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即使世界不如童話, 我們也可追求這三樣東西 !

 

作者:東尼叔叔

有聲播讀:海倫

 

「 求祢用真理使他們成聖; 祢的道就是真理。」(約翰福音1717)

幾年前,在多倫多看過一音樂劇 “The Wizard of Oz” (綠野仙蹤), 故事講述一小女孩在草原被龍捲風吹走。 一個迷路的女孩,卻遇到三個同伴。他們是 失去頭腦的稻草人、沒有心的鐵皮人和沒有膽量的獅子,他們一起踏上奇妙旅程。 小女孩和同伴歷盡險境,奇妙的旅程終於結束。迷路後的小女孩回家了, 三個同伴亦追求到 自己需要的東西

現今的世界,肯定不是一個 童話故事 ,因為現實是 變化多端,不總是會發生期待的結果。可是童話故事的人物,被刻畫得栩栩如生,仿佛似曾相識,不禁令我產生反思 

首先,稻草人為何希望有一個腦袋呢 ?  

稻草人希望有能力,可以思考和解决問題。 就像一個普通人, 遇到困難時,有智慧地想出對策。 然而,人活在具體的空中, 難免被某個時代的價值觀 所影響、也會不停地追求它们 ! 年輕時, 看到潮流產品的廣告,就會特别想得到;工作後, 被優質生活方式吸引, 所以事業成就、人際關係、獨立的財務能力, 全成了追求目標。 另外來自朋友圈裡四面八方的比較,更令人不勝負荷 ! 當人欠缺智慧作出取捨,便容易犯下錯誤,遠離真理 。

那麽,智慧要如何得到呢 ? 聖經提到一些例子, 非常值得我們注意。 例如所羅門寵愛外邦女子,干犯了上帝的律法; 烏西雅王心高氣傲,最後失去了上帝的同在。我想,真正的聰明智慧,是在現今歪曲的觀念下,不過於追求自己的喜好,而是懂得敬畏上帝、並遵行聖經真理的教導 ! 就如詩篇所說,「敬畏耶和華是智慧的開端,凡遵行命令的是聰明人。」(詩篇11110)

至於鐵皮人, 究竟想要一顆怎樣的心呢 ? 

鐵皮人希望有 一顆 有情感的愛心 ,這樣便可以表達自己 及 理解別人 。還記得剛出來工作的時候在一間核數師事務所受訓。 受訓期間,結識了一位要好的同事。 後,大家被派到同一部門,彼此鼓勵, 無所不談。幾年後,由於部門晉升的競爭 非常激烈, 我們之間不斷發生嫌隙,彼此都爭強好勝,互不相讓。 最後,一段脆弱的友情 經不起考驗,就這樣告吹了。 此後,我內心亦起了一道防線,不輕易以真心待人。 

然而,認識基督後, 讀到一節金句 「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容」 (以弗所書42),我才明白 ,好勝只帶來恐懼和不安, 甚至會彼此傷害 ! 其實當時,只需盡力而為,並為別人和自己禱告,無需在好勝心中獨自掙扎。 因為 基督的愛, 是叫人彼此包容和體諒。 況且,品格會帶來好見証,可在職場找到 主內的同路人,共同化解爭端。

最後,膽小的獅子 真的可以找到勇氣嗎?   

是的 ,獅子經歷過一連串的困難和危險, 亦能突破自己 , 找到自信和勇氣 發出吼聲,而不向險境低頭 ! 

我想起約瑟的人生約瑟十七歲被哥哥 賣到埃及為奴,又因拒绝 主母引誘、被陷害入獄 。但上帝一直與他同在,向他施恩 (創世記3921)。入獄幾年後,他為法老解夢,最後被重用為埃及宰相。 上帝的同在,令約瑟有勇氣面對 險境中的恐懼、並勝過引誘,努力堅持下去。

當然,人要面對 生活各種引誘, 一點也不容易 ! 可是,大家不妨在 迷路的時候,多想起故事中 三位可愛的人物 (稻草人、 鐵皮人和獅子) ,他們在奇妙旅程,經歷無數考驗和波折,最後都找到自己需要的智慧、愛心和勇氣

而今天,你在這世界所追求的,又是否是自己真正需要的呢 ?

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音!www.ya-mi.org」

五餅二魚的奇蹟:新加坡5歲小朋友為外籍勞工籌款8500新幣

 

作者:Kelly Ng, 新加坡
翻譯:Celina Zhang,加拿大
*文中所有照片經由 Amy Ji許可使用

 

今年年初的時候, 當新加坡的Mya小朋友看到低收入外籍勞工中新冠肺炎的病例快速增加時, 她決定採取一些行動來幫助他們。這個五歲的小女孩拿出她儲錢罐里所有的錢, 希望可以為這些親愛的「叔叔們」買一些好的食物和帶給他們一些快樂。

她說:「叔叔們居住的環境比較擁擠, 很多人都患上了新冠肺炎。我只想幫助他們, 這樣他們就可以重新工作,繼續幫其他人蓋美麗的房子了。」

雖然新加坡總體的肺炎感染率比例較低,但在外籍勞工群體之間,因為大家居住在擁擠的宿舍里,衛生環境比較差 ,所以新冠肺炎的感染案例一直呈上升趨勢。

Mya說「主耶穌用五餅二魚餵飽了好幾千人,我也想用我的五餅餵飽很多人。」

但是很不幸的是, 媽媽告訴她, 小豬儲錢罐里的錢只夠買五份雞飯。

Mya 34 歲的媽媽Amy回憶道:「Mya覺得這些錢不夠幫到這些外勞叔叔們。她想更多地幫助他們, 所以她開始在房子里尋找一些可以拿來賣的東西, 例如她的衣服,書和她的鞋。」

 

Amy有兩個孩子,是個全職媽媽,她說道:「當Mya開始尋找可以賣的東西時,我和先生看到我們的家裡面有很多植物, 它們都可以繁殖出新的植物。」

2020年4月, 用盆栽銷售來幫外籍勞工們籌款的主意就這樣產生了。通過社交媒體WhatsApp和Instagram, Amy首先在她的朋友們和家人中間分享了她們要做的愛心義賣。

令人驚奇的是, 上帝使用這個小女孩的五餅二魚成就了奇妙的事。

 

*Mya小心翼翼地照料她為籌款義賣而培育的植物

 

 

相信上帝的神跡

 

朋友和家人的訂單紛至沓來, 還有其他不認識的人也來訂購盆栽。在短短36個小時之內, 小Mya義賣了超過200個盆栽,籌到了$8,500新幣,這個數字遠遠超過Mya和她家人的期望值。

依照Mya的心愿, 這些籌到的善款捐給了新加坡一個專門服事外籍勞工的社會機構,名字叫做「Migrant x Me(可譯為「外籍勞工與我」)」。這個機構主要是幫助社會群體提高對外勞群體的關注度和鼓勵當地人更多地尊重外勞的基本權利。

Amy說「當Mya說她想賣盆栽時, 我不是很有信心,所以我只買了20個小花盆。我當時的想法是我們可以賣掉這20個小盆栽,籌100新幣,這樣就很不錯了。然而,最終的銷量遠超過了我們的預期。」

然而Mya相信上帝會行神跡,她說:「因為主耶穌行了很多的神跡, 所以我希望像主耶穌一樣幫助其他人。還有我想上帝很憐憫這些祂所愛的叔叔們。」

7月份的時候, 這對母女參加了雅米英文網站的網路訪談。當時這個家庭還在忙著培育這些盆栽, 把它們交到新主人們的手中。

訪談中,Amy問Mya:」 你為什麼這麼愛這些叔叔們呢?是因為上帝創造了他們, 所以你就愛他們嗎?」

Mya點了點頭。

當採訪的同工問到她為什麼覺得這些叔叔們對社會很重要時, Mya回答說:「因為叔叔們為我們建造了美麗的家啊。但是他們卻住在那樣擁擠的宿舍裡面。他們為什麼不能給自己也建造美麗的家呢?」

Mya幫助大家重新思考一個很重要的問題——社會的貧富差距和如何關愛弱勢群體的問題。

 

 

在訪談中可以看出,Amy這位充滿愛心的媽媽對這些無名英雄的關心和憐憫深深地影響了Mya, 所以她才會把愛心付諸行動。

Amy是兒童書籍的作者,去年出版了一系列的插圖書籍《無名英雄》。這些書籍的主人公是社會裡底層的工作人員,例如建築工人, 家佣和公交車司機。當Mya才兩歲半的時候, 她經常帶Mya去建築工地訪問這些工人們。

自從那個時候開始, Mya慢慢與一些外勞社區的勞工們建立了友誼。 這些勞工在社會中地位低下,經常被其他上層階級的人群忽略甚至是排斥。

Mya最喜歡的叔叔們是那些在她的小區做園林改造的工人。Mya經常送給他們飲料和蘋果, 當他們在樹下休息時, Mya會跟他們一起玩。

當越來越多的外籍勞工宿舍感染病毒的情況趨緩甚至清零時, 新加坡政府慢慢解除了封鎖, Mya的油漆工人叔叔們又可以重新回到工作崗位了,這讓Mya非常高興。在吊車上工作的時候, 這些工人會跟居民公寓離得非常近。

Mya好奇地問Amy:「當叔叔們刷油漆的時候, 我們是否可以打開窗戶跟他們打招呼呢?」

「所以在工人叔叔們工作的時候你就突然跟他們打個招呼,然後問他們要不要吃蘋果,是嗎?」 Amy笑著回答。

Mya說:「可是我們可以在天氣熱的時候請他們喝冰鎮飲料呀,怎麼樣?」

還有一位叔叔在Amy家附近擺攤賣一種叫Prata的印度麵餅, 他每次都會特別送Mya額外的Papadum(另一種酥脆的薄餅)。

Amy笑著說「只有當Mya去那裡的時候這位叔叔才會送這種薄餅。Mya不去就沒有Papadum。」

 

克服困難,儘力愛人

 

Amy承認有時她需要一些時間來習慣Mya的過度熱情。例如,這個小女孩的「蘋果工程」 就打亂了她媽媽的日程。Amy說:「剛開始的時候, 我覺得很心煩, 因為我習慣了買一袋蘋果吃一整周,每天吃一個。但是通常當我們從超市回到家的時候,我們就只剩下三個蘋果了。因為Mya要分給阿姨一個,割草的叔叔一個,在路上她碰到的所有人都要分一個。但是我想,我們只有12個蘋果呀!」

但是有一天我的先生問我:「你為什麼不多買一袋蘋果呢?」於是我採取了他的建議:「 是啊, 為什麼我不多買一袋呢?這樣就夠分了嘛。」

就如上帝常常打破我們的常規,讓我們的生活超出我們的計劃,上帝也通過Mya所製造的小小不便,教給了Amy關於同理心的功課。

孩子能教我們如何擁有同理心,因為他們對所有人一視同仁, 不會給他們分類或貼標籤。

孩子們看所有人都是一樣的, 不會像成人一樣透過有色眼鏡看待其他人。

Amy說:「孩子不會以種族和文化來區分人群。Mya不會在乎這個叔叔是否會說她的語言, 她只是單純地去愛他們。她的行為教會我一個功課,愛是不需要言語的, 愛也是沒有國界的。聖經里的彌迦書 6章8節說:「 『世人哪!耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。』 」這正是Mya所在做的——愛每一個鄰舍,理解他們生命的需要,與他們同行。」

Mya也特別喜歡那些比她年紀小的孩子, 特別是那些因為各種原因與他們的父母分離的孩子們。但是她最愛的還是在她的小區里工作的外勞叔叔們, 因為他們總是用愛心來回饋Mya的愛心。

Amy笑著說道:「Mya總是有她喜愛的割草工,園林工人, 汽車清洗工。她總是和他們有天可聊, 拖延了我去購物的時間。」

 

 

愛的行動

 

在購買盆栽的顧客中, 很多是Mya的朋友,他們的愛心行為也為這個家庭帶來了很多鼓勵。

一對小姐妹被Mya願意把自己的存款拿出來的行為感動,她們也把儲蓄罐里所有的錢拿出來幫助外勞工人們。

Mya的另外一個朋友知道這些勞工們的艱難處境後,買了Amy的插畫書《無名英雄》, 然後寄給他的同學們。

Amy說:「這些孩子們也想讓其他人知道Mya口中所說的這些叔叔們。」

雖然Mya的盆栽銷售已經結束了,但是她繼續地與勞工叔叔和阿姨們建立友誼,同時透過不同的方式來祝福他們。

上個月, 教會舉行了送禮物給當地家佣的活動。Mya 要了家佣們的生日和電話號碼, 希望在她們生日的時候可以發送語音信息給他們說一聲生日快樂。 她也繼續與她的朋友們分享這些可愛的叔叔們和阿姨們的故事。

將來有一天, Mya希望在她媽媽書里的一個場景可以在現實生活中實現, 就是建築工人們可以跟當地的居民們一起吃頓飯。Mya說:「我很喜歡書里的這個部分,就是大家在一起吃飯。我希望我也可以為實現這個願望出一份力。」

如果我們都可以有一顆像Mya一樣對鄰舍的愛心和憐憫之心,這個世界將變得多麼美好啊!

我們的鄰舍包括了社會裡最弱勢的群體——低收入的工人, 沒有身份的人, 無家可歸的流浪漢,負債者和難民。上帝歷久彌新的誡命鼓勵我們要「愛人如己」(利未記19章34節,馬可福音12章31節)。如果我們都可以活出祂的誡命,愛我們的鄰舍, 世界會變得怎樣呢?

對Amy和她的丈夫Jonathan而言,他們都深深對Mya所帶來的影響力感到震驚。

也許, 如果我們可以像這些小孩子們一樣,清楚地明白上帝愛什麼,什麼又使祂傷心的話,我們會學會更好地去愛。

這樣子,我們在世上就可以更多瞥見天堂的模樣了。

 

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*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

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面對教會中的爭議,重要的不是我們說什麼(有聲中文)

作者:Leslie Koh,新加坡

翻譯:Cindy Wang,澳大利亞

語音播讀:劉弟兄,中國

我們可以做醫治禱告嗎?我們能夠說方言嗎?女人可以在主日講道嗎?教會應該支持反同性戀法嗎?教會對墮胎應該持什麼立場?我們該如何對待犯錯的牧師?聖經有唯一「正確」的版本嗎?我們可以把鼓作為敬拜樂器之一嗎?基督徒可以喝酒嗎?

在進行一場理性的辯論賽時,或看到新聞中的一些議題時,辯論可以是趣味橫生的。但當辯論造成了教會分裂並且大家都認定自己正確而別人有誤時,就不那麼有趣了。

我的教會一直保持中立態度,包容和接納各種不違反基督教信仰基要的做法(或者說是我們教會所認為的信仰基要),所以當我最近加入一個對某些問題持強硬態度的團體時,著實吃驚不小。

團體中有些人固執己見的程度讓我隱隱不安。過去我常聽人說,因著代溝、個人喜好和信仰的成熟度不同,人們會有不同的觀點和行為(例如,「哦,我們老了,適應不了現代的敬拜歌曲」)。但是這個團體中的人對自己立場的堅持好像更加嚴格。他們認為,這些立場跟教義同樣重要,我聽到他們反覆強調:「可是聖經是這麼說的」。

這讓我不禁想要反駁:「那麼其他人對聖經的解讀都錯了嗎?」

我習慣的一些「基督徒」做法受到了質疑,面對那些眉頭緊皺的否定,我感到既困惑,又想辯駁。一方面,我開始懷疑是否一直以來自己對一些真理的認識有偏差;另一方面,我想知道是不是這些人對聖經的解讀過於教條化和狹隘。

(其實我到現在也還沒有弄明白,但這促使我重新審視自己對教義的理解,也讓我開始思考:我是不是也有教條主義之嫌?)

不過,最令我吃驚的並不是他們對自己觀點的維護,而是他們對持相反觀點之人的看法和他們表達看法的方式。

比如他們毫無同理心的玩笑(「我不知道你怎麼樣,但我是要去天堂的」),還有先入為主的看法(「所有的靈恩派或者保守派都是這樣的」)。當然,還有他們對其他陣營的誤解(「所有五旬節派都堅信必須用這種方式敬拜」或者「所有保守派都堅決反對這種做法」等)。

這讓我不禁思考:除非我們確信不會傷害到別人,不然有些話題是不是不應該用來開玩笑?還有,我們真的有我們認為的那麼了解對方的做法和想法嗎?

可以肯定的是,靈恩派和保守派都存在極端。但慶幸的是,我也遇到過一些不一樣的靈恩派和保守派信徒,他們不僅不像人們所描述的那樣教條刻板,而且思想開放。我認識的一位聖經老師說:「我在兩種派別中都見過敬虔的人,所以我不妄加論斷。」

阿們!這句話無意間改變了我對「保守派」的看法。坦白地說:我承認,我也曾對那些意見相左的人抱有成見,這位老師的話讓我看到自己的不公和偏見。

我認為問題的關鍵不在於雙方對不同觀點的爭議,而在於我們如何看待對方,以及我們到底對對方的看法有多少了解。

 

我們講真理,但我們是在愛中講的嗎?

我想,有些問題也許永遠沒有答案,特別是涉及到對上帝話語的解讀,因為其意義重大,所以只能暫擱一旁。也許只有到我們和上帝面對面時才能得到真正的答案。(我有時會想像當上帝被問及這些無關救贖的問題時會如何回答,我想祂會輕輕一笑說:「親愛的孩子們,你們都是對的!只要相信我,追隨我,在你們所認定的方面尊榮我,並始終如一就好了」。)

不過我們還是可以就這些差異做些努力的,比如開誠佈公地討論,並以榮耀主的方式達成共識;也可以尋找敬拜和服侍的合作方式,避免因個人的看法不同而分裂主的教會。因為,我們如何做和我們做什麼同樣重要。

以弗所書4章2-3節就講到我們應如何以榮耀上帝的方式對待其他信徒。保羅說: 「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」

聖經並沒有要我們在所有事情上達成一致。它只是說對待不同的看法,我們要用正確的方式和態度。

這意味著在處理分歧時,我們要帶著極大的謙卑、溫柔、耐心和愛心。也意味著,我們的最終目的不應是強迫別人接受我們的觀點,而是要保持信徒之間的團結。

我們在對話時,是不是帶著一種必須贏得爭論的心態?我們是否會為了證明自己的觀點而貶低對方?若對方不願讓步,我們是否會因此氣呼呼地離開?我們有沒有在用上帝的話互相攻擊?我們是否在把教會中的會眾分為兩類,除了贊同我的人之外都是「不信的」?

我們是否可以溫和、耐心地解釋自己的立場,願意讓上帝在祂的時間以祂的方式來改變他人的想法,並願意承認自己的觀點也許不完全正確呢?比起確保對方對一切的理解都是正確的(或著說我們所認為的正確),我們是否更關心他的屬靈成長和與上帝的關係呢?

對於新加坡反同性戀法所引發的持續爭論,最近有一篇文章進行了評論,「新加坡日行一善理事會」(Singapore Kindness Movement)的領袖William Wan最恰當不過地指出:「雙方都認為自己說的是真理,但關鍵是說出的話語是否出於愛心。」

很多時候,我們在一個問題上據理力爭是為了糾正某個錯誤的教導。即使這是真的,我是說「即使」(請記住對方估計也認為自己是對的),我們就不能帶著愛心說話嗎?新約教會在是否要外邦人行割禮的問題上起爭執時(使徒行傳15章1-35節), 使徒和長老們確保在引導新信徒時言語溫柔: 「聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上……這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了」(24-29節)。

耶穌自己也一樣。祂並沒有把那些確實被誤導的人和那些試圖迷惑、誤導人的假老師混為一談。雖然他直截了當地指責了假教師,對待被迷惑的人祂依然溫柔而充滿憐憫。祂的最終目的並不是要贏得爭辯,而是建造他人。保羅也說:「用溫柔勸誡那抵擋的人,或者上帝給他們悔改的心,可以明白真道」(提摩太後書2章25節)。

諷刺的是,有時我們對待非信徒反而比對待信徒更溫柔和有耐心。我們願意和那些對信仰好奇的人接觸,即使完全不同意對方的觀點,我們也願意傾聽,然而我們卻無法與對聖經與我們有一處解讀不同的信徒們溝通。為什麼呢?

即使我們還是無法達成一致,也仍然可以以求同存異的態度彼此包容。保羅又說:「身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望;一主,一信,一洗, 一上帝,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內」(以弗所書4章4-6節)。

保羅似乎是在提醒我們:「不要把注意力集中在分歧上,而要集中在共識上,這樣你們就會明白我們在基督里是一家人了。」

比如說我們可以和平地結束一場辯論,這樣收場:「好吧,我們在這個問題上仍有分歧,不過在這一點上我們是有共識的。因著我們共同信靠主耶穌,讓我們來討論一下如何能夠共同敬拜和服侍吧。」

我們的目標是說出真理,但讓我們用愛心說出來吧。

 

此文章譯自雅米英文網站

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用美食傳遞愛——今天,你Hygge了嗎?

Hygge-Picnic_04作者:Wendy W,新加坡;翻譯:Jaslyn See,新加坡

試想一下,寧靜的湖邊,夕陽在天空中投射出橙色和粉色的溫暖色調;你盤腿而坐,面前野餐布上擺滿各色私家美食——新鮮出爐的麵包配自製黃油、真正來自自家田園的田園沙拉,以及入口即化的紅酒燉牛肉;深入的談話和笑聲在席間流動;而隨着天色漸暗,搖曳的燭光也照亮身旁的面孔與笑容。

對了,和你共進晚餐的都是你之前素不相識的人哦。

這就是一個典型的Hygge野餐,歡迎入席!

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Hygge是什麼?

Hygge(發音為hue-ga)一詞源於丹麥,大概意思是“愜意”。但是,Hygge這個概念也包涵任何可以喚起舒適感和熟悉感的東西——從與家人朋友共度美好時光到手捧熱巧賴在床上。Hygge野餐活動的三名策劃人之一Pamelia(以下簡稱Pam)解釋道:“Hygge就是你在家中與朋友共享美食時的那種感覺。這也是我們想讓大家在Hygge野餐感受到的。”

Pam,Rachal和Wex三人第一次對Hygge精神有所了解是一次在澳大利亞的旅行期間。那時他們剛從同一所大學畢業。三人偶然發現一個印度奶茶小攤,在那裡,人們可以坐在地毯上休憩,一邊啜飲着熱茶,一邊與旁邊的人閑聊。

這家印度奶茶小攤的創意讓Pam和Wex有了舉辦野餐晚宴,並用Hygge來命名的想法。他們想在新加坡重現Hygge精神。“我們最早創辦Hygge野餐的原因之一就是我們意識到,現在人與人之間變得越來越疏遠,而每個人其實又都渴望熟識感。”Pam說:“現在,想要找到一個可以傾訴的人很難。Hygge野餐想要做的就是為大家提供這樣一個空間,讓大家可以在這裡找到熟識感,可以彼此傾訴。”

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第一次Hygge野餐成形於2014年7月。起初,這只是一個為美食愛好者或喜愛交友的人開辦的社交活動,參與者中有一部分是三位策劃人自己的朋友。從那以後,野餐活動逐漸演變成一個宣傳社會公益事業,並可以讓來賓有所獲益的平台。 “我們很努力地嘗試把Hygge做得與其他一般的社交活動不一樣。我們不想讓它只是成為一個供大家玩樂的地方,也不想大家來了這裡只是覺得感覺不錯,然後什麼也帶不走。”Pam說。

一個典型的Hygge晚餐通常有12到16人參加。主持人介紹完當天的主題后是一輪自我介紹與閑聊,然後大家就會像在家用餐一樣傳遞食物——所有的食物都分別裝在共用的大碗里,大碗傳遞到誰手裡,誰就夾一些到自己盤子里。 “因為來的人見到新朋友都會有的點尷尬,所以我們發現,請大家彼此傳遞食物真的有助於打破僵局。”Pam說。

這些晚餐大多都是事先準備好的。身為餐廳主廚的Pam和園藝師兼植物學家的Wex親自準備這些食物。偶爾,Wex在自己的菜園裡栽種的青菜,如九層塔和芝麻菜(火箭菜),也會出現在菜肴中。後來,他們拉攏了環境教育工作者Rachel,請她幫忙為每一位來賓設計、撰寫專門的卡片。

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到目前為止,Hygge野餐已經為許多社會公益事業贏得了關注與支持,比如為有需要的獨居老人提供幫助、為尼泊爾4月份發生的7.8級地震災民提供支援等等。

最近一次在9月舉行的Hygge野餐上,三位組織者為大家分享了他們所關注的“食品可持續性”話題。他們精心策劃每道菜,讓整個晚餐本身就能體現主題。在三小時的晚餐時間裡,大家討論了與有道德地進行食品採購和有道德地進行食品消費相關的話題。臨近晚飯結束時,主持人給每一位嘉賓發放了一份九層塔種子讓他們種植,並給每人頒發了一份“變革宣言”,讓大家可以在上面簽字承諾,從此過可持續發展的生活。

先建立社群,再分享信仰

在每次野餐前,Pam都會給來賓發送電子郵件,向他們介紹Hygge。Pam說:“我們會解釋說,我們舉辦這個野餐,是想分享上帝對我們的恩典。我們不會積極地去‘推銷’我們的信仰。我們只會說我們是基督徒,別無其他”。

然而,去年聖誕節的時候,三位策劃人想更加公開自己的信仰。他們為每一位來賓準備了一個大禮包,其中就放有由Rachel親自設計加手繪的卡片,上面談到了聖誕節的方方面面。Pam說:“那是我們第一次願意公開說,‘如果你對基督信仰有任何疑問,可以隨時和我們聯繫’”。

雖然三位活動策劃人後來並沒有跟進這些來賓,也沒有聽說其中任何人信主,但他們表示,通過這些野餐,他們已與很多人進行了真誠的溝通。“如果不能再次見到他們併當面詢問,我們永遠不會知道他們當中是否有人信主。”Rachel說: “但我們希望自己有鼓勵到他們,讓他們在與身邊的人互動時,可以更加真誠,更加有愛。”

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為什麼做“Hygge”野餐

對Rachel來說,激勵她這樣做的原因是想要“讓自己能夠祝福他人”,並被上帝使用來感動他人的生命。 “我們真的不知道大家為什麼會來參加Hygge,也不知道他們當時有着怎樣的人生經歷。”她說:“我們在基督里有盼望,那他們的盼望是什麼呢?我們所有活在這個世界上的人都在尋找某種相似的盼望,這一點挺震撼人心的。尚未認識基督的人也正在尋找着什麼。我們可以做得最多的就是禱告上帝可以使用我們來為他們的生命帶來祝福。如果這樣改變了他們對人生的看法,或在某種程度上打開了他們的思維或心扉,那就是我們最大的期望了。”

對於Wex來說,讓他堅持做Hygge野餐的動力來自於他發現不僅僅只有基督徒在“行善”,非基督徒亦如此,並且基督徒和非基督徒之間有很多可以相互學習的地方。“有時候,身為基督徒,我們可能以為自己什麼都懂,也常與信仰之外的人分彼此。”Wex說: “但Hygge已經屢次向我們證明,作為共同的受造生命,我們對人類社會都懷有最美好的期盼。 ”

他說:“我們需要的不是一個跟人大談特談基督信仰的單向獨白,而是需要大家走到一起,一同想辦法解決人類社會共同面臨的問題,由此帶來雙方的轉變。而在這個過程中,我們每個人的認識也都得到拓展。”

但對於Pam,之所以做Hygge,是出於一個更加個人的原因。她講述了有一次,她看到一位女士在街頭表演,人們卻視而不見地走過。儘管Pam有停下來給那位女士一些錢,但那一刻,她覺得那位女士需要的不是錢,而是“有人和她說說話”。

“錢可以讓我們得到很多東西,但關係卻是買不到,也乞求不了的,所以社群才彌足珍貴。我當初想做Hygge就是出於這樣一個個人的想法——為大家提供這樣一個空間,讓大家可以在其中建立個人的、熟識的關係。這可能是他們在其他地方無法找到的。”

作為基督徒,三位策劃人也很注重聆聽他人,並通過一次次的談話或一次次的接觸來建立社群感。 “每一次的Hygge都強調多聆聽他人,而不是只顧自己訴說。這是大家覺得比較罕見的——很多人很驚訝居然有人願意聆聽他們的想法。”Pam說。

“接觸到各色各樣的人之後,我們變得更加謙卑。很多時候,我們會遇到那些通常不是很能適應教會文化的人。但他們人都很好,與我們也有完全一樣的人生目標——推進公眾利益,用自己的才能和天賦去祝福他人。對於我們這些基督徒來說,這是非常令人興奮的。這激勵我們重新審視自己所在的位置及所擁有的資源,並思考如何好好利用它們。”

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”