作者：Nico，馬來西亞
有聲播讀：佳音，中國

今日經文：

提摩太前書3章1-13節

1“人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。”這話是可信的。2 做監督的，必須無可指責，只做一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；3 不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；4 好好管理自己的家，使兒女凡事端莊、順服。5 人若不知道管理自己的家，焉能照管上帝的教會呢？6 初入教的不可做監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。7 監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅里。8 做執事的也是如此，必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；9 要存清潔的良心，固守真道的奧秘。10 這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們做執事。11 女執事也是如此，必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。12 執事只要做一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。13 因為善做執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。

在提摩太前書第三章1-13節裡，保羅提到在教會作監督和執事的資格。監督的主要的工作是管理上帝的家，治理教會，教導真理和牧養信徒，執事則幫助處理教會的日常事務。

首先，監督必須無可指責。除此以外，他的品格也決定他成為監督的資格。他需要節制（聖靈的果子），不放縱自己的慾望；自守，謹慎認真，不被世界的價值觀牽著鼻子走；他認真地把上帝的話存放在心裡，保守他的心勝過保守一切。

他也是個溫和的人。溫和也可以代表柔和謙卑。只有一個人心柔和謙卑，聖靈才有機會在他身上動工，塑造他成為合乎上帝使用的器皿。保羅提出的要求不只對作監督的人的品格有所要求，他的家庭也需要成為好的見證。他必須只鍾情於一個妻子，因為婚姻裡的忠誠是上帝的心意。並且他要好好教導他的兒女，成為合上帝心意的人。如果一個屬靈的領袖只在教會帶領人歸向主，卻贏不得家人的尊重，那他恐怕要反思自己的生命。作監督的也需要善於教導，以上帝的話餵食祂的羊群。

此外，他也必須有一顆敞開的心，願意接待他人，正如經文裡提到的“樂意接待遠人”。未信主的人不認識誰是耶穌，因此基督徒就是耶穌的“代言人”。所以，作監督的也必須在教會的圍牆外有好名聲，讓人在他的生命裡看到上帝的同在，從而來認識上帝。

作執事的也是如此的。經文裡提到“不要一口兩舌”，“不說讒言”。在教會事奉的從來不是一群完美的人，很多時候會因意見不同而起爭執，甚至分門結黨。雅各書3章5節裡提到，“舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林！”這裡清楚地警告我們不恰當的言語可以毀滅人的生命和關係。

當然，言語也可以是具有建設性的。箴言裡提到“一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。”（箴言25章11節）保羅也在歌羅西書裡勸會眾的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人（歌羅西書4章6）。因此，不管是作監督的或執事的都必須謹言慎行，因為他們的話語會帶下影響力。教會領袖的生命品質對教會的生命有很大的影響。

讀到這裡你是否覺得事奉上帝真的是一件很難的任務？看著一條條資格，你是否也會覺得自己出局，根本不能成為上帝家的好管家？或許你認為等自己符合了資格才開始投入教會的事工吧？可是這段經文的開頭已經告訴了我們上帝的心意。

“人若想要得監督的職分，就是羨慕善工，這話是可信的。”這句話裡的“若想要”和“羨慕”代表一顆渴慕的心。人若有一顆渴慕上帝並且願意謙卑被上帝改造的心，上帝便能動工。我們需要留心培養自身的品格，但我們也可以放心，在被上帝使用的過程中，上帝一定會親自改變我們使我們更有祂愛子耶穌的樣式。所以保羅提到“因為善做執事的，自己的生命就得到美好的地步” （提摩太前書3章13節）。

保羅的這番話不是要我們因著這些標準而卻步，而是鼓勵合資格的信徒勇敢地承擔作監督、執事的任務，積極投入事奉。因為在事奉的過程中，自己的生命總會得著成長，結出聖靈美好的果實。

我還記得我剛信主的時候，就在大學附近的小教會里當主日學老師。我還記得那時候的內心是充滿掙扎的。我覺得我成為基督徒的“資歷”尚淺，聖經知識還不夠紮實，怕不能好好教導主日學的孩子們。多年過去了，我發現當時的事奉帶給我生命重大的影響。從事奉當中，我更肯定了自己要成為一個老師，並且讓我至今仍然對我的工作充滿熱情。

不但如此，教導小孩子們聖經也讓我對上帝的話語有了一番新的認識。在事奉的團隊裡，雖然大家都不完美，可是我們學會用上帝的智慧和眼光處理問題。當做成了上帝要我們作的工，我們心裡的喜樂更是沒有任何一件事情可以比得上的。從事奉裡，我明白若我們真渴慕上帝要做的善工，也努力追求在主里美好的品德，祂不會辜負我們的。

問題反思：

1. 你應該如何預備自己投入事奉？在投入事奉前，想想什麼是我們事奉的理由？我們應該做怎樣的準備？

2. 如果可以，寫下你曾經事奉的經歷，想想這些事奉讓你學習到什麼樣的功課？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

作者：靜瑜，馬來西亞
有聲播讀：佳音，中國

今日經文：

提摩太前書2章1-8節

1我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝，2 為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。3 這是好的，在上帝我們救主面前可蒙悅納；4 祂願意萬人得救，明白真道。5 因為只有一位上帝，在上帝和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌，6 祂舍自己做萬人的贖價，到了時候這事必證明出來。7 我為此奉派做傳道的，做使徒，做外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。8 我願男人無憤怒，無爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。

剛委身教會的那會兒，我最不習慣弟兄姊妹問​​我：“你最近如何？有什麼可以為你代禱的？”每當別人問我這個問題，我都會露出“尷尬而不失禮貌”的微笑，然後結結巴巴說了一些籠統的回答。從小就被教導要顧及別人隱私，不隨意過問別人私事的我，覺得這樣的“靈魂拷問”會讓人尷尬，也覺得問的人說不定也只是客套，並不是真心的。然而後來我發現，他們是真的在乎我的情況，也真的在為我代禱！

保羅在上文特別告訴提摩太，命令的總歸就是愛，緊接著他就囑咐提摩太：“我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝， ……”（提摩太前書2章1節）。可見禱告正是愛的表達的第一步，也是提摩太身為教會領袖的首要任務。保羅也願男人“舉起聖潔的手隨處禱告”（提摩太前書2章8節）。

這又是為什麼呢？ “因為只有一位上帝，在上帝和人中間只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌，”（提摩太前書2章5節）原來正是因為耶穌基督是中保，所以我們才“有資格”向上帝禱告。耶穌基督作為中保，代替我們的罪承擔刑罰，滿足了上帝公義的要求，使我們能夠披戴基督的義來到天父面前禱告。祂也為我們祈求，成為聯繫上帝和人關係的“中間人”或“調停者”。若沒有耶穌基督作為中保，有罪的我們又如何能夠向聖潔的上帝禱告呢？

因此有了基督耶穌作為我們和上帝之間的中保，教會作為基督的身體，為萬人禱告是理所應當，作為教會的領袖更是義不容辭。那麼是不是每一次禱告都要“舉起聖潔的手”？舉起手禱告是不是就比較“靈驗”？保羅在這裡不是要規定一種特別的禱告姿勢，非此不能行。詩篇63篇和141篇也記載了舉手禱告和敬拜，特別描寫到詩人內心充滿對上帝的敬畏，和對上帝敬拜的渴望。因此我們可以如此理解，保羅是在囑咐提摩太，要帶著內心對上帝聖潔的敬畏，隨時隨地地禱告。

成為基督徒的一大福氣之一，就是總有人在為你禱告。因著基督，我們能與他人分享我們的難處、憂慮，請別人為我們代禱；同時我們也能為別人代禱，擔當別人的重擔，正如加拉太書6章2節所說。現在的我不會再因為別人問我代禱事項而感到彆扭，因為我知道我可以放心地把真實情況和其他肢體分享，同時也能成為別人的代禱者！這真是作為基督徒一種甜蜜的負擔吶。

問題反思：

1. 保羅勸提摩太“第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝”（提摩太前書2章1節），你今天可以為誰禱告什麼內容呢？

2. 你是否曾為“君王和一切在位” （提摩太前書2章2節）的禱告過，我們可以怎樣為他們禱告呢？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

（閱讀相關文章：傳福音）