稱讚的,也從事著對顏值有一定要求的工作,雖不能說絕對的高顏值人士,但也絕不會用「丑」來形容,但事實是,有很長一段時間,我真的被「外貌焦慮」深深牽制。

其實在上大學之前,我一直對自己的外貌很有自信,可是上了大學之後就不一樣了,在藝術系美女如雲,尤其是我所在的專業,各個是身材高挑膚白貌美的女神,在一眾白天鵝的集合里,我只能算是醜小鴨里的醜小鴨,也就是在這樣的環境下,發生了那件讓我難過了那多年的事情。大二的那個歲末,我被系裡選拔為一次晚會的主持人,那天傍晚,我和另一位男主持人一起去校門外的化妝店化主持妝,正巧有一群女生路過化妝店外,她們嘻嘻笑笑地看著我們,走過大概十幾米遠的地方開始大笑,並尖銳地討論著:「這麼難看都能當主持人,那我們也行哈哈哈哈」。

她們的話就像一把把尖銳的刀刺進我的內心,男主持尷尬地看了我一眼,我也只能尷尬地笑笑說:「我聽到了。」表面的雲淡風輕是在極力掩飾我羞愧又受傷的內心。從那以後我甚至常常會懷疑,那些誇讚我「美麗」的人,是不是都是在騙我,如果他們不是我的親人朋友,只是像那群嘲諷我的女生一樣是陌生人,他們會不會也覺得我很醜?於是在這樣的不自信下我度過了自己的大學生涯。後來,在離開了那個滿是天鵝女神的校園後,在不斷地又接受了許多人對自己外貌的讚美後,我以為我重新恢復自信了,然而,那同樣只是表象。

我發現,我對他人對於自己外貌的評價十分敏感,腦子裡就像被設置了一個篩選辭彙的程序,聽到那些誇讚我美麗的話會立刻標註星號,開心很久,而那些比較罕見的對我顏值存疑的詞卻重點加深標註,在腦子裡不斷回想好幾天,鬱鬱寡歡,並試圖用更好的化妝品和服飾打扮自己。可是,好看的外貌是上帝揀選人的標準嗎?「顏值至上「的狀態對嗎?怎樣才是祂覺得美麗的樣子呢?事實是,當我們對自己的內心發出這些疑問並靠聖靈引導作出回答時,我們的心理狀態才能發生真正的變化。

祂也喜歡長得好看的人嗎?

其實不知道從什麼時候開始,「外貌」也漸漸成為了一種職業競爭力,或者說在某些時候也可以是人才選拔中的一項大加分項,那上帝揀選人會不會看外貌呢?當以色列人要求立王時,撒母耳先膏立的是掃羅,在撒母耳記上中記載,掃羅又健壯,又俊美,在以色列人中沒有一個能比他的,甚至身體比民眾高過一頭。如果我是當時的以色列民,恐怕也覺得這樣魁梧的高顏值型男是作王的不二人選,可是我們知道掃羅最終並沒有成為那個被上帝喜悅的君王。更重要的是,當聖子耶穌基督來到這個世界的時候,祂也無「佳形美容」,無美貌使我們羨慕祂。並且,耶穌來到世上也沒有挑選那些顏值高的人去拯救,反而,揀選的多是那些窮乏人,困苦人。所以,「長得好看」並非上帝揀選人的標準,當我們不斷放大「顏值」在我們內心的重量時,我們要留意祂的心意。

「顏值至上」的狀態對嗎?

不得不說,我們外貌焦慮的狀態和社會文化的影響也是密不可分的,當一個個護膚品廣告襲來,當網紅們一張張姣美的面孔出現,當一幕幕狗血的倫理劇劇情展開,一切的一切好像都在訴說,我們生活的不幸都是源於我們不夠好看,婚姻不幸福是因為第三者比我更美,事業的不順利是因為我沒有優秀的顏值助我開掛,如果我也很美就可以和那些網紅明星一樣,輕輕鬆鬆收入過億,可是事實真的如此嗎?我們的不幸根源是什麼?並非我們的外貌不夠好看,而在於我們裡面的罪,想解決這個問題,依靠不斷地讓自己變美是做不到的,唯有基督是我們解決這個根本問題的唯一道路。聖經中也告訴我們:「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉上帝,又事奉瑪門」(馬太福音6章24節)。同樣的,諸神的面具下,美貌同樣牽引著我們的心懷意念,而我們不能把美貌當作我們的上帝,「顏值至上」的狀態實際上也是我們對「上帝的位置」產生混亂的一種表現,除了上帝以外,我們不可有別的上帝。

祂眼中的「美麗」

祂不以外貌揀選人,我們也不應顏值至上,那麼上帝眼中的美麗又是如何的呢?箴言書中說:「婦女美貌而無見識,如同金環戴在豬鼻上」(箴言11章22節)。可見,美貌並非不好的東西,它可以成為一個人的加分項,但我們不能放大它的功用,或者滿眼只有美貌,而忽略其他更重要的品質:一顆愛主的心,溫柔謙卑的樣式,足夠的見識與智慧,這些都要放在美貌之前。提摩太前書中又說:「又願女人廉恥、自守,以正派衣裳為裝飾,不以編髮、黃金、珍珠和貴价的衣裳為裝飾,只要有善行,這才與自稱是敬上帝的女人相宜」(提摩太前書2章9-10節)。我們看重那些好像能讓自己變得更美的奢侈品,但那同樣不符合聖經的真理。真正在聖經中如「珍珠」般美麗、有價值的婦人,卻是敬畏耶和華且有智慧的才德婦人。

這幾天,當我打開社交平台的時候,發現不僅僅是外貌條件不夠優秀的女孩有容貌焦慮,許多看起來非常漂亮的網紅明星也或多或少有這樣的焦慮,所以產生容貌焦慮真的是因為我們不夠好看嗎?美是多種多樣的,上帝所造之物本身就是美麗的,親愛的,我也曾容貌焦慮,可是,愛我們的主從不以我們的外貌來評價我們。

  艷麗是虛假的,美容是虛浮的;唯敬畏耶和華的婦女必得稱讚。—–箴言31章30節

 

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