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約翰福音靈修|今生和永生的糧(有聲中文)

 

作者:Cindy Wang,澳大利亞

有聲播讀:Melody,加拿大

 

 

今日經文:約翰福音6章22-40節

 

22 第二日,站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船,只有一隻小船,又知道耶穌沒有同祂的門徒上船,乃是門徒自己去的。23 然而有幾隻小船從提比哩亞來,靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。24 眾人見耶穌和門徒都不在那裡,就上了船,往迦百農去找耶穌。25 既在海那邊找著了,就對祂說:「拉比,是幾時到這裡來的?」 26 耶穌回答說:「我實實在在地告訴你們:你們找我,並不是因見了神跡,乃是因吃餅得飽。27 不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父上帝所印證的。」 28 眾人問祂說:「我們當行什麼,才算做上帝的工呢?」 29 耶穌回答說:「信上帝所差來的,這就是做上帝的工。」 30 他們又說:「你行什麼神跡,叫我們看見就信你?你到底做什麼事呢?31 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪,如經上寫著說:『祂從天上賜下糧來給他們吃。』」 32 耶穌說:「我實實在在地告訴你們:那從天上來的糧不是摩西賜給你們的,乃是我父將天上來的真糧賜給你們。33 因為上帝的糧就是那從天上降下來賜生命給世界的。」34 他們說:「主啊,常將這糧賜給我們!」 35 耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。36 只是我對你們說過,你們已經看見我,還是不信。37 凡父所賜給我的人,必到我這裡來;到我這裡來的,我總不丟棄他。38 因為我從天上降下來,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我來者的意思行。39 差我來者的意思就是:祂所賜給我的,叫我一個也不失落,在末日卻叫他復活。40 因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生,並且在末日我要叫他復活。」

 

有一位作家談到,當我們走在人生的荒漠時,要記住上帝和我們的關係——「祂關心,且背負;祂承諾,就履行;祂開始,必成就;祂原諒了,便遺忘了」。而這些都包含在耶穌的一句話里,「我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴」(約翰福音6章35節)。

 

也就是說,耶穌是我們生命中每一個階段唯一需要的嗎哪。不管我們所處的狀況如何,是否面臨危機、難處,我們都可以依靠祂。在耶穌眼中,沒有無關緊要的小事,如果關係到我們,就關係到祂。祂的眼目常看顧我們,又將我們銘刻在祂掌上(以賽亞書49章16節)。

 

以色列民靠著嗎哪,在曠野存活40年,摩西告訴他們,上帝賜下嗎哪是為了讓他們知道「祂苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話」(申命記8章3節)。

 

耶穌再次告訴以色列人,「你們的祖宗在曠野吃過嗎哪,還是死了……我是從天上降下來生命的糧,人若吃這糧,就必永遠活著」(約翰福音6章49-51節)。耶穌知道我們最深切的需要不是在身體上,而是在靈魂上。入口的食物不是最重要的,重要的是耶穌自己,祂是屬靈生命的源頭,祂賦予生命,並讓我們這走天路的人靠祂這天上的靈糧活著。

有時,我們陷在眼前的困境中,以至於忘記了我們在世上是寄居的,是過客。我們高度集中於即刻的需要, 應付眼前的狀況,以至於忽視大局, 就是我們已得的福音。耶穌說:「吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫祂復活。」(約翰福音6章54節)。祂來,獻出身體,為我們死, 灑凈寶血,寬恕我們的罪, 並將永生賜給我們。那賜永生的主,也是我們在危機中,需要搭救時,可以指望的主。如果祂應許永恆,怎麼會不看顧我們眼前的需要呢?

無需煞費苦心地找尋嗎哪,我們無法預知行事奇妙的上帝的一舉一動。因此我們只管將所求告訴祂,然後專心於該做的事情,祂會照顧我們的所需。因祂是生命的糧,吃這糧,必不餓;信靠祂,必永遠不渴。

讓我們把眼光放遠,來面對當下,並「信上帝所差來的」(約翰福音6章29節)。在每個決定上,選擇信靠耶穌,因祂親自承諾,「……到我這裡來的,我總不丟棄他。」(約翰福音6章37節)。

 

問題反思:

 

1. 你會如何形容你跟上帝的關係?

 

2. 「人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話」。(申命記8章3節)你對這節經文的理解為何?

 

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

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有問題問雅米:如果天堂見不到我所愛的人,我該如何歡喜快樂?(有聲中文)

 

作者:Chen Pei Fen,新加坡

翻譯:奇奇,中國

有聲播讀:小七,中國

 

我的父親在慢慢失去他的認知力。有時候,他會茫然地看著我們,完全不知道我們在問他什麼。爸爸作為帕金森患者,我們知道他最終會隨著疾病的惡化而患痴呆症。我們很擔心。如果爸爸失去了對福音的認知能力怎麼辦?他會在天堂還是在地獄裡度過永恆?

我們問這些問題是因為我們相信有來世,並且來世我們只有兩個地方可去:天堂或者地獄。作為基督徒,我們相信天堂是一個無比喜樂的地方,而地獄是一個無比痛苦的地方。這就是聖經中所說的。

啟示錄21章3–4節使我們瞥見了天堂的樣子:「看哪,上帝的帳幕在人間!祂要與人同住,他們要做祂的子民,上帝要親自與他們同在,做他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」在這裡,我們將永遠享受上帝同在帶來的安慰,並擺脫一生所困擾我們的罪惡和痛苦。

 

另一方面,路加福音16章23-26節描述了地獄的恐怖景象。這是一個折磨人的地方,一旦到了那裡,便無回頭的地步。耶穌告訴門徒,天堂與地獄之間存在「巨大的鴻溝」:「不但這樣,並且在你我之間有深淵限定,以致人要從這邊過到你們那邊是不能的,要從那邊過到我們這邊也是不能的」(路加福音16章26節)。

 

認識到天堂與地獄的涵義

因此,當我們想到地獄的恐怖景象時,我們嚇壞了。這是一個永恆痛苦的地方。而當我們想到天堂的美好時,我們會感到悲傷。那是一個永恆的喜樂之地,我們已去世的不信主的親人將永遠不會去到那裡。

知道我們所愛的人正在受苦,我們怎麼能高興起來呢?我們掙扎在罪疚感中,問自己:我與他們分享福音時是不是不夠認真?

是因為我沒有一直為他們禱告嗎?我是不是可以在家裡做個更好的見證呢?

對於那些我們所愛的仍然活著卻不認識基督的人來說,或許我們感到了極大的負擔要將他們引向基督。也許我們感到為他們禱告沒有多少用處。或者,我們感到迫切需要將基督帶入我們每一次與他們的對話和見面中。我們一直在擔心,生怕他們會在有機會認識基督之前就遇到什麼意外。

我和我的姐妹們就是這樣。然而,我們也認識到,儘管我們應儘力尋找一切方法,將福音帶給我們的家人、為他們的得救禱告並作個好見證,但最終,決定接受基督做他們生命的救主是他們個人的決定。我們也應感到欣慰,因為「救恩、榮耀、權能都屬乎我們的上帝!」(啟示錄19章1節)。儘管我們有失敗和軟弱,但上帝仍然可以拯救他們。祂不受我們的作為和不作為的限制。祂將在祂自己的時間裡用祂自己的方式吸引他們歸向祂。

但是如果上帝不拯救我的家人怎麼辦?

 

了解上帝的真實屬性

面對令人困惑的情況時,我們經常引用以賽亞書55章8-9節安慰自己:「耶和華說:『我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。』」。

我們會告訴自己,作為有限的被造物,我們是無法明白無限創造者的思想的,因此我們應該接受上帝充滿奧秘的行事方式。

但是,如果我們看一看這節經文的上下文,就會發現以賽亞書55章並不是在講上帝不可理解的行事方式。相反,上帝通過以賽亞書告訴我們,我們把祂的愛和憐憫看得太小了。前面兩節經文是這樣說的:

當趁耶和華可尋找的時候尋找祂,相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路,不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華,耶和華就必憐恤祂;當歸向我們的上帝,因為上帝必廣行赦免。耶和華說:「我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」

以賽亞書55章8-9節不僅是對我們無法理解之事的解釋,還談到了上帝恩慈的心。基督教作家Dane Ortlund在他的書《Gentle and Lowly》中對此進行了解釋:「上帝的道路和意念非同我們的道路和意念,因為祂的道路和意念是充滿愛和憐憫的,並且祂的愛和憐憫之深是超越我們可思想範圍的。」上帝永遠都比我們認為的更富有同情心和渴望拯救世人。祂想要施行憐憫。祂渴望廣行赦免。

Ortlund補充道:「上帝和你不同。即使是人類最強烈的愛,也只不過是天堂中愛的最微弱的回聲。上帝對你(和你所愛之人)發自內心的愛遠超出了你所能理解的。」

對我們來說,這意味著我們可以在天堂歡喜快樂,因為我們可以安息在上帝的愛與憐憫中。

上帝很好,非常得好。上帝想要憐憫和渴望赦免我們所愛之人的罪過,並希望改變我們傳福音的方式。

當我想到我那些尚未認識基督的家人時,認識到了這一點對我來說是極大的安慰。認識到我可以將注意力從自己的努力和作為轉移到上帝的拯救大能上,我將:

勇敢地向我所愛的人傳福音,使他們了解基督的救恩。

安息在能夠拯救我們所有人的那一位的大能和愛之中。

不論結果如何,都要在上帝裡面喜樂。

 

Chen Pei Fen是《靈命日糧》的編輯。她在青少年時期通過新加坡青年歸主協會的外展活動認識了主。從那時起,她一直積极參与傳福音和門徒培訓的工作,多年來一直在她所在的教會擔任基督教教育部和教會青年部的執事。

 

 

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雙十一的「買買買」讓你焦慮了嗎?(有聲中文)

 

作者:奇奇,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

 

這幾天我忙到頭疼。忙什麼呢?當然是雙十一大促,買買買啦。

自從雙十一從曾經的光棍節變成了一年一度的超級購物狂歡節後,我就沒有在11月10日這天晚上好好睡過覺,總要等到零點搶付,以拿到最最優惠的價格。我會提前幾天就把大半年需要用的東西放進購物車,一直想買不敢買的大件物品當然也是這個時候入手啦。今年因為小寶寶過兩個月就要出生,連家人都會叮囑我要在雙十一給寶寶提前買好嬰兒床和手推車之類的物品。

然而由於近兩年TB的優惠規則越來越複雜和花哨,搞得我買個東西都要掏出小本子和計算器,算一算究竟如何買才最划算。提前預購折扣,跨店滿300減40,各類店鋪優惠券…… 完全讓人暈頭轉向。湊不夠300可不行,一定要想辦法湊一個整數;店鋪優惠還沒有完全用掉,再買點別的什麼湊湊唄……最後還得再想一想有什麼漏買的嗎?畢竟一年就這一次最大力度的促銷,錯過可就後悔莫及了呀!

這樣的想法和買買買及各種計算數額,搞得我這幾天完全沒有平安,當然也犧牲了很多本來應該親近主的時間。付完款後,我終於可以休息一下了。這樣似乎是買到了物超所值的東西,但講真,我真的不喜歡買買買的生活,也不喜歡網上購物。

 

消費主義的陷阱

從之前只有11月11日當天可以大促消費到今天從10月底就開始預付款,11月1日開始搶購,整整十多天都可以享受優惠。以及再過一個月的雙十二購物節,更不用說618之類的憑空出來的各樣購物節日,簡直讓我覺得不可思議。商家們為了刺激消費幾乎每個月都安排一個購物日。商家的各種營銷噱頭讓大家不斷陷入買買買的陷阱中。我們以為自己撿了便宜,其實買了一堆根本不需要的物品。之後面對不好看的銀行卡餘額(或者數額不低的信用卡賬單),只好不斷地努力加班工作,於是自然而然變得比之前還要忙碌,心中也更加焦慮。物質的堆積只不過能讓我們在付款時得到一瞬間的愉悅感,之後確實空虛和後悔。家裡的空間被各樣的物品擠滿,根本帶給不了我們任何快樂。最後成了我們擁有越多,反而越不快樂。平安漸漸地從現代生活中消失了。人們都成了踩在輪子上的倉鼠,以為只有這樣不停蹬腳下的輪子才能保持平衡。

深陷物慾捆綁的我們自然不會有時間親近上帝。我自己就是最好的例子。之前,我每天都有時間來到主面前清心靈修,但最近幾日因著要買東西,整個腦袋裡都充斥著各樣繁雜的聲音。

 

主會如何看待在「買買買」中焦慮不已的我

 

昨天,當我在一邊加購和湊單,計算著各種優惠是不是用到位,一邊看著時間被這樣浪費掉而感到煩躁不安的時候,忽然就想到主會如何看待這個時候的我呢?

 

祂一定在天上發笑呢吧?還是說會很無奈呢?我在做的事情絲毫沒有永恆的意義,和靈魂及永生扯不上半點關係。我在買買買中造就了誰呢?細想一下,似乎連我自己也沒有造就。雖然主讓我們做一個好管家,但卻不是說讓我們把時間浪費在消費的算計上面。我以為我自己省了錢,卻丟失了造就靈魂的時間和內心的平安。

 

簡單生活,理性消費

我們還是要回到主的話語中來認識關於消費的真理。主的話語說:「然而,敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。只要有衣有食,就當知足」(提摩太前書6章6-8節)。從這幾節經文可以看出,在主里的理想生活並不是各種拆快遞和買買買,而是簡單、知足的生活——只要有夠用的物資就可以。反思一下現在的生活,其實我們真正需要的東西少之又少,買到的很多東西都是「想要」而非「需要」和「必要」。如若我們都可以聽從聖經的教導,只把金錢用在必需品上,過敬虔而知足的生活,我們的生活會有更多的空間給主和上帝的國度吧。

 

對於我自己的現狀來說,我不光需要求主賜給我恩典讓我能夠不再繼續陷在買個不停的陷阱中,還需要整理一下家中的各樣物品,減少物質的堆聚,讓生活回歸簡樸。用不到的東西可以分享給需要的弟兄姊妹,這樣也能物盡其用,幫助有需要的人。

如果你跟我一樣,因著「買買買」而感到焦慮和不平安,讓我們一起回到主裡面,學習過簡單的生活,只買需要的東西,把更多時間放在與永恆相關的事務上面,做一個真正的好管家吧。

 

 

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我怎麼知道自己嫁對了「真命天子」?(有聲中文)

作者:Wendy Wong,新加坡

翻譯:Cindy Wang,澳大利亞

有聲播讀:Joya,中國

 

我和大衛談了兩年零三個月的戀愛後正式結為夫妻。算一算,我們結婚已經一年多了 (直到今天,一想到我是他的『妻子』,還是覺得怪怪的!這麼老土的稱呼……)。

在我們戀愛期間,朋友、家人和同事會出於好奇,不好意思地問我:你怎麼知道他就是那一位你想交往,投入感情,並願意許以終生的人呢?

 

誰是「那一位」?

如果我還是當年20出頭的單身貴族的話,估計會對這個問題不屑一顧,因為那時我根本不相信有真命天子。不像我小時候,被「真命天子」這個浪漫的概念洗腦,會想像我會遇見這麼一個男孩,遠遠地四目一對視,我們就窺視到彼此的靈魂深處,情投意合,不由地墜入愛河。

十來歲的我會躺在床上琢磨,我未來的丈夫此刻正在世界的某個角落做著什麼呢。

那一刻,他是如此真實地在呼吸,眨眼,思考,而我們幾時會相見呢?第一次見面時我們會有怎樣的反應?我會認出他就是那個人嗎?

但當我品嘗了分手的痛苦,嗤笑過了自己的年少情痴,看了太多有始無終的愛恨情仇後,我發現,愛情只是一個不存在的童話故事。

多年以後,當我在全球研究這門課的輔導課上真的見到大衛時,我幾乎沒有注意到他。他在那堂課後給我留下的全部印象就是,基督徒,個兒高,很溫和。我和他也只是揮手打了個招呼,僅此而已。

我最接近將大衛當做一個潛在對象來考慮的一次,是一個朋友說她覺得大衛的一個朋友很有意思,而我笑著說那不是我喜歡的類型。

「我倒覺得大衛更適合做丈夫 」 ,我想了想說。

她斜瞟了我一眼,我們便禁不住大笑起來。很快我們開始聊別的,就像我們的大學時光,也很快一閃而過。

轉眼4年半,與不同專業、不同學院的人擦肩而過,大衛就是其中的一個。

當我認識主後,帶著夢幻感的「真命天子」這個概念逐漸在我眼中失去顏色。

就好像我一直渴望廣告滿屏、周圍每一個人都在吃的KitKat(一種很甜的巧克力糖果),突然手裡出現了一塊可可純度99%的巧克力。

別誤解,我並不是放棄了尋找終身伴侶。我只是放棄了尋找一個不切實際的夢幻情侶,他永遠不可能像上帝那樣滿足我所有的需要。更重要的是,我從上帝的話語中開始明白什麼是真愛,而這種愛完美地體現在耶穌的十字架上。

 

列出我的「必備」清單

課間在系裡的飯廳用餐時,禱告小組裡的一個女孩問我。「你在考慮男朋友時,最看重他什麼?」

大三務實的我,覺得設立標準並不現實,因為根據我對愛情的認識,期望越高,失望就越大。

不過,在選擇男朋友上,我心裡的確有個條件清單:喜歡跑步或熱愛運動,音樂品味相投(比如Bon Iver之類的),一樣喜歡歷史小說等。當然,這份清單是我心裡的秘密。

當我們分享各自的戀愛經歷後,我的朋友鼓勵說我們可以列出一份「 必備」清單——就是我們希望在未來伴侶身上看到的品質,這樣我們更清楚我們尋找的是什麼,而不至於屈就。

那天晚上,我一邊禱告一邊在日記里寫下:

真心愛上帝

恩慈

熱心

有愛心

能夠表達自己的情感

了解別人的需要

不粗魯,不刻薄,不暴力

我交託給上帝後,合上日記本就上床睡覺了,心裡有一絲緊張和興奮,但更多的是平靜。

 

大衛如何成為了上帝對我的回應

回想起來,我會看到上帝是多麼恩慈而有恩典,祂透過大衛回應了我那個小小的禱告。因為在大衛身上,我看到了自己在禱告中列出的每一項品質——甚至更多。

他並不完美,就如我不完美一樣,我曾故意躲開也拒絕過他的愛。我有時好像一隻不爽貓——就像那個網路瘋傳的不爽貓圖所完美詮釋的那樣,但一次又一次,我都經歷到了他的承諾、原諒和愛。

在這一切當中,我見證了他是如何因著對耶穌的愛、對上帝的信心和順服聖靈的帶領來愛我的。

回顧過去,上帝真是幽默,因為我沒開口求的,祂就真的一樣都沒給我:大衛不喜歡汗流浹背,欣賞不來Bon Iver,從沒讀過哈利波特(簡直不敢相信),而我漸漸發現,這些在我們的婚姻生活中最終都不重要。

如今,讓我自豪的是,他願意陪我爬樓梯,我們能一同欣賞Ed Sheeran和純樂器讚美詩了,我也像他一樣,愛上了一連幾小時閱讀、默想上帝的話語。

自從三年前與大衛走進戀愛關係後,我對他的信任和委身與日遞增。不是因為他對我的期待了如指掌,對我的需要有求必應,滿足我內心最深的渴望,而是他把我帶到上帝面前,祂才是可以做到這一切的那一位。

因此,我知道大衛是我尋找的,也是我找到的那一個他。

「不是我們愛上帝,乃是上帝愛我們,差祂的兒子為我們的罪做了挽回祭,這就是愛了。親愛的弟兄啊,上帝既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。從來沒有人見過上帝,我們若彼此相愛,上帝就住在我們裡面,愛祂的心在我們裡面得以完全了。」(約翰一書4章10-12節)

 

編者的話:此文最初發表在作者的博客上。此版本為雅米英文事工編輯過後的版本。

 

 

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