繪畫作者:Chin
配文：Jessie
*內容取自雅米文章《如果我們忘記Pray，會怎樣？》
去年，我有一場非常重要的面試，因為我很期待進入那家機構全職。然而面試當天，我睡過了頭，忘記禱告。
然後一個可怕的想法出現在我的腦海：上帝或許會因為我忘記了禱告而不祝福我的面試吧？
回想那個時刻，我意識到自己對禱告有些錯誤的認知，尤其是當我內心特別想要得到某樣東西時，我通常會出現以下三種迷思：
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」
作者：Sara Koh，新加坡
翻譯：秋雨，加拿大
有聲播讀：洋瀾，中國
小時候我一直想不明白為什麼那些離開教會的人很難再回來。我知道這些人通常是因為受到傷害或因為失望而離開。但年幼的我以為既然教會的使命是向人展示恩慈和包容，那麼這些「浪子 」應該很容易回家才對。
我萬萬沒有想到自己要來親自找尋這個問題的答案——因為我在受到一次深深的傷害後也離開了教會。
我第一次嘗試回到教會時感覺很尷尬。面對我之前離開的那間教會，我發現從踏入大門，進入禮堂，高舉雙手敬拜，到不讓腦海中的質疑淹沒台上講員的聲音，這一切都非常艱難。好像有一塊石頭壓在我心頭，沉重得讓我很難像以前那樣經歷耶穌的同在。
見到之前的老朋友，我臉上擠出一絲苦楚的笑容，也恭敬地與長輩們打招呼……但感覺就是跟以前不一樣。
崇拜剛一結束我就迫不及待地開溜了。這時我才明白為什麼很難再回到教會：因為當痛苦還沒有得到處理，看到那些相關的人還全然不知他們給別人所造成的傷害時，再次走進教堂就像踩在燃燒的火炭上。
我感到曾經擁有的快樂被剝奪了。所以我告訴自己我不會再回去了。
時間快進到三年後——在教會外經歷了許多的困難、逃避和成長之後，我終於嘗試第二次回到教會，但這一次是去到另外一間教會。
這一次，我覺得自己已飽經風霜，靠著上帝的恩典我也成熟多了。我將期望值降低，而且朋友的支持給了我信心和勇氣 。
我仍然感到有些尷尬，但這一次舉手唱詩敬拜和禱告我都不再覺得艱難。主持人講話以及講員證道的時候我也可以專心地聆聽。
回望過去這四個月，我深切地感受到上帝的救贖和自己的渺小，也為此深深地感恩。儘管醫治的工作才剛剛開始——聽到有些人的名字仍然會勾起我的痛苦回憶，我也仍然為那件事憤憤不平——但我選擇將整個過程放在上帝的手中。
在我離開教會的這三年（我稱之為我的曠野漂流期）里，我學到了一些功課，讓我第二次回教會的路可以走得輕鬆一些。
第一點：傷害不僅發生在教會之外也可能發生在教會之內。
以為在教會裡我們就不會受到傷害或冒犯是不現實的。無論是在教會內還是在教會外我們都需要接受這樣一個事實：我們永遠不可能完全躲避這個世界的負面影響和痛苦。因此，為了用更明智合理的方式處理這些傷害，我們非常有必要擴張自己的境界，加深與上帝的關係。
身為基督徒的我們非常幸運：在處理彼此之間的關係時我們有可遵循的準則；我們也知道，當受到傷害時可以投靠上帝（詩篇18篇2節），並且苦難於我們是有益的，即使身處其中時的感受完全相反（羅馬書5章3-5節）。聖經中有許多表達哀痛的方式（僅詩篇中就有很多！），也教導我們該如何與人和解（馬太福音18章15-17節），以免讓痛苦發酵以致污穢我們的心靈。
然而，正如我的親身體驗所告訴我的，在生活中行出這些真理要比想像的困難得多。
第二點：我們有責任憐憫和寬恕傷害我們的人。
很多基督徒在離開教會後會說：「我的非基督徒朋友對我比教會裡的人對我更好」。雖然這也許是事實，但我們也不可否認，耶穌從未應許過我們會因為是信徒而得到不一樣的恩待。
耶穌明確告訴我們的是，如果我們不饒恕那些傷害我們的人，我們自己也不會被饒恕（馬太福音6章15節）。這些話讓我心生敬畏，並且促使我開始考慮原諒那些傷害我的人。
選擇饒恕意味著我可以停止糾結和放大那些被我暫且隱藏的不堪回首的痛苦，也意味著每當傷痛湧現時只要我不斷奔向耶穌的懷抱就能夠得到完全的自由。
第三點：我們有一位完美的上帝，但不能期望教會中的弟兄姐妹是完美的。
我在處理人際關係方面的不成熟也是造成我受傷害的因素之一。我渴望與人團契超過了與耶穌的相交，我把與朋友關係當成了偶像。
我盼望教會領袖以我期望的方式行事，因此當我看到他們與我的期望背道而馳或令我失望時，我不知道該如何承受我看到的幻滅和虛偽。
當我認識到每個人都在面對自己成長過程中累積的問題，不斷掙扎找尋自己的真正身份，而且我們的療傷之路有時會同時對別人造成傷害時，我對自己受到的傷害也有了更多的寬容和理解。
第四點：療傷需要時間，而且並不總是一帆風順。
傷痛的癒合很少一帆風順。有時覺得自己終於戰勝了可惡的怨恨情緒，可以平靜地談起往事，但有時卻感覺又回到了原點，一些看似微不足道的小事會再次勾起那些討厭的感覺。
療傷的旅程更像似一條蜿蜒曲折的河流，而不是一條有明確起點和終點的直線。我們盼望在航行的過程中，耶穌會供應我們每天所需——就像上帝在曠野中每天為以色列人供應足夠的嗎哪，而不是把40年的食物一次全部都給他們一樣。
我的療傷之旅
我的療傷之旅就是給自己時間——讓自己不再糾結於事情是如何發生的，對方做錯了什麼，以及我當時應該怎麼做。有些時候，這樣做看起來像是逃避現實和分散注意力（我不太推薦這樣！），但也有一些時候，我開始思考並重新審視自己對教會內外人的看法。我開始更加理解教會外的人選擇過自己的生活而且為何會對基督信仰有他們的看法。我還意識到，許多在教會中長大的人往往像住在象牙塔里，完全不能了解上帝呼召我們去影響的那些人經歷的真實痛苦。
療傷也包括給我自己一些空間——遠離曾經受到傷害的地方，遠離讓我憤怒和失望的人和物。
除了時間和空間之外，我的療傷之旅還包括許多與上帝不定時的對話。我心裡暗暗地想，為什麼上帝會允許這樣的事情發生，我只不過是想找一個團契而已。對一項「神聖」東西的渴望怎麼會變成如此的傷害？
我想不明白。
雖然我並沒有總是留出時間來為之禱告，但我相信恩典的上帝會與我不期而遇。與上帝及我信任的人之間的對話給了我充分的空間處理心中的不解和懷疑，也正因為如此，我有了處理和治癒傷害的可能。
傷痛癒合的另外一種呈現形式是我心中萌生走出傷痛的渴望。雖然有時我已習慣緊緊抓住傷害和不饒恕，但上帝持續叩擊我的心門，通過我心中不斷湧現的思緒向我說話——「我真的應該回到教會」、「我的確應該趁早好好處理這些傷害，別等到變得連自己都不認識自己了。」
我內心深處渴望自由和喜樂能夠重新回到我的生活中。我不希望我的心因痛苦變得醜陋，因怨恨變得黑暗。
就在我寫下這些字眼的當下我的心仍被溫柔和慈愛所充盈。我感謝上帝，祂允許我生命中經歷這個身份動搖的時刻，祂給我能力去探究，給我自由去懷疑和悲傷，並且在這樣的時候，仍然滿有恩典地在我周圍安排給予我友誼和愛的弟兄姐妹們。
如果你正因為受到傷害而不能回到教會，請允許我對你說：我理解你——但更重要的是耶穌更能完全理解你的感受。沒有人期望你會像什麼都沒發生過一樣快快樂樂地馬上回去。
但是耶穌在呼喚你向祂邁出第一步，並且接受在祂所定的時間裡醫治你的傷痛。也許此時此刻聽到這些對你沒有什麼意義，但如果你繼續轉向耶穌，總有一天你會看得非常清楚：只有耶穌和我們與祂的關係是我們的終極目標。
所以回家吧，我的朋友。耶穌在等著你。
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
作者：Jessie，馬來西亞
有聲播讀：枝子，中國
每日早晨起床洗漱之後，我就會跪地禱告。這個固定的習慣從兩年前開始。那時候我在一位敬虔愛主的姊妹家留宿，醒來的時候看見她正跪在地上專心地禱告。從那時候起，我就決心效法這位姊妹的榜樣。從一開始建立習慣的艱辛，後來初嘗早晨禱告的美好，經歷被聖靈引導的禱告（明白禱告確實是在對上帝說話，而不是自說自話），慢慢地我無法不禱告。如果不以禱告開始一天，我就無法好好「活過」當日。我享受禱告的甜美，也享受在禱告中與上帝親近的美好。
許多屬靈偉人也都如此仰賴禱告，馬丁·路德在百忙之中仍然不忘禱告，他說：「我有太多的事情要做，所以我每天如果不花三小時禱告，便應付不了」。加爾文在《基督教要義》中說禱告是每日上帝祝福的管道。禱告如此甘甜美好，只要經歷過的人就會明白，真正的禱告是與活的上帝相交，在聖靈的帶領和感動下懺悔、坦誠、讚美、感謝……禱告前也許沮喪、失望、焦慮，但往往禱告後卻得著安慰和力量。在認罪中我們認清自己的本相，又在讚美和感謝中重新看見上帝的信實和慈愛。我們的靈魂來到上帝面前時彷彿是在深淵之中，知道自己沒有任何資格來向聖潔的上帝開口，然而因為基督的救贖和聖靈的更新，我們能在禱告中與上帝相見，在上帝的光中見光。
正因為明白禱告能夠如此甘甜和美好，所以每次禱告我都渴望能夠在睜眼之時感到信心充足，力量充滿，喜樂，也滿懷盼望。然而事實卻不是如此。我有多少甜美禱告的時候，就有多少平淡或痛苦禱告的時候。有時候我心中被許多事纏繞，無法安靜專註，禱告著禱告著就會「語無倫次」，像在碎碎念；有時候我內心浮躁，正為了什麼事兒煩憂，儘管在禱告中說要交託倚靠，但睜開眼還是不平靜。更有些時候，我閉上眼就開始落淚，哀嚎，胸中像有一團火在燃燒，不管說什麼都無法平息，又或者麻木、失望，跪在地上好久卻一個字也說不出來。
不是每次禱告結束我都能信心充足、力量充滿，喜樂又有盼望，然而這是否正常？是不是這樣的禱告就不是真正的禱告？詩篇中也有許多痛苦和悲傷的禱告，但最後他們總能讚美崇敬上帝，並且對上帝有盼望，那我這些禱告是不是就不被上帝悅納和垂聽呢？
一次主日講道解答了我的疑惑。牧師特別講到耶穌在客西馬尼園的禱告。在主耶穌禱告：「父啊！禰若願意，就把這杯撤去！然而，不要成就我的意思，只要成就禰的意思」（路加福音22章42節）之後，有天使從天上顯現，加添給耶穌力量。然而耶穌並沒有因此就變得比較「好受」，或者就豁然開朗，完全喜樂了，而是「……極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上」（路加福音22章44節）。
就在耶穌禱告了，甚至天使來加添力量之後，耶穌的痛苦並沒有消失，甚至可能比剛才更加猛烈，因為聖經記載他禱告更加懇切，甚至汗如血點。從那時開始一直到在十字架上經歷天父的掩面，主耶穌的痛苦是一直加深到極致，直至死亡。如此看來，上帝並沒有應許人禱告之後就會感覺好受，或者痛苦得以減輕；也不是每一次禱告都是以甘甜和信心充足為結束。有時候，即使是迫切禱告，我們仍舊會感覺痛苦，或者事情仍然不是朝我們期望的方向結果。
但正如主耶穌在客西馬尼園的禱告一樣，在祂禱告了一遍，天使加添力量之後，祂能夠更加迫切地禱告，繼續倚靠上帝。原來上帝沒有應許禱告會挪去我們的痛苦，但是上帝會保守我們持續倚靠祂，祂會賜給我們堅忍的心，使我們能夠持續禱告，持續在困境、失望、沮喪中倚靠上帝。上帝在禱告中加添我們力量去倚靠祂到底，直到我們看見祂早已命定的旨意——祂的榮耀的彰顯。
那時，我們曾經一切的痛苦就都煙消雲散，我們快樂變為永久喜樂，再也沒有什麼能使我們不安和恐懼。未到那完全榮美的日子，我們的禱告就不會是總是美好和喜樂的，必定有些時候苦澀，有些時候甘甜，有些時候似乎平淡乏味，更有些時候令我們極其痛苦無法開口。但我們要忍耐，耐心等候，因為盼望的原意就是等候，我們在禱告中等候上帝，將來就必看見祂良善的旨意和作為。
「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」（詩篇27篇14節）
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」
作者：Jane Lim，菲律賓
翻譯：Cindy Wang， 澳大利亞
有聲播讀：Joya,中國
大約五年前，在很長一段時間沒有固定參加小組以後，我終於加入了教會新成立的女子查經小組。記得剛加入時的一次小組學習後，大家談起各自的禱告請求，其中一位姐妹說:
「 請大家為我禱告，我感覺自己有點購物上癮。花了太多錢去買不需要的東西。」
我聽了後，心裡突然有股難掩的沮喪。不是因為她的禱告請求有什麼不對，而是因為我發現我無法像她那般的坦誠。從「 請大家為我禱告，因為我感覺自己有點購物上癮」到「 請為我禱告，因為…..我戒不掉色情片和手淫…… 這讓我如何啟齒?
高尚的罪與不那麼高尚的罪
美國作家Jerry Bridges寫了一本書叫《高尚的罪（Respectable Sins）》。我雖然還沒讀，但卻一直記得這個讓人印象深刻的書名，因它太適合用來形容大多數能說得出口的罪了——比如沒耐心、批評論斷/八卦、非法下載東西、工作狂——基本上是每個人都比較可能做的事情。
當我們準備「不失面子」地向他人認罪時，往往會不由自主地言語婉轉，讓自己看起來不要那麼糟。
所以本來是，「我今天早上對我媽大吼大叫」，會變成「我和我媽吵架了」；本來是「昨天晚上我看了色情片/讀了一本低俗的愛情小說」，我會說，「我常常有不純潔的念頭。」如果連這都說不出口，我可能會挑個「較輕」的罪來認。或者乾脆什麼都不說。
有時候，我們不願認罪的背後，也許是因為:
我們太驕傲了，不願承認自己內心深處的掙扎和自己需要恩典；我們比較擔心別人的想法，而不是上帝的想法；或者我們在上帝面前並沒有真心悔改——也就是說，我們可能缺乏對上帝的敬畏， 或者言辭中沒有絲毫悔改之心，所以我們僅僅是「告訴上帝一下」我們的問題，好像這就夠了一樣。
我並不是說，我們應該不分對象地向任何人坦白一切。但當我們思考罪和認罪的必要時，我們必須回到聖經，來查驗我們的內心。我們是在試圖將自己的罪合理化，讓自己看起來沒那麼糟呢，還是願意謙卑，看到自己迫切地需要上帝呢？
認罪的好處
作為信徒，我們被召做「光明的子女」，「那暗昧無益的事不要與人同行，倒要責備行這事的人」 （以弗所書5章8-13節），這樣我們才能長久活在光中。
但是，對於那些守著秘密，掙扎在難以啟齒的罪中之人來說，我們知道鼓起勇氣認罪是多麼困難—— 即使這些暗中的秘密讓我們痛苦不堪:
「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重，我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。」（詩篇32篇3-4節）
色情成癮的確消耗了我的精力，提不起精神做任何其他事情，尤其是那些會使我良心受到責備的事情 （比如讀聖經，聽講道，禱告等）。
那樣的日子裡，我只能完成最基本的日常——上班、吃飯、洗澡——然後直接帶著筆記本電腦上床，「放鬆」身心。但是不管怎麼「放鬆」，我仍舊是很累。這個習慣時間越久，就越難「擺脫」；我越是設法保守這個秘密，它就越發轄制著我。
聖經告訴我們，真正的悔改是承認我們得罪上帝的嚴重性，和罪對我們身體和靈魂帶來的傷害之大，因此，我們不能輕視。我們承認自己罪性的醜陋，不再設法粉飾和遮蓋彷彿自己沒那麼糟糕，因為我們深知上帝看到也知道這一切，也只有上帝能把我們從罪的深淵裡拉出來。
但是正如我們需要向上帝認罪一樣，聖經也告訴我們需要彼此認罪。作為肢體的一員，我們應相互依賴。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦（哥林多前書12章26節）。雅各書5章16節說：「你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」
帖撒羅尼迦前書5章12-14節和加拉太書6章1節提醒我們彼此認罪有助於我們建立教會，這樣我們可以互相鼓勵，相互監督，並「用溫柔的心」把落入罪中的人「挽回過來」（加拉太書6章1節）。
如何認罪
如何在所處的團體當中建立健康、合乎聖經的認罪習慣呢？
首先，我們需要找到那些在信仰上成熟的，並熟知和理解上帝話語的信徒，因為他們能用愛心說誠實話，並陪伴和監督我們。
其次，我們也要努力成為這樣成熟的信徒，主動在教會裡製造安全的空間，便於會友敞開心扉。有時，這意味著做團體中第一個認罪的人，勇敢展示自己脆弱的一面。有時，可能需要我們斟酌口中的話和對別人的判斷，並始終保持謙卑和感恩，記住我們都是蒙上帝憐憫的人。
最後，符合聖經教導的認罪並沒有停留在承認罪這一步，而是帶我們進一步悔改。缺乏對聖經教導的認罪可能導致我們陷入不健康的自憐、同情的情緒起伏里，卻沒有真正經歷饒恕、醫治和恢復。
所以當我們認罪時，我們也要準備好接受譴責， 要堅決對付自己想要為犯罪做辯護或合理化的本能。在這個過程中，我們可以請他人在聖靈的帶領下向我們提一些針對癥結的問題，陪我們一起禱告，宣告上帝的話語，並在需要的時候問候督促我們。
坦白認罪
回到我在文章一開始講的當時的狀況，因為我剛加入這個小組，我覺得立刻和她們談我的掙扎也許時機不恰當。不過，聖靈不斷催促我向她人說出我的掙扎，並讓我明白單憑自己的力量，想默默地戰勝這罪是不可能的。
所以我做了兩件事:
第一，我向我最好的朋友認了罪，她是一名成熟的基督徒，也理解我的掙扎。我問她能不能監督我，她同意了。所以我們幾乎每天都聯絡彼此，要麼她會問候我，問題克服得如何；要麼我會在受到誘惑時聯繫她，她就會立刻為我禱告。
第二，我參加了教會組織的治癒性禱告課程，上了幾次課之後，我了解到自己掙扎是一個長期問題，需要特別的醫治性的禱告。每星期，禱告事工的同工們會邀請有需要的會友預約，所以我報了名。因為禱告事工的領袖們都接受了專門的訓練，並採取措施，為認罪和禱告創造了一個安全的空間，所以這個醫治禱告課程對我有很大的幫助，也讓我得了醫治。
向其他的基督徒認罪的經歷，讓我認識到與罪做鬥爭不需要自己單槍匹馬，到頭來徒勞無功。儘管我仍有時頂不住誘惑，又試圖遮蓋，但行在暗中的時間越來越短，因為我知道隱藏的事，遲早會被顯露出來，而我越早承認就能越早獲得代禱，也能越早回到光中。
並非每一個認罪的經歷和過程都一樣，但符合聖經的認罪是非常必要的。所以作為基督的肢體，讓我們一起來禱告，願大家都得著勇氣，謙卑地承認自己犯的罪；也求上帝賜給我們智慧和辨別的能力，讓成熟信徒們來幫助我們，同時自己也要竭力在基督里長大成熟，也能幫助其他有掙扎的基督徒，彼此聆聽，在信心裡經歷基督在我們身上恢復的工作。
*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米，聽見年輕基督徒的聲音-www.ya-mi.org」