作者：Paul

有聲播讀：徐清心，中國

有⼀次，我和太太帶著四歲的女兒Ann去游泳池玩⽔。我們為她準備了很可愛的泳衣，這個泳衣裡⾯是有浮板的，因此我們告訴她：「无论如何你總會浮在⽔⾯上」。當我們都準備完畢後，就先讓Ann在泳池旁邊踢踢⽔，她玩得很開⼼，迫不急待地要下⽔「游泳」了。

於是，我就抱著她慢慢地進入⽔中。⼀開始，她泡在⽔裡非常開⼼，但當我慢慢將⼿放開，我開始感受到Ann的恐懼。她開始⼤聲地尖叫，喊著：「爸爸你不要放⼿，我會沉下去，我好害怕」。我就跟她說：「女兒不要怕。爸爸跟妳說過，妳的泳衣會幫助妳浮起來，妳絕對不會沉下去的」。但是，這非但沒有減輕她的恐懼，她反⽽更⼤聲地說：「我不會浮起來的，我不可能浮起來的，我不要游泳了」。接著，我就將Ann抱起，太太則在旁邊安撫她的情緒。

當然，我們都會覺得⼩孩⼦好天真，衣服有浮板是不會沉下去的。但對於Ann來說，當爸爸的⼿放開，處在⼀個周圍充滿⽔卻碰不到地板的狀態，這就是她⾯臨的苦難和恐懼。⽽這不正是我們的縮影嗎？我們或多或少都處在不同的苦難和恐懼中，可能來⾃於我們的⼯作、家庭、愛情、⾦錢或健康。總有個聲音告訴我們：「想辦法抓住什么東⻄吧！不然你就要沉下去了」。 我想這聲音來自我們的⽂化，那它一般告訴我們該如何⾯對苦難呢？

一種，是強調我們要接受苦難。因為苦難就是這個世界的真相，我們接受它，然後努⼒在其中尋找真善美。或是，苦難是⼀種養分，讓我們變得更加強⼤，因此我們要戰勝苦難。追根究底，苦難是⾃然律隨機的表現，無法避免也沒有任何意義。

⽽另⼀種，則是強調我們要避免苦難。因為苦難是來破壞我們幸福的，因此我們要極⼒地對抗和躲避它。或是，苦難表⽰著我們做錯了某些事，得罪了某些⼈或是神明， 所以我們要重新修正⾃⼰，努⼒做正確的事，這樣就不會有苦難了。但是，不管是哪一種，到頭來我們都會發現，這些所抓取的東⻄都只能給予我們短暫的安全感，它們並沒有辦法真正地讓我們「浮起來」。

那我們的出路在哪裡呢？聖經但以理書第三章記載了三位亡國的猶大青年⽣活在巴比倫的故事。當時，巴比倫王尼布甲尼撒命令所有⼈都必須向他的⾦像下拜， 否則就要將其丟入煉爐中。

這三位猶大青年⾯臨極⼤的挑戰。如果按照我們先前所談⾯對苦難的⽅法，他們可能會說：「我們要勇敢地對抗王，這是我們成長的好機會 ; 或是，我們現在稍微低調⼀點，不要太張揚就沒事了。」但是，聖經卻是這樣記載他們的反應：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你。即便如此，我們所侍奉的上帝能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，祂也必救我們脫離你的手。即或不然，王啊，你當知道：我們決不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！」（但以理書 3章16-17節）。

對於這三位年輕⼈來說，苦難（煉爐）或是苦難帶來的結果（死亡）從來不是關注的焦點。他們所聚焦的是他們所事奉的上帝 ;所盼望的並非是⼀個順遂的結局，⽽是上帝⾃⼰。因著不願意遵守王的命令，他們被丟入燒得比尋常還要熱七倍的火爐裡。

此時，這位殘暴的君王看到⼀幅驚⼈的畫⾯：「王說：“看哪！我見有四個人，並沒有捆綁，在火中游行，也沒有受傷，那第四個的相貌好像神子」（但以理書 3章25節）。本該只有三個⼈的煉爐，突然出現了第四⼈，並且祂的相貌在這位王看來好像上帝的兒⼦。

當王呼喚他們出來時，這三位年輕⼈從衣服到⾝體和頭髮都沒有任何的燒傷。當然，這個故事並非要告訴我們，只

要信基督教的上帝就不會被火燒死。我們要問的是，為什麼這些年輕⼈可以無所畏懼？這可以給我們什麼盼望以⾯對苦難嗎？答案都在那第四⼈的⾝上——上帝的兒⼦。讓我們隨著聖經的記載快轉到數百年之後，來看那位上帝的兒⼦「耶穌基督」。

祂本是榮耀的聖⼦，卻為了拯救祂的百姓來到世上。祂醫治、看顧和憐憫那些被世界拋棄的⼈，卻連安 枕的地⽅都沒有。祂是公義無罪之⼈，卻為了承擔祂百姓的罪，走上⼗字架，⾯對上帝的審判和朋友的背叛。

讓我們再看看⼗字架：

耶穌替我們承擔了死亡，讓我們免於最終的死亡 ;

耶穌替我們承擔了離棄，讓我們擁有⽗上帝的接納 ;

耶穌替我們承擔了鞭傷，讓我們的⽣命可以得醫治 ;

耶穌替我們承擔了貧窮，讓我們得以擁有屬靈的豐盛 ;

耶穌替我們承擔了上帝的審判，讓我們可以享受上帝的慈愛 ;

耶穌基督「⾃願」進入苦難中，為的是讓所有相信祂的⼈，知道在我們的苦難中祂會與我們同⾏。所以，為何那三位猶大的青年可以免於那煉爐中的火焰？是因為耶穌基督與他們同在。而耶穌基督也為我們承受了真正的煉爐——與上帝的隔絕。所以，那從上帝來的信⼼，讓他們和我們在苦難時都可以說：「不論如何，即使死亡的陰影籠罩，我們都相信上帝會拯救我們，使我們在永恆的家中與祂在⼀起」。

因此，福⾳不會讓我們一味地逃避苦難的真實，或是強調苦難的益處。福⾳讓我們在真實的苦難中，擁有那不可動搖的盼望和確據。因為每當我們仰望⼗字架，便知道這位救主耶穌基督因為愛，為我們承擔了怎樣的痛苦 。

⽽如今，祂已經復活了，坐在⽗上帝的右邊為我們禱告，也透過祂的聖靈與我們同⾏。回到Ann的故事。耶穌基督不只是我們⽣命中的浮板，祂比浮板更好，祂是我們⽣命的創造者和救贖者；祂會引導我們走⼀⽣的道路，祂會在苦難的煉爐中與你我同⾏。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

作者：玉玲，中國
有聲播讀：枝子，中國

在每隔1-2分鐘的宮縮持續了12個小時之後，2021年3月25日10點23分，我們五個月大的寶寶米樂蔻出生了，她是個小姑娘。我從2米開外的產床上看著她。心裡沒有迎接新生命的喜悅，而是另一種複雜的情緒。因為全身水腫的她看起來像個布娃娃，沒有一點生氣，樣子也無法清晰辨別。不一會兒護士便把她包裹起來。

而她的心跳已經在3月20日或許更早一兩天停止。雖然我們知道愛我們的上帝已經把米樂蔻帶去祂預備的樂園，那裡沒有疾病和疼痛，心裡仍然非常不舍和悲傷。回首來時路，看到上帝一次次的引領、幫助和安慰，心裡有一個聲音告訴我，上帝的安排必定是最好的，凡是都有祂的美意。

生命誕生之初的欣喜激動

2020年12月3日凌晨快4點，驗孕棒上赫然的兩道紅線，證實了我的預感，我們有了第一個寶寶。壓抑著激動的心情，我回到房間告訴先生，我真的懷孕了。我們欣喜地相擁在一起，每一個呼吸都是那麼暢快幸福。非常感恩上帝垂聽我們的禱告，讓我們一次備孕就成功。此後熄燈我再也睡不著。陸陸續續告訴了我最親密的一些家人和朋友，並寫下了長長的第一篇孕期日誌，開啟了屬於我們的孕育之旅。

產檢之路的步步驚心

2020年12月7日，經過多方比較之後，我們最終選定全國排名靠前的婦產醫院作為建檔醫院。並在醫院做了第一次孕酮檢測。檢測數值很好，好得令人暗暗想著會不會是雙胞胎。我每天看著美柚上的孕期日曆，看著胎寶寶每一天成長，在憧憬和喜悅中等待新一天的到來。然而，此後的產檢之路卻是步步驚心。

第一次危機：先兆流產

2020年12月15日迎來了第一次B超檢查以確認是否宮內孕。身邊多數的朋友孕育過程雖然偶有波折，但是都有驚無險地度過。在此之前我對即將到來的一切艱難一無所知。當天檢查結果是宮內孕，但因為絨毛膜下積血有先兆流產的跡象。醫生開了兩周的保胎葯、建議休假。看到流產兩個字，心裡不免湧上了一股擔憂。此後兩周歇了工在家保胎。詩篇127篇3節說「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是祂所給的賞賜。」在禱告中，上帝的話語給了我及時的安慰。這賞賜既是出於上帝，我們只要靜心等候，祂會將祂的旨意向我們顯明。

第二次危機：平安夜的劇烈腹痛

2020年12月24日平安夜如期而至。當天我身邊發生的第一例胎停是寶媽群里新認識的一個朋友，狠狠地挑動了我的神經。第一次在別人的故事裡，感到生命的孕育過程是怎樣的奇蹟，上帝造人何等奇妙可畏。不知道是胚胎髮育問題還是被驚嚇，從夜裡10點多起一直到凌晨3點多，我一直腹痛不止輾轉反側。到3點多實在忍不住搖醒身邊的先生，讓他為我和寶寶禱告。

他禱告以後仍然還沒有心裡的平安，我又繼續禱告。上帝是我們的主，我還怕什麼呢？在讚美詩《安靜》的歌聲中，上帝的平安終於臨到我。我的腹痛明顯得到緩解，只是仍舊毫無睡意。此後，我聽著線上聖誕讚美會慢慢入睡，再次醒來，一天都平安，身體的疼痛全無。

第三次危機：仍舊先兆流產，積血擴大

2021年1月5日已經保胎半月有餘，到了第二次B超檢查的日子。這次檢查結果仍舊是先兆流產，並且積血面積進一步擴大。此後醫生又開了兩周的保胎葯、建議休假到1月26日，也就是滿三個月的NT檢查日子。都說先兆流產需要好好休息，等過了3個月以後就穩定了。那時是否能穩住胎兒我們自己完全做不了主，我們夫妻二人唯有共同來到上帝的面前為我腹中的寶寶禱告，我們別無選擇，唯有全心倚靠上帝，祈求得著祂賜的平安和喜樂。我們為寶寶取了小名米樂蔻，取自英文Miracle的譯音。取這個小名源於我們對生命新的理解，生命的孕育不就是闖過無數道關卡的奇蹟嗎？

第四次危機：NT增厚伴水腫水囊瘤

當我們終於脫離了先兆流產的危機，新的危機又來臨。2021年1月26日，由於寶寶位置不正導致NT B超反覆檢查5,6次。每一次的信息都在轟炸我的心臟。宮腔積液、胎兒全身水腫、頸部有水囊瘤內見分割、NT增厚9.8mm（正常值2.5mm以下）、胎兒靜脈導管未顯出。等待中已經查到這些異常可能伴隨著什麼疾病。醫生說這樣情況的胎兒90%以上會有異常，建議我們引產並且終止妊娠，同時諮詢產前診斷。唯一值得開心的是我們一直想知道寶寶的性別，通過NT結果預判了是個女寶寶。

艱難選擇，軟弱中靠主剛強

90%的異常率，我們該怎麼辦？上帝的旨意是怎樣的呢？我們要引產嗎？不引產的話要做進一步檢查嗎，檢查的目的是什麼呢？可能面對哪些結果？我們是否能承受這些結果？我們是否可以看著孩子受苦？我們受教如此：人的生命是上帝所賜、神聖且寶貴，奪走生命是一種罪。

經過再三慎重的考慮，我們決定不引產。進一步檢查無益於治療、也不影響最終的決定，所以我們放棄進一步檢查。可能面對的結果有三種：最好的結果是寶寶沒有任何異常，另外兩個壞的結果是胎死腹中或生下有先天疾病的孩子，其中最壞的情況是先天愚型的孩子。我們都願意承受，因為上帝說祂的恩典夠我們用，上帝應許我們的日子如何，力量也如何。

儘管我們已經做了決定，但是醫生持續建議引產、朋友也帶著關心給我們不同的建議，我們對未知的擔憂，此後的孕程還是有很多軟弱和艱難，唯有定睛在上帝的身上才能勝過這一切。「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的」（哥林多後書4章17-18節）。我們顧念的是上帝的心意和將來的榮耀，眼前的苦楚確是至暫至輕。

此後每次的檢查結果，舊癥狀不斷加重，又添加新癥狀。直到最後一次寶寶還有胎心的B超檢查是在3月16日，她的頸部水囊瘤已經比頭部還大，疑似有足內翻，胎心一直超過上限160維持在170以上。醫生說孩子再大了有意外需要引產，持續變大的水囊瘤會影響正常引產，最後可能孩子保不住，還得剖宮引產。最壞的情況也可能危及大人。

我在軟弱中甚至開始交代先生如果我和寶寶發生意外，你要找一位敬虔的姊妹一起度過餘生。然而在不停地禱告中，我再次看到上帝是怎樣一位上帝。「耶和華在他面前宣告說：『耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實……』」（出埃及記34章6節）。我相信這位有憐憫、恩典、豐盛慈愛的上帝必不丟棄我們。

胎停和引產

雖然寶寶一直沒有什麼胎動，但是3月20日周六這天，連我都感覺到我跟她「失聯」了。晚上在家拿胎心儀測了很久都沒找到胎心。第二天主日崇拜後，我們直奔附近的建檔醫院急診B超最終確診胎停了。雖然前一晚已經知道這個結果但仍不願意相信，希望自己檢查方法有誤，當被醫生確診之後忍不住抱著先生一陣痛哭。肢體陪伴回家的路上，我再次嚎啕大哭，切身地體會到喪子之痛是怎樣的痛。此後就是住院引產，出院在家坐月子。

上帝的安慰和醫治

上帝知道我經歷怎樣的痛苦。我可以從哪兒得安慰呢？約伯在失去兒女時說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！」（約伯記1章21節）上帝計劃祂的獨生兒子主耶穌為世人的罪被釘死在十字架，使我們藉著耶穌得生，上帝愛我們的心在此就顯明了。

主耶穌順服天父上帝的旨意，為我們破碎祂自己。在我的生命尚未經歷大的破碎之前，我未曾深刻地體會到主耶穌破碎自己救贖我們是何等深沉的愛。那一刻我體會到了，雖然還不能完全。感謝如此愛我們的天父和主耶穌，這讓我們知道凡我們所經歷的都有上帝的美意，而祂也必定醫治我們。

那時，唯一感到遺憾的是寶寶不能來看看這個世界，與我們面對面。4月2日耶穌受難日當天，我收到胎兒組織的染色體檢測結果是特納綜合征。這是一種無法治癒的先天性疾病，可表現為智力尚可但低於常人、身高矮、第二性徵不發育、可能會伴發骨骼畸形、軟組織畸形、腎臟畸形、心臟大血管畸形、高血壓、聽覺損害等軀體異常。

「人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裡卻不得滿享福樂，又不得埋葬，據我說，那不到期而落的胎比他倒好。因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，並且沒有見過天日，也毫無知覺，這胎比那人倒享安息」（傳道書6:3-5）。是的，我們的寶寶米樂蔻因為上帝的憐憫和恩典得享安息，她的大名叫吳纓。我們曾珍惜每一天給她講故事、放胎教歌、夫妻同心為她禱告的時光。這都是上帝的美意吧。

我如今剩下的只有感恩。感恩上帝的話語一路光照我們。軟弱如我，有時獨自一人邊走路邊禱告，不禁淚流滿面。我已經記不清如何一次次從上帝的話語中得著力量勝過那些軟弱。如果不是倚靠上帝，我根本無力走過這5個月。

感恩我們可以倚靠祂，對寶寶，我們也是盡了全力，因此對她我們是毫無虧欠的。因遵循了祂的旨意，我們在祂的面前坦然無懼。感恩祂憐憫我們和寶寶，在這個經歷中掌權和指明道路。

感恩上帝藉著我們同工的弟兄姐妹一路陪伴我們。他們的代禱和關懷，還有那些關心安慰我們的朋友，帶給我們那麼多的溫暖和力量。還有我的另一半，吳先生，這個經歷讓我知道他是家裡可靠的頭，如果沒有他的代禱、支持、陪伴、安慰，我將破碎得更甚。經此一番更加堅固了我們的關係。感謝上帝把我們聯合在一起。

願我們這樣的經歷能帶給與我們同等經歷的人以安慰和鼓勵，上帝的話是光，照著我們走過生命中一段幽暗的隧道，也必照著一切跟隨祂的人走過生命的幽谷。

最終會發現凡事都有上帝的美意。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」