讀經：讀經:羅馬書5章6-15節
有一次，我的朋友和人聊天，那人對基督教沒什麼好感。我的朋友知道如果自己的用詞聽起來太「屬靈」，就會失去與他繼續談話的機會。因此，在談話的時候，朋友問道：
「嘿，鮑伯，你知道有罪的人上哪兒去嗎？」
「這還不簡單，」他回答說：「你是要告訴我，這些人都會下地獄吧？」
「不對，」我的朋友說：「他們上教會去了。」
鮑伯啞口無言，這是他意想不到的答案。他沒想到會聽見一個基督徒承認自己的不完美。於是，我的朋友當下就對他說：基督徒瞭解到自己有罪，需要不斷獲得心靈更新。藉此機會，他解釋了恩典的意義──儘管我們罪孽深重而不配得救贖，卻能得到上帝的恩待（羅馬書5章8-9節；以弗所書2章8-9節）。
或許，我們沒有讓非信徒瞭解教會裡的 [....]
讀經：讀經:約翰福音6章25-29節
有位住在新加坡的朋友告訴我，傳統華人問安的方式不是說「你好嗎？」而是「吃飽了嗎？」這種問安的方式，大概源自於食物匱乏的年代，很多人吃了上頓沒下頓。所以好不容易有東西吃的時候，當然得要吃個飽。
耶穌用五餅二魚餵飽五千人（約翰福音6章1-13節）。行完神蹟之後，群眾跟著祂，想要繼續吃餅得飽（24-26節）。主告訴他們，不要為那會壞掉的食物 勞心費力，而是「要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的……我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（27、35節）
身為基督徒，我們當然應該幫助那些衣食短缺的人；但是我們更需要向每一個人分享福音，因為唯有認識主基督，我們內心所渴望的平安、赦免和盼望，才會全都得到滿足。
讀經：讀經:路加福音19章1-10節
馬奎利在1810-1821年，擔任澳洲新南威爾斯州的州長。在這期間，他有一套辦法，讓在新殖民地的每個人都有歸屬感。當時的新移民大約可分成兩類：一 是自由殖民者、官員、軍官和士兵；另一些則是被流放的罪犯，他們是有條件地被釋放，或被赦免的囚犯。當時，其他移民都排斥這些前罪犯，避開他們，不和他們 來往，然而，州長馬奎利卻堅持應當對這些人一視同仁。
雖然撒該是耶利哥城人們避之唯恐不及的稅吏，但耶穌仍然關心撒該，並沒有摒棄他，或將他排除在上帝的拯救計畫之外（路加福音19章1-10節）。撒該因職 業而遭到人們的排斥和痛恨。他渴望見到耶穌，所以爬到樹上，只為一睹耶穌的風采。耶穌經過的時候，看見了撒該的渴望。耶穌告訴他快從樹上下來，因為救主要 到他家作客。雖然有些人私下議論耶穌跟罪人在一 [....]
讀經：讀經:腓立比書1章12-22節
最近我與一位女士交談，她剛經歷了一段人生艱難的困境。她所面臨的壓力已影響了健康，所以常常需要看醫生。但是，出乎我意料之外，她卻臉帶著笑容地告訴我，這段痛苦的經歷，使她有機會和她的醫生分享基督。
在腓立比書中，我們讀到使徒保羅藉著自己坐牢的困難處境，來傳講福音。腓立比的信徒為保羅因傳講耶穌被逮捕而感到憂傷，但保羅告訴他們，他的被囚「更是叫福音興旺」（1章12節）。當時士兵們需要每週七天，每天二十四小時地輪流看守保羅。所有皇家警衛以及其他人都知道保羅被下在監牢，是因為他傳講基督。但是，不論是士兵或外面的人們，只要與保羅接觸，都會聽到關於耶穌的福音。保羅藉著自己的困境向人分享了好消息，相信有些警衛也成為了信徒（4章22節）。雖然保羅的人身受到囚禁，但並不代表福音就被限制了。