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如何幫助他人或自己面對親人自殺

作者:陳曦

翻譯: Cindy Wang

 

三年前,我的哥哥自殺了,我一直很難面對這個悲劇——在最初的幾年裡,我常感到孤獨,因為在我們的文化里,大家會迴避談論這些事情,而教會在那時,也沒有意識到如何照顧那些心靈受傷的人。

那時候,我碰巧讀到了作家及牧師Rick Warren的故事,他分享了自己經歷傷痛的過程。之後他和他的妻子為那些遭遇孩子自殺的父母創建了一個支持小組,很多人都來了。

我認為悲傷輔導是一個被忽略的事工。即使聖經教導我們與哀哭的人要同哭(羅馬書12章15節),但大多數人對於喪親和哀悼的話題還是會感到不自在。經歷喪親之痛的人常被許多問題和懷疑困擾,教會在這個時候,扮演著重要的角色,可以幫助他們持守信心。

教會在幫助那些因所愛的人自殺而陷入悲痛的人時,可以考慮以下幾個實用的辦法

親人剛過世之時:

1、不要問「發生了什麼?」,而是問「你好嗎?」

我哥哥去世的時候,很多人問他的死因。雖然我相信人們的意圖是好的,我也不想對所發生的事情撒謊,但幾個月來每天都要回答幾次同樣的問題讓我很不舒服。

即使出於真誠的關心,我們應避免立刻問這個問題,最好等逝者的家屬在他們願意的時候,自己選擇性地告訴大家。對他們來說,一遍遍地重複講述自己的故事是非常疲憊和痛苦的。如果我們真的想問,我們可以這樣問, 「ta是怎樣一個人?」或「你最想念ta 的什麼?」

就自己的經歷來說,我很感激我的朋友們,他們放下事情的細節,真心關懷我的狀況和我應對的情況。

他們問我「吃飯了嗎,睡得怎麼樣?」,「 「你在想什麼?」,「我現在能為你做點什麼嗎,能為你禱告嗎?」。這樣的問題能夠安慰到身處悲痛中的人。

2、你不用說什麼,陪伴就好

如果亡者的家屬願意談事情的經過,聆聽就好。我們不需要說太多,陪伴就好。痛苦越深,需要的話語越少。

我記得我的大學朋友給我發簡訊說,參加完葬禮後,她回到家,抱著枕頭哭到第二天早上。她在簡訊里沒有引用經文,沒有寫鼓勵的話語,在我哭泣時,她也在哭泣。這當中,我能感覺到耶穌也在那一刻和我們同哭。

在葬禮期間或之後去探訪的話,選擇分享你對逝者的美好回憶吧。

我哥哥的朋友們在他們的社交媒體裡面分享了他們一起上大學的時光,和對哥哥往日的回憶。看到哥哥在大家的心中是那個曾經給他們的人生帶來過影響的具體的人,而不僅僅是一個以自殺結束生命的人,讓我感到很欣慰。

3.盡量提供實際的支持

葬禮是一筆不小的支出,而且整個過程非常辛苦。一些家庭也許難以承擔這個財務壓力,或者無法應對整個過程中無數的細枝末節。這時候切實的幫助是非常需要的,比如送禮品卡和食物,接送他們去殯儀館,如果可能的話,甚至可以幫他們打掃房子和買雜貨。

當時,教會裡的朋友紛紛伸出援手,接送我的家人,帶我去吃午飯,問候我有沒有睡好。這些幫助減輕了我們的負擔,讓我們可以專註於哀悼哥哥。

葬禮後:

1、在特殊的日子裡,不要忘記ta。

心愛的人走後的第一個生日,第一個聖誕節,或假期是最難熬的。還記得那年的聖誕節聚會時,我一直止不住地流淚,想著前一年哥哥還和我們在一起,為聖誕禮拜安排讚美詩。現在他走了,好像沒有人記得他。

不要忘記給逝者的家人打個電話,發個簡訊,或親手寫張卡片,傳遞慰問:比如,「記得每次這家餐廳聚餐,我們總有說不完的笑話。我們都很想念ta,永遠不會忘記ta。」「我們會為你的家人禱告。」

2、悲傷的旅程很長,準備好與他們同行。

悲傷的情緒起起落落,但創傷卻久久不散。雖然我參加了心理諮詢,但有時還是想找人談談過去的事情,不過看到周圍的人似乎開心地過著他們的生活,我也不想掃他們的興。

走出親人自殺的創傷是一個漫長的旅程。即使家人恢復工作,繼續生活,並不代表他們不需要抒發心中的悲痛。所以,請與他們保持聯繫,定期問候他們,耐心傾聽他們的心聲。表達我們的關愛,真誠地問候他們:「你最近還好嗎? 」

3、為遺屬禱告

直到今天,我一直都很感激那些為我和我的家人禱告的朋友。因著上帝的恩典和他們的幫助,我慢慢能夠走出悲傷的陰霾。

請通過禱告,求上帝為他們帶來安慰、平安和保證。他們可能依然在憤怒、沮喪和懷疑中掙扎,所以教會需要耐心地陪伴他們,慢慢走出來,不要急著讓他們恢復事工或分享他們的見證。

給逝者家人的幾句話:

即使在教會裡,自殺也是非常敏感的字眼,因此,遺屬得到的支持也很少。如果你不知道如何得到幫助,可以嘗試以下的做法:

1、在網上尋找悲傷輔導和專業幫助。

在我的國家,大家忌諱談自殺這個話題,所以相關的幫助很少。但由於疫情,許多支持團體推出在線服務。我找到了一個叫「撒馬利亞人安全之家(Samaritan』s SafePlace)」的網路組織,並發現,其實有很多人有著同樣的經歷,這鼓舞我往前走。

我還參加了基督徒心理輔導,和一個支持小組,幫助我理清自己的情緒。這是我做過的最好的決定之一,因為我不僅要面對悲傷的情緒,內心的創傷也需要醫治。心理諮詢幫助我識別自己的情緒,了解什麼會引發哭泣,什麼可以緩解情緒。

如果你在睡眠和工作方面有困難,請尋求專業幫助。

2、寫日誌

不要在社交媒體上發布自己所有的感受,可以把想法和情緒記錄在筆記本上。寫感恩日記是很好的方法,記錄下今天讓你感覺「不錯」的事情。

有些時候,悲傷突然籠罩我,我就會控制不住地哭。寫日記讓我慢慢疏理這些感情,也能逐漸了解自己情緒的起伏和思維模式。

除了寫作,你還可以嘗試製作歌曲播放列表、照片拼圖,或其它你喜歡的手工,這樣既可以調節當下的情緒,對長遠的身心健康也有益,是自我護理的好辦法。

我把這些日誌、關於苦難的詩篇、經文都收集在一個筆記本里。每當憂傷襲來時,我就打開筆記本,大聲朗讀這些詩句來抒發情緒。

3.讀經、禱告

頭兩年,我專註於《約伯記》、《耶利米哀歌》和《詩篇》。令我驚訝的是,聖經中有很多的篇幅是關於悲傷和哀痛的。我們的上帝也曾多受痛苦,常經憂患,所以理解我們的苦楚,這是何等令人安慰(以賽亞書53章3節,哥林多後書1章6節)。

別忘了禱告,告訴上帝你的感受。很多時候,我感到憤怒、困惑、悲傷,一團糟,有時甚至說不出一個字。然而,上帝都聽到了,而且祂明白。

用上帝的話語來禱告,上帝的話是真理,照進我的內心深處。閱讀《聖經》讓我抓住希望,讓我有力量來度過每一天。

 4、與幾個值得信賴的人保持密切聯繫

悲傷的旅程中,總想一個人獨自走下去,但與幾個值得信賴的朋友保持聯繫是很明智的——他們會為我們禱告,並願意傾聽,在我們感到孤獨時陪伴我們。

作為一個內向的人,親人離開後的悲傷讓我變得比以前更孤立,因為我認為沒有人會理解我正在經歷的一切。而那些了解我的人會經常為我禱告,聯絡我,帶我出去吃飯,每次見面時不忘給我一個溫暖的擁抱(這是在疫情之前)。

隨著時間的推移,當我的情緒穩定下來後,我要求自己再次融入社群,不再總是專註於自己,也學會看到別人的負擔。

悲傷之旅漫長而艱難,但我們不需要獨自走下去。時間會改變我們看待自己和我們過去經歷的眼光。隨著這種轉變,我們會逐漸發現自己在這個追隨主的過程中已經不斷被主塑造、改變,並更加地與主緊密相聯了。

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

專心享受上帝的同在,不分心,今天你做到了沒?

作者:Janel Breitenstein
翻譯:Celina Zhang,加拿大
有聲播讀:枝子,中國

 

你有沒有哪次跟朋友聊天時, 對方是全身心地認真傾聽你講話,沒有一絲分心的?

也許你跟朋友們衝進一間咖啡館或飯店, 但你腦海里卻想著各種待辦事項。或者你正在打電話,孩子們在另外一個房間里打鬧(#本周的生活),同時你還在努力回想正在做的一道菜有沒有放過鹽。

然而不管怎樣, 和你一起喝咖啡或吃飯的朋友,或跟你打電話的人竟然還能繼續跟你呆在一起。

最近,我突然意識到:要學會專心與他人在一起,我們首先要學會專心與上帝在一起。

當我們能夠放棄自我形象管理(我們總希望自己在他人眼中光鮮亮麗,事業有成,這對我來說,是比講電話更耗精力的事情),專心地與對方交流時,才是真正的相處。如果我自己的心靈都很空虛,尚且需要從我愛的人們那裡得到安慰,我又怎麼能夠讓他們感受到心靈層面的關愛呢?

更重要的是,當我思考與朋友的相處時, 我開始好奇自己在與生命里最重要的上帝相處時,有多投入。事實是,滿滿的行程、對物質的追求及對將來的擔憂經常充滿我的心,讓我無法經歷上帝的同在。正如馬可福音所說:「後來有世上的思慮、錢財的迷惑和別樣的私慾進來,把道擠住了,就不能結實」(馬可福音4章19節)。

生活中的噪音, 讓我無法經歷上帝在我生命里的同在, 減弱了我聆聽上帝聲音的能力。

我開始反思自己是怎樣漸漸分心,遠離上帝的,也總結出了一些方法,幫助我們全身心與上帝同在。

1. 不在上帝面前裝模作樣

這一點看起來讓人發笑, 誰可以在上帝面前裝模作樣呢?然而我卻發現這一點對我來說挑戰很大。主耶穌斥責法利賽人的兩面派:「因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢」(馬太福音23章27節)。

有時我的屬靈狀況就是這樣的。我拿出聖經開始禱告, 但是我的心裡想的都是我工作要做的事情,或者是對我某個孩子的擔憂,或者琢磨著社會上的某個問題。我並沒有把自己憂慮的這些事情帶到上帝的面前, 聆聽祂要對我說的話,反是身子在禱告、讀經, 但是心思意念卻不知道漂到哪裡去了。

甚至當我一個人獨處時, 我表面上進行著屬靈操練, 但是我的靈裡面卻沒有真正地與上帝交流。我沒有全身心地投入與上帝相遇的時刻。詩篇的作者禱告說:「求你使我專心敬畏你的名」(詩篇86篇11節)。我在想,詩人寫下這句禱告的時候,上帝是否想到了我,因為我的思緒真的是可以同一時間飛到四面八方。

我就是做不到專心享受上帝的同在。

與上帝同在時, 我很容易心懷二意,而且注意力不集中(雅各書1章5-8節)。 我不專心,做不到「清心」。但是聖經上說清心的人才必得見上帝(馬太福音5章8節)——那些全心全意與上帝面對面的人。

因此,我需要上帝把我從渙散的心緒和亂七八糟的意念裡帶回來, 使我整個身心靈安靜在祂面前, 跟隨祂、敬拜祂。

2. 禱告時不要隱藏真實的情緒

有一個很有趣的現象是,聖經里上帝對人提出的問題都是用來引出對話的。例如,上帝問人類:「你想我為你做什麼?」還有,上帝問在伊甸園裡藏起來的亞當和夏娃:「你在哪裡?」

這個發現讓我感到很驚奇, 因為上帝明明知道他們在哪裡(創世記3章9節)。在我們尋求之先, 上帝已經知道我們需要什麼(馬太福音6章8節),所以上帝不是在問我們相關信息,而是要跟我們交流。

我有時候會向上帝隱藏我的一些真實情緒,例如憤怒, 害怕和傷心。

但是全然與上帝同在意味著我要勝過我裡面的羞恥感,坦誠與上帝分享我的感受。

對我而言, 詩篇的美在於詩人可以在上帝面前做真實的自己。他認真地聆聽自己內心最深處的感受,哪怕這些感受不是那麼「義」,同時又基於上帝的屬性勸誡自己的心應該怎麼想,怎麼做。

主耶穌帶走了我們一切的羞恥, 所以我們在上帝面前不需要隱藏什麼。

3. 禱告不要只是交換信息

與先生的晚間約會是我最喜歡的時光。但是下面的情況絕對會破壞美好的約會。那就是單單交換信息——交談內容只是分享家庭瑣事和作為家長的煩惱。

如果我和我的丈夫並不享受彼此在一起和聯結的時間,那就好像我們在開會, 唯一的不同是有好吃的而已。或者我們只是鄰座著看了一場電影。

我們每一個人跟上帝的關係都有類似的經歷。我們的禱告好像只是例行公事, 而不是真正地與至高的上帝相交。我們與祂的關係只是浮於表面,卻沒有真正認識上帝和被祂認識。

我希望自己可以更多地與我的先生相連,同時也希望可以更多地與上帝相交。如果我學習上帝的話語只是為了得到更多的知識,那麼我就錯過重中之重——書寫聖經的那一位上帝了。學習聖經變成了比上帝更重要的事情(法利賽人在這一點上堪稱傳奇)。

當我花時間與上帝獨處時,我希望可以與上帝有情感上的交流,帶著真實的感恩享受祂的同在,並思考這一天上帝對我生命的帶領。我希望不是單單在頭腦上認識上帝, 而是在我的生命中真實地經歷祂的同在和對我的帶領。

因此,我發現創造出空間和時間與上帝相處很重要,這樣我才可能更多認識祂。如果我想要認識某個人,我會花時間邀請他來家裡做客。我會問他很有意義的問題與他交談。同樣的,花時間與上帝在一起,閱讀祂的話也應該這樣——創造神聖的空間和時間和祂面對面,也邀請上帝來認識我。

4. 操練感受上帝隨時隨地的同在

在過去的兩年中,我曾經歷過靈里的低潮,感覺上帝離我很遙遠,疑惑上帝是否還與我同在。但是上帝告訴我祂一直都在。

詩篇139篇說道:「我往哪裡去躲避你的靈?我往哪裡逃躲避你的面……黑暗也不能遮蔽我使你不見,黑夜卻如白晝發亮,黑暗和光明在你看都是一樣。」

因此,我需要做的一件事情就是學會察覺祂的同在。約翰派博說「追求喜樂是重中之重,而追求喜樂主要在於發現」。這就是為什麼保羅會在以弗所書里禱告,求主耶穌照明我們心中的眼睛(以弗所書1章16-19節)。我們的眼睛是身體的燈,提醒我們「深陷痛苦」並不等於「孤單一人。」

可以嘗試一下古代修士的每日操練(The Daily Examen),我就是用這個方法來幫助自己觀察每天上帝在我生命中的同在的,看祂如何將我從情緒的低潮中釋放,最後充滿感恩。以下是我用現代文改編後的每日操練:

進入上帝的同在里,安靜你的心。跟上帝呆在一起,思考上帝的屬性。回顧今天一天發生了什麼,看有什麼值得感恩的地方。在禱告中你可以請求聖靈:「當我禱告的時候,請向我顯明真理。」你可以一邊禱告,一邊思考「上帝今天是如何與我同在的?」 你也可以一邊禱告一邊思考「我該如何回應上帝今天與我的同在?」把今天發生的所有事情都帶到上帝的面前,為你一天的生活獻上感恩和禱告。

5. 以順服的心來到上帝面前

腓立比書2章提到,主耶穌不以自己與上帝同等為強奪的。這跟以賽亞書里的撒旦形成了鮮明的對比,因牠想要與上帝同等(以賽亞書14章)。

通過主禱文的禱告,我明白了在禱告祈求中,要先認識到上帝的同在和身份:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上」(馬太福音6章9-10節)。

我們來到上帝面前禱告,就要像主耶穌在客西馬尼園一樣,真誠地表達自己的感受和祈求,也完全地順服。「不要照我的意思,只要照你的意思」(馬太福音26章39節)主耶穌的禱告讓我明白不管上帝是否應允我的禱告,祂的良善都不會改變。

但當我懷著一顆順服的心來到上帝面前時, 我就承認自己眼界和智慧的有限。

我要讓上帝有空間把祂的真理、智慧和異象放入我的生命里。

影響我們專心享受上帝同在的因素很細微,卻讓人無法自拔。只有我們拒絕那些干擾我們注意力的事情,我們才有可能專註在上帝面前。讓我們都專註在上帝面前吧。

 

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米-聽見年輕基督徒的聲音,www.ya-mi.org」