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讓感情的“衝突”來得再猛烈些吧!(有聲中文)

Should-We-Avoid-Conflicts-in-Our-Relationships

作者:Abigail L,新加坡

翻譯:Anna,中國

語音播讀:Zel,新加坡

“如果你們還沒有經歷過重大衝突,就先不要結婚”。

第一次聽到這個建議時,我簡直驚呆了,因為這實在與地球人的直覺相反。有誰願意跟一個不僅僅有分歧,還跟自己“大動干戈”的人結婚呢?

大多數人雖然都能接受戀愛中的起起伏伏,但我們還是傾向給“衝突”貼上負面的標籤。很多人竭盡全力避免衝突,並且感情一旦發生衝突,就覺得受挫。我們以為一段關係中衝突越少,就意味着這段關係越健康。

可是,真的如此嗎?結論或許要再斟酌,原因有三:

一、衝突能讓我們更加認識自己

當我們與自己的戀人越走越近時,難免會碰到對方的痛處,也暴露自己的敏感之處。在此之前,我們可能從來都沒有意識到這些問題的存在,因此暴露出來的時候自己也嚇一跳。你是不是從來都沒發現原來自己在自我身份、個性和技能上都缺乏安全感?也從沒想過自己其實很害怕被孤立、被忽略或被排斥?在衝突中更多地了解自己,這對我們本身以及我們和戀人的關係都是有好處的。

當我們意識到內心的不安全感和恐懼時,上帝就責備我們、激勵我們,把我們引向祂的兒子基督。一旦在基督裡面,我們就可以享有十足的安全、穩妥、和完全了。比如,當我們發現自己內心原來缺乏安全感,或是原來我們那麼在乎戀人的看法(或者戀人太在乎我們的看法)時,便會意識到我們需要耶穌,需要悔改轉向祂。

衝突反應出我們內心的真實狀況,也顯露出我們自己有多少愛的能力,對別人可以給出多少的信任,以及饒恕對方的極限在哪裡。透過我們對衝突的反應,我們能更加了解自己,也更多了解彼此。

二、衝突反應出我們對上帝的態度

有一次,我覺得自己冤枉了男友。儘管他一再讓我放心他並沒有因此懷怨,並且這件事也沒有影響我們的關係,但我還是不相信。我給他造成那麼大的傷害,我們的關係怎麼可能不受影響?

當我坐着聽男友對我的保證時,我突然意識到,當我讓上帝失望時,自己也是如此回應上帝的。當我讓上帝失望時,我就會覺得自己不配回到上帝面前。我常常覺得自己不夠好,不配得上帝愛我。我也覺得要是我讓上帝生氣,祂就會不理我。

人與人之間的關係折射出我們與上帝之間的關係。我們對戀人的態度讓我們有機會瞥見自己與上帝的關係如何。在我們與朋友、家人的親密關係中,尤其如此——我們的所言所行都展露了我們對上帝的態度以及對上帝屬性的認識。

三、衝突促進成長

當愛人沒有達到我們的期待時,我們通常會失望、憤怒、甚至內心苦毒。但是,這些衝突卻讓我們有機會試驗我們的心,看看我們到底有多願意優先考慮別人的需要與期待,多過自己的需要與期待。這樣的衝突也給我們機會去操練愛,向我們所愛的人表達愛與關懷。由此一來,我們就訓練了自己的謙卑、恭順和溫柔。

當然,說起來容易,做起來難。在氣頭上的時候,當我們覺得自己的權益受到侵害,或者沒有得到足夠的關愛時,我們的第一反應通常是發脾氣或自我保護。但是,當衝突和痛苦越來越多地暴露我們的內心和本質時,我們就會發現自己有的時候真的很自義,也很自私。這個時候,我們就會願意讓上帝改變我們,讓我們更像基督了。

話雖如此,在有些關係中,對方可能會一而再,再而三地背叛我們,或者在諸如信仰和生活重心等關鍵問題上與我們意見不合。這種情況下,就有必要向合適的導師、朋友或支持小組求助,讓他們幫我們分辨,是不是分手才是最明智、最有愛心的做法。不管怎樣,再糟糕的情況都難不倒上帝。坦白講,很多時候,真正的問題不在於兩個人應該分開還是繼續,而是我們是否願意在一段關係中放下自我,委身基督。

美國的提摩太.凱勒牧師曾說:“當別人還不是很了解我們就愛我們時,這讓人備受安慰,卻很膚淺。而我們最恐懼的,莫過於當別人了解我們后就不再愛我們。要是有人完全了解我們又仍真摯地愛我們,這很大程度上就接近上帝的愛了。這正是我們最迫切的所需。這樣的愛讓我們卸下偽裝、又使我們心懷謙卑,遠離自義,讓我們在任何的生活重壓下都鎮定自若。”

衝突讓我們了解自我,走向成熟;讓我們與戀人彼此有更深的了解、更親密的關係。讓我們利用感情中的衝突來重塑我們與他人、與上帝之間的關係吧。

此文章譯自雅米英文網站

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那一年,我們戀愛了|第二章:退一步,還是進一步?

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作者:Sandy Zhuang, 中國

汪洋服侍的地方屬於市區邊緣。下了車,虹本以為汪洋會手捧玫瑰、帥氣地來接她,結果看着從遠處跑來的汪洋,不僅蓬着頭、空着手,走近了更是發現連鬍子都沒刮乾淨。「看來是沒戲了」,汪洋這副打扮看起來一點都不像是來接心儀的女孩。虹的心一下子沉到底:「哎,即便不是做戀人,來了解一下弟兄的服侍也好,當作探訪關懷了唄。」就這樣,虹還是開開心心地參觀了汪洋服侍的機構。

自從那次見面之後,汪洋還是持續每日一條問候信息,噓寒問暖無微不至,但就是沒有任何戀愛方面的明確表示。終於虹等不下去了,果斷求助鄧老師和文佳姐的意見。兩位熱心的姐姐都只能給她一些原則性上的建議,比如「要學會等候」、 「要保守你心,勝過保守一切」(箴言4章23節)云云。對虹而言,這份「忍耐等候」的功課,可比熬夜備考艱難多了,因為掌控權似乎不在自己手裡,難道只能等汪洋出手?甚至,只能等上帝出手?

對這件事,閨蜜小美則分析說:「會不會是他家境不好,學歷也沒你高,所以自卑啊?」虹點點頭:「一個人如果真的自卑,也只能等上帝幫助他突破自我。」後來,虹想起了曾經認識的一對基督徒夫婦,他們的戀愛情況跟自己和汪洋很像,於是便藉著一個契機,寫了一個小故事從網上發給汪洋看。

「一個弟兄快結婚時跟我們說,他剛開始根本不敢追那個姐妹,因為她特別漂亮,喜歡她的弟兄很多。在她面前他覺得自己根本沒希望,就像是一個奴隸和一位公主。讓奴隸痛苦的是,他甚至不敢承認自己的感情。他只想對公主好,看到公主幸福快樂就好。但讓公主痛苦的是,她不知道為什麼奴隸不敢靠近自己。所以她只能盡量每天都對奴隸笑一笑。奴隸跟公主都無法對對方說出自己的心裡話。但感謝主的是,最後那個弟兄和他的公主還是終成眷屬了。那麼其他的奴隸和公主怎麼辦呢?」

對於如此明顯的表達,汪洋的回復卻是:「寫得真不錯,望有情人終成眷屬。我已經貼到QQ空間了。」虹頓時感受到無奈與挫敗。

就這樣拖延了三四個月後,虹實在沒了主意,只能再次把情況向文佳姐和盤托出。文佳姐從一個過來人的角度認為,在感情上多些時日考慮是好的,但拖延了那麼久卻沒有表態,反而顯得不負責任。虹聽后就決定把最後的決定權交給主,交給汪洋,向汪洋討個明確的答案。如果他選擇關係更進一步,那麼她便願以誠相待;但若他選擇退一步,她也無怨無悔,各自珍重。

某個主日聚會後,汪洋跟虹單獨去吃午餐。席間平心靜氣把飯吃完后,虹便打算直接切入正題:

「我們……」

「這個事情,還是由我來說吧。」看來汪洋是心知肚明的,沒等虹說完,汪洋便打斷了她。「我知道自己做得不太恰當,如果有別的弟兄對姐妹這樣,我一定也會憤憤不平。那你現在,怎麼想的呢?」

「我想,我們要麼進一步,要麼退一步。我不願意這樣拖着。」虹只要一個決定。

「這樣啊,其實我也猜到了……我覺得跟你在一起很開心,」汪洋的話,讓虹似乎看到一點希望,「只是,我想,我還沒有準備好……不如我們退一步吧。」他的眼神里,滿是愧疚和遺憾。

「……」

虹望着窗外,竭力掩飾心中的失落和委屈。略調整情緒后,虹誠懇地說:「我不怪你……」。但突然間,汪洋頓了一下說:「要不,我收回剛才的話,」他直視着虹困惑茫然的眼睛:「我們進一步吧!」

 

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那一年,我們戀愛了|第一章:暗戀失敗

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作者:Sandy Zhuang, 中國

19歲的虹剛信主不久,這天是她第一次參加教會的學生團契。房間里的燈光柔和,此時台上作見證的,是虹所讀大學里以嚴格出名的蔡老師,而旁邊有些昏暗的角落裡,坐着一個時不時搓手取暖的帥氣男司琴。總之這裡的一切都是那麼的親切自然,就像在家裡一樣。

那時的虹除了穩定參加主日敬拜之外,還會花很多時間參加各種福音活動。參與得越多,自然就有越多機會接觸到不同的弟兄姐妹。就這樣,年少的虹暗暗喜歡上一個常年在異地服侍的弟兄,平時若是能夠跟他說上幾句尋常的話,都能讓她開心不已。然而如此暗戀一年之後,那位弟兄突然歡天喜地告訴她說:「我有女朋友了!」

「哦,是……孟丹吧?」虹想起來曾見過他和孟丹不止一張合影。「是的,我們確定關係了!」

「太棒了,真為你高興!祝福你們!」虹是真心為他高興的。因為愛一個人,不就是希望他幸福么?但祝福他的同時,心頭卻湧上了無以排遣的苦澀。

「小美,你睡著了嗎?小美?」當天晚上,虹輕聲喚起同宿舍的閨蜜。

「沒睡着。怎麼啦?」小美坐起來,意識到事情有點不尋常。

「他有女朋友了。」虹用比剛才更輕的聲音說。沒有哭泣,沒有埋怨,因為虹自己心裡明白,那段暗戀,更多是幻想,面對現實只是早晚的事。

「你還好吧?」小美了解她的暗戀之苦,卻不知如何應對。

「沒事兒,我就是想找個人說一聲……」

那一夜,虹躺在床上,傷心之餘,想起了比她年長几歲、已經步入婚姻的文佳姐說過的話:「確定關係之前,女孩子不要幻想太多,因為憧憬越大,失望時就越難過。」「對,我就是抱着幻想不放,如今這樣純屬咎由自取。」虹對自己說。

後來,過了沒多久,虹收到一封郵件,是領她歸主的弟兄發來的,主題是「禱告」。文章里引用的經文是列王紀下6章19節:「這不是那道,也不是那城,你們跟我去,我必領你們到所尋找的人那裡。」雖然這句經文跟戀愛並沒有任何關係,但看到經文的瞬間,虹在想,或許正是上帝通過完全不知情的弟兄跟她說:「這不是那人。你只管盡心跟隨主,主必為你預備婚姻。」的確,跟隨上帝才是一生之久的事情,戀愛、婚姻過程如果把上帝置之度外,只擁抱着自己幻想出的幸福,那即便得到了也不一定會長久。虹捧着聖經,心中那份感動無以言表。從那時起,她便選擇以更大的熱情參與服侍,戀愛的問題就暫且放下不提。只是她沒想到,學生團契里的鄧老師,早就在幫她物色如意郎君了。

那是一次團契組織的野外退休會,回來的路上大家同乘一輛公交車。鄧老師問身邊的汪洋弟兄:「你現在的感情問題怎麼樣了?」「嗯,我還在尋找中,但也不着急。」汪洋回答得遮遮掩掩。「你看虹。」鄧老師向虹那邊使了個眼色:「勤奮用功的好學生,又火熱服侍主,是難得的好姐妹啊。」沒等她說完,汪洋就一語攔截了這個話題:「老師,我願意跟您談感情問題,但是我目前並不想具體考慮某一位姐妹。」其實,汪洋那段時間是因為家裡催他結婚、又有別的女性跟他糾纏而煩惱,所以不願意跟別人聊得太具體。但實際上他自己早已注意到了虹,加上鄧老師這一撮合,他還真有些動心了。

汪洋不是別人,正是虹第一次來學生團契時看到的那位搓手取暖的司琴。他帥氣,聰明,是在主內機構專職侍奉的音樂傳道人,彈琴的樣子令許多女孩子心生愛慕。虹是屬於偏理性的女孩子,所以當汪洋最初試着接觸她的日子裡,虹表現得非常木訥。譬如說有次虹缺席主日,汪洋主動問她:「你上周日沒有來是嗎?」「啊,是噠,上周發燒了,你每次負責清點人數、檢查誰沒來嗎?」;汪洋請大家喝豆漿奶茶,虹卻執意要自己付錢等。當這類事情頻繁發生后,虹才意識到汪洋或許是有意為之。這下虹也亂了陣腳:「真的會有人追求我嗎?我這幾年之內打算一心一意侍奉主,上帝偏偏在這個時候讓我戀愛嗎?而且,最重要的是,汪洋可靠嗎?」思來想去,虹覺得還是詢問下教會裡的長輩比較穩妥,於是撥通了鄧老師的電話。

「老師,最近那個汪洋總對我噓寒問暖的——呃,他有女朋友嗎?」虹選擇開門見山。

「他倒是沒有女朋友……他總發信息問候你?」電話那頭,鄧老師的聲音也有些意外。

「是呀,幾乎每天都發。」

「有沒有很露骨?」

「沒有。所以我才困惑的。」

「嗯……汪洋倒不是隨便給別人發信息的人,或許你可以慢慢試着接觸看看。」

聽鄧老師這樣說,虹就放心了,這代表汪洋的人品還是可靠的。之前情感上的挫敗雖然讓她感到灰心,但女孩子終歸是嚮往戀愛的。虹甚至鼓勵自己說:「像汪洋這樣一個忠心跟隨主的人,肯定錯不了。」於是,當汪洋邀請她到自己服侍的地方做客時,虹便一口答應了。

(待續……)

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袁幼軒:有一樣事比婚姻更崇高

Is-marriage-the-pinacle-of-love袁幼軒博士(Dr. Christopher Yuan)和羅莎麗博士(Dr. Rosaria Butterfield)
對美國最高法院裁決同性婚姻合法化的聯名回應

美國最高法院已將同性婚姻在美國五十個州合法化,美國大部分人都為此歡呼、慶祝。這個在各處驕傲地揮舞彩虹旗的世界曾經也是我們的世界。我們曾與我們所愛的同志朋友(LGBT: 女同性戀、男同性戀、雙性戀、變性人群體)手挽手、肩並肩,深信同志朋友們才是我們自己選擇的真正家人。這就是我袁幼軒和羅莎麗曾協助建立的世界——一個追求尊嚴和平等的世界。不多久前,我們可能也會與這群人一起,為著美國最高法院的裁決歡呼慶祝。這個裁決重新定義的,也不只是婚姻,還有人格。

在 1999 年,當耶穌基督向我們兩人分別顯示了祂的救贖恩典與慈愛之後,我們才領悟到,自己的不信以及這不信所帶來的對肉體情慾的崇拜,原來再也不是個人的選擇了。我們接受了跟隨耶穌就必須放棄一切的條件。我們也理解了悔改意味着要逃離所有最常面臨和最吸引我們的誘惑。但即便在我們悔改信靠基督之前,上帝已為我們準備了關懷和愛我們的基督徒。這些人成為了我們在基督里的新家庭,新兄弟姊妹、父親和母親。這些基督徒在我們根本不配被愛的時候,就主動地來認識和愛我們。在我們還是罪人的時候,就有基督徒來愛我們,接納我們,讓我們成為他們的一份子,又用聖經真理澆灌我們,向我們展現了基督的樣式。因此,當聖靈改變我們的心時,我們方才明白:“福音是要付出高昂代價的,而這代價也是值得的。”

最高法院裁決發布之後的日子和之前的日子並無兩樣:上帝帶着權柄與尊榮仍然坐在祂的寶座上。並且,有朝一日,萬國萬民都要屈膝,萬口也必承認祂是主、是王。

我們確信上帝所命定的婚姻是一夫一妻的結合,這也是耶穌在馬可福音10章6-8節以及馬太福音19章4-5節一再教導的真理。即使在我們的文化中,有些人認同大法官Kennedy在判決書中所寫的:“婚姻體現了愛的最高典範”,我們卻不同意。世上的婚姻並不能夠壟斷“愛”。“上帝是愛”(約翰一書4章7-9節)。愛的顛峰是上帝在基督里愛我們。沒有任何事物可以超越這份愛。

婚姻是奧秘,也是預表

實際上,婚姻是一個奧秘,也預表着一個更重要的真理。更確切地來說,愛的最高典範乃是基督愛祂的新婦(教會)。在以弗所書5章以及啟示錄21章裡面,聖經用婚姻來類比基督的救贖:這兩段經文中新娘(被救贖的罪人)和新郎(基督)在婚姻中的結合向我們表明,所有被救贖的人都是與基督進入婚姻關係了。唯有在基督里,一個人才能經歷完全的愛與接納。世上的婚姻與家庭雖然重要,但仍然是短暫的,而基督以及上帝的家(教會)才是奇妙的永恆存在。

我們沒能讓同志(LGBT)群體看到婚姻之外的另一個選項,那就是單身生活——在上帝所設立的社群,也就是祂的大家庭當中,能夠活出豐盛的單身生活。單身並不如同大法官Kennedy所寫的那樣,是“註定在孤單中度日”的,單身的人也可以擁有親密和充滿愛的關係。單身不是安慰獎。單身可以與婚姻一樣充實、一樣讓人滿足。

同志(LGBT)群體認為,將婚姻定義為一夫一妻是不公平的,其中一部分原因是因為他們認為單身意味着無可忍受的孤單。作為教會的一份子,我們是否也在無意中參與編織了這樣的謊言?我們崇拜婚姻、貶低單身、對單身生活隻字不提。如果人們認為單身是不公平的,那麼也難怪會把婚姻當成了一種權益來爭取。正如同志(LGBT)群體向全世界呼籲尊嚴和敬重那樣,教會也該為單身男女爭取尊嚴和敬重。

決定性的時刻

有些人開始將美國最高法院對同性戀的裁決跟1973年羅訴韋德案(Roe v. Wade)對於墮胎的裁決拿來做比較。而我們確實也可以從反墮胎的運動中學到一門很重要的功課。現今,千禧一代反墮胎的人比之前幾代要來得多。這是因為,反墮胎的群體不再只是由福音派基督徒組成,並且他們也一改過往做法,減少抵抗活動,更多投身對未出生嬰兒的關心,並對意外懷孕的婦女們照原樣地去接納、關懷她們。這個注意力的調整給反墮胎運動帶來了重大轉變。我們是否也應該開始去關心同志(LGBT)群體,照原樣關懷他們呢?

這是歷史上一個決定性的時刻。這其實帶給我們一個契機,讓我們可以去忠心地為福音發光。那麼,我們是指引人去尋求婚姻,將婚姻看做是“愛的最高典範”呢?還是指引人們,無論已婚或單身,去尋求一個要付上代價的基督徒人生?去持續不斷地追求耶穌基督——那真正的愛的典範?決定權在於我們。

此文章寫於2015年6月28日,經袁幼軒博士授權發表。其英文版之前已發表於The Gospel Coalition, Ethics & Religious Liberty Commission 及 The Christian Post。此中文版亦由袁幼軒博士提供,經雅米事工編輯后發表,未經允許,請勿轉載。

此文章英文版請參見雅米英文網站


關於作者袁幼軒(Christopher Yuan)

袁幼軒博士目前任教於美國慕迪聖經學院,他的演講事工已遍及五大洲,主要議題為基督教信仰與性戀。Cover-Final-front-209x300袁幼軒博士同時獲邀在各類大型會議中擔當演講嘉賓,所參與的代表性會議或演講平台包括The Gospel Coalition, Ethics & Religious Liberty Commission,InterVarsity’s Urbana 以及 the Moody Pastors’ Conferences 與 Men’s Conference。袁幼軒博士的故事亦收錄在獲獎紀錄片《積極的盼望》(HOPE Positive: Surviving the Sentence of AIDS)中。他與母親袁蔣朗今女士合著回憶錄《不再是我:同性戀兒子與心碎母親的歸家之路》一書,中文版於2014年10月由校園書房出版(見右圖)。袁幼軒博士於2005年畢業於慕迪聖經學院,並於2007年在惠頓學院獲得碩士學位,主修聖經釋經學。2014年,袁幼軒博士榮獲伯特利神學院教牧博士學位。

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關於作者羅莎麗˙巴特菲爾(Rosaria Butterfield)

羅莎麗曾任終身教席英語教授。她之前公開承認自己是女同性戀,並致力推進同志群體的社會平等。但在1999年信主后,羅莎麗開始認識到,在主以外尋找任何其他身份認同都有其罪性。與北卡羅來納州德罕市改革宗長老會(the First Reformed Presbyterian Church of Durham)牧師Kent Butterfield結婚後,羅莎麗現已是一名在家教育孩子的全職媽媽、牧師太太,外兼作者與講員。羅莎麗目前正幫助基督徒更好地了解身邊或家人當中的同志群體,好使大家憑藉愛心越過性別傾向所帶來的標籤,更有效地分享福音。2012年,羅莎麗出版了她的信主回憶錄:《心回意轉——一位女同志不可思議的信主過程》(The Secret Thoughts of an Unlikely Convert: An English Professor’s Journey Into Christian Faith)(中文版由台灣改革宗出版社2014年出版)。她的第二本書《再無顧忌——一位女同志不可思議的信主歷程後記》(Openness Unhindered: Further Thoughts of an Unlikely Convert on Sexual Identity and Union with Christ)也已於2015年7月面世。她寫作的主題包括性戀、身份認同、基督徒群體,同時她也希望可以鼓勵所有人參與信實的基督徒生活與服事。

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