作者：Ashley Ashcraft，美國

翻譯：奇奇，中國

有聲播讀：小七，中國

你是否想過，如果耶穌今天活在我們中間，祂會經常和誰來往？我們會驚訝地看到祂常常與哪些 「圈外人」 在一起？誰會是現代版的井邊的撒瑪利亞婦人？哪些會是耶穌會以憐憫之心注意到的時運不濟、被遺忘、生病和被拋棄的人？

耶穌所做的事情與我們預期的完全不同。我永遠不會忘記某一個下午，祂看似不同尋常的做事方式讓我停下來思考。

我在讀路加福音第7章，其中講到耶穌與法利賽人西門和「有罪的女人」的故事。在西門家中用餐時，那個女人來到耶穌面前，用眼淚濕了祂的腳，用頭髮擦乾，並用香膏抹上。西門非常震驚，心裡想：「這人若是先知，必知道摸祂的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人！」（路加福音7章39節）。耶穌指出了西門心中暗自的論斷，並為女人的行為正了名。

對我來說，這是一個熟悉的故事。我之前就讀過。但是這次我被一個不可否認的認識觸動了：如果我是這個故事中的一人，那無疑會是西門。我很羞愧，我知道我也會很驕傲地瞧不起那個女人，並驚訝於耶穌竟然允許她那的些舉動。我會背靠我的優越感和我所謂的「義」來論斷這個女人，即便只是在我的腦海里。

我一生中大部分時候都是個「好人」。我遵守規則。

我說著正確的話，做著對的事情。我從在母腹以來，就開始去教會聚會了。我相信我像西門一樣是「圈內人」。我以為這些使我成為了義人。但是在我閱讀路加福音7章的那天下午，聖靈讓我明白我作為「教會人」的身份其實一文不值。相反，我的優越感和自豪感卻鞏固了我在罪人中的地位。真是當頭一棒！

至少可以說，這令人沮喪。我非常確定自己是一個「圈內人」，我做著我認為上帝想讓我做的事情，認為自己是公義和聖潔的。然而，我沒有意識到自己離基督的思維方式有多遠——祂謙卑服侍人並注意到那些被忽視之人。而我，卻像我們在新約中讀到的許多法利賽人一樣，不知道自己錯得多厲害。我完全不像耶穌。我甚至還不如那個有罪的女人，她被寬恕並深愛著（路加福音7章47節）。而我看起來像西門。

耶穌激進的待人方式沒有消失

在過去的七年中，我負責教授的一本書是《使徒行傳》。毫無疑問，它已然成為我最愛的一本書。我在使徒行傳中看到的是耶穌與世界截然相反的國度的延續。令人震驚的是，祂的福音在繼續傳講給「圈外人」，而非那些看似神聖的大英雄們，也不是富人和皇室們。例如，腓利與一個在猶太傳統中被認為是不潔的太監說話。彼得住在製革工人那裡，而製革工人是處理動物死屍和血的。他肯定會被認為是「不潔的」。如果我們從公關的角度來看這件事，我們會認為耶穌的門徒們把一切都搞砸了。但是，我們真是大錯特錯了！

這讓我覺得很扎心。我必須承認，我不確定自己是否有走進過「教會圈」之外的圈子。

我的朋友，同事，家人——似乎都存在於這個「教會泡泡」之中。我思考得越多，就越意識到，如果耶穌活在當今的世界中，祂會與「罪人」在一起——妓女、毒販、撒謊者、盜賊和謀殺犯們。祂說醫生不是為了健康的人來的，而是為了病人而來（馬可福音2章17節）。而我是如何在頭腦中對這些人進行論斷的？我真是大錯特錯了！我想耶穌會說這些人的罪都被赦免了，因此他們也可以有很多的愛。

保持正確的姿態

我也因此變得謙卑下來，因為如果我想開始與這些人交往並認識他們，我會不自覺開始想我能為他們做什麼、能給他們什麼或者教他們什麼。即使在我作為老師去教課時，我也能看到這一點。我想幫他們解決問題，並以最好的方式啟發他們。但是，如果我把自己優越的態度代入任何的人際關係，就好像別人應該為我給他們的幫助而感謝我一樣，那麼我就又如那晚在餐桌旁坐著的西門一樣可惡了。

相反，當我來到與我不同的人中時，我非常有信心，我應該做的是看、聽、問一些問題和做他們的朋友。

我覺得我可能會發現，這些「圈外人」比起我要教給他們的東西反而有更多的可以教我。我一直在向我的學生們學習：他們的觀點，他們的意願，好奇心，對公義的渴慕等等。噢，在走出自我和我的泡泡以及所謂的「更加公義」的自我設定之後，我將有多大的收穫呀！主啊，請原諒我曾經因著自己的宗教血統，而以為自己更優等。

感恩的是，通過《路加福音》7章中的這個故事，聖靈讓我看到我內心的剛硬和缺乏同情心。但也因著恩典，祂並沒有離棄我，讓我獨自羞愧。

在路加福音7章40-47節中，我看到耶穌對西門的憐憫。因著西門的舉止和想法，以及他如何論斷了他人，他理應受到羞辱。然而，耶穌並沒有羞辱他，而是通過講故事來教導他。西門，這個和他所論斷的女人一樣的罪人，並沒有被耶穌遺忘。對於耶穌來說，他的靈魂同樣重要。為此，作為西門的同類，我感到又愧疚又感恩。

耶穌，你真好！

點擊鏈接查看原文

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

(閱讀相關主題文章：奇妙的創造）