作者：葉玲君，台灣

法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。 內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：「夫子，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（馬太福音22章34-40節）

前一陣子在台灣有個很有名的電視劇叫做「我們與惡的距離」。這是一部2019年發表的社會寫實電視劇。劇情的時間點設定在一場無差別殺人案發之後兩年，被害者家屬和加害者家屬在正義、愧疚與社會輿論壓力之間、內心與現實世界中的拉扯。這場無差別殺人案發之後，受害者家屬因為喪失親人而無法走出來。主角是一位原本幽默、充滿愛的媽媽。在案發當時，這位媽媽從電影院跑出去接了一通工作的電話，而自己的兒子則在戲院被槍殺。因為埋怨自己沒有及時發現殺手的出現，她靠著酒精、工作等藉口躲在自己所建築的堡壘裡舔舐傷口。兩年之後，女兒和老公因為主角帶刺、一點就著火的狀態無法與她正常溝通。一個在兩年前原本看似幸福的家庭，因為失去兒子的事件，在兩年后幾乎面臨崩潰。

而加害者淳樸善良的父母和妹妹，因為長子自製手槍在戲院裡無差別殺害毫無防備的一般民眾之後，被全台灣所唾棄。加害者的爸爸因為自責，每天早上一起床就開始酗酒直到睡著，著實地爛醉了兩年。媽媽成天戴著口罩躲在老家港口附近賣粽子來維持全家的開銷。她臉上的皮膚因為長期戴口罩而導致過敏紅腫潰爛，但因為太過害怕別人會認出她來，而始終無法將口罩摘掉。加害者的妹妹因此次事故的輿論壓力無法從大學畢業，與爸媽逃回南部的奶奶家。因為自責沒有發現案發前一天哥哥說要去幹一件大事原來是殺人，妹妹無法振作地把自己關在了奶奶家兩年。她的媽媽因為無法繼續看著唯一的女兒變成米蟲，於是便強迫妹妹改名，重新找工作，更要求她不再承認原來的自己，要她謊稱爸爸媽媽在車禍中去世，媽媽也發狠不再和女兒聯繫。妹妹這才開始重新出發，經由之前大學很器重她的老師介紹進入電視台工作，卻發現她的上司就是那位因哥哥開槍的緣故而喪失孩子的媽媽……

「我們與惡的距離」很成功地將幾位重要角色在此次無差別殺人案之後的內心層面表達了出來——每一個人對活著的無奈和無所適從。每個角色對於內心所定義的正義與惡的距離，很多時候只有一線之隔，一個沒注意，自己就從被害者變成加害者。劇中當加害者的妹妹被人發現自己是殺人犯的妹妹之後有個很扎心的台詞：『你們每個人都殺了人，而且殺的人不比我哥少。』

在看這部電視劇之時，我的內心是糾結的，因為太過寫實，很多時候我不得不按暫停鍵，停下來哭一會，去院子走走，再回來接著看下去。的確，我過去帶著法利賽人的正義也『殺了人』，而且殺的人也不少。回想過去我其實對待非基督徒都算有愛心的，也不會輕易批評他們，但對於過去和我在教會的肢體同工，我却有著非常高的要求。很多時候我会用犀利的眼光看待教會事宜，一旦發現和我同工的某人有點自己的小心思，個性較衝的我通常會忍不住直接在公開場合下大力批評此人，有好幾次搞得人家都不想再和我說話。因為過去的我認為在教會所有一切都應該一絲不苟，同工们应该努力为主摆上，若是任何人有自己私心，應該都要當下公開的戳破。我過去所認定的正義，其實是自認為的用聖經的標準來看待一切的人事物，我自以為拆穿人家的小心思的行為是愛上帝，但当我在指出對方的不恰當之處時，其實是没有出于任何爱心的。因著此劇，我對於自己過去所堅持的正義有著很大的改觀。這使我想到馬太福音 22章34-40 節，耶穌在這裡所說的誡命是『愛上帝和愛人如己』，過去如法利賽人一般的正義，真的沒有做到像耶穌那樣的愛與同情。而我過去亦有好幾次，利用了“私心”判別人“死”罪，這使我感到後悔與羞愧，也求上帝和他人的赦免。

老實說雖然我這輩子不太可能像耶穌一樣因為愛而為他人犧牲生命，但是起碼我對於正義的看法開始慢慢改變，現在的我不再是非黑即白地看待所有人，而是更具有包容性。我更加能意識到，在這世界上的每一個人都有他们壓在心頭的重擔。而上帝知道这所有的一切，雖然有些時候来教会服侍的人的確会帶著私心，但祂卻容許我们这些罪人一起來為神的國度效命。來自屬天的奧秘的是我自己沒有辦法用我平凡的腦袋完全理解的。我真的需要求上帝給我來自屬天的智慧，用祂的眼光和愛來判斷每個發生在我周遭的事件，而不是以我的私心來評斷對錯。希望每個基督徒都可以學習用耶穌那愛人如己的心來看這個世界，這個世界一定會變的更美，畢竟，審判的權利不在我們手中，而在上帝那裡。

最後用一句我在Facebook上看到的英文來勉勵大家: Everyone you meet is fighting a battle you know nothing about. Be kind. Always! （你所遇到的每個人都在打一場你所不知道的戰役。请善待他们。）阿們！

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作者：林毓倫牧師，台灣

親愛的弟兄姊妹收信平安：

最近有機會思考一段經文。在民數記9章15-23節，裡面提到上帝用雲彩帶領以色列人，雲彩收上去時，以色列百姓就跟著拔營起行；雲彩立在以色列的會幕與百姓中間的時候，以色列人就安營。在聖經當中，雲彩象徵著耶和華的臨在，祂的榮耀充滿在祂的百姓當中；也象徵著耶和華的保護（出埃及記13章）祂在紅海前保護著以色列百姓，將埃及追兵與以色列百姓隔開；還象徵著耶和華的光照與引導，無論白晝或黑夜，都有雲彩、雲柱、火柱親自光照著、引領著以色列百姓，而百姓也都遵照上帝的吩咐起行或安營。

在那個時代，在曠野之中，兩百多萬的以色列百姓要紮營或是拔營都不是易事。但整段經文有一個關鍵，就是「遵耶和華的吩咐」。這個片語在整個舊約出現25次，民數記就佔了17次，而本處就佔了7次。在曠野之中，百姓唯一的倚靠，是要「仰望上帝」，上帝雲彩一動作，百姓就跟隨；上帝雲彩一停留，百姓就等候。而「跟隨起行」是無論現在所在之地有多美好、將要前往之處有多困難，只要上帝說：「去」，那就沒有第二句話，馬上跟隨前往；同樣地，要等候安營，是無論現在所處的境遇有多荒蕪、曾經所在之地有多榮耀，只要上帝說：「停」，那就沒有第二選擇，全心安靜等候。這一切都在乎一個關鍵：「遵耶和華的吩咐」。

現今我們所處的生活、工作與事奉當中，也許沒有二十四小時的雲柱火柱以及雲彩這類的異象與神蹟隨著，但是在耶穌基督的拯救與應許當中，其實我們隨時都有主的真理話語以及主所應許的聖靈來引導我們前面的道路。我們應當知道主隨時藉著祂的話語真理和聖靈對我們說話，吩咐我們「起行」或「安營」。當我們在生命的曠野或是抉擇點時，我們應當有三個方向的生命操練：

一、全然仰望：挫折時低頭，不是沮喪，而是低頭讀上帝的話語真理，在聖靈的光照中尋求主話語引領、尋求主的心意，進而讓我們能夠抬頭仰望，全然仰望上帝。

二、全心等候：面對抉擇點或庸碌的生活時，我們要常常安靜，並且學習等候的功課。無論上帝的帶領是起行或安營，我們都不走在上帝的前面，而是等候上帝的帶領。

三、全人順服：無論起行或安營，我們都要完全順服，並且馬上回應，無關乎自己的喜好與厭惡，也無關乎自己的榮耀與羞辱，因為是出於主的引領，就全人順服。

也許你正在一些抉擇當中，也許你已在曠野等候許久雲彩卻仍沒有動作，又或者好像看見跡象上帝要將雲彩收上去帶你前行。願我們都能夠學習「遵耶和華的吩咐」，或起行、或安營，都全然仰望、全心等候、全人順服，使我們能走在主的道路中，並且經歷在這條天路歷程中有主引領與同行的美好！

主內末肢  毓倫敬筆

*作者是台湾基督教廈門街浸信會牧師

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