讀經：詩篇119篇169-176節

169 耶和華啊，願我的呼籲達到你面前，照你的話賜我悟性。
170 願我的懇求達到你面前，照你的話搭救我。
171 願我的嘴發出讚美的話，因為你將律例教訓我。
172 願我的舌頭歌唱你的話，因你一切的命令盡都公義。
173 願你用手幫助我，因我揀選了你的訓詞。
174 耶和華啊，我切慕你的救恩，你的律法也是我所喜愛的。
175 願我的性命存活，得以讚美你，願你的典章幫助我。
176 我如亡羊走迷了路，求你尋找僕人，因我不忘記你的命令。

從起初到末了

作者：Jessie
有聲播讀：穆如清風

詩篇119篇的分段來到最後一個希伯來文字母「ת」（Tav），也就是119篇的第22個段落。從開始到末了，我們看見詩人懇求、讚美、呼求耶和華上帝，又立誓要遵守上帝的話。詩人深知道自己是屬於上帝的，又是被上帝所拯救、保守和看顧的，因此他是真實地與上帝相交。他多次在上帝面前敞開自己的心，並且竭力保守自己不被惡事沾染，只要在上帝的律法中保守自己的聖潔。

這讓我們想到在摩西時代，上帝頒布律法給以色列百姓的時候說：「你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民」（利未記20章26節）。上帝在帶領以色列百姓進入應許之地之前，命令他們不能效法從前埃及人的行為，也不能效法那迦南地人的行為。只要遵行上帝的律法，因為「我是耶和華你們的上帝」（利未記18章1-5節）。

上帝在頒布命令和律法之前，總是先強調「關係」。正因為耶和華上帝是以色列百姓的上帝，所以上帝保護、拯救、帶領以色列百姓，看他們如眼中的瞳人（申命記32章10節）。以色列百姓是屬於上帝的子民，因此百姓要以「盡心盡性盡力愛上帝」來作為回應。而愛上帝的，就遵守上帝的律法。因為這一層親密的、分別為聖的關係，詩人懇求上帝拯救他，自己也要讚美上帝，因為上帝將律例賜給他。

詩人對上帝傾訴：「我切慕你的救恩，你的律法也是我所喜愛的」（174節）。上帝也應允了詩人的懇求，為以色列百姓預備救恩。這救恩從亞當開始就被應許（女人的後裔），後經過了舊約的預備和等候，在新約時期完完全全實現在耶穌基督的身上。耶穌基督就說，所有律法書、先知書、詩篇所指向、所等候的救恩，都是指著祂說的。祂是從起初，也是末了。祂開始，祂完成。

所以每當我們讀到詩篇中的「救恩」、「公義」、「恩典」、「真理」，我們都可以從這些字句裡看到耶穌基督如何是它們的本體。我們與基督聯合，就在祂裡面唱詩篇。因為每一字每一句都在訴說這位公義平安的君王，也是我們的君王，我們的上帝。詩篇是耶穌基督的歌，因此也成為了我們的歌！

讓我們一起禱告：

親愛的天父，我感謝祢，因為祢是我的上帝，我也是祢的百姓。祢為祢的百姓預備了救恩，也頒布律法給我們，叫我們可以遵守律法，以愛來回應祢。求祢幫助我們也如詩篇119篇的詩人一樣，渴慕祢的律法，並在律法中看見耶穌基督。禱告是奉主耶穌基督的名，阿們。

反思問題：

1. 你如何理解「愛上帝就遵守上帝的律法」？
2. 你從詩篇119篇中認識到耶穌基督的哪些真理？

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讀經：詩篇119篇145–152節

145 耶和華啊，我一心呼籲祢，求祢應允我，我必謹守祢的律例。
146 我向祢呼籲，求祢救我，我要遵守祢的法度。
147 我趁天未亮呼求，我仰望了祢的言語。
148 我趁夜更未換，將眼睜開，為要思想祢的話語。
149 求祢照祢的慈愛聽我的聲音，耶和華啊，求祢照祢的典章將我救活。
150 追求姦惡的人臨近了，他們遠離祢的律法。
151 耶和華啊，祢與我相近，祢一切的命令盡都真實。
152 我因學祢的法度，久已知道是祢永遠立定的。

從清晨到夜間

作者：山雨
有聲播讀：穆如清風

《詩篇》119篇第145–152節讓我們看到詩人的幾個屬靈操練，這些操練並非零散的行為，而是一種被上帝話語塑造的整全生命狀態。

一．詩人發出的呼求是全人的。

第145節說：「耶和華啊，我一心呼籲祢，求祢應允我，我必謹守祢的律例。」心（原文 lev），在希伯來文化中是代表整個人，理性、意志、情感與生命的中心。所以，是一種全人的傾倒，是將自己毫無保留地交託在上帝面前。這種全人的呼求與「我必謹守祢的律例」、「我要遵守祢的法度」（145、146節）相連，顯明了真實的禱告也必然是伴隨著委身的生活。

二．詩人在晝夜間思想上帝的話語。（147–148節）

露水初顯，世界尚未喧囂時，詩人便來到上帝的面前傾心吐意。章伯斯（Oswald Chambers）也曾說：「清晨第一件事，就是單獨與上帝相會」。這不是律法式的要求，而是生命中逐漸形成的渴慕。
夜晚，往往象徵著無人看見，無人倚靠的時刻。多少人輾轉反側，夜不能眠，但我們看到詩人不是被焦慮佔據，而是繼續用上帝的話填滿心思，使他的思想在晝夜之間不斷被真理塑造。

三．詩人按照上帝的本質來呼求。

在這一切呼求與默想中，詩人並不是憑自己感覺向上帝提出各樣的要求，而是牢牢抓住上帝是誰。他認識他的上帝是慈愛的（149節），公義的（同一節中的「典章」，mishpat 一詞也可以譯作「公義」），祂嫉惡如仇（150節），祂是永遠真實。就像摩西在《申命記》宣告過的：「祂是磐石，祂的作為完全，祂所行的無不公平，是誠實無偽的上帝，又公義，又正直。」（申命記32章4節）。

讓我們禱告：

親愛的主，是的，祢是永遠信實、真實。在這個看似沒有平安的世代，讓我們像詩人一樣望向祢，就知道，平安的君王，祢在掌權。當我們在經歷生活的波折甚至低谷時，願祢賜我們喜樂和勇氣，可以繼續前行。願祢的聖靈也常提醒我們，用祢的話語來裝備自己；因為雖然還有我們測不透的奧祕，卻足矣是我們一切的力量。奉主耶穌寶貴的名而祈求，阿們！

思想問題：

1. 你認識的上帝有哪些特質？

2. 在新的一年裡，你覺得有哪些事仍需操練？（不要再等了，現在就寫下來吧！並可以告知你的屬靈夥伴或小組，一起為之代禱。）

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