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約翰福音靈修:葡萄樹(有聲中文)

作者:Cindy,澳大利亞
有聲播讀:楊瀾,中國
封面設計:Chin,馬來西亞

今日經文:約翰福音15章

“1’我是真葡萄樹,我父是栽培的人。2凡屬我不結果子的枝子,祂就剪去;凡結果子的,祂就修理乾淨,使枝子結果子更多。3現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。4你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。5我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。6人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裡燒了。7你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面;凡你們所願意的,祈求就給你們成就。8你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。9我愛你們,正如父愛我一樣,你們要常在我的愛里。10你們若遵守我的命令,就常在我的愛里;正如我遵守了我父的命令,常在祂的愛里。’11’這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。12你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。13人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。14你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。15以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所作的事;我乃稱你們為朋友,因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。16不是你們揀選了我,是我揀選了你們;並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求什麼,祂就賜給你們。17我這樣吩咐你們,是要叫你們彼此相愛。’18’世人若恨你們,你們知道(或作“該知道”)恨你們以先,已經恨我了。19你們若屬世界,世界必愛屬自己的;只因你們不屬世界,乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。20你們要記念我從前對你們所說的話:’僕人不能大於主人。’他們若逼迫了我,也要逼迫你們;若遵守了我的話,也要遵守你們的話。21但他們因我的名要向你們行這一切的事,因為他們不認識那差我來的。22我若沒有來教訓他們,他們就沒有罪;但如今他們的罪無可推諉了。23恨我的,也恨我的父。24我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事,他們就沒有罪;但如今連我與我的父,他們也看見也恨惡了。25這要應驗他們律法上所寫的話,說:’他們無故地恨我。’26但我要從父那裡差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈,祂來了,就要為我作見證。27你們也要作見證,因為你們從起頭就與我同在。’”

經過一個冬天的沉寂,後院裡的葡萄藤在盎然的春意裡,又蔥蔥鬱鬱地遮滿了亭子。我常常驚訝大自然的生命力,不久前看似枯乾、光禿的枝子,在幾場春雨後,竟悄無聲息地吐露新芽,冒出大片大片的葡萄葉,附在又粗了不少的藤曼上,在暖陽里,得意地搖擺。

枝繁葉茂只是那顆活著的葡萄樹旺盛生命的表現。看似枯乾的枝子忽然在春天煥然一新,生氣勃勃,是因為我沒有在冬天傻乎乎地將看似枯乾的枝子剪去,只要連於葡萄樹,日子一到,就將養分、生命、氣息、輸入那連於它的枝子,因它們從未分離、它們渾然一體、它們你中有我,我中有你,葡萄樹的生命自然而然地在枝葉間體現出來。主說,我是真葡萄樹,你們是那枝子(約15章5節)。我們之所以得著生命,而是因為我們已經連於基督。

安靜一冬的枝子,看著自己光禿禿的樣子,沒有半點的緊張,惶惑,只是安然連於葡萄樹。主說, “你們要常在我裡面,我也常在你們裡面”(約15章4節)。在祂裡面,我們可以歇息,安靜地成為祂的枝子,沒有勉強、掙扎。我們不用靠著自己的感覺,表現,去查驗自己是否在主裡面,而是安然接受這個事實。既然主已經稱我們為枝子,就像水乳交融一般,我們與主已經互相契合,彼此認同了。

一個結果累累的葡萄樹是需要精心呵護的。父母來到澳洲後,終於圓了他們的夢,前庭後院,種滿了蔬菜、瓜果。他們樂此不疲地耕種、澆灌、修剪、遮蔽、施肥、培土,他們精通時節、氣象、會根據陰晴變換給出不同的照管。我們連於葡萄樹的生命也在一個偉大的栽種者的呵護之下。主說,父上帝是那栽培的人(15章1節)。上帝並沒有假手於人,而是親力親為。祂親自教導和供養每一條枝子,會按時候按需要賜下陽光雨露。祂也會修剪那些結果子的枝子,使它們結出更多的果實來。戴德生說,“上帝的方法未必是十分嚴厲的,祂會先以祂的話潔淨我們,假若我們聽從上帝的話,聽從聖靈微小的聲音,我們就不會受嚴厲和痛苦的管教。所以我們若讓上帝的話豐豐富富的藏在我們心裡,又聽從聖靈的引導,我們所受的約束和管教就會相對地少得多了”(摘自《戴德生嘉言錄》)。

我欣喜地看著這一樹的蔥綠,知道我們天上的父也是如此關心、看顧、喜悅我們。

問題反思:

  1.  你是否擔心自己的未來,從今天的經文中我們可以看到怎樣的盼望,有怎樣的喜樂?
  2.  葡萄枝要健康生長需要連接於葡萄樹上,也需要精心的照顧。我們的生命呢?需要怎樣才能保持健康,多結果子?你今天可以採取什麼行動?

 

*此文章由雅米事工原創,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

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傳道書靈修| 當死亡教會我如何活(有聲中文)

作者:Tracy Phua,新加坡
翻譯:Nancy,中國
有聲播讀:楊瀾,中國

 

 

今日讀經:傳道書9章1-12節

“我將這一切事放在心上,詳細考究,就知道義人和智慧人並他們的作為,都在上帝手中。或是愛,或是恨,都在他們的前面,人不能知道。

凡臨到眾人的事都是一樣:義人和惡人都遭遇一樣的事;好人、潔淨人和不潔淨人,獻祭的與不獻祭的,也是一樣。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。在日光之下所行的一切事上,有一件禍患,就是眾人所遭遇的都是一樣。並且世人的心充滿了惡,活著的時候心裡狂妄,後來就歸死人那裡去了。與一切活人相連的,那人還有指望,因為活著的狗比死了的獅子更強。活著的人知道必死,死了的人毫無所知,也不再得賞賜,他們的名無人記念。他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒早都消滅了,在日光之下所行的一切事上,他們永不再有份了。

你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為上帝已經悅納你的作為。你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。在你一生虛空的年日,就是上帝賜你在日光之下虛空的年日,當同你所愛的妻快活度日,因為那是你生前,在日光之下勞碌的事上所得的份。凡你手所當做的事,要盡力去做,因為在你所必去的陰間,沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。

我又轉念,見日光之下,快跑的未必能贏,力戰的未必得勝,智慧的未必得糧食,明哲的未必得資財,靈巧的未必得喜悅,所臨到眾人的,是在乎當時的機會。原來人也不知道自己的定期:魚被惡網圈住,鳥被網羅捉住,禍患忽然臨到的時候,世人陷在其中,也是如此。 ”

幾個月前,我在醫院裡爸爸的病床邊坐了九天。他開車時突然腦出血,出血嚴重,以致醫生也無能為力。

我的家人們知道我們需要讓他走。所以我們做了一個痛苦的決定:讓他平靜地、無痛地過世,不採取任何人為的措施去延長他的生命。

籌備(當時還活著的)父親的葬禮是非常艱難的事情。隨著日子一天天過去,我與越來越多的殯儀商商談,他的臨終也變得愈加真實。我想知道生活怎麼會在短短的幾天內發生如此大的變化——就在上週我們還在一起吃晚飯,而現在他卻陷入昏迷,腦中大出血,就快要去世了。

當他的死亡直勾勾地註視著我時,我的大腦完全停止了思考,我突然意識到未來的某一天有人也會計劃我的葬禮…..

在傳道書9章中,作者告訴我們,每個人,無論好壞,虔誠與否,都將到達那個“共同的結局”(2節)——死亡。

雖然這可怕的確定性可能會讓一些人感到不舒服,但我們作為基督徒卻是有盼望的。面對疾病和困境,我們可以安息在上帝的主權裡。雖然祂對我們生活的計劃可能會讓我們吃驚(11-12節),但我們可以肯定祂從不犯錯,祂的道路高過我們的道路。

以死亡作為共同參數,作者提醒我們,活著的人還是有優勢的,因為至少知道自己會死。對我來說,這是一個提醒,自己在活著的時候要盡可能去擁抱每一個機會,活出最豐盛的生命。

這一關於死亡的認識有助於我們有意識地數算我們的日子。第7節告訴我們,當我們還活著的時候可以做些什麼。上帝已經“批准”了在地上的享受,把它當作祂對我們的旨意之一。因此我們可以自由地享受祂的生命恩賜(7-9節)。

對於信徒來說,我們知道我們在地上的時間是有限的,死亡將是一種從罪惡所帶來的痛苦和後果中解脫和恢復的方式。這就是為什麼作者勸我們在活著的時候,無論做什麼,都要做好(10節)。我們要善用上帝所賜給我們的時間,盡我們所能完成祂所交託我們的工作。

在經歷了幾個月的痛苦和許多難過的夜晚後,我慢慢開始消化父親的死亡這件事情。我不再把死亡看作是邪惡的或是某種懲罰——相反,它是這個罪惡世界的產物。解決死的辦法就是福音,因為我們的盼望在基督的死、復活和再來之中。雖然我們會有悲傷,但同樣也會有榮耀。

當我努力更加有意識地以永恆的視角去生活時,它幫助我放下世上那些我常常抓得太緊的事物,讓我定睛在如何把自己和我的時間完全投入到主的工作中去,因為知道我們在祂身上所做的工永遠不會是徒勞的(哥林多前書15章58節)。

所以,趁我們還可以的時候,讓我們有目標地生活,把每一天都當作是我們生命的最後一天。因為只有當我們認識到這個世界上的一切最終會逐漸消逝,我們才會開始更好地把握在永恆中等待著我們的榮耀和產業。

問題反思:

1.你與死亡最近的一次接觸是怎樣的?它對你的人生觀有何影響?

2.如果你知道你只剩下一天可以活了,你會怎麼度過這一天?什麼對你來說才是最重要的?鑑於此,你要如何度過明天?

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傳道書靈修| 把握生活中的簡單快樂(有聲中文)

 

作者:Karen Pimpo, 美國

翻譯:Julia , 中國

有聲播讀:Carol,中國

 

今日讀經:傳道書 2章18-26節

「我恨惡一切的勞碌,就是我在日光之下的勞碌,因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧,誰能知道?他竟要管理我勞碌所得的,就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。故此,我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作,心便絕望。因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的,卻要留給未曾勞碌的人為份。這也是虛空,也是大患。人在日光之下勞碌、累心,在他一切的勞碌上得著什麼呢?因為他日日憂慮,他的勞苦成為愁煩,連夜間心也不安。這也是虛空。人莫強如吃喝,且在勞碌中享福,我看這也是出於上帝的手。論到吃用享福,誰能勝過我呢?上帝喜悅誰,就給誰智慧、知識和喜樂,唯有罪人,上帝使他勞苦,叫他將所收聚的、所堆積的歸給上帝所喜悅的人。這也是虛空,也是捕風。」

在很多方面,Scott都是一個典型的戶外愛好者——強壯,留著鬍鬚並有著燦爛的笑容。他熱愛大自然,愛家人和上帝,他充滿激情地追求著這些事物。Scott把家安在了美國阿拉斯加美麗的曠野之中,一個僅有五千人口的小鎮。他18年來都經營著自己的生意,並非常努力工作。

他突然離開人世時僅有五十七歲,留下了他共同生活了三十年的妻子,兩個女兒,一個兒子還有一個剛出生的孫子。他的離去令家人十分悲痛,他的家人和朋友們感覺似乎隨著他的離世一切都不再一樣了。但當人們在他的追思禮拜上分享有關他的回憶和彼此鼓勵時,卻感到悲喜交雜,福音在他的人生中不斷被重複著。

「他是一個強壯的人卻也是一個軟弱的人」,他的一個朋友說到,「他身體上很強壯但他可以完全依靠上帝並不覺得羞愧。」

「他是個很好的領受者 」 另一個朋友說到, 「無論上帝給予他什麼,他都能完全敞開地去領受,他珍視自己在阿拉斯加的家和家人。」

「他不是一個完美的人」 ,第三位朋友說到,「但他完全信賴主。他總是能開懷大笑並找到生活中的喜樂。」

他們沒有談論Scott在生意上的敏銳或職業上的成就。他們沒有談論他所累積的財富或者那些他給予了他人的財富。他們談論著他的喜樂,他的慷慨和他愛上帝的方式。不是一個人而是幾個朋友都向會眾發出了接受基督成為救主的邀請並說到 「如果科斯特在這裡,在你沒有聽到福音之前他是不會讓你離開這裡的。」

有一句19世紀的古老諺語這樣說:「裹屍布上沒有口袋」。它的意思是當人死了以後,沒有什麼是可以從這個地球上帶走的。同樣的,傳道書的作者也提醒我們「因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的,卻要留給未曾勞碌的人為份」(傳道書2章21節)。這聽起來像一場毫無意義的悲劇,很容易讓我們陷入絕望。還有什麼值得我們去奮鬥的嗎?如果我們為之努力所得的一切都將在我們離開之時留給其他人?我們註定要過悲傷痛苦的生活嗎(傳道書2章23節)?但傳道書也為我們提供了盼望——有一個人我們可以在祂那得到滿足。

對那些討上帝喜悅的人(傳道書2章26節)來說,這個地球上易逝而有限的事物可以帶來巨大的喜樂,因為它們是來自無限上帝之手的美好恩賜。我們有理由從吃、喝中找到滿足並從我們的「工作」中得到滿足——無論上帝呼召我們去做什麼和進入怎樣的關係中。我們不是在「捕風」而是在上帝給予我們的人生中找到滿足。

Scott的遺產是他對上帝的完全信靠和依賴。正因為他完全仰賴上帝,才因此被祝福擁有傳道書作者所說的那種「智慧,知識和喜樂」。Scott知道,成就、財產和人生的勝利在永恆的光中都會黯然失色。但是因著他的信心,他能夠全然地去愛他周圍的人並把握住生命中簡單的快樂。他榮耀了上帝並在吃、喝以及工作之中找到了喜樂。你可以怎樣活出相同的人生狀態呢?

問題反思:

 

1.你希望在死後被人們紀念的是什麼?在接下來的兩周里你可以做一件怎樣實際的小事來投資在你的願望上。

 

2.思考一些可以持續幫助你「把握生活中簡單快樂「的事情。你可以怎樣安排出更多的時間來實踐這些呢?

 

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傳道書靈修| 當死亡突然降臨(有聲中文)

 

作者:何佩欣,新加坡

翻譯:Abby,中國

有聲播讀:Joya,中國

 

今日讀經:傳道書2章12-17節

「我轉念觀看智慧、狂妄和愚昧。在王以後而來的人還能做什麼呢?也不過行早先所行的就是了。我便看出智慧勝過愚昧,如同光明勝過黑暗。智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗裡行,我卻看明有一件事,這兩等人都必遇見。我就心裡說:「愚昧人所遇見的,我也必遇見,我為何更有智慧呢?」我心裡說:「這也是虛空。」智慧人和愚昧人一樣,永遠無人記念,因為日後都被忘記。可嘆智慧人死亡,與愚昧人無異!我所以恨惡生命,因為在日光之下所行的事我都以為煩惱,都是虛空,都是捕風。」

 

我很少會為陌生人哭泣,其中有一次是在兩年前。他比我大四歲,和胃癌鬥爭了整整一年後,剛剛去世。

第一次聽到Nabeel Qureshi這位從前是穆斯林,後跟隨基督的巴基斯坦裔美國基督徒護教家,是在他早逝的兩年前。當時一個朋友向我介紹了他的一本書。當我更多地閱讀和觀看關於他的資料和視頻時,他對福音那不管付出怎樣的代價都堅定不移的承諾深深地鼓舞了我。同時我也感動上帝興起了這樣一個才華橫溢、口齒伶俐的人,為祂到百姓中去,特別是穆斯林群體。

所以得知他沒有康復,30出頭就英年早逝時,我生出了諸多困惑。為什麼是現在,他還那麼年輕,才剛剛成家?為什麼是現在,他的事工正處於巔峰時期?為什麼會是他,這個用激情和信實為福音獻身,成為這一代人傑出榜樣的人?

或許這些與傳道者在看到智慧人與愚昧人遭受同樣的命運(14節)時所產生的困惑相似。在傷口上撒鹽的是,他看見一切事,一切人——智慧人與愚昧人,終將被忘記(16節)。這些嚴酷的現實使傳道人得出結論,他「恨惡生命」(17節)。

我們中的大多數可能都在人生的某個時刻經歷過這種失望。也許我們一直努力過敬虔的生活,卻發現自己正與使人身心衰竭的疾病作鬥爭。或者我們難以接受某位信心巨人的突然死亡。或許,我們真的無法理解,那些漫無目的地揮霍生命的人為什麼看起來能安然無恙地度過人生。

鑒於這些情景,我們自然而然地會思想,追求智慧或善有什麼好處,因為最終,我們都將逝去,且被遺忘。

同時,傳道者也承認智慧是有益處的,甚至說智慧勝過愚昧,如同光明勝過黑暗(13節)。因為在光明中,你可以看到要去的地方,避免危險或陷阱,但在黑暗中,你只要稍不小心就會跌倒(箴言4章18-19節)。

當我們對比那些停下腳步、遵循和運用聖經智慧行事的時候與我們魯莽地處理人際關係和資源的時候,我們可能會同意,前種方式通常幫我們避免令人心痛的後果,並保證我們的安全(箴言3章23-25節)。

那麼,我們該如何理解智慧生活的益處與傳道人好像得出的壓抑結論:既然我們最終都會死,為什麼還要活著(14節)?正如聖經其他部分告訴我們的,我們應該繼續生活,因為生命並非在地球上終結。

也許這正是Nabeel不顧「命運」而堅持下去的原因。儘管他感到身體的痛苦和心裡的悲傷——因為不得不離開他所愛的人,但鋼鐵般的信心使他一直專註在YouTube定期更新播客傳揚耶穌,直到生命的最後一刻,因為他知道,一個更大的永恆的獎賞在等著他。

 

問題反思:

 

1.回想一次你使勁全力,但最後所有努力似乎毫無意義的經歷。即使你沒有得到想要的結果,但你在整個過程中體驗到什麼明智行事的好處了嗎?

 

2.當你感到絕望,或在你做到最好還不夠的時候,哪段經文或聖經真理可以提醒你我們為什麼而活?有什麼實用的方法可以幫助你隨時找到這段經文呢?

 

 

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