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腓立比書靈修 | 你在為自己的罪找借口嗎?(有聲中文)

作者: James Bunyan,英格蘭

翻譯:Serena Luo

有聲播讀:劉弟兄,中國

 

今日經文:腓立比書1章27-28節

只要你們行事為人與基督的福音相稱,叫我或來見你們,或不在你們那裡,可以聽見你們的景況,知道你們同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。凡事不怕敵人的驚嚇,這是證明他們沉淪,你們得救都是出於上帝。

人人都擅長在犯錯時找借口,並想出各種理由自圓其說。我們通常會將自己的壞行為歸咎於艱難的環境。

「我確實是有點不禮貌,但那是因為我今天的工作很難搞啊。」

「我是懟了她,不過她也確實太笨了吧。」

「嗯,我剛沒買票,不過反正火車站也不缺錢嘛。」

當年的腓立比教會在內部要處理各種爭端和假教師的教導,在外部還要面對各樣的逼迫。按理來說,這時候教會可以很輕易地為自己的壞行為找到一大堆借口,但保羅並沒有允許這樣的情形出現。讓我們來看看他是怎樣在書信中勸勉腓立比教會的:「只要你們行事為人與基督的福音相稱。」(腓立比書 1章27節)

不論我們現在正面臨怎樣的壓力,不論我們作為基督徒會遇到怎樣的困難,我們都必須要操練節制律己,只為尊榮基督和榮耀上帝。我們若做不到這一點就不配基督徒的名分。

這聽起來是個很高的標準,不是嗎?要一直以福音的標準活並不容易。然而,這將帶來極大的影響。事實上,全世界都在觀察基督徒,他們應該能從我們的生命中看到他們錯失了非常美好的部分——而這就是人人都需要明白的可以給生命帶來完全滿足的基督信仰。

因此,保羅特別列舉了兩個方面,好讓我們檢視自己的行為是否與福音相相稱。首先,我們應該是合一的——我們當「同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。」 (腓立比書 1章27節)

這也許會讓我們中間的一些人感到十分驚訝。保羅提出的第一個標準居然是弟兄姐妹們在主里合一。合一其實很不容易,但卻是必需的。我們必須讓世人看到救贖了我們、並把我們聚集在一起的耶穌比任何可能引起我們分歧的原因都更為重要。

這條命令尤其挑戰我們這群基督徒,因為我們都喜歡發怨言、起爭論,讓自己的驕傲佔上風,從而失去合一。只要我們留心,就會看到周圍漫布著八卦與誹謗。所以,非常顯而易見,保羅對腓立比教會的教導和命令對我們今天也同樣適用。

第二,我們應該是勇敢的——我們當活得「凡事不怕敵人的驚嚇」。(腓立比書 1章28節)

在第一世紀的監獄中寫這封信的保羅當然清楚他要面對的逼迫,為此恐懼也情有可原。然而,基督徒不應當有任何出於對人的懼怕。因為懼怕意味著忘記了與我們同在的上帝大過一切的勢力和逼迫,也忘記了耶穌已經勝過了這個世界!

因此,為了讓我們不再一直用困難或痛苦當犯罪和失敗的借口,保羅鼓勵我們去向過去那些無所畏懼的基督徒們學習,這些弟兄姐妹們是被基督舍己的愛激勵而不是被恐懼打倒。這兩者的區別是多麼大呀!

既然,這個標準那麼高,要過一個基督徒的生命要付的代價又是如此之高,那為什麼我們不選擇睜一隻眼閉一隻眼地生活,直接坐等天堂的到來,避免今世的各種糾紛呢?

事實上,做為基督徒現今經歷坎坷,未來得榮耀是必然的。就像之後保羅在腓立比書1章29節所說的,基督徒的其中一個特徵就是我們會為信仰受苦。當我們為基督而忍受苦難,沒有被恐懼打倒,或離棄我們的弟兄姐妹們,帶著顯而易見的勇氣和合一的心,我們就是在向世人證明基督是值得我們付出生命來追隨的。

讓我們一起來面對困境吧。因為當我們最終在新天地里,和其他的主內家人一起在羔羊寶座前深深地喜樂敬拜時,我們一點也不會後悔現在為耶穌作出的犧牲。

問題與反思:

1.你習慣找什麼樣的借口來平常化你的罪和失敗呢?今天的信息如何鼓勵你以與福音相稱的態度生活呢?

2.是否有哪些實際可行的方法可以幫助你去確保自己與其他基督徒合一呢?

3.你在什麼樣的情況下最難為耶穌勇敢地站出來呢?為什麼會這麼難呢?

 

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

(閱讀相關主題文章:腓立比書靈修

雅各書靈修 | 上帝會試探我們嗎?(有聲中文)

作者:Raphael Zhang,新加坡

翻譯 :夏天,台灣

有聲播讀:劉弟兄,中國

讀經: 雅各書1章13-15節

罪是很好玩的。是的,你沒聽錯。不管我們願不願意承認,罪是具有吸引力、且令人感到愉悅的。如同美籍講員兼作家Rosaria Butterfield所說「如果你陷入罪的時候不覺得開心,那說明你沒有找到罪的正確打開方式。」當然,她不是在鼓勵基督徒犯罪,她只是想要強調一件顯而易見的事──罪讓人感到相當愉悅。

雅各是這麼說的:「各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的」(雅各書1章14節)。對我來說,這是再真實不過的親身經歷了。每次我犯罪,不是因為被自己的驕傲或怒氣牽制,就是被酒癮或情慾誘惑。

所以我能夠體會為什麼雅各會使用「誘惑」這個充滿性意味的詞語來形容受試探的時刻──那種想要犯罪的感受,的確是非常強大有力且極具魅惑性的,也是一種令人難以抗拒的誘人招喚。我會這麼想「就做這一次又不會怎麼樣!一次而已。能有什麼事呢?」

後來我才發現,罪永遠不會兌現它承諾給我們的快樂。罪就像是一張永遠不能兌現的巨額支票。從始至終,它都在欺騙我們。最終,它還會使我們損失慘重。

接下來,你可能會問:如果犯罪這麼不好,為什麼上帝會允許我們落入試探之中呢?為什麼上帝要使我們陷入誘惑之境,然後害我們跌倒呢?然而,這樣的想法其實反應出我們並沒有完全明白上帝的心意和祂的屬性。

雅各告訴我們「人被試探,不可說「我是被上帝試探」;「因為上帝不能被惡試探,祂也不試探人」(雅各書1章13節)。上帝從亘古直到永遠都是良善的。

上帝不像我們會隨著罪的試探而搖擺。祂也不願意我們被罪惡所誘惑,因為祂知道我們一但屈服於試探,就會遭受巨大的傷害。就像雅各說的「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」(雅各書1章15)

根據雅各的說法,我們若是屈服於私慾,就像是被「拖」到那個引誘我們的邪惡之人的床上。在這樁私情結合之後,私慾就生出罪來,隨著罪的生長,我們的靈命最終會死亡。這幅生動的畫面應該能夠幫助我們明白罪的嚴重性和它所帶來的致命後果。雖然罪表面上讓人感覺很愉快,但對我們來說,它實際上極具破壞性並且是致命的。

上帝的心意不是要我們遭受罪致死的攻擊,而是要我們享受祂所賜予的美好生命──借著順服上帝和祂的話語就能得到。我們不要曲解了上帝的心意,要知道,上帝顧念我們,祂要把最好的賜給我們。

問題反思:

1.你現在心裡有沒有暗暗想著某些罪?

2.明白上帝的心意會給你與祂之間的關係帶來怎樣的改變?

3.你如何能夠識別生活中罪的誘惑和欺騙?這(發現生活中罪的誘惑和欺騙)能夠怎麼樣幫助你釐清罪的破壞性後果?

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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憂慮是罪嗎? (有聲中文)

作者:Carol Lerh,新加坡

翻譯:熊永蘭,中國

語音播讀:馨寧,中國

編者的話:你有沒有經歷過焦慮到無法控制的時刻?明明知道不應該再為某件事情憂慮,卻仍然毫無意義地擔心和恐懼着?小編告訴你,你絕對不是一個人!那麼,我們要如何面對憂慮呢?似乎作為基督徒的我們,面對憂慮又多了一層負罪感。真是愈發痛苦了!希望今天的文章能夠給你帶來幫助。

當你一想到要去學校,手心就開始冒汗。

馬上就要走到點餐台卻還沒想好午飯要吃什麼時,你的心跳加速像是在敲着小鼓。

當你的朋友不再像往常那樣回復你信息的時候,你哭了。

你沒辦法控制這些情緒,正如人們在演講之前緊張,或在面試之前會呼吸困難一樣。

然後你讀到馬太福音6章25節「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼;為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?」 因此,除了日常的焦慮之外,你又開始感到內疚,因為在明明應該信靠上帝的時候,你卻在憂慮。

這是否意味着你一點也不信靠上帝?於是你開始想,憂慮是罪嗎?

我知道那種感覺。我曾經經歷過。

我當然犯了罪。因為罪就是不順服上帝的話語。那沒有遵循上帝所指示的去做到一無掛慮,只要凡事藉着禱告,祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝(腓立比書4章6節)——我肯定是犯罪了。

在撒種的比喻中(馬太福音13章),種子撒在荊棘里指的就是那些聽到上帝的話,但是被生活的憂慮和錢財迷惑住的人。在這個比喻中,我們對此生的關心變成了阻礙我們靈命成長以及使我們和上帝之間隔閡更深的原因。憂慮讓我們忘記了上帝而只關注我們眼前的問題。當我們憂慮時我們就失去了對上帝的信心,就如同彼得將目光從耶穌身上轉移到身旁波濤洶湧的海水上時,他就失去了對上帝的信心(馬太福音14章)

這就好像是:我相信一位全能的主,相信祂創造了宇宙萬物,戰勝了死亡和撒旦,給了我永恆的生命。但是我卻不相信祂能幫助我度過接下來的24小時。

可是話又說回來,聖經並沒有明確地表明憂慮其本身是一種罪。哥林多前書7章32-33節中保羅說沒有娶妻的,是為主的事掛慮,想怎樣叫主喜悅。娶了妻的,是為世上的事掛慮,想怎樣叫妻子喜悅。在這裡,保羅講到憂慮是我們對不同事物的一種很深且合理的關心,這種情感甚至有可能正是來自上帝!

在路加福音10章35-42節中,耶穌去到伯大尼的瑪利亞和馬大那裡,馬大在四周忙碌着,為許多的事思慮煩擾。但是耶穌沒有指出她的憂慮是罪或告訴她去吧不要再犯罪了。耶穌對她說:「馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,但是不可少的—或必須的事,只有一件。」(路加福音10章41節,文字加粗由作者自己添加)。

實際上,我們對待憂慮作何反應才是真正重要的。當我們憂慮的時候,我們有兩個選擇:去找上帝幫助,或沉溺於憂慮中。

詩篇的作者們就是選擇了尋求上帝的幫助,這也使他們不忘記他們可以投靠上帝(詩篇16篇1節),上帝可以幫助他們(詩篇18篇35節)並把他們從懼怕中解救出來(詩篇34篇4節)。然而,沉溺於憂慮卻會讓我們成為撒在荊棘地里的種子,讓我們忘記上帝,最終到不信的地步,而不信就是罪了。

我知道標準答案應該是什麼,我也決定照樣去做。我向上帝哀求,但是我卻壓根沒在等祂回答。我在深深的焦慮中尋找着出路,而這個過程使得我更加憂慮。我想,這麼一直憂慮到一切使我憂慮的事都解決了,我就會好了。我以為把論文檢查30遍,或者做好準備面對朋友對我信息回復的各種可能,我就可以幫助上帝完成祂賜我平安的應許了。雖然我知道我本應該勇敢、自信且平靜地面對歌利亞,但我依然控制不了內心的懼怕和疑慮。

焦慮和恐懼最終把我吞噬了。我蜷縮在床上啜泣着,因為太害怕而動彈不得。我失去了控制,最後進了醫院。

 

你會怎麼做呢?

克服憂慮沒有秘訣。彼得前書5章7節說「你們要將一切的憂慮卸給上帝,因為祂顧念你們。」關鍵是你要堅持如此行,即使是在你覺得上帝沒有在聽你禱告的時候。我第一次這樣嘗試的時候放棄了,但是如果我不斷堅持,像詩篇13篇的作者那樣哀求祂,「我心裡籌算,終日愁苦,要到幾時呢?」我就會想起在我過去的生活中祂對我的信實,最終我可以說:「但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。」

在登山寶訓中耶穌用了足足十節經文談論「不要憂慮」,之後祂給出了相較於憂慮的另一個選擇。其間馬太福音6章33節說到「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」我真希望我的焦點不是對準自己,而是在上帝那裡,希望我能專心尋求祂、握住祂的話語、思想祂的旨意並牢記祂的應許。

時至今日,我仍然在與焦慮鬥爭。但是現在我選擇把所有問題都交託給上帝,每次只關注當下的一小時。

我仍會被一次又一次地試探,想要再次去憂慮。恐慌症也仍舊會發作,嘲笑自己的聲音仍會在我的腦海縈繞。然而我願上帝幫助我使我記得投靠祂,因為以賽亞書41章13節說:「因為我耶和華——你的上帝必攙扶你的右手,對你說:‘不要害怕!我必幫助你。」

 

此文章譯自雅米英文網站

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我失去了童貞,上帝卻沒有放棄我(有聲中文)

作者:Grace Lim,新加坡

翻譯:夏天,中國台灣

語音播讀:馨寧,中國

我屬於早戀的那類人。從15歲起,我就開始經歷長時間的戀情了。

我的第一個男朋友是基督徒。我們兩個都相信上帝,但是這並不意味着我們兩個人的交往是健康的。我們跨越了身體的界線,嘗試親密行為。我們的確避開了嚴格定義上的性行為,但實際上,除了最後一道防線外,所有能做的,我們都做了。當時我安慰自己說不要緊的,因為“我們很愛對方啊”,何況“我們兩個還都是基督徒”。但是經過了兩年天天吵吵鬧鬧的日子,我們最後還是分手了。

因為想要逃離上一段關係帶給我的痛苦,我在沒有經過太多思考,也沒有反省悔改自己時就又投入到了另一段新的感情中。而這一次,是跟一個非基督徒。再一次地,我們又做出了越界的事。但這一次,事情的發展遠遠超出了我的計劃──在曖昧熾熱的氣氛下,我的童貞就這樣給了我的第二個男朋友。那個晚上,我哭個不停,整夜睡不着,因為我知道,所失去的純真已經永遠找不回來了。

因為有着“把自己的全部都給了他之後,就不能離開他”的想法,我覺得我有責任維持這段不健康、信仰不同的關係。於是這段關係又持續了大約三年的時間。

在那幾年痛苦的歲月里,我的靈魂每天都在痛苦地掙扎。我一邊繼續着私底下的性生活,一邊每個星期參加教會崇拜,這兩種生活狀態水火不容,讓我覺得噁心、骯髒和充滿罪惡感。我也陷入了對自己深深的恨惡中。我知道自己一直在犯罪,但卻完全無力逃離。這就像是種癮症——我總是告訴自己,這是最後一次了,但卻總還是會有下一次。

我也漸漸地遠離上帝。我的身體在教會裡,但心卻遠離了。我還是會教導別人說要把上帝擺在第一位,但在現實生活中,我卻讓肉體的情慾主宰了我的生活。我也會去參加禱告會,但禱告的時候卻任由心思到處遊盪。我過着雙面人的生活,在我的內心深處,藏着我最黑暗的秘密。

最糟糕的是,我確信自己已經到了上帝的恩典也沒有辦法拯救的地步了。我確定上帝肯定很厭惡我。但是其實上帝從來沒有放棄過我,祂一直都在挽回我。那時候,身邊總是會有關心我的人主動聯繫我,問我過得好不好,需不需要陪我聊一聊;扎心的聖經經文也常常不經意地出現在我眼前;牧師充滿愛心的講道也在敲我的心門。但是我的心卻如法老的心一樣剛硬。

幾年之後,因着上帝的奇妙恩典,我終於醒悟,並下定決心結束了這段不健康的關係。儘管害怕得不行,但有股莫名的力量讓我覺得我需要找一個信任的朋友談一談。

我也真的這麼做了。我聯繫上了我的屬靈前輩——一個從我青少年時期就一直在教會帶領我的女士。至今我仍清晰地記得,她當時問我,我是想讓她給我打電話,還是更樂意用文字與她交流。因為擔心語音中的尷尬和被指責。我選擇了短信交流。

我終於鼓起勇氣,跟她分享了我心裏面最不堪的秘密:我已經不是處女了。我的心跳個不停,想着她會說一些指責的話或者乾脆把我趕出教會。

然而,她並沒有這麼說,而是告訴我,她已經關注我一陣子了,並且發現我在漸漸遠離上帝──因為我總是心不在焉,常常分心。她甚至感謝我願意跟她分享這件難以啟齒的秘密,並且向我保證,我的人生並非無可救藥,上帝並沒有因為我的罪而厭棄我。

她提醒我,我們每一個人都會犯罪,全人類都虧缺了上帝的榮耀(羅馬書3章23節)。但這並不代表因着我所做的我就比其他人更糟糕。我所犯的罪僅僅代表我是一個墮落的罪人,就像羅馬書5章8節所說的“唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死,上帝的愛就在此向我們顯明了。”

這是我第一次感受到上帝赦免了我的這個罪——我曾以為這個罪大到讓我和祂永遠隔離了。然而事實是,無論我在黑暗裡沉淪了多久、偏離了多遠,耶穌都能拯救我。其實,從我接受耶穌進入我內心的那一刻起,祂就已經釋放了我。上帝超越一切的救贖恩典完全讓我震驚,我的心裡充滿感激,因為上帝聽見了我的呼求“求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽”(詩篇51篇9節)。

我意識到上帝允許我的過犯破碎我的生命,直到我無法倚靠其他任何事物,只能夠定睛仰望上帝的拯救。但也正是在我靈魂最深的黑夜裡,上帝祂自己填補了我。若不是曾經經歷過這樣的破碎又在祂大能的手中被修復和更新,我也不會感受和認識到,這世上沒有任何其他的名字像耶穌一樣能夠施行拯救。

我想要對那些在羞恥的深坑中掙扎的人說幾句話,希望這些曾經幫助過我寶貴真理也能夠鼓勵到你們。

不要低估了耶穌的寶血與救贖的大能。古代的以色列人一再遠離上帝,而上帝卻對他們說:“唯有我為自己的緣故,塗抹你的過犯,我也不記念你的罪惡”(以賽亞書43章25節)上帝也會如此顧念我們。因為耶穌的緣故,我們的過去不再影響我們的未來。

記住,我們這些罪人的生命都是支離破碎的,然而上帝連最低微的人事物都不輕看。因此我們應當迴轉向祂,就如詩篇51章17節所說的:“上帝所要的祭就是憂傷的靈;上帝啊,憂傷痛悔的心你必不輕看。”

你的童貞會是你給未來另一半的美好禮物,但你所能夠擁有的最好的事物卻是對上帝堅定不移的愛。人們不免會看外表,但上帝看重的是我們內心的光景(撒母耳記上16章7節)。一個真正敬虔和愛上帝的另一半首先且必定會看重內在的純真與對基督的尊崇,而非外在的貞潔。

在我和現在的男友步入交往階段的一個星期後,我感到需要告訴他我的過去。雖然冒着失去他的風險,我還是把話說出了口。當我終於講完后,他的回答近乎完美地展現了上帝的愛。他說:“我不生你的氣。我們過去都犯過錯,但是過去的失敗並不能決定你是誰。我的意思是,這不正說明了我們都需要上帝嗎?是的,我們誰都犯過錯,但是因着上帝的赦免,我們已經與罪完全隔離了。這些罪不再是我們的一部分了。我仍然愛你。”

漸漸地,我明白了我過去的掙扎從來就不只屬於我自己,上帝能夠使用我們軟弱和破碎的經歷來彰顯祂的榮耀。那段經歷曾經是我無法承受的重擔,現在卻變成了我的見證,讓我藉著分享去關愛那些處在類似掙扎中的人,變成了一個盛裝上帝之愛的器皿。

我為每一位正在受苦掙扎中的人禱告,願上帝將你的痛苦轉變為力量與見證,使你能夠藉著它服侍別人和榮耀上帝。你要堅持向上帝禱告,祈求祂來恢復和重建你,每天都將你的重擔交託給上帝。找一個你特別信得過的朋友或屬靈前輩,讓Ta陪着你一起走這段醫治的旅程。就像路加福音15章11-31節故事裡的父親迎接浪子一樣,上帝的雙臂永遠敞開和等待着你。

此文章譯自雅米英文網站

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