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當陌生人向我敞開家門時…..

作者:Kelly Ng, 新加坡

翻譯:Cindy Wang , 澳大利亞

 

「你為什麼還在找房子?不是告訴過你,可以住我們家嗎。我們為你準備了一間房間」,Cheu說。

 

我已經告別紐約這家人回新加坡5個月了,然而她溫和的指責還會迴響在耳邊,讓我想起他們平凡卻不尋常的熱情好客。

在過去的兩年里,我接觸了太多「大蘋果」味道的紐約客——他們冷漠、自負、帶著敵意。從未想到我會在這裡第一次經歷「philoxenia」,希臘語里的「好客」(直譯就是「陌生人的朋友」)。

 

當Loh家人邀請我去他們家住的時候,我剛完成一所常春藤盟校的碩士課程,付完高昂的學費,真是窮困潦倒,既無工作,也無方向。對他們來說,我只是個陌生人,雖然在曼哈頓上城區的同一個教堂聚會,我們可能也只聊過三次。

也許是新加坡人之間的某種親近感吧。

 

Cheu和她的丈夫Ji Meng也來自新加坡,不過已經在美國生活了20多年,兩個孩子Ashley和Isaac從小在這裡長大。

但我覺得他們對我的熱情款待,是因為相信基督里的家人比血緣關係更親。

Rosaria Butterfield在她的書《敞開家門的福音(The Gospel Comes with a House Key)》中寫道,那些非比尋常,熱情待客的普通人家「完全沒有把他們的家視為自己的,而是看作上帝的厚賜,是要用來拓展祂國度的。」

希伯來書13章2節敦促基督徒「不可忘記用愛心接待客旅」,並提醒我們,如此行會有深遠的、國度的意義——「因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。」

我在Loh家的經歷正是如此。他們單獨為我準備了房間,這可能是我在寸土寸金的紐約市蝸居的兩年里擁有的最大空間;而且暖心地讓我「隨便」享用儲物櫃里的食物;並成為每天餐桌上家庭聚會的一員。

那段時間,我低調地成為了這個家庭的一員。我有時會,並漸漸喜歡上幫忙用洗碗機清理碗碟;有一次我也嘗試幫Isaac拍交給學校的視頻,結果兩個人笑成一團;我還會在每次去唐人街的時候幫忙買蔬菜和包子。

這家人陪我走過無數平凡也不乏波動的日子,聆聽我無休止的猶豫不決:是接受這份實習呢,還是那份工作?當我腳上長了膿腫時,他們深夜帶我去看病,找藥店。農曆新年時,他們還邀請了我那幫不想在異鄉獨自過節的留學生朋友們共聚晚餐。

對於這家人,款待客人是這麼正常,順其自然地融入生活的日常,不會為準備精美的飯菜,或保持房間一塵不染而煩惱,而是總有空間,或騰出空間,邀請他人一同進餐。

我從小被灌輸「管好自己的事」,並且我生長的地大家都幾乎不一起吃飯,這些對我來說太不尋常了。

Loh家是我唯一被真心問及「你今天過得如何」的地方。這些真心的詢問、傾聽、陪伴,讓我體驗到了基督與罪人坐席時的那份愛(馬可福音2章13-17節)。

如果用金錢來回報,我將永遠無法「償還」他們的款待。但與這家人的相處鼓勵我去思考,如何成為一個無私地給予他人時間和空間的人。

雖然不像曼哈頓,但新加坡也是空間局限,但我從這段經歷學到,基督徒的好客並不需要一個裝飾精美的家,甚至不需要有了家才能款待,可以是一杯茶,陪著看醫生,或者只是傾聽和祈禱,重點是,我們願意付出,並騰出時間。

這需要勇氣。

耶穌從不拒絕和受傷害的人做朋友,願意和被厭棄的人交往。祂醫治眾人迴避的麻瘋病人(馬太福音8章3節),和被人憎惡的稅吏吃飯(馬可福音2章13-17節),和一個有罪的婦女成為朋友,不忌諱她的背景和地位(約翰福音4章4-26節)。

這讓我重新審視自己在新加坡的處境。逢年過節,是否可以邀請一個無法慶祝的人一起吃飯?

難道在我周圍沒有養老院或日托中心,住著渴望陪伴的老年人嗎?那些因為語言不通,無法維權而受到不合理對待的農民工呢?如何與他們做朋友,就像耶穌怎樣對待我們這樣的罪人,如同Loh一家視我為家人一樣?

耶穌在路加福音14章12-14節說:「你擺設午飯或晚飯,不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍,恐怕他們也請你,你就得了報答。你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了!因為他們沒有什麼可報答你。到義人復活的時候,你要得著報答。」

耶穌讓人們靠近祂。他們空著手來,卻豐盛而歸。這就是福音里接待的標準——對於墮落的世界是激進的,對於永恆國度卻是普通的。

 

上帝會呼召我們中的一些人,拋開一切去陌生的異國他鄉。但對大多數人來說,或許只是讓我們敞開大門,在餐桌上多加一份碗碟,幫助一些人扛起他們背負的十字架。

在等待羔羊的婚筵時,讓我們也在自己的家裡預演天國的盛宴,不是在美酒佳肴上追求完美,而是極盡所能歡迎各族各方的人,那些流離失所的,受傷的,孤獨的人——那最動人的畫面。

 

 

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有多少愛需要你我彼此敞開(有聲中文)

作者: Jonathan Hayashi,日本

翻譯:Abby,中國

語音播讀:Lomo,中國

播讀後期製作:龐宏宇,中國

背景音樂:Discovery House

作為美國密蘇里州一所當地教會的牧師,我仍然記得我在剛開始全職服侍時得到的第一條建議。另外一間教會的牧師找到我,並告訴我說:「你要記住:千萬不要和你所服侍的人做朋友。教會的全職同工都只是僱員,你只要和他們保持工作上的關係就好了。」

這使我進退兩難。

雖然他的建議聽起來很有道理,但是這和聖經「你們要彼此相愛」的呼召並不一致(約翰福音13章34節)。英國著名作家魯益師(C.S.Lewis)說過:「愛,就得敞開自己。」他接着解釋說,這裡所說的意思就是冒着傷心和心碎的風險,向他人袒露我們的真心。

不幸的是,正如我的牧師朋友所說的那樣,敞開自己並沒有成為教會的主流。這,讓我十分擔憂。

在我全職服侍的經歷中,我意識到教會尤其需要這種彼此的敞開,下面我來說說原因。

 

耶穌向我們敞開自己

造物主想起犯罪、缺乏和走向滅亡的罪人,就起了憐憫。出於愛(約翰福音3章16節),祂把自己的獨生子耶穌基督差遣到世上來(約翰福音1章14節)。

耶穌當然可以選擇以高高在上、全能君王的身份來到我們身邊,但祂並沒有這麼做,而是選擇變得像我們每一個人那樣容易受傷。我們所受過的試探他都經歷了,而他也夠體恤我們的軟弱(希伯來書4章14-15節)。祂看待自己為無有,自甘卑微,在最低微的地方服侍。(馬可福音10章45節;約翰福音6章38節;腓立比書2章8節)。約翰一書4章9節清楚地告訴我們耶穌為什麼這樣做:因為祂愛我們。但經文並不止於此,接着又說:上帝既然這樣愛我們,我們也當彼此相愛(約翰一書4章11節)。

作為耶穌的信徒和跟隨者,我們看似接受了耶穌的愛,卻忽略了他對我們“要彼此相愛”的呼召。我們沒辦法經歷到耶穌對教會的那般熱忱和感情會不會是因為我們沒有按照祂愛世人的方式而為呢(因為我們害怕愛所帶來的問題和麻煩)?

如果我們把1世紀的原則應用到21世紀,過着如同耶穌那樣真摯的生活,會怎麼樣呢?

 

我們要怎樣敞開自己

如果看一下如今千禧年一代教會的狀態,就知道前途並不樂觀。千禧年一代代表美國歷史上人數最多的一代,有近8000萬人,但根據巴拿集團(Barna Group)近期做的一個名為“《牧師現狀》(The State of Pastors)”的研究,這其中只有15%是基督徒。

為什麼會這樣?我聽到過各種原因,從「年輕人覺得教會有距離感」到「年輕人從網上就可以獲取他們所需的一切信息」。但是如果你問我,我認為最根本的原因是我們沒能展示出基督的愛——而這需要我們彼此敞開。對此,我深信不疑。

我曾經牧養過年輕人,我注意到他們其實很會察言觀色。他們可以看到表面的程序和儀式背後,教會裡的每一個人是否真正關心他們。令人傷心的是,我經常聽見年輕人說:「教會裡的人又論斷,又虛偽。我不想跟他們有什麼關係。」亦或「我覺得和教會裡的人沒法連接。」

一個月前,我們教會的一位核心領袖告訴我不要在會眾面前敞開自己,也不要分享我過去的經歷,因為那可能會讓會眾認為他們牧師的人生也過得很糟糕。

但難道事實不就是如此嗎?有誰的人生是井然有序的呢?實際上,我就是一個被慈愛的天父拯救了的破碎而可憐的罪人。這世界上根本就沒有屬上帝的完全人,有的只是被這位偉大全能的上帝所拯救的軟弱、可憐和悖逆的罪人。

事實上,只有當我們在軟弱中呼求:「我自己辦不到,我需要耶穌」時,上帝的能力才在我們身上顯為完全。(哥林多后書12章9-11節)。最終,真正重要的,只有基督和祂的恩典。正如一位作家所說:為著福音的緣故,我們需要敞開自己。我們需要明白基督的福音就是接納那些迷失的罪人,並跟他們一同成長。

我們願意因着福音的緣故敞開自己嗎?這可能意味着在主日聚會以外的時間我們需要和教會的朋友小聚,問他們一些簡單的問題,比如:最近過得好嗎?除了聽他們傾訴以外,也還要花時間分享一些你自己曾經面對的困難和掙扎。真誠而坦率地分享我們的軟弱,並分享上帝曾經和正在我們生命中做的奇妙作為吧。

 

此文章譯自雅米英文網站

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