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雅各書靈修 | 是時候順服上帝了(有聲中文)

作者:Constance Goh,新加坡

翻譯:Verena Chi, 台灣

語音播讀:小七,中國

封面圖片攝影:Blake Wisz

 

今日經文:雅各書4章7-10節

故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔凈你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!你們要愁苦、悲哀、哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作愁悶。務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。

我小時候常常在聖經上寫寫畫畫。我會將我喜歡的經文和誡命標記出來,那些讀起來無傷大雅且容易遵守的話語。最後,我的整本聖經都乾淨整潔,因為裡面有太多真理我都難以接受和遵守,乾脆選擇視而不見。

畢竟,當我可以只專註於愛自己時,為什麼要去愛我的鄰舍呢?(馬可福音12章31節)?我為什麼要首先去原諒那些對我不好的人(馬太福音18章22節)?當有人惹我的時候我為什麼還要與他和睦相處,而不能挺身而出和他理論(羅馬書12章18節)?

這些都太難了。

老實說,要順服上帝——不管是聽從祂的話語還是跟從祂的帶領——都是說起來容易做起來難。我們必須努力放下我們的驕傲和我們自認為應得的權利,謙卑地來到祂面前順服於祂。承認祂掌權一切、並且信靠祂永不辜負我們的信任是很需要勇氣的,尤其是當我們必須放棄對所處景況的掌控時。這個世界和我們的肉體一直在用謊言試探、誘惑我們,欺騙我們說當我們自己掌控生活並迎合自我私慾和驕傲而做出選擇時,我們會活得更快樂。

然而,雅各卻勸勉我們要謙卑地順服上帝(第7節)。我很感恩雅各不是只甩給我們一個命令而不解釋該如何遵守。他把詳細的步驟都告訴了我們,並且在第10節總結了何為謙卑順服。

雅各在前文中提到和世俗為友的後果(4章4節)。在這裡他提醒我們,順服上帝是需要發自內心的。需要我們心意上徹底的改變——決心愛祂而非愛這個世界。這挑戰我們放下自己所求所想,而思想和遵行上帝的旨意。

雅各教導我們從以下兩個方面來順服祂——「抵擋魔鬼(第7節)」和「親近上帝(第8節)」。抵擋意指刻意、持續和積極的拒絕。這就像是在和魔鬼進行軍事戰爭,在忍受了牠的嘲諷和謊言之後,我們最終取得了勝利。

不光要遠離魔鬼,我們還要親近上帝。我們可以透過每日的禱告和研讀聖經來親近祂。想要靠近上帝我們就需要潔凈我們的手和清潔我們的心(第8節)。我們需要明確自己的心意並堅定自己的決心,絕不會允許心意搖擺不定或又回到先前犯罪的狀態中。

這意味著我們從裡到外都需要努力與祂對齊。要求我們在清潔我們的內心(想法)的同時潔凈我們的外在(行為)。事實上,我們罪惡的自我在上帝的面前是如此骯髒可憎,以至於祂告訴我們要愁苦、悲哀和哭泣(第9節)。因此,在認罪悔改中轉向上帝是珍貴的,因這就是成聖的道路。

要遵守上述的教導聽起來似乎又難又累,但是雅各卻向我們保證過後會得到的獎賞。當我們以清潔的手和心親近上帝時,我們得到的不只是祂的稱讚,還有全天下最珍貴的禮物——上帝祂自己,因為祂也必親近我們(第8節)。

對我來說,專註在獎賞上能激勵我每天活在悔改和順服中,讓我在生活中所做的一切選擇都順服祂的旨意。

願這對於你也是同樣有效。

問題反思:

1.目前在你的生命中有沒有某個很難克服的罪或者習慣阻礙你順服上帝?

2.你能做什麼實際行動來親近上帝?

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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雅各書靈修 | 你與世俗為友嗎?(有聲中文)

作者:Alvin Chia,新加坡

翻譯:Nancy,中國

語音播讀:MZ,中國

今日經文:雅各書4章4-6節

 

你們這些淫亂的人(原文是淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。你們想經上所說是徒然的嗎?神所賜、住在我們裡面的靈,是戀愛至於嫉妒嗎?但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。

幾年前,我在一家賽馬雜誌做自由撰稿人。

一開始一切都很順利,但在接了一些任務後,我意識到賽馬可不是簡單的哪匹馬跑第一的事(請原諒我的天真)。我大開眼界,看到了在賭博的世界中人們為了贏得更多錢願意做任何事情。為了增加投注量,組織者們會在賽馬比賽的同時舉辦一些有趣的活動,比如為帶著年幼孩子的父母們舉辦家庭嘉年華,還提供「免費」美甲和按摩服務。雖然這些活動看起來沒啥不好,然而,這可不是單單為了娛樂孩子們,而是為了誘使人們更多下賭注。比如,下五次賭注,就有資格兌換一次免費美甲。

我發現,在美好的表面之下隱藏著的是利用賭客的貪婪來牟利的黑暗事實。許多人會花超出自己支付能力的錢在賭博上——通常一次能花到四位數。有一次,一個女人告訴我,她賭光了身上所有的錢,沒辦法回家了。

這讓我陷入了思考。作為一名基督徒,當這本雜誌所宣揚的價值觀與我所珍視的屬上帝的價值觀衝突時,我怎麼能繼續為它工作呢?聖經明確地呼召我們要做金錢的好管家(馬太福音25章14-29節),並且要保護自己遠離貪婪和對貪愛金錢(希伯來書13章5節)。

我做了辭職的決定,因為不想讓自己受賭博的影響,也怕自己會妥協信仰。我害怕有一天,我也會和他們一起賭。

雅各在第4節中指出世人與上帝的子民在價值觀、慾望和生活方式上都有衝突。他稱那些自稱信仰上帝、卻與世俗苟合的人為「淫亂的人」。他警告他們務要對上帝忠誠。

雅各還教導我們,與世俗為友就是與上帝為敵。在友誼中,我們有共同的價值觀和信仰。當我們越多花時間在一起時,我們就會變得越像彼此。而且我們相互信任,能夠對彼此有發言權和影響力。正如作家Jim Rohn所說:「你是和你在一起時間最長的五個人的平均值。」

同樣地,如果我們允許自己受世界的影響並與世俗「成為朋友」,我們也會慢慢喜歡上不虔誠的態度和行為方式。那時我們就會成為上帝的敵人。

然而,這並不是說我們應該遠離世上的一切。相反,我們被呼召要小心,不去效法世界所教導我們的(羅馬書12章2節),而是要思想屬上帝的事(歌羅西書3章2節)。

為了達到這一點,我們可以不再抓著金錢不放,而是選擇過樸素的生活,並多多給予他人。

藉著住在我們裡面的聖靈,上帝要我們完全地屬於祂(5節)。祂是忌邪的上帝(出埃及記20章5節),只有祂配得我們的忠心。聖經教師Kent Hughes在他寫的雅各書注釋中指出,嫉妒是真愛的一個基本要素。他說:「聖靈對我們的真愛使祂不能容忍我們偏離。這一點引導我們堅定在真理中。

然而,我們能對祂忠心並不僅僅是靠人的努力。雅各在第6節向我們保證祂賜給我們更多的恩典。祂承諾我們在軟弱、困難和挑戰中幫助我們。對於那謙卑、全心愛祂、尋求祂又順服祂道的人,更是這樣。

我們會一直面臨著追隨世界還是跟隨上帝的掙扎。願我們一直記得祂多麼愛我們,無論付上什麼代價都永遠選擇跟隨祂而非世界。

 

問題反思:

1. 在你的生命中,有什麼讓你遠離上帝嗎?

2.你能做些什麼,以防自己與世俗為友?

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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雅各書靈修 | 誰是真正有智慧的人?(有聲中文)

作者:Priscilla Goy,新加坡

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:Caroline,中國

 

讀經:雅各書3章13-16節

你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。

在學校里,孩子們經常被鼓勵參與課堂問答,回答老師提出的無數問題。通常,會有好幾隻手舉起來(有些人甚至試圖把手舉得更高以吸引老師的注意)。

但是你如何準確地識別誰聰明呢?一定是課堂上回答問題最多的人嗎?還是分數最高的那個?這可能是這個世界評估一個人智力的方式。但說到真正的智慧,上帝有完全不同的評估標準。

 

誰是真正的智者?

雅各說:「你們中間誰是有智慧、有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。」(雅各書3章13節)。根據雅各的說法,智慧是透過一個人如何在生活中正確、充滿愛心地應用他所獲得的關於上帝的知識而展示出來的。我們所做的決定、所採取的行動和所說的話就將我們裡面的智慧顯現出來。正如基督徒金融家羅納德•布魯( Ronald Blue)所言:「智慧不是用學歷衡量的,而是用行動衡量的。這不是在課堂上獲得真理的問題,而是將真理應用於生活的問題。」

有趣的是,智慧和謙卑之間有著密切的關係(雅各書3章13節)。有智慧的人同時也是謙虛的人。謙遜具有溫柔和順服的特性;它在任何意義上都不意味著軟弱。一個大家比較熟悉的謙卑的聖經人物就是摩西(民數記12章3節)。摩西當然不軟弱!在他的一生中,他不斷地順服上帝和祂的話語,這使他成為一個真正屬上帝的人。

雅各還區分了假智慧和真智慧。兩者的來源和結果完全不同。假智慧是「屬世的,不屬靈的,屬魔鬼的」,會導致「混亂和邪惡的行為」。(雅各書3章15 – 16節)它的特點是「苦毒的嫉妒和自誇」(14節)。我們是否曾經以服侍上帝獻祭的名義在教會中挑戰一個困難的職位,但實際上是因為我們想證明我們可以比前人做得更好?

另一方面,真正的智慧來自於對上帝聖潔而虔誠的敬畏,以及謙卑地承認上帝是我們生命的主(詩篇111篇10;箴言9章10)。真正的智慧帶來和平而不是混亂,帶來正義而不是邪惡的行為(雅各書3章18節)。

這是一個讓人清醒的想法!如果我們對任何事工或團契的影響是把人們分開、挑起事端或製造不和,那麼也許,我們智慧的源泉來自魔鬼而不是上帝。

讓我們追求真正的、屬天的智慧吧。雅各鼓勵我們說:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜於眾人也不斥責人的上帝,主就必賜給他。」(雅各書1章5節)。你願意謙卑地承認你缺乏真正的智慧,並向上帝求智慧嗎?我們有一位慈愛的上帝,祂慷慨地賜智慧給一切祈求的人,這是何等的榮耀!

問題反思:

1.你認識有智慧的人嗎?你怎麼看出來他們有智慧的?

2. 有什麼方法可以培養從上帝而來的智慧?(參見箴言2篇、9篇)

 

此文章譯自雅米英文網站

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雅各書靈修 | 言語上的虛偽(有聲中文)

作者:Karen Pimpo,美國

翻譯:Maggie,中國

有聲播讀:佳音,中國

 

讀經:雅各書3章9-12節

我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來!我的弟兄們,這是不應當的!泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎?我的弟兄們,無花果樹能生橄欖嗎?葡萄樹能結無花果嗎?鹹水里也不能發出甜水來。

我砰的一聲把電話放下,長嘆了一口氣。

「這是我有史以來接過最長的電話!」我憤怒地說。「下次他再打過來的時候,能有人替我接電話告訴他我不在嗎?他以為我整天閑得很嗎?」

最近,我的一個客戶每天都給我打好幾次電話,「談談」他的一個項目。然而這些單向的談話毫無意義,只會浪費我的時間。

我的同事笑我挖苦的言語,說:「你的聲音真像播音員!」

「什麼?」我問。

「你『講電話』的聲音,聽起來像電台主持人!」她模仿了我非常禮貌接待員一樣的語言:「早上好!我是Karen。謝謝你打電話來!」

她只是在開玩笑,但說出的話卻突然很扎心。真的是這樣嗎?我在電話中聽起來那麼禮貌,掛斷電話後卻充滿苦毒?

雅各書3章9-12節就探討了這種虛偽。「我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著上帝形象被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來。」

但這種兩面性從根本上說是錯誤的。泉源不可能從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水。我們的舌頭也不應該同時發出美善和咒詛的話語。也許雅各想說的是,發出詛咒的舌頭表明我們的心根本沒有被基督的愛充滿。

作為基督徒,我們不僅要愛我們的朋友,也要愛我們的敵人。不只是表面的和善,而要真實地讓他們感受到愛和溫暖。而我們對別人的評價和我們對他人說話的態度直接體現了我們是否真的有愛。

雅各提醒我們,當我們用憤怒的言語、空洞的奉承或諷刺的話來咒罵別人時,我們其實是在攻擊以上帝的形象被造的人(9節)。我們每一個人身上都有上帝的印記,每個人是由祂的手所造的。明明知道上帝以永不止息的愛和寬容對待祂的孩子,我們卻在用自己的尖刻言語對他人表示憤怒和不原諒,這是多麼虛偽啊!當我們不能原諒他人時,其實我們忘記了上帝已經原諒了我們,而且,祂也已經原諒了我們無法原諒的他們。「咸澀」的言語滿是譴責;「純凈」的言語卻充滿憐憫。

那麼,當我們真的無法說出真實且出於愛的話語時應該怎麼做呢?

1.要真實:剋制住想要用假象掩蓋自己真實感受的衝動。對我來說,這可能意味著我需要真實地告訴對方我現在沒有時間接電話,並提議重新安排一個我可以集中精力幫客戶解決問題的時間來電話。

2.要和善:求上帝幫助你忍耐並說出有愛的話語。現在,我在接電話之前會先做個簡短的禱告。當我想說些諷刺的話時我會讓自己緊閉嘴巴,也試著提醒自己專註在我欣賞這個客戶和他工作的地方。

今天我們要做一個選擇——是倒出甜水還是苦水。只能選擇其一。

你會怎麼選擇?

 

問題反思:

1.回想上一次你是怎麼說別人壞話或用惡劣的態度對別人說話的。對此,今天的文章怎麼說?

2.今天你需要在生活中做出哪些改變?

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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