作者：王志希，中國

「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。
要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」
——以弗所書5章15-16節

十八世紀英國循道派宗教復興運動的發動者、傑出的戶外佈道家約翰•衛斯理（John Wesley），一生風塵僕僕，四季常騎著瘦馬，在各處旅行佈道。他典型的每日活動，包括淩晨四點起床後一個小時個人靈修、五點主持晨禱會、白天在不同的村莊向村民講道、天黑後或約見循道派領袖（或主持崇拜聚會）。而在如此眾多的事情要做的情況下，他仍堅持一件事情－閱讀。每日早飯後，衛斯理就「上馬前行，隨身帶著書籍，在馬背上閱讀」（許牧世：“衛斯理約翰傳略”，載《衛斯理•約翰日記》，頁26）。他似乎總是在工作，從不曾休息。他曾說：「我和空閒無緣。只要活著，如果健康狀況容許，我就要做事。」即便一天有許多時間都花在當時英國落後的交通上，他也不會浪費光陰：「我通常在馬背上閱讀歷史、詩歌和哲學，因為其他時間還有別的事要做。」

處身於三個世紀後的我們，雖擁有愈顯便捷的交通，但卻因為都市化的發展，上學和放學、上班和下班花費於等車和坐車上的時間依然不少。我們清楚什麼是一直“在路上”（on the way）的感覺。於是，我們想出各種方法，來『消磨』這些『在路上』的時間。例如地鐵站派發或出售商業化的報紙，又如地鐵播放各種新聞和廣告；還有數位化時代的典型表現：我們上癮似地用智慧手機發訊息、打電話，或用平板電腦玩遊戲、聽音樂、看電影和電視劇。

這一切並非完全不好。但是如果只有這一切，我們快節奏生活中早已所剩無幾的時間真的會化為烏有。西元一世紀時，使徒保羅教導以弗所教會的基督徒，「要謹慎自己該如何生活，不要像一個無智慧的人，倒要像一個有智慧的人」（Be careful then how you live, not as unwise people but as wise Ephesian 5:15 NRSV）。而究竟該如何生活才像一個“有智慧的人”呢？在保羅看來，很重要的一點，就是“要愛惜光陰”（以弗所書5章16節）。有趣的是，保羅在此似乎同時想告訴我們，「邪惡的世代」的邪惡渴望，就是讓我們成為無智慧的“愚昧人”——而“愚昧人”在此的顯著標誌，就是浪費光陰。

也許，前文提到的約翰•衛斯理能在這一點上給予我們啟發。都市中的我們不再坐在馬背上，但仍需要坐在計程車、公車或地鐵上。除了有時的社交（如發訊息或打電話）和娛樂（玩遊戲、聽音樂、看電影和電視劇）之外，我們是否可以如衛斯理一樣，隨身攜帶一本屬靈書籍或小本聖經，在交通工具上閱讀？或者，我們是否可以運用我們比衛斯理便利得多的條件——即智慧手機或平板電腦——在上學和放學、上班和下班的時候，為自己創造出一個單單屬於自己與上帝的“神性空間”，來閱讀書籍、聆聽詩歌或默想聖言？

曼寧（Brennan Manning）引用《衛斯理的信息》（The Message of the Wesleys: A Reader of Instruction and Devotion）說，“除非願意閱讀，人不可能在恩典中成長”（曼寧：《衣衫襤褸的福音》，頁17）。“馬背上”的閱讀，能操練我們成為“愛惜光陰”的“智慧人”，並藉此使我們在天父上帝透過聖靈、藉著聖子耶穌而賜給我們的恩典中，不斷成長。

二十一世紀的你，能否找到屬於自己的“馬背”？

（本文譯自透心糧簡體中文網站）