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被生母遺棄的我相信自己並沒有被忘記(有聲中文)

作者:Ryan Zies ,美國

翻譯:Patty Song,中國

有聲播讀:劉弟兄,中國

 

若是有人不再關心你……

有人離你而去……

有人不再認你……

若是你的親生母親從你的生活中消失得無影無蹤,你要怎麼辦呢?

被遺棄

老實說,我一直在努力思考這個詞——「被遺棄」。在我的出生證明上很醒目寫著這個詞。「被遺棄」一詞在字典上的解釋是「沒有必要的保護、照料或支持而被遺棄」。或是「由主人留下的,不再持有或想起的。」

定義中描述的一切都與我的經歷吻合,但我認為我最需要思考或深究的部分是它說的「不再持有或想起」。……不再想起?哎喲!這個字眼太讓人難受了。

你能想像,一個懷胎九月的母親,通過剖腹產把孩子生下來,然後就再也不會想起自己的孩子是怎樣的一幅場景。我很難相信我的生母從1984年11月13日起就再也沒有想過我。事實上,我全心全意地相信她有想起我,還有她在那時所做的決定。

儘管如此,我的故事卻還是以「放棄」開始,這是我故事的一部分,但它並不是我故事的結束。1984年11月13日,我被留在韓國首爾郊外的一家診所里,這只是上帝在我還沒來得及呼吸的時候就為我的故事發展所設計的一個細節。

Ryan的出生證明

 

 

人生的艱難抉擇

那時,在韓國首爾,墮胎是被人們所接受的。有統計數據指出,當時有超過50萬人墮胎,只有超過65萬嬰孩能來到人世。這意味著,每懷一個孩子,孩子實際出生的幾率只有57%。我是43%的流產率中倖存下來的少數幸運兒之一。

1984年11月13日,我的生母在首爾郊外的一家診所分娩。她把我遺棄在現場,當時也沒有留下任何關於她是誰的痕迹或記錄。

我的出生證明上赫然顯示著:「生身母親在(首爾市江東區松奈堂的東銀診所)生下孩子後,掩蓋了自己的行蹤。診所試圖與親生父母取得聯繫,但她走了。」於是,我便被放在領養院了。

慢慢回家路

在我出生前,同時,在世界的另一端——芝加哥郊外一個幾乎全是白人的小鎮上,上帝已經開始精心設計我人生故事的細節。

傑夫和莎莉是高中情侶,在傑夫18歲莎莉20歲時,他們結婚,但婚後多年來卻一直沒有孩子。直到莎莉無意中聽到一位同事談論領養問題後,他們才在伊利諾伊州芝加哥找到Bethany Christian Services。雖然那時領養不是件易事,而且親戚們也都建議不要收養另一個種族的孩子,但他們還是堅持了下來。

最終意見達成一致,決定收養。當他們在芝加哥申請和提交收養文件時,世界的另一邊,我被懷上了。上帝知道我會成為傑夫和薩利的孩子,於是安排好時間讓它發生。

1985年2月14日(情人節),我從韓國首爾飛往伊利諾伊州芝加哥,那時我才三個月大。當時的收養程序比較簡單。收養機構Bethany Christian Services和HoltInternational把我和其他嬰兒放在韓國的一架飛機上,每個嬰兒手上戴了兩個手鐲,一個手鐲上是出生醫院信息,另一個手鐲上是養父母的名字。隨後,我們在空乘和空姐細心的照顧中,開始了長達13個小時的「空中飛行」,最後,終於抵達芝加哥。

當飛機降落在芝加哥時,我的養母莉莎和其他四位養母登上飛機,找到帶著相配識別手鐲的嬰兒,他們第一次見到了他們的孩子。

我媽媽總說我是她收到過的最棒的情人節禮物。每年她都會通過給我寫一張卡片,送一份禮物來慶祝我的「回家日」。我的收養故事確實是一個令人驚異和美麗的故事,但這背後則是指向了一件更大的事——一個關於愛、目的和遠見的偉大故事。

Jeff 、 Sally 和小Ryan

 

 

握著我們的手

我開始逐漸認識到,我們的上帝對祂的每一個孩子都有屬於自己的計劃和旨意。當我被懷孕並在生母子宮裡成長時,是祂一直在保護我。

「我的肺腑是你所造的,我在母腹中,你已覆庇我。我要稱謝你,因我受造奇妙可畏;你的作為奇妙,這是我心深知道的。我在暗中受造,在地的深處被聯絡,那時我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質,你的眼早已看見了;你所定的日子,我尚未度一日,你都寫在你的冊上了。」(詩篇139篇13-16節)

我生母受孕 、懷孕的故事可能永遠不會被人知道。但我卻知道,上帝是如何保護我的生命的。

是上帝給了我生母勇氣來保護和挽救我的生命(我的生母差點就成為43%墮胎者中的一員。)在祂的幫助下,生母忍耐了九個月的懷孕之苦——痛苦、失眠、情感依戀、心靈的撕裂以及為了留下我而與他人發生的衝突等等。生母考慮到她在生活中無力撫養和支持我,但同時,她希望我能被好人家收養,所以做了放棄我的決定。

我的生母為了我能有更好的生活放棄我。她給了我一個機會。

我的人生故事本來很可能是被遺棄在韓國的那家診所。但我的命運被上帝反轉。我的生命被存留是為要成就上帝在我生命中的旨意。馬太福音22章37節總結了祂對我們的旨意,「你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝。」

看到上帝如何將一個充斥著失望、悲傷、掙扎和痛苦的局面反轉成一個被選擇和擁有歸屬感的結局,這讓我能夠自由地生活,同時,也讓我知道上帝可以利用任何環境來成就祂的目的。

是的,上帝可以利用任何環境來成就祂的目的。

當我回首往事時,我深知自己是為著一個特定目的而「獨特並奇妙地被創造」的。我所經歷的一切都是人生旅程的一部分,我相信上帝會使用我的經歷去榮耀祂自己的名。

我希望無論是誰,當你讀到這裡時,請務必知道這一真理——這世界總是想定義你是誰。你很可能會被世界誘惑,憑著你的處境和經驗,去決定要相信什麼或者思考自己該如何生活。

但我想讓你知道,上帝看見了你。祂認識你。你並不孤單。從你生命的開始上帝就認識你。環境會誘惑你,讓你不再定睛耶穌,但是當你選擇真正信任你的天父時,你就知道沒有什麼能奪取你真正的身份。你是被愛著的。你是被珍惜的。你是上帝的孩子。祂永遠不會離開你。祂現在就坐在你旁邊,對,這才是真正的你。

 

 

此文章譯自雅米英文網站

 

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

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10月圖文特輯:你是上帝眼中的寶貝

讓我們的個性成為幫助我們與他人互動的加分項吧。上帝讓我們以不同的方式向世人宣稱祂的愛,也透過我們不同的個性跟周圍的人互動。

你是某些性格的人?

告訴我們你的個性是如何幫助你和他人建立關係的吧。

特別感謝圖片繪畫作者Laura Roesyella @roesyella

 

 

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要如何做到在愛中指出他人的錯誤?(有聲中文)

作者:Christine E,美國

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:美君,中國

 

這個星期天教會唱的讚美詩還不錯。我認為只有一點神學上的小錯誤。今天在台上讀經的人努力把所有的單詞都讀對了音……

從牧師開始講道的那一刻起,我的大腦就悄悄地在核查他口中說出的一切,從這段經文的歷史背景,到他所做的「原始希臘文」解釋,再到我是否認為他所講的信息足夠以福音為中心……

這並不是一個謙卑的上帝敬拜者該有的樣子,不是嗎?

我在一個信主的家庭里長大,讀的是聖經學院,現在又在福音機構工作。我熱愛歷史、文化和語言,所以我的興趣讓我樂於學習更多的聖經知識。然而問題就在這兒,正如保羅所言:「知識叫人自高自大」(哥林多前書8章1節)。

請不要誤解我——熟悉聖經是件好事。擁有分析性思維也是好的。能夠分辨一場以福音為中心的講道和一場鼓舞人心的演講也很重要。即使是最有經驗的牧師也會犯錯誤,對我們來說,用聖經來反覆核查我們所聽到的內容是至關重要的。

畢竟,就連庇哩亞人也考察了使徒保羅所傳講的與聖經是否一致(使徒行傳17章10-11節)。

但是,這並不是要我們雙臂交叉坐在那裡、默默地給牧師的講道打分。那天早上的講道進行到一半時,我意識到我對牧師的批評已經達到了敵意的態度。我任由自己的驕傲膨脹、默默地指出我注意到的講道中的每一個細微的不足,以此來肯定我在智力、學識上的良好自我感覺。

當我意識到自己態度上的嚴重問題時,我立刻告訴大腦停止挑剔和論斷。但這並不能完全解決問題。那天剩下的時間裡,我一直在思考該如何調和批判性思維和基督徒的愛。最終,我想到了一些能夠幫助自己思考這個問題,並提醒自己的方法。

這件事真的那麼重要嗎?

有時候,我發現自己會對一些無關緊要的細節吹毛求疵。如果某個人讀錯了一個單詞,也許根本不會引起任何誤解。比如牧師描述上帝驚奇的創造時,提到了太陽系中的九大行星(應該是八顆,因為冥王星已經不被算為行星了),但這毫不影響他要表達的主要觀點。對我來說為禮拜中這些無關緊要的小錯誤擔憂真是很傻。

然而有時候,一些錯誤會帶來比較嚴重的後果。例如,我最近參加了一次查經小組,一個新來的人錯誤地解讀了聖經經文,認為聖靈不是上帝。這顯然與聖經的教導相矛盾,並有可能誤導這個小組裡的某些新信徒,使他們失去上帝永遠與他們同在的祝福(約翰福音14章16-17節)。這個問題就與算錯行星個數不同了,是需要被指出和糾正的。

值得慶幸的是,查經小組的帶領者們禮貌而堅定地叫停了這個新來者的理論,同時提出可以在私下裡進行更多的討論。

雖然有些錯誤微不足道,對我們的生活或與同他人的關係都沒有什麼影響,但另一些錯誤可能是根本上的,也更成問題。我需要學會不糾結於小錯誤以及在對待嚴重的問題時更有愛心。

如果這個問題很重要,我如何用愛來回應?

有時,當我們面對基本教義上的錯誤或可能損害新信徒與上帝關係的錯誤時,我們需要採取行動。但與此同時,我需要注意自己是如何應對這個問題的。我經常發現自己陷入假想的爭論,或者以說閑話的態度指出身邊人的錯誤,卻沒有在實際上採取任何建設性的方式來解決問題。

如果我認為某個錯誤很嚴重,而且需要我採取行動,那麼我需要問自己,我是帶著愛心去處理的嗎?我應該每一次都以禱告開始,祈求上帝潔凈我的動機。

如果我要在查經小組中反駁別人的觀點,或者在講道後去指出牧師的錯誤,我需要帶著愛和服事的心去做。我發現,以提問的方式開始、首先澄清對方的觀點是一種很不錯的方式。畢竟,也許他們有我不知道的見解,或者也許是我誤解了呢!

如果我是向朋友或家人指出問題,我應該以一種尋求真相和更深理解問題的方式來開始對話——絕不應該是為了指出對方的錯誤而批判對方。以提問「你認為講員對這節經文的講解如何?」開始,很大程度上能帶來富有建設性的討論,讓我們彼此都對聖經的真理有更深的理解和相信。

最後,無論以什麼方式,我都不能帶著驕傲的態度去做。我要「一切事情都憑愛心而做。」(哥林多前書16章14節)。

很多時候,我都對自己的觀點和理解過於自信。當某些事在上帝的大計劃中根本不重要的時候,我需要學會放手。我也需要提醒自己並請求上帝幫助我——在我所做和所想的一切中都帶著愛心。我祈禱祂能繼續幫助我戰勝我的驕傲,向我顯明我很多錯誤和錯位的觀點。當我在這一周中不斷地問自己這些問題時,我請求上帝幫助我在與周圍人的互動中能更謙卑並充滿愛心。

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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腓立比書靈修 | 什麼才是愛?(有聲中文)

作者:Charmain Sim,馬來西亞

翻譯:Jovial,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

今日經文:腓立比書1章9-11節

 

我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多,使你們能分別是非(或譯:喜愛那美好的事),作誠實無過的人,直到基督的日子;並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸與上帝。

 

最近,一個朋友給我發了幾條很長的信息,講述她遇到的一件糟心事。我不太會處理衝突——尤其是在我不是當事人時。因此雖然我知道自己應該給予她幫助,但卻不知道該怎樣幫助她。

我丈夫建議我給她打個電話,但我很不喜歡講電話。我因此差點就被這種情緒勝過而不管不顧朋友的需要。

然而,我明白如果我真的愛我這位主內的姐妹,就應該幫助她。所以我最終鼓起勇氣給她打了電話,結果我們倆都很受益。

在主日唱的讚美詩或在社交媒體的動態中宣稱愛是很容易的。但是,像這樣沒有付諸於行動的愛是膚淺的。很多時候,我們很想去愛,但卻不知道如何把愛付諸於行動。

感恩的是,保羅在腓立比書談到了如何實際相愛。在這封信中,他表達了對腓立比教會的感謝,並談到自己如何常常為他們禱告,更在9-11節中詳細分享了他的禱告。

首先映入我眼帘的兩個詞語是「知識」和「見識」。這裡說的知識並不是指簡單的對事實的認識。希臘語原文「epignosis」一詞的意思是指一種既影響頭腦又影響心靈的知識,這樣的知識不僅會讓我們自己成長也會讓我們跟身邊人的關係不再一樣。每次保羅在鼓勵收信人認識上帝時,就會使用這個詞(以弗所書1章17節;羅馬書1章9-10節;腓利門書6節)

第二個詞 「見識」,也可以翻譯成「分辨力」。它是一種能夠看明事情的重點並在任何一種情況下都能做出最好選擇的能力。

保羅說,當我們更好地認識上帝時,我們對上帝和他人的愛自然會隨著對生活的感悟而加深。這是一種富有洞察力的愛,對我們的靈命成長十分關鍵,以至於保羅在他的其他信中也有提到( 帖撒羅尼迦前書3章12節)。

智慧之愛不會只停留在頭腦里。它會改變我們的態度和行為。我天生喜歡逃避困難。但我知道基督的旨意是要我像祂愛我們一樣去愛別人。我深知道基督在我這個情況下會如何做,所以我決定打電話給我的朋友。

當我們能夠辨別什麼是正確的,我們就能夠做出「誠實無過」、符合上帝心意的選擇。這就是那種能夠結果子並且榮耀上帝的生活了。

說實話,知道腓立比書告訴我們培育愛的方法,我著實鬆了口氣。否則,我就只能用自己那套不靠譜的方法來弄清楚要如何去愛了。剛開始,我們可以通過讀和默想主的話語、禱告、聽講道以及更好地傾聽和觀察我們周圍的人和文化來培養保羅口中所說的那種基於知識和見識的愛。

那麼,讓我們行動起來,培養這種智慧之愛。讓我們更多地認識上帝,讓祂將我們的愛轉化成為不被環境和情緒影響的愛。願我們每天都能更加榮耀和讚美上帝。

問題反思:

1.想一想你認識的某個既智慧又善良的人。你有沒有得到過既有愛又充滿智慧的建議?

2.你經常為什麼而禱告?你是為著好成績、穩定的經濟、良好的人際關係而禱告?還是為在愛、知識和見識上成長而禱告呢?

3.保羅在這封信中的禱告如何改變了你對何為自己生命中重要事物的看法?

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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