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天父,謝謝你讓我遭遇「同性吸引」的掙扎(有聲中文)

作者:H.Y,新加坡

翻譯:Abby,中國

語音播讀:Julia,中國

是的,你沒讀錯。這聽起來簡直讓人不可思議,甚至是喪心病狂——幾年前,當我的朋友做了類似的禱告時,我也感無法理解。但現在,這句話對我來說有了新的含義。

經歷並與同性吸引做鬥爭應該是我有生以來面對的最難的事。雖然我也喜歡過男孩子,但是女生帶給我的吸引從來都要更強烈一些。在過去這7年持續的壓制自己不去順從這種誘惑的過程里,我一直無法理解為什麼我會經歷這些。

這樣的想法常常出現在我腦海里:上帝難道不知道每次我來到祂面前時是多麼羞愧難當嗎?祂難道不知道不斷地壓制生理上的自然反應是多麼的難受嗎?如果上帝真的愛我,為什麼不把我造成一個正常人?為什麼祂允許我經歷如此大的痛苦?

就在我努力想知道這些問題的答案時,上帝在我最近經歷的一次迷戀中讓我明白了祂的心意。

 

禁不住誘惑

在一個為期一周的海外出差任務中我遇見了她,我們一拍即合。她人很好,對我又格外照顧。很快我們就變得很親密,開始互相傾訴。我們經常遠離一行其他人,單獨花時間在一起,甚至待在彼此的酒店房間。然而當時的我並沒有意識到這樣的情感會讓我陷入大麻煩。

也許是由於我們單獨相處的時間太長亦或是我們之間有了特殊的情感連接,慢慢地我開始對她產生了感情。我知道我的感覺是有悖於聖潔和基督樣式的,但是我就是情不自禁。我每天都提醒自己不能繼續放縱自己的感覺,但我還是控制不了,不停陷入罪里。

一天,上帝介入了,祂滿有恩典地把當時的處境變成了我的祝福。那時,我還沒有和我的牧者或朋友們分享過我在同性吸引方面的掙扎,所以,我無法去尋求任何人的幫助。這樣一來,上帝成了我唯一的倚靠。但是與此同時,我覺得自己無比骯髒又罪孽深重,上帝也無法幫我。

 

我們總是可以親近上帝

然而,即使在我最掙扎的時候,使徒雅各的提醒也一直在我腦海里——選擇上帝而不是屬世的情慾。他教導我們要「抵擋魔鬼,親近上帝」(雅各書4章7-8節)。這是一個雙管齊下的方式,不是只選擇其一就好了——因為想要遠離罪,不親近上帝是不可能的。

使徒雅各還鼓勵我們:當我們竭力抵擋魔鬼的時候,魔鬼就會逃離我們。另一方面,當我們靠近上帝的時候,祂也向我們走近。我腦海中不停地想到美麗大能的上帝與我同在的景象。

意識到這一點的時候,我就知道該怎麼做了。不管我處在怎樣的境況中,我都必須勇敢誠實地來到上帝的面前。謙卑下來自己,認識到靠自己做不到並舉起小白旗投降並非易事,但是我別無選擇。我已經盡了我所有能做的努力卻還是不起任何效果。我知道我自己無能為力並迫切需要上帝的幫助。

我記得我在絕望中呼求上帝。我在痛苦中不斷向上帝哀求。我懇求祂挪去我這種被吸引的感覺。也就是在這樣完全無能為力的時候,我才意識到,不管我多麼骯髒地來到天父面前,祂都接納我。

就像浪子回頭寓言里的父親一樣,不論我們多麼不堪,當我們悔改來到他面前時,他都會歡迎和擁抱我們。一旦我們成為了祂的孩子,無論我們多麼污穢,多不聖潔或是離開祂多遠,都還是可以回到祂的身邊。

漸漸地,我感到自己並不是一個人在戰鬥了,因為我確知上帝在跟我一同作戰。每次當我轉向祂,安慰和平安就會立刻充滿我的心(對我來說這是很難得的),這讓我確信轉向祂是正確的決定。

我還意識到自己的禱告已經從原來的求上帝挪走試探轉為向祂尋求做正確決定的力量。在我與試探爭戰的這7天寶貴時間裡,上帝變得無比真實,每天都與我同在。

 

上帝永遠不會離棄我們

這也是我有生以來第一次真的相信天父永遠不會離棄我們。即使在我們背叛祂的時候,祂也還是在我們身邊,我們總是可以尋求祂的幫助。

上帝向我證明了祂供應我們能夠順服祂的力量,因此即使是面對最嚴峻的試探我們也能抵禦。腓立比書1章6節祂再次向我們保證祂不會放棄我們,到了時候,祂必會完成在我們裡面所動的善工。

從我開始遠離誘惑、親近上帝以來,我發現順服上帝不再那麼困難了。每當我發現自己又開始對其它女孩有感覺的時候,我便主動遠離她們,並誠實地告訴上帝我此時的感受。現在,對我來說遠離誘惑、把心歸向上帝越來越容易了。

雖然我至今仍不明白為何上帝允許我被雙性吸引並那麼容易陷入試探,但是上帝打開了我的眼,使我看到,祂如何利用這樣的經歷將我拉回到祂身邊。

我看到自己在面對罪的時候是多麼的軟弱和無助,也看到萬能的上帝如何通過這樣的處境在我身上做工。

現在我可以真心地因着我被同性吸引的掙扎而感謝上帝,因為如果沒有這樣的經歷,我就無法看到上帝是如何與我同在,並賜我戰勝試探的超自然大能以及在永恆里的勝利。

 

此文章譯自雅米英文網站

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同性吸引:當「我」成為了「他們」的一員(有聲中文)

作者:Naomi Goh,新加坡

翻譯:兩小鹿,中國

語音播讀:Angel,香港

*文中圖片來自PEXELS

「我很確定你不是異性戀。」這句話深深地觸發了我內心的恐懼。就在我和我的教會朋友們進行這次談話的前幾個月,不是異性戀——成為「他們」(同性戀)中的一員,就像我身上一個流血的傷口,我假裝看不見。

幾個月以來,我一直被這樣的問題困擾着:「對人有一種與生俱來的情感,我怎麼能區分浪漫的愛情和朋友之間的愛呢?」「如果我對某個接觸到的男性或女性產生了同樣炙熱的喜愛,難道不是說我被他們吸引了嗎?」「我難道是雙性戀嗎?」我問得問題越多,就越覺得我感受到的這種吸引不僅僅是友情。

上面那句話徹底把我做一個正常基督徒的希望抹殺了。

那時我19歲,信主不久。一想到我是一個如此「反基督教」的人,我就害怕。我現在該怎麼辦?要是教會知道了我的事情會怎麼看待我?又會怎麼看待我作為教會領袖的父母呢?

很快,這種恐懼就變成了無法擺脫的羞愧和內疚——被教會視為異類的可能性就像是皮膚上永遠洗不掉的污點。焦慮快要將我吞噬,我不知道該怎麼辦。於是,我試圖將這個想法拋到一邊。我絕不想跟同性戀沾上任何邊兒。

然而我的努力是徒勞的。我發現自己每天都能在自己身上找到被同性吸引的新證據。漸漸地,很多謎底都揭開了——我終於明白了為什麼比起男性角色我總是更喜歡電影中的女性主角,為什麼我從幼兒園開始就痴迷於我的女老師,為什麼我更喜歡女生樂團而不是男生樂團。然而,我發現得越多,我就越害怕——我再也不能否認,「我」已經成了「他們」的一員。

我等了兩個月才開始向別人提起我的性取向。當時,我正在和牧師分享我在基督徒生活中遇到的掙扎,卻覺得應該利用這個機會來問一些關於上帝和同性戀的問題。

由於害怕她給出的答案,我在內心裡爭戰着。在我們談了大約兩個小時的時候,我突然不小心蹦了句:「《聖經》是怎麼看同性戀的?」

她停了一下,定睛看我的臉:「你為什麼要問這個?」

我開始感覺到內心翻江倒海,心怦怦直跳。我無法收回我的問題;我該怎麼辦?我小心翼翼地說,我稍後會作出解釋——我需要時間來整理該怎麼分享我「同性吸引」的事情。「你為什麼要問這個?」她重複道。「我想……我可能是雙性戀?」

說這句話的時候我感到一陣眩暈——就像這不是從我嘴裡說出來似的。就在情緒激動之際,我的牧師輕輕地感謝我與她分享了我的秘密,並提醒我,知道我是雙性戀並不會改變她愛我的事實。那天晚上,她為我禱告,並把我的痛苦交託給了上帝。

事後看來,那天晚上也許是上帝把這個問題掛在了我的嘴邊——是祂要使用我在同性吸引上的掙扎來榮耀祂自己。祂透過我的牧者來向我展示祂的愛,也讓我和這個姊妹開始了一段屬靈友誼,讓她最終可以陪伴我征戰至今。

作為一個被「同性吸引」困擾的基督徒

雖然當我說出我的秘密,明白自己再也不是唯一一個知道我有同性吸引這個秘密的時候,我感到無比釋放。但是,對於之後我該如何繼續過一個基督徒的生活,我仍然感到困惑和不安。

在我意識到自己被同性吸引之後,我感覺自己就像每天都在雷區穿梭。我不知道該如何抑制自己對遇到的女孩們的強烈好感,於是每當我發現自己又被某個女孩子吸引的時候,我都會自責上好幾天。我每天都在焦慮中度過,擔心一旦我放鬆警惕,就會在不知不覺中對我的女性同伴犯下罪行。

幾個月後,我發現我開始因為被同性吸引而感到自我厭棄,我越來越沮喪,因為我的焦慮讓我情緒失常。我的學習與社交也出現了問題。

當我的牧師遞給我一本《在潔凈中等待:關於基督教信心與同性戀的反思(桑德凡,2016)》的時候,我第一次聽說了Wesley Hill這個名字。Wesley的書展示了他作為一個經歷同性吸引的基督徒的殘酷生活,然而他卻立志畢生遵守上帝的的明確指示——即同性戀行為是一種罪。

讀了Wesley的故事,我哭了。他似乎看穿了我的內心,完全寫出了我對與姊妹們交往的恐懼,以及我對永遠無法得到我渴望終生的親密感和伴侶的恐懼。

自從我承認了我被同性吸引之後,我一直感到上帝在我的焦慮和悲傷中安慰着我——「你並不孤單」。然而,當我讀完Wesley的書時,我徹底崩潰了。

在其中一章里,Wesley提出了他關於聖經是否說被同性吸引的基督徒都要孤獨終老的見解。答案是否定的,Wesley在接下來的這一段落中完美地總結了這一點:

治癒孤獨的方法——如果在上帝那裡有這樣的東西的話——就是反覆地學習按照下面的方法做:去在教會中感受上帝的同在。

Wesley通過與他教會中的弟兄姊妹建立真實、親密的關係來應對孤獨。我真的無法想象自己能和一個在基督里的兄弟姊妹建立如此親密的關係。

對於我,除了與同性交往會讓我感到焦慮之外,要在教會裡完全敞開自己並分享我的掙扎也是一個很大的挑戰。有幾次,我嘗試分享我精神上的問題和之前被性騷擾的經歷,得到的回應卻是尷尬的沉默。我的朋友們立刻改變了談話的主題,或者告訴我他們經歷過更糟糕的事,我應該「接受現實並好自為之。」

即使我如此厭惡這些情緒,但我的焦慮和被同性吸引的感覺卻仍然時時刻刻在我裡面,我要怎麼才能繼續前行?一想到要與他人分享我生命中的另一段經歷,我就想起當我鼓足勇氣去講我的過往時弟兄姊妹們的不屑一顧,這帶給我既尷尬又羞愧的痛苦回憶。

在生活中,我也遇到了困難。我發現我很難和朋友們建立健康的關係。受到性騷擾經歷的影響,我發現自己很難去愛和信任我的男性朋友們,即使他們不是肇事者。我也在建立友誼的過程中四處碰壁——我發現我很難去接受朋友的愛,但同時又因為朋友沒有滿足我的期待而失望萬分。我也開始生自己的氣。我到底有沒有可能和我的同齡人建立親密而彼此信任的友誼?

我長期以來對教會的怨恨最終演變成了對上帝的怨恨。上帝,如果袮對我去尋求同性戀關係感到不滿,為什麼要讓我被同性吸引?教會不應該是我體會袮愛的地方嗎,為什麼我感到我的教會不愛我?袮為什麼祝福了我周圍的人,卻讓我經受這樣的痛苦呢?是不是基督的救恩是給別人的,不是給我的,是嗎上帝?袮是真的愛我嗎,親愛的主?

我當時感到上帝是如此的冷漠和疏離。

恩典把「我」變成了「我們」

經過了幾個月艱難的禱告和讚美之後,我再次感受到了祂溫柔的鼓勵。在Wesley Hill 2017年在新加坡舉行的會議中,他仔細檢視了目前基督徒們對同性戀關係持有的態度。

一種是那些無法接受同性戀並譴責他們的基督徒,另一種是自由主義的基督徒,他們相信上帝會接受任何信徒——不管他們是否被同性吸引。我發現自己兩者都是——我想說「我天生就是雙性戀,因此不管我是否追求同性關係,上帝都應該接納我。」而每當我這樣想的時候我都會痛斥自己好讓自己厭棄作為雙性戀的身份。

而Wesley提供了另一種選擇——尷尬的中間狀態。上帝的話語中關於追求同性戀關係是一種罪是毫無疑問的,但與此同時,基督的寶血也確保了我們稱義——無論我們的性取向如何。

選擇中間狀態意味着兩件事。首先,這意味着我每天都要拒絕自己感受到同性吸引的那部分。這要求我在意識到自己對女性朋友有慾望時,選擇不再單獨與她見面,或者讓自己遠離那些有可能對我產生誘惑的場合。第二,這也意味着我要學會抵禦自暴自棄,接受耶穌基督已經洗凈了我的罪的事實。現在我可以毫無欠缺地站在上帝的面前了。上帝告訴我:「親愛的孩子,我知道這將是很痛苦的,但這是我希望你所在的地方。」

而上帝並沒有就此止步。即使在我對教會有那麼多苦毒的時候,祂仍然派了三個姐妹分別用她們各自不同的方式來接納破碎的我,並不斷提醒我,在上帝的眼中,我是多麼的寶貴和被愛。她們像愛親生姐妹一樣愛我。但她們也挑戰我,要我去愛教會裡的人,而不是等待教會來愛我。

以弗所書4章4-6節非常清楚地解釋了這一點:「身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召,同有一個指望,一主,一信,一洗, 一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。 」

我感到上帝在輕輕地向我發出挑戰:「你在我眼中是無比寶貴和被愛的。這也是為什麼不管你是不是雙性戀我都派了我的兒子耶穌基督為你而死,這也是為什麼這些姊妹那麼愛你。你已經得救了,和你其他的兄弟姊妹們一樣,成為了教會的一份子。你就是教會。不要害怕,我會幫助你愛他們。放膽去建立屬靈的友誼吧!」

到2018年5月為止,上帝已經催促了我7個月要我去學着寬恕和愛教會。在這幾個月的時間裡,讓我能夠去敞開分享我掙扎的人數從3個增加到8個。儘管在過去的這段日子裡,我一直在努力與我無法信任他人和不能夠愛他人的現狀做鬥爭,但我也每天都感謝上帝,感恩這些弟兄姊妹們給我帶來那麼多愛和歡樂。

在上帝的恩典和激勵下,我也決定要成為一名社會工作者,將我的生命貢獻給社會上那些被忽視的群體——無論是LGBTQ群體、性工作者、還是從第三世界來的移民勞工。我現在就讀於新加坡的一所大學,是社會工作專業的二年級學生,我期待看到上帝使用我來顯出祂的光,並向那些和我一樣曾被社會忽視的人們展現祂的愛。

當然,我的掙扎仍然還在。我仍然要每天去抵制追求同性關係對我的誘惑,就像我要有意識地把基督放在我一切關係的中心一樣。仍然會有一些夜晚,孤獨感將我吞噬,我不得不一邊哭一邊給姐妹們發短信請她們為我禱告。也有一些時候,我敗給了誘惑。然而,因着從上帝來的勇氣,我選擇每天充滿盼望地來迎戰我的「同性吸引」,因為基督會再來。那一天,我將不再感到孤獨或繼續被同性吸引困擾。因着上帝的恩典,我已經被洗凈,等待那一切都更新的日子到來。

 

*本文摘自Graceworks出版的《Good News for Bruised Reeds – Walking with Same-Sex Attracted Friends》一書,經其同意發布。

此文章譯自雅米英文網站

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一位同性戀基督徒的自白(有聲中文)

作者:阿米,中國
語音播讀:馨寧,中國

*封面和文中圖片來自PEXELS & Pixabay

很多人認為「基督徒」這個詞是不能與「同性戀」共存的。因為「同性戀」這個詞代表着情慾錯亂的罪,而「基督徒」代表「光明之子」,自然是無法共存。

但是我,一位確信自己已經重生得救的信徒,在提及「同性戀群體」時,仍然想要使用「我」這個詞。因為「同性戀身份」對我來說似乎是一種與生俱來的屬性,就如原罪,在我出生之始,便根植於我的生命中。我逃不開,也擺脫不了。我更像是在成長過程中逐漸「發現」了自己的這一身份,而不是「變成」一個同性戀者。甚至在我重生得救,成為上帝所愛的女兒,成為光明榮耀之子之後,「同性戀身份」任然伴隨着我。在我看來,這就和自己的「中國人身份」一樣,難以改變。

在我重生得救后,我並沒有轉換成對立面,表達我對「同性戀」的不支持。我仍然是站在「我們同性戀者」這裡,心中滿含對我的「同類」的同情、不忍、理解,以及深深的悲憫。我多想對每一個在同性戀和基督教信仰裡面掙扎的,不敢對別人說出口的,甚至想要放棄這份信仰的弟兄姐妹張開我的雙手,給你們一個溫暖的擁抱。因為我明白你們所經歷的。

我出生在一個健康、幸福的家庭。我從未缺失任何父愛或母愛。用我媽的話說,我是泡在蜜罐里長大的。我從小就是一個善於結交朋友的人,無論男女我都可以跟他們做好朋友。小學時的我單純天真,根本不知道什麼是“性取向”。但我在那時起便謎之非常對我們班的一個女生有好感。我能感覺到,她和別人不一樣。她從不穿裙子,整個人都是酷酷的感覺。我非常喜歡她,所以一直纏着她,也成為了好朋友。若她和別人玩得好,我則會嫉妒生氣。等我上了高中,相隔4-5年再和她聯繫時,發現對方已經交了好幾個女朋友。

所以,「同性吸引」這個東西好像就潛伏在有些人身體里,跟有沒有聽說過或知道“同性戀”這個詞並沒有關係。

升上高二,我的一位女生朋友告訴我,她和她最好的女性朋友其實是戀人關係。從她那裡我得知了很多這方面的知識。甚至她認為我也是「彎的」,因為我的「氣質」跟其他人不一樣。一開始我完全不認同。因為在之前,我也曾對幾個男生產生過好感。於是便對她的說法一笑了之,沒放心上。

真正令我對自己產生顛覆性認知的,是在很久以後,我開始做青春期的夢。本來有這樣的悸動或者萌動的夢是再正常不過。但是,令我非常震驚的是,我夢中的對象,都是女生。不是一次,而是每一次。

在夢裡,有時她是我的戀人;有時候她們只是性感的形象。我保證那時的我從未看過這方面的任何文章或影像,生活中也從未產生過任何類似的念頭。但她們就這樣突然闖進我的夢裡,令我震驚不已。

次數多了,我開始感到疑惑。於是上網查資料,了解這方面的信息。然後也開始反思自己過去的人生,才發現從小到大,我人生中每個階段和我關係最好的女生朋友,絕大部分都是同性戀者。我想,這可能是因為我潛意識裡被她們吸引。我在我自己還沒發現的時候,已經開始顯露「屬性」。我雖然也曾對幾個男生有過好感,但卻對女生屬於「迷戀」,無可自拔的那種。這種感覺就像是「毒品」,雖知道致死,仍不可自拔地被誘惑與吸引。

後來,我以學習忙碌為借口,越來越少去教會,最後乾脆就不去了,頓時有種如釋重負的感覺。我知道這不僅是因為自己懈怠的原因,還因為我當初上網查資料時,了解到其實這個世界對於「同性戀」已持「開放」的態度,包括世界衛生組織WHO都已宣布它不再是一種「病」,而是「正常的」。所有反對者會被認為是「思想落伍」、「封建」、「歧視」。我開始覺得,我的確擁有和自己所愛之人結婚的權利,無論對方是男是女。

於是我便開始覺得基督教在對「同性戀」這一點上太封建。我變得非常不能理解和接受基督教的觀點。但同時也深知兩者在根本上是不可能共存。因此,我決定要放棄我的信仰。我甚至也想好了將來要麼和父母「出櫃」,做好一生與父母決裂的準備,然後跑去國外結婚;要麼我就「形婚」,欺騙父母,假裝自己很幸福。

但我很清楚,無論選擇哪一條路,結局也必然是覆滅、孤獨、黑暗。可哪怕我有其他任何選擇,我都絕不會選擇這條路。相信我,根據我認識的所有同性戀女生來說,若我們能夠「選擇」,沒有人會想選擇這條路。誰不希望自己過一個輕鬆的人生?但我們無力,且無可奈何。那時的我已感覺不到任何異性對我的吸引力,甚至有一些反感和厭惡,反而身心靈都深深地被同性吸引捆綁着。只要我願意,我很輕易就能一腳滑進「同性戀」這個如同「毒品」一般的圈子裡。但是感謝上帝,雖然我想要離開祂,雖然這個圈子離我只有半寸之遙,祂的愛卻一直都在,且牢牢地拴着我,保守着我的腳蹤。

當時我們這一批學生即將從主日學畢業,升上青年團契。於是教會主日學便在我們最後一次的聚會上舉辦了敬拜讚美會,邀請這批弟兄姊妹每人分享自己的生命見證。我那時已經快兩年沒去上主日學了,但他們說那是最後一次,讓我一定要去。我想,既然是最後一次了,那就去吧,反正畢業后,再也沒人可以束縛我,我可以徹底離開教會了。

可結局是,在那次的敬拜讚美會上我被上帝深深地觸摸,整個聚會中一直流淚不止。雖說不出這是為什麼,但我知道這是聖靈的工作。唱讚美詩時,我非常感動,從中可以體會到祂何等愛我。在那一刻,我終於降服在祂聖潔的愛里,不住地說,「謝謝禰,我愛禰,我願意一生跟隨禰。」

上帝所安排的時間點就是這麼奇妙。在我自認為「最後一次」參加主日學那次,就被祂的靈觸摸,用愛叫我回家。否則我不敢想象現在的我會在哪裡,做些什麼,可能還在思考,如何在國外悄悄地結婚吧……

讚美會後第二天,我們主日學團契要一起去外地進行為期三天的培靈會。如果說之前的讚美會是將聖靈的種子種在我心裡,那麼這三天的培靈會就是澆水、施肥的一個過程。我們遠離塵世喧囂和煩擾,每天清晨起來就先唱讚美詩、靈修之後才用餐。然後彼此分享,聽牧師講道等。在分享過程中,我講到了自己一直不願提及的生命痛處。就我在講的過程中,聖靈再次感動我,對我說,上帝非常愛你,祂為你安排這樣的人生路程,正是因為祂太愛你,要你經歷到祂的愛。那一刻,我哭了。

在這幾天的培靈會中,我每天內心都感到非常喜樂與平安,全身心沉浸享受在主里敬虔的生活中,完全忘記了自己是同性戀(雙性戀)這件事。我心中只有一個想法——我與上帝彼此相愛,我立定心志要一生做祂的門徒!

感謝主,祂沒有給剛剛「歸家」的我「冷卻」的機會,而是帶我過上一種屬靈、被祂充滿的聖潔生活,讓我牢牢地被“拴”在祂裡面,不再離開,而這一切是多麼的美好!每每回顧起上帝在我身上精心安排的一切,無法不讚歎臣服於祂的大能和智慧之中。祂在我自己都沒意識到的時候,就親手將我拯救於水火之中!

培靈會最後一天的靈修是一位弟兄分享他的靈命成長曆程。我當時剛剛禱告唱詩完畢,心情平安喜樂,但不知為何,在這個弟兄開口的一瞬間,一股強烈到我根本無法抗拒,名為「喜歡」的感情突然空降在我的心裡。我從未產生過如此強烈的這種感覺。我靜靜地坐在那裡看着他,感受着內心翻江倒海的變化。那一刻我沒有覺得他魅力十足,事實上,在我看着他的時候,都沒覺得他在我心中有任何「濾鏡」,他還是那個我認識的,普普通通的男孩子。因而,我相信,那一刻是上帝讓我「喜歡」上了他。不是我自己的「一見鍾情」,更不是惡者散播的誘惑,而是來自上帝的愛。

我至今也覺得不可思議,這大概是我短暫人生中經歷的最不可思議的神跡之一。所以,在我看到雅米之前的文章《基督徒對於同性吸引常有的三個誤解》,看到虔誠的基督徒仍然困擾在同性的吸引之中時,心中熱切充滿感動。我看到了上帝是如此恩待我,遠遠超出我所配得的!祂沒有責問我,懲罰我,或怪罪我,而是如聖經里浪子的比喻那般,在我選擇歸向祂之後,用愛擁抱我。

在我們所有的身份之前,例如女人、中國人、學生、異性戀、同性戀等身份之前,我們的第一身份,是上帝的兒女。在祂裡面悔改歸信之後,我們的靈魂就更改了住址,不再住在罪里,而是永久居住在聖靈裡面。這是不爭的事實。雖然有時,我們仍能感受到罪的試探,我也承認我偶爾仍會感受到同性的魅力,但它們不再像過去那樣捆綁我。我如今擁有了向它宣戰並得勝的力量!因為沒有什麼罪是祂無法翻轉的,沒有什麼捆綁是祂無法超越的。罪不再使我懼怕,因為我向罪已經死了,向上帝卻是活着!我以我親身經驗,保證這一點。所以在感到痛苦時,不妨試試向祂伸出求助之手。因為耶穌基督我們親愛的主曾答應過我們,憂傷痛悔的靈,祂必不輕看。(詩篇51篇17節)

感謝主,現在的我能夠擁有在祂裡面真正的喜樂與幸福人生——如果沒有經歷過這一切,便不會體會到,這些看似最普通的事,對於我們是何等的奢侈與珍貴!

我本不願提及我的那些過往,但是當我想到在世界的某個角落,還有和我同樣曾歷經痛苦的上帝的孩子,我就希望能透過這篇自述,讓你們看到上帝的光芒和愛,然後接受祂!願上帝祝福每一位看到這篇文章的你,上帝永遠與你同在。

「」

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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面對被同性吸引的朋友,基督徒應如何回應?(有聲中文)

作者:Ng Chee Boon,新加坡

翻譯:漱翎,中國

語音播讀:劉弟兄,中國

Ng Chee Boon出生在所謂的「千禧世代」。他迫切希望教會能把福音帶給那些被同性吸引的人們。在他所在的教會中,Ng Chee Boon積極地在社區,宣教,聖經教導和青年團契等領域中服侍。

我第一次近距離接觸到同性戀個人是在我上大學之前。那時候我的一個男同學跟我告白。我當時完全不知道要怎麼回應他。除了打消他進一步接近我的想法(不給他不切實際的希望)之外,我不知道還能做什麼。

現在回頭來看,我才意識到對於我的那個同學來說,主動向我「出櫃」表白需要多麼大的勇氣。相比之下,我給他的回應是多麼的蒼白無力。

多年之後的今天,我開始深入研究基督徒們對於LGBTQ(同性戀,雙性戀,跨性別者)群體的態度。對於當今時代來說,這是一個緊迫的問題。如果看一下社會主流媒體的報道和社交媒體上的報告,我們很容易會認為基督徒對LGBTQ群體的自然反應就是把他們當做潛在的威脅。也就是說,基督徒們主要把這個問題當做是對傳統婚姻和家庭的威脅(當然,這也的確是個很重要的問題),而忘記了LGBTQ群體里也是一個個有感情和血肉的普通人。

聖經告訴我們絕對不能縱容同性戀行為。但是如果我們關注的焦點是把耶穌基督救恩的好消息傳出去,那麼我們難道不應該把「他們」(LGBTQ群體)當做是我們的禾場嗎?他們難道不是同你我一樣,也需要耶穌嗎?另外,我們有沒有想過與我們同為基督肢體的家人中也有人正在因為受同性吸引而掙扎?或許在我們待的教會裡就有。

我感到自己很幸運,因為有機會聽到一些被同性吸引的基督徒分享他們的親身經歷。其中有一個是牧師的孩子。另外一個弟兄講到他曾經躲避上帝很多年,後來上帝親自介入他的生命,感動他去讀聖經,並斷絕了一段長久的同性戀情,甚至帶領他參加了人生的第一次小組團契。

另外的一個男生一個女生分別分享了他們各自對於自己性別認知的掙扎,以及他們如何克服恐懼,即使覺得跟教會的大部分人分享自己的經歷不太安全,卻仍然堅持跟隨上帝而不放棄。還有一個年輕的弟兄講到了自己不停換教會的經歷,因為他想找到一個能夠幫助自己的地方。類似的故事還有很多。

聽到這些弟兄姐妹面對這麼多挑戰卻依然堅信上帝的故事,我的內心受到莫大的鼓勵。但與此同時,我也感到很有負擔,因為我認為教會在這方面做的很不夠。我們應該給予他們更多基督里的幫助,醫治和希望。我聽說過同性戀個體抱怨教會排斥他們。很多人不敢告訴別人自己被同性吸引,因為害怕他們的家人朋友會因此遠離他們。我也見過一些父母因為他們的孩子突然向他們出櫃(坦白自己被同性吸引)而十分痛苦。

那麼,作為教會我們應該如何幫助那些受同性吸引困擾的人們呢?根據我與他們的接觸和調研,在這裡我做了一些總結。

在開始之前,我先來解釋一下我的用詞。 首先, 我在這裡把「同性戀」和「被同性吸引」這兩個概念等同起來了,雖然「被同性吸引」的人並不一定會因此產生「同性戀」的行為,而且行為的程度也不盡相同。其次,被同性吸引只是LGBTQ群體面對的其中一個問題。本文中我只聚焦在“同性吸引”這個方面,但我知道對於跨性別這個問題,我們也需要更多的討論。

 

1.認識到被同性吸引的人群是教會的一部分

即使我們在自己的教會裡沒有遇見任何一個被同性吸引困擾的人,但這不代表就沒有。在我的教會裡,我知道有兩位弟兄有這樣的掙扎。但是據我的牧師說,實際人數還要更多。

有些教會中可能有很多弟兄姐妹都有這樣的掙扎。我聽說過在某個教會裡,每個有這種掙扎的人都會告訴他們的小組長。他們教會也有處在相同掙扎中的全職同工。因此,對於我們其他人來說,我們需要注意自己在平常交談時的言語。要小心不要因為莽撞的言辭冒犯了我們的弟兄姐妹——不管是在言辭中嘲笑被同性吸引的人,還是邊緣化這個群體。以防教會對於這些弟兄姊妹變成了一個“不安全”的存在。

 

2.搞清楚自己最終的出發點

這是個事關動機的問題。對於我們被同性吸引的朋友(其他朋友也一樣),我究竟想要帶給他們什麼?我想,我希望他們都能夠認識耶穌,成為上帝的兒女,並在這短暫的人生中竭儘可能活出豐盛的生命。

被同性吸引的人也是人。他們也是按上帝的形象造的。因此他們也有尊嚴,也值得被尊重。關於如何與他們接觸和交往,我們還有很多要學習的。與此同時我們要為曾經沒有用基督的愛和恩典對待他們而悔改。最難的部分在於我們要在愛他們,接納他們的同時堅持聖經中關於兩性性別的教導以及知道我們都是罪人,並無差異,唯有靠着上帝的恩典我們才能得救。

我們需要認識和了解他們,並把耶穌介紹給他們。不僅僅是因為LGBTQ群體會影響社會立法和公眾良知,更是因為他們也是一個個獨立的生命,他們也需要耶穌。我們每個人都是罪人,都需要從自己的偶像和破碎中被解救出來。

與此同時,我們也要注意到,整個世界都在看着我們。教會對於被同性吸引人群的態度、言辭會直接影響到民眾們對於福音的看法,尤其是對“千禧世代”的年輕人來說。

 

3.認識到被同性吸引是一件很個人的事

我們最容易犯的錯誤就是把「被同性吸引」僅僅當做一個社會議題或神學問題來對待。而事實上,它是個非常個人化的事情,因為性別認知直接構成我們每個人自我認知的一部分。我們也要明白,當被同性吸引的人決定跟隨耶穌時,也必然要付出很多隨之而來的代價。這要求跟他們接觸的人需要真正有一顆牧者的心(這對我們所有人來說也都一樣)。這也意味着我們不能指望有一個千篇一律的方法來「」“解決”所有被同性吸引的人的困擾,而是要了解他們背後的經歷,看到他們每個人不同的需要,然後去愛、接納和幫助他們。

 

4.為被同性吸引的人們營造安全的教會環境

除非他們在教會裡覺得安全,否則我們無法近距離地接觸和影響他們的生命。我們不要把同性戀看做是最罪大惡極的罪。如果你認為同性戀的罪很糟糕,那麼也請同樣看待犯姦淫、離婚、搞婚外情。還有驕傲、屬靈驕傲和拜偶像,難道不是更糟糕嗎?

我們有沒有為建立一個不是大家表面上裝作多麼好、多麼成功,而是讓人們可以真實地面對和公開自己的破碎和軟弱(而不被論斷)的良性的教會文化出了一份力呢?在新加坡與一位牧師談到這個話題后,我被觸動了。他告訴我,當他和他的夫人決定在“語言上完全赤裸地公開”他們自己在罪中的掙扎時,教會裡有好些人也也選擇了向教會出櫃。

當然,我們需要上帝的奇妙恩典才能建立這樣的教會。我們都需要打破這個世界的常規,學習真誠地坦承自己的罪和破碎。如果我們都不願意坦然面對自己的掙扎,又怎麼能指望別人跟我們敞開呢?

假如有一個朋友向我們公開了自己在同性吸引方面的掙扎,然後呢?我們要怎麼做?我們願意做他的信仰同伴、與他同行、幫助他繼續走屬靈的道路嗎?這條路很可能會很漫長也很艱難。但也許正是在這個過程中,我們才能真正懂得什麼是活像耶穌。

 

5.傳講全備的福音

對於同性戀我的看法並不是基於聖經中提到的「隻言片語」。當然,這些經節很重要,但更重要的是上帝的旨意和救恩——也是基督信仰的根基。

自身被同性吸引所困擾的VaughanRoberts牧師曾經說過:「千萬不要把‘性’跟‘婚姻’、‘上帝的創造’、‘救贖’以及‘新生’割裂開來討論。」。上帝全備的福音指向的是耶穌基督。在基督里,一切都得到恢復和變成完全。所以在我們談論這些問題的時候,請記得最終的目的是向對方講明耶穌。

這一點很重要。因為我們真的很容易把自己的自我認知和價值建立在基督以外的其它事物上。性和性別認知固然重要,但它們不是生命的核心,上帝才是。當主耶穌在井邊遇到撒瑪利亞婦人的時候,祂並沒有上來就指出她犯的罪,而是將「生命的源泉」——也就是耶穌祂自己給了她。

我聽說過一個曾經是倡導同性戀平權的社會活動家後來成為了福音派傳道人。如今他致力於在教會服侍那些在情感上和性問題上破碎的人。在一個領袖培訓會上,他分享說,性別認知曾經佔據他自我認知的很大一部分。但是在耶穌進入他的生命之後,那逐漸變得不那麼重要了,因為耶穌自己一點一點地更多填補了他的身份。

 

6.建立良性的文化和氛圍,讓人們能享受基督里的豐盛生命

有很多被同性吸引的基督徒因為堅信上帝話語而選擇了獨身。他們中是不是所有人有一天都會與異性結婚呢?我不這麼認為。

既然如此,我們是不是應該考慮到當我們總是把婚姻鼓吹成是最終極的、最重要的關係時,他們的感受如何呢?當我們強調婚姻和家庭的重要性時,我們要想到是否我們已經不經意地把他們排除在外了。我們也應該要積極地思考和尋找其它的一些方式,讓這群弟兄姊妹也能經歷和體會到有深度的親密關係。這對於教會中單身的人群,和其他因為各種原因沒有或者無法建立婚姻的人們也同樣有意義

基督徒之間是否可以建立與性無關的美好友情呢?這是我們的時代面臨的問題。自從所謂的“性解放”運動之後,我們傾向於把任何事情都跟性扯上關係。但事實並非都是如此,也不應該總是如此。美國聖經學者WesleyHill也是一名被同性吸引的人士,他在回憶錄《潔凈等待——基督的信實和同性戀關係的反思》一書中就提到,其實被同性吸引的人們能夠給教會帶來積極的改變,幫助建立更好的教會,尤其是在建立深度友誼這個方面。對於像Wesley這樣選擇了獨身的基督徒來說,屬靈的友誼非常重要,讓他能夠享受到在基督里親密美好的關係。我們的教會是否能夠提供這樣深度的屬靈友誼,讓所有人,不論結婚的還是單身的都能享受生命的豐盛?

 

7.最後,我們需要極大的憐憫行動與我們的言語相配

我們給予愛和同理,不應該建立在對方是否聖潔,或者是否跟你意見一致上。這讓我想起曾擔任美國衛生及公共服務部高級官員的C.Everett Coop。作為一名基督徒,他對於自己關於同性戀的看法毫不含糊,但LGBT群體卻為他歡呼,因為他為艾滋病宣傳教育和艾滋病患者們付出了非常多。

我還想到一個在加拿大埃德蒙頓的Bissell中心服侍的朋友。這個機構專門服侍無家可歸的人們。我的朋友告訴我,在她服侍的社區里有很多無家可歸的年輕人都是被趕出家門的同性戀者,而她的事工給予了他們無差別的對待。在新加坡的基督徒中,我們能聽到這樣的故事嗎?

我們(包括我自己)都有許多需要悔改的地方,也還有許多需要學習的。讓我們現在開始談論這些問題,靠着上帝的奇妙恩典,去竭力創造真正的福音教會和福音社區。

*更多詳細內容,請參看Wesley的另一本書《屬靈的友誼:一個被同性吸引的獨身基督徒如何在教會中找到接納和愛》

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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