作者：Kezia Lewis，菲律賓

翻譯：Tutu，中國

有聲播讀：馨寧，中國

今日經文：腓立比書1章19-26節

因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選什麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂，叫你們在基督耶穌里的歡樂，因我再到你們那裡去，就越發加增。

奔跑，我奮力地奔跑，

去追逐所有。

快點，請加快步伐，

我需要再實現一個成就。

十幾年前我寫下這首詩。就在寫詩的前幾年，剛剛成為基督徒的我，就失去了因患癌症去世的母親。對我而言，母親的去世賦予了死亡全新的定義：它帶給我如此真實的痛苦。我既生氣，又害怕，又懊惱。因此我開始追逐金錢和成就，並努力組建一個幸福的家庭，想要以此來排解自己內心的悲傷和痛苦。

與此同時，我盡了基督徒所應盡的一切義務：去教堂做禮拜，奉獻，禱告，唱讚美詩歌，讀聖經。我明白這些都是我與主耶穌同行必做的於我有益的事，然而我卻忽略了心靈上與主的親近。基督教信仰只是我給自己內心增加安全感的砝碼，因為它能保證我走向幸福的巔峰——進入永生。對我而言，活著就是幸福，死亡便是悲劇。

我過去沒有明白的是，與上帝親近意味著要為耶穌而活。這意味著我們要以耶穌基督的心為心，並活出祂給我們的使命——你們要去，使萬民做我的門徒。（馬太福音28章19節）這便是使徒保羅的人生。

使徒保羅寫給腓立比的信中飽含著他的切慕和盼望：無論他是生是死，總叫基督在他身上照常顯大（腓立比書1章20節）。保羅對生命的看法與我的截然相反 ——於他而言，活著就是基督，死了就有益處（腓立比書1章21節）。

使徒保羅的一生都是為了耶穌基督而活。就在他寫下對主耶穌效忠的美麗宣言時，他還被關在由羅馬士兵看守著的監獄裡。他的宣言並非空洞的效忠之詞，而是信心的證明。他已經準備好付上一切為基督而活的代價了——即便是死亡。

對保羅來說，死亡並非是壞事，因為死亡意味著回歸與基督同在，這對他而言遠勝過肉身活著（腓立比書1章23節）——在一個為基督而活的人來看死了絕對是有益處的。然而，即使在思考他是應該活著與眾人同住，使眾人在所信的道上有長進有喜悅，還是離世與基督同在時，保羅選擇的仍是對他人更有益的，而不是更讓他自己受益的（腓立比書1章24-25節）。他選擇活著，叫眾人在基督耶穌里歡樂，因他再到眾人那裡去就越發加增。（腓立比書1章26節）。

保羅的選擇完美闡釋了什麼是為了他人和基督的緣故而自我犧牲。當我們都只顧著自己的幸福和利益時，保羅的這種選擇就成為了最容易被人忽視的。除了耶穌基督，保羅把一切都看得雲淡風輕。他願意為基督付上任何代價。

使徒保羅的故事徹底改變了我的人生目標和使命。現在的我不再追隨世俗成就，而是渴望更多地認識主耶穌基督並將他人帶到祂的面前——即使這意味著我要跳出舒適圈去與周圍的人分享福音。

我為自己和世界各地的所有信徒禱告，祈求大家都能擁有與使徒保羅一樣的異象——渴望為基督而活，並不再懼怕死亡，因為它意味著我們將「與耶穌基督同在」（腓立比書1章23節）。讓我們不斷地反思自己在為何而活，調整自己所看重的更靠近基督的旨意，並作出那些可以幫助他人認識基督的選擇吧。

我禱告我們都像使徒保羅一樣，將認識基督，追隨基督和為祂而活當做生命的一切。

問題反思：

1.反思使徒保羅在腓立比書1章19-26節所寫的內容，並請求上帝幫助我們看清自己最看重的是什麼。問問自己，你為何而活？你願意為何而死？

2.你對生與死的看法在哪些方面與保羅有相似之處或不同之處？

3.使徒保羅的例子如何鼓勵你改變今後的人生目標和方向？

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

（閱讀相關主題文章：腓立比書靈修）

作者：Charmain Sim，馬來西亞

翻譯：Jovial，中國

有聲播讀：楊瀾，中國

今日經文：腓立比書1章9-11節

我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非（或譯：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與上帝。

最近，一個朋友給我發了幾條很長的信息，講述她遇到的一件糟心事。我不太會處理衝突——尤其是在我不是當事人時。因此雖然我知道自己應該給予她幫助，但卻不知道該怎樣幫助她。

我丈夫建議我給她打個電話，但我很不喜歡講電話。我因此差點就被這種情緒勝過而不管不顧朋友的需要。

然而，我明白如果我真的愛我這位主內的姐妹，就應該幫助她。所以我最終鼓起勇氣給她打了電話，結果我們倆都很受益。

在主日唱的讚美詩或在社交媒體的動態中宣稱愛是很容易的。但是，像這樣沒有付諸於行動的愛是膚淺的。很多時候，我們很想去愛，但卻不知道如何把愛付諸於行動。

感恩的是，保羅在腓立比書談到了如何實際相愛。在這封信中，他表達了對腓立比教會的感謝，並談到自己如何常常為他們禱告，更在9-11節中詳細分享了他的禱告。

首先映入我眼帘的兩個詞語是「知識」和「見識」。這裡說的知識並不是指簡單的對事實的認識。希臘語原文「epignosis」一詞的意思是指一種既影響頭腦又影響心靈的知識，這樣的知識不僅會讓我們自己成長也會讓我們跟身邊人的關係不再一樣。每次保羅在鼓勵收信人認識上帝時，就會使用這個詞（以弗所書1章17節；羅馬書1章9-10節；腓利門書6節）

第二個詞 「見識」，也可以翻譯成「分辨力」。它是一種能夠看明事情的重點並在任何一種情況下都能做出最好選擇的能力。

保羅說，當我們更好地認識上帝時，我們對上帝和他人的愛自然會隨著對生活的感悟而加深。這是一種富有洞察力的愛，對我們的靈命成長十分關鍵，以至於保羅在他的其他信中也有提到（ 帖撒羅尼迦前書3章12節）。

智慧之愛不會只停留在頭腦里。它會改變我們的態度和行為。我天生喜歡逃避困難。但我知道基督的旨意是要我像祂愛我們一樣去愛別人。我深知道基督在我這個情況下會如何做，所以我決定打電話給我的朋友。

當我們能夠辨別什麼是正確的，我們就能夠做出「誠實無過」、符合上帝心意的選擇。這就是那種能夠結果子並且榮耀上帝的生活了。

說實話，知道腓立比書告訴我們培育愛的方法，我著實鬆了口氣。否則，我就只能用自己那套不靠譜的方法來弄清楚要如何去愛了。剛開始，我們可以通過讀和默想主的話語、禱告、聽講道以及更好地傾聽和觀察我們周圍的人和文化來培養保羅口中所說的那種基於知識和見識的愛。

那麼，讓我們行動起來，培養這種智慧之愛。讓我們更多地認識上帝，讓祂將我們的愛轉化成為不被環境和情緒影響的愛。願我們每天都能更加榮耀和讚美上帝。

問題反思：

1.想一想你認識的某個既智慧又善良的人。你有沒有得到過既有愛又充滿智慧的建議？

2.你經常為什麼而禱告？你是為著好成績、穩定的經濟、良好的人際關係而禱告？還是為在愛、知識和見識上成長而禱告呢？

3.保羅在這封信中的禱告如何改變了你對何為自己生命中重要事物的看法？

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表，如需轉載，請註明出自「雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org」

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