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羅馬書靈修 | 新生的樣式 （有聲中文）

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作者：懋筠，中國

語音播讀：劉弟兄，中國

*封面圖片來自PEXELS

讀經：羅馬書6章1-11節

「這樣，你們向罪也當看自己是死的；向上帝在基督耶穌里，卻當看自己是活的。」（羅馬書6章11節）

我們不能否認我們是罪人，但同樣，我們也不能否認我們也是被上帝稱為義的人。保羅在羅馬書6章1-11節里向我們闡明，我們已經向罪死了，我們當著眼於新生的樣式（4節），向上帝活着。

我從小就是一個基督徒，每周日跟着父母一起去教會，暑期也會參加教會舉辦的夏令營。從小呢，我也是聽着“不可停止聚會”（希伯來書10章25節）長大的。當我讀高中時，有一天我發現，我的生命和世人的生命並沒有什麼不同。我照樣順從自己的脾氣，照樣考試會有作弊心理，照樣會有懶惰、自私與妒忌心。就在那個時候，我在思想一個真正的基督徒到底應該是什麼樣子的？於是，我跑到教會裡參加禱告，牧者帶領我們悔改，就如羅馬書這裡告訴我們的，「向罪當看自己是死的。」（11節）我跪在那裡泣不成聲，想一想自己從小竟也是如此的敗壞，於是便開始認罪。

在上帝有豐盛的恩典慈愛與憐憫，祂真知道我們內里真實的光景。保羅曾說：「忘記背後，努力面前。」（腓立比書3章13節）若再用心讀一讀羅馬書第6章11節，我們可能會有這樣的發現：當我們處於「罪與義」這兩者之間的時候，我們往後看是「犯罪的道路」，而往前看是「基督的道路」。當我們棄絕往後的道路，把自己對「犯罪」視為死，而奮力往前奔跑，活在基督的道路里時，我們就脫離了自我救拔的絕境，而「在基督耶穌里」重獲新生。

魯益師（C.S Lewis）在《返璞歸真》(Mere Christianity)中寫到：「只有當我轉向基督，將我交託給祂之後，我才有一個真正的自我。」雖然我們過去都是活在罪中，但當我們與基督同死、同埋葬、同復活之後，如今的我們更應當看見，我們也實在是一個被上帝稱為義的人。上帝希望我們當下的生活要有新生的樣式，以至於我們能藉着基督的十架，脫離罪的捆綁，讓我們從上帝得着生命的能力，向這世界宣告說：向罪我已是死的，向上帝我已經活了。

思考：當我們面對罪的時候，是否願意信靠基督，認罪悔改？我們自己是否願意向上帝而活，追求新生的樣式？

 

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

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羅馬書靈修| 靠主得勝（有聲中文）

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作者：Paul Mok, 香港

語音播讀：劉弟兄，中國

*封面圖片來自PEXELS

读经：羅馬書 5章12-21節

“若因一人的過犯，死就因這一人做了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中做王嗎？”（羅馬書 5章17節）

五月份，我參加了很多的禱告會和敬拜聚會。其中有很多弟兄分享了自己的掙扎。他們都在情慾上軟弱跌倒。他們在見証中都同樣提到，他們確實很想脫離這罪的捆綁。但卻無論如何都辦不到，他們感到自己已經走上了「不歸路」，在掙扎中感到身心疲累，更有人考慮過因此放棄自己的信仰。這情慾的網羅似乎成了他們逃不出的命運，掙不脫的珈鎖。

「若因一人的過犯，死就因這一人做了王……」 無可置疑，我們都因為亞當，成了「罪」的奴隸。我們的肉體因此都軟弱無力。在現實的掙扎中，我們總是在一次又一次尋找出路，但最後好像又回到了起點。這當然是一個很令人氣餒的過程。兄弟們都發現單靠自己的方法和力量的確是找不到出路的。而唯有與耶穌建立真實的關係，你才會發現出路就在眼前。當你願意更親近祂，與祂建立親蜜的關係時，你就會發現受試探的情況會慢慢減少。當我們想到耶穌為自己走上十架，並背負我們所有的罪孽時，怎能不感動落淚？因為耶穌，我們今天已經不再是罪的奴役，反而得着自由，與祂一起做王。尼克弟兄寫了一首歌 << 恩典足夠>>（Enough is Enough）:

 

Now you think that God won’t forgive you,

你覺得上帝不會再原諒你

But don’t you know that He so loves you.

但你知道祂有多么愛你？

Enough is enough for you have been delivered.

恩典足夠，因你已被救

For Christ has died for sinners like you and I.

因基督已為你我如此的罪人，在十架捨命

Your sins all covered by grace that runned over,

你所有的罪，恩典全都遮蓋

Enough is enough for now.

恩典足夠，就是足夠

 

思考:今天有什麼罪仍然困擾着你? 今天你和主的關係親蜜嗎? 你可以如何靠著主得勝？

 

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羅馬書靈修 | 一份禮物（有聲中文）

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作者：多加，中國

語音播讀：小七，中國

*封面圖片來自PEXELS

讀經：羅馬書4章1到25節

「做工的得工價，不算恩典，乃是該得的。唯有不做工的，只信稱罪人為義的上帝，他的信就算為義。」（羅馬書 4章4-5節）

聽過這樣一個故事：一位鄉下孩子的母親重病，無葯可醫。一位路人告訴他，在皇宮中有棵樹，樹上的果子能救母親，孩子便長途跋涉去皇宮。只是皇宮把手森嚴，守衛不許他進。孩子急得直哭，正在這時，太子出來了，看到孩子，問清原委，將他帶進皇宮，摘下果子送給他，比他需要的還多。孩子很是感激，從兜里掏出兩個小錢，皺的不成樣子，已有了臭味，遞給太子。太子說，我不要你的錢，果子是我送你的，快去救你母親吧，孩子很感激，便回家救母親去了。

我們好比這個孩子，白白接受了上帝的果子，如果是我們自己花錢或者花時間賺來的，那是我們的工價。但是，太子沒要孩子的錢，上帝也沒有收取我們的任何東西，白白地將這樣的救恩賜給我們，將義袍披在我們身上。我們是那不做工，如接受了太子饋贈的孩子一般，接受了上帝的救恩。

思考：上帝是因我們的某些恩賜才救我們嗎？上帝的救恩需要我們加添點什麼嗎？我們的個人成功還是單純的信靠？

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（閱讀相關主題文章：做光做鹽）

羅馬書靈修| 毫無可誇的被愛（有聲中文）

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作者：多加，中國

讀經：羅馬書3章21-31節

“因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。”（羅馬書 3章23-24節）

8歲那年，我和家人去海邊度假。因着不會游泳，我只能在淺水區玩耍，不想還是被一個浪打翻。我努力想站起來，卻總被浪擊倒。我大呼救命，不遠處的媽媽聽到后趕緊過來把我救了起來。這時，我嘴巴耳朵鼻子里已經灌滿了鹹鹹的海水。

這段經歷至今仍記憶尤新。很久后再聊起，母親半開玩笑地說當時的我被浪裹挾着，兩手亂抓、兩腿亂蹬，她幾乎無從下手；如果我不那麼掙扎，她或許可以早點將我救起，我還能少喝幾口海水。

多年以後，當我來到上帝的面前，思想主的救贖時，再次想起母親的這番話。是啊，在被救這件事上，是歸功於我自己的掙扎呢還是母親的施救？很顯然，完全是母親有力的施救，而且正如母親所言，我的掙扎還起了反作用。上帝對我們的救贖又何嘗不是如此呢？羅馬書3章24節說，“如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。”類比母親救我這件事，她救我是因為我多乖嗎？不是的，我一定有惹她生氣的時候，正如我們都會犯罪得罪上帝。母親救我單單因為她的愛。上帝救我們同樣如此——祂將耶穌釘在十字架上，為我們死，救贖了我們。這份愛是自上而下的，不是我們平時表現有多好賺得這樣的好處，而是上帝白白的恩典。正如羅馬書3章27節所說，“既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。”

思考：你會因着自己信，就輕看不信的人嗎？你會因着自己的剛強，就輕看軟弱的人嗎？這份毫無可誇的被愛如何讓你更加愛上帝愛人呢？

 

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