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關於婚前守貞的一些思考(有聲中文)

作者:Ross Boone,美國

翻譯:Cindy Wang,澳大利亞

語音播讀:劉弟兄,中國

和朋友在異國旅行時,我談到自己婚前守貞的事情。然後我補充道:「當然,我也不確定自己一定會結婚。」這時,朋友打斷了我。他看着我,很嚴肅地說:「向我保證,死之前一定要試一下。」

我有個基督徒朋友,糾結了很久,到底是屈從於社會的壓力去實行婚前性行為,還是忠於從小接受的基督教教導,守貞到結婚?對於這本古老的聖經給出的答案是否還有現實意義,他不確定。直到一天,他告訴我:「你知道我對這個問題糾結了很久,不過,我終於還是做了。」

除了「聖經中是這麼說的」以外,如今連基督徒也不明白為什麼還有人會選擇婚前守貞。

聖經為性生活設定了一個理想狀態。上帝想要我們只跟我們的配偶聯合,並且只能在結婚以後。 因此,在伊甸園中,上帝說「人 要 離 開 父 母 , 與 妻 子 連 合 , 二 人 成 為 一 體」(創世記2章24節)。經文中說「與 妻 子 連 合」,就表明他們在身體聯合之前,已經是夫妻關係。

保羅在哥林多前書6章16節中說:「豈不知與娼妓聯合的,便是與她成為一體么?」所以,聖經告訴我們,當我們與另一方發生性行為時,我們就會與對方產生某種更深層次的我們也無法理解的聯結。對此,我的理解是,身體的聯結是以行動加固對彼此的諾言。

聖經中許多人也偏行己路,後來飽嘗苦果。例如,因為不相信上帝真的會賜給他們孩子,亞伯拉罕就與妻子的侍女同床(創世記16章2節);再看所羅門後宮三千,最終卻成為他的網羅。

然而這些理由對於現代那些質疑聖經現實意義的人來說,並沒有多大的說服力。況且如果你交往的人很可能是自己未來的伴侶,這些理由似乎更不合理了。

經過多年的思考,我總結了幾條自己的信念。我從中受益匪淺, 希望也能夠同樣堅定你的信心,幫助你應對他人的質疑。

 

1.不要效法這個世界

如今,做好事是件酷事情,有人開展非盈利事業,有人在Instagram上分享勵志話語。因此,要體現出基督徒與這個世界的不同變得很難。讓人們能看出我們是按聖經而活的,除了參與公益,另一方面就是活出上帝對我們生命及婚姻最初的設計。

在這個高中畢業前若還沒嘗禁果就會被人笑話的時代,守貞會是一個很勇敢的舉動,可以向人表明我們對待自己的信仰是認真的。當我們持守自己的信念時,人們自然會說:「哇, 她真的是在按自己的信仰而活耶,不然為什麼要等」,或者甚至會說:「 她能做到這一點,或許她的宗教真的有不尋常的地方。」我們的與眾不同就成為傳福音的有力工具。

 

2.用行動向未來伴侶展示自己的委身

在這個離婚如此普遍的社會,如果能夠向未來的伴侶表明自己對他/她的委身和忠實,該是一件多好的事情。若是在婚前,我們就有辦法讓對方看到自己即便面對誘惑也依然忠誠可信呢?即便在面對肉體的衝動時,我們仍能堅持在訂婚前後守貞,這樣的行動就能讓未來的另一半真實地看到我們的可靠與自律,讓他們知道完全無需擔憂我們婚後不忠。這也表明我們是律己的人,我們對於信仰的執着強於對肉體的屈服。在步入婚姻殿堂時,這將是我們送給對方的一份珍貴禮物。

 

3.塑造我們的文化

當然,向婚外性生活說「不」也有很多實際原因,如避免性病和計劃外懷孕等。也不乏感情因素,如老話所說,「每多與一個人親密,就是多分出了一部分自己。」但我認為不只是情感和健康方面的考量。

這對我們整個社會都有影響。

稍加註意,你就會發現這個男女關係隨意的文化導致了多少不負責任的父親出現。同時,當婚姻建立在肉體的尋歡作樂上而非彼此的承諾時,離婚也成為愉悅感消失後的必然結局。而這兩種情況都會產生單親家庭。

我常想,年輕人的隨便是否是在填補破碎家庭帶給他們心靈上的空洞。也許周圍對婚姻忠誠的缺失,讓他們只能參照世界,尋找愛的線索。惡性循環愈演愈烈,代代延續。

這一切的根源是一種追逐享樂而非尋找人生意義的文化,這種文化高唱,只要「無礙他人」,就應當下行樂,我的人生我說了算。但上帝知道,如果我們不僅僅止步於「無礙他人」,我們可以活出更好、更完整的祂起先設計的生命。

上帝希望我們有內涵、生命有意義、自律、履行愛的承諾。以上帝的標準律己給我們帶來喜樂、平安,而這正是這個世界極度缺乏,不斷尋找卻尋不到的。耶穌說祂來是要給我們更豐盛的生命(約翰福音10章10節)。而聖靈的果子中喜樂、平安也緊隨自律之後(加拉太書5章22-23節)。

成千上萬名過着守信、自律的生活,並滿有喜樂、平安的基督徒可以為我們這個沉溺享樂卻支離破碎的社會帶來新的生命力,而婚前守貞或許是我們向這個世界展示這份新生命力最有力的方式。

我談這些,並非是想讓那些已越界的朋友羞愧。相反,我希望上述原因成為他們重新站起來的動力。而且,如果有人曾經跟隨世界的潮流,如今卻能重拾信仰,忠於聖經的教導,這樣所帶來的影響力可能更大。我們可以選擇與世界分別開來,忠於未來的伴侶,用生命重塑文化。

誠實地說,將所談到的付諸於行動並非易事。聖經中有許多我們學習的榜樣,他們選擇了一條委身、擺上的艱難道路,卻經歷了深層的滿足。我希望我們的生命可以讓人看到,上帝可以如何重塑我們的文化。

「Ross, 向我保證,死前至少試一下。」

若是我需要給這樣的提議一個回應,那會是「我已經將自己的生命許諾於比肉體享樂更有意義的事情。我已經下定決心要活出造物主對我的計劃,成為一個更完整,可以活出正直、信實、委身、自律和喜樂的人。因為我要預備在天國永遠綻放。」

 

此文章譯自雅米英文網站

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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身為「過來人」的我想說:「我後悔了!」(有聲中文)

作者:Elisa,馬來西亞

語音播讀:Melody,加拿大

*封面和文中圖片來自PEXELS

我在27歲的時候才認識耶穌基督。在信主之前的生活,可以說是「敢愛敢恨,敢做敢當,人生在世,怎樣都要快活一回才不會虛度光陰」的那種。同居、性愛、混酒吧,這些事情我都嘗試過。那時的我認為,這些都是正常年輕人該有的生活。這個世界人人都在做這些事,十分普通;相反的,如果沒有經歷過就是稀奇動物。還記得,我曾經嘲笑一位非常單純,沒有過性經驗的男同事說:「到現在還沒有性生活的人很奇怪,你真的是絕種的恐龍啊!」

對於世人而言,這樣的生活並沒有所謂的對或錯。畢竟從電影,甚至在我們四周圍的媒體都在傳達這樣的信息。但,身為「過來人」的我想說:「我後悔了!」這些看似無關痛癢的「普通事」,成為了我生命中難以抹去的疤痕。

信主前,我真的不認為婚前性行為是個問題,直到我在教會看到一位母親為她的女兒與男友同居而迫切地禱告。這位姐妹告訴我說:「想要蒙福的婚姻,就不可犯罪,不可有婚前性行為。想要得到別人的尊重,就先要自愛,尊重自己。」那一刻,我才突然醒悟,認真思考我的過去。我幸福嗎?我為什麼要搞砸我的人生?自己的行為非但無法得到對方家人的尊重和認可,導致彼此關係不協調,心中更是有無法訴說的心酸和痛苦;自己也在憂鬱症的邊緣徘徊,覺得對人失去了信任和盼望。

罪的代價往往是我們所不能承受的痛。因為婚前性行為,曾經的我還剝奪了一位小生命的誕生。我永遠記得那位婦科醫生看着我前男友那藐視的眼神。我第一次覺得如此地羞恥,抬不起頭。那一次之後,我也開始認真思考這所謂的愛值得我這樣做嗎?我必須為我的年少輕狂和無知,付上慘痛的代價,以致後來我深深地感到對不起愛我的丈夫,每天過着提心弔膽的日子,不知道什麼時候他會知道我不堪的過去;又擔心自己會不會不能再懷孕,等等…… 這一切真的值得我用一生來交換嗎?

「不要自欺,上帝是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。順着情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順着聖靈撒種的,必從聖靈收永生。」(加拉太書 6章7-8節)。上帝造人是希望我們能享受在祂的恩典當中,然而在這墮落的世界里,撒旦顛倒真理,欺騙世人。

直到聖靈一次又一次的光照,我才看見自己生命中的罪——婚前性行為,劈腿(不當處理與前男友的關係),墮胎,放縱自己在酒吧遊盪。這些罪都造成了對我自己和他人的傷害。上帝讓我看見了我生命中的污穢,可祂卻不放棄我,反而一步一步地引導我認罪悔改。非常奇妙的是,當我選擇越多閱讀上帝的話語時,自己也漸漸地不再去做這些不討上帝喜悅的事。心中被主的愛充滿,使我想要成為聖潔,因為我們的上帝是聖潔的上帝。不只這樣,愛我的天父,也慢慢地修復我和丈夫之間的關係,祂一天一天地在改變我和丈夫。從前的我不能控制自己的情緒,每次情緒發作時就犯頭疼,甚至失去理智,有過輕生的念頭。然而,如今的我改變了,靠着主的愛,我現在可以控制我的情緒,心中不再隱隱地憂傷,我不再大聲吼叫,而是選擇冷靜自己,以禱告來釋放和傾訴。而丈夫則是從以前的驕傲自大,變得懂得尊重,愛護,肯定和支持我。我可以感覺得到我們每一天都在改變,變得更美好。這是上帝所賜的美好祝福與恩典!

從亞當和夏娃開始,人所犯的罪不斷地在重複和循環。我不想我的下一代再步上我之前坎坷的道路,沉迷在花花世界,過放蕩不羈的生活。因為當我們如此行,罪惡便進入我們的生命里,然後慢慢地在心中發芽,最終導致我們遠離上帝。所以,直到今天我才明白當初在教會遇到的那位母親的心情。所以,讓我們都能常常藉著禱告,求主幫助我們遠離罪惡,做好榜樣,過討上帝喜悅的生活,進而可以把主耶穌的馨香之氣帶給身邊的每一個人。

 

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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婚前性行為:真愛真的值得等待?

On-Sex-and-Marriage-Waiting-For-True-Love作者: Kezia Lewis,泰國;翻譯:劉學鳳,中國

我出生在一個機能不全的非基督徒家庭,但媽媽還是儘力把我培養成一個負責任、保守和慎重的人。雖然沒有人明確地教導我要結婚後才能有性行為,但我知道應該這樣做,所以就一直等到結婚。

別誤會,等待的過程並不容易。我等待倒不是出於上帝的緣故,因為那時我還不認識上帝。我等待是出於自己。我害怕婚前性行為帶來可怕的後果,害怕自己未婚先孕。而我們家也真是一貧如洗,每天養活自己都很難,我可不想讓情況變得更糟糕。要是再多一張嘴吃飯,媽媽就更加心痛了。

我自然以為能這樣堅持到結婚完全是因為自己的能力。現在我才意識到,其實不然,是上帝不斷地提醒我家裡的狀況,才讓我免於落入試探。

等待真愛

信主以後,我開始熟識一句鼓勵禁慾的標語:「真愛需要等待」。這跟我的想法不謀而合。聽起來很高尚、有智慧,又能讓人接受。是真愛的話,就應該等到許下婚姻的誓約才能發生關係嘛,保留自己的童貞也是給配偶最好的禮物呀。因此「等待」就成為我用來保守自己貞潔的方法。

然後,我開始或認識、或聽說一些基督徒。他們在宣誓卡上簽字,或是佩戴貞潔戒指,竭其一生來等待,10年,20年……然後就等煩了。他們覺得跟大家脫節、感到孤立,也感到孤單。有些人開始厭倦等待,厭倦看着朋友們一個個享受婚外性行為。對此時的他們來說,婚前不發生性行為,就好像是自動放棄了穩定下來之前一樁刺激、美好、充滿冒險的事情。結果,他們扔掉了宣誓卡和戒指,也放棄了自己的貞潔。

有些人則把婚姻看做解決自己對現實不滿的途徑,匆匆進入婚姻。他們興高采烈地結婚,期待他們的配偶滿足自己的需求。結果,他們發現一個痛苦的事實:婚姻並不足以填補自己的空虛感。由於沒能達成自己的期望,他們又傷心又失望。

還有一些人,他們堅守了保守貞潔的承諾,但這樣做僅僅是因為害怕惹上帝發怒。結果,他們與上帝的關係變得只剩下守律法,毫無喜樂可言。甚至還有一些人,不過是把上帝當成自己找到真愛的媒人。

雖然我個人並不反對上面提到的標語,而這樣的標語也的確可以提醒我們保守貞潔,但我還是想建議大家把焦點從宣誓禁慾轉移到跟隨耶穌上。「等待」不是保守貞潔的辦法,耶穌才是。這位可以完全滿足我們的上帝已經屬於我們,我們也屬於祂。祂不是讓我們找到「真命天子(女)」的媒介,祂自己就是「真命天子(女)」。能真正讓我們找到滿足的是上帝,而非婚姻或性。不管這些有多麼美好,都無法滿足我們裡邊最真實的需要——這些只有上帝能夠滿足。

正確的角度

在上帝的創造中,我們就是為親密關係而造的;祂設計我們的時候,也是讓我們渴望與他人建立關係的。這種設計的一個方面就是性親密。透過這樣的親密,我們與另一個人成為一體。這是一件美好的事情,上帝欽定用此來慶祝婚姻。這就不奇怪我們為什麼會渴望與另一個人結合了,但這種美好卻只是為在婚姻內享受而設計的。

是的,我們應該出於遵循上帝的心意而拒絕婚外性行為。但真的要做到這一點,我們卻不能僅靠「等」到可以發生性行為的那一天。正如我的一個牧師朋友所言:宣誓貞潔容易,持守卻很難。

這句話在今天看上去更加真實。在這個充斥着色情內容、性開放的文化中,靠自己的力量保守貞潔幾乎不可能。如果你只是在「等待」結婚好享受性,你可能會問自己:等多久是太久?

我知道你會遇到這樣的狀況是因為我在婚前也多次問過同樣的問題。雖然我最終還是等了,但自己卻不停想通過這樣或那樣的方式屈服自己的慾望。事實上,我們內在強烈的慾望使禁慾變得非常困難。有人能夠控制這些慾望,但大多數人卻做不到——看看當今社會日益惡化的性狀況,我們就知道了。

好不好我們換個角度來看待這個問題?不再只關注禁慾的價值、結婚的價值或是性的價值,而是開始在上帝裡面尋求我們的價值?因為這樣做的時候,我們就會渴慕尋求上帝的喜悅,我們也會開始問:我該怎樣用自己的身體和靈魂榮耀上帝呢?

怎樣才能做到這一點

要開啟這樣一個模式的轉換,並在上帝裡面找到我們的價值感,我們可以採取以下行動,好餵養我們的靈命、治死肉體的慾望:

1.通過讀經和禱告,每天與上帝有美好的相處
2.跟隨祂的呼召服侍祂
3.把我們每日的掙扎交給祂
4.多結識一些敬虔愛主、屬靈生命強健的人,讓他們鼓勵我們,並不時關心我們的狀況
5.如果有機會,幫助剛信主的基督徒成長

最重要的是,要在每天與上帝的相遇中渴慕更多認識祂、享受祂的同在。讓耶穌成為我們世界的中心。從我個人的經驗來講,當我越是圍繞上帝來生活時,我就越不會去做使祂蒙羞的事情。這樣做時,我們會有力量抵擋試探。即便異常難以堅持的時候,即便左右無人的時候,我們都會越來越願意做正確的事情。禁慾或不禁慾都變得無足輕重,因為當我們專註於上帝時,就不會去想這些事情了。這個時候,我們與人的關係就變得更多的是「上帝如何看待我們的關係」,「上帝希望我怎樣生活」,而不是「我可以從這段關係中得到什麼樣的歡愉」。

最後,我想勉勵你:保守自己的貞潔並不是我們給配偶最好的禮物,我們與上帝的關係才是。因為當人的愛不能滿足你們時,上帝的愛足以支撐你們兩個走下去,直到死亡將你們分離。

此文章譯自雅米英文網站

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