讀經：詩篇119篇153-160節

153 求祢看顧我的苦難，搭救我，因我不忘記祢的律法。

154 求祢為我辨屈，救贖我，照祢的話將我救活。

155 救恩遠離惡人，因為他們不尋求祢的律例。

156 耶和華啊，祢的慈悲本為大，求祢照祢的典章將我救活。

157 逼迫我的、抵擋我的很多，我卻沒有偏離祢的法度。

158 我看見奸惡的人就甚憎惡，因為他們不遵守祢的話。

159 祢看我怎樣愛祢的訓詞，耶和華啊，求祢照祢的慈愛將我救活。

160 祢話的總綱是真實，祢一切公義的典章是永遠長存。

愛與律法

作者：暢然

有聲播讀：穆如清風

今天靈修的經文是第153 -160節，正是詩人倚靠上帝的終極告白，他表示自己從來沒有忘記過上帝的律法，求上帝施恩憐憫和幫助。

一、救活

詩篇第153 – 160節，有一個非常突出的字眼：「救活」，「求祢為我辯屈、救贖我、照祢的話將我救活。」（154節)，「耶和華啊，祢的慈悲本為大。求祢照祢的典章將我救活。」（156節）「祢看我怎樣愛祢的訓詞。耶和華啊、求祢照祢的慈愛將我救活。」（159節）

「救活」可以是論到生命的救贖，上帝的百姓早已有永恆的盼望，將來也能得到復活的新身體。同時也可以指上帝拯救我們如今存活的性命。去年我面對著極大的工作壓力，出現了可怕的侵入性思維「如果從11樓跳下去會怎麼樣」？一到夜闌人靜，即將入睡，這個意念就好像無休止地纏繞著我。作為基督徒，我自然是拼命抵抗：「不可以！我是基督徒，我要順服主，不可以自己取走自己的生命！」，可是我根本無法抑制這個可怕的念頭。在痛苦的掙扎中，我甚至到了渾身發抖的地步，而我全然不知道自己出了甚麼問題。直到有一天晚上臨睡前聽讚美詩，無意間聽到一個有關強迫症的播客之後，我才意識到，也許是主提醒我，我可能得了強迫症。

經過入院治療，我被證實患上強迫症。感謝主的是，經過弟兄姊妹的陪伴，我現在已經痊愈。然而我不能忘記，自己在意念中的掙扎和求生的渴慕。「救活」，是身體的痊愈，是疾病的康復。當我發現我的身體復原，精神開朗之後，我是多麼珍惜這個世界！因為我的世界不再充满灰暗，「救活」是現世的盼望。

「救活」是屬靈生命的重新連結，因此必然要靠著主的話來供應。中國有句說：「民以食為天」耶穌卻說：「人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（路加福音4章4節）。經過貧苦生活的中國人，會認為吃飽就是最重要的事。但當人處在低落空虛時，是上帝話語的點滴清音，讓人醍醐灌頂；是上帝的話語，讓人振奮無比，覺得未來可期。

二、上帝的話

在這一部分當中，我們可以常常看到 上帝的「律例」總是反復出現，例如「律法」、「神的話」、「典章」、「法度」、「總綱」。這些名詞出現的頻率，甚至比「慈愛」出現的頻率還高。詩人反復將學習律例和上帝的救恩掛鉤，難道「救恩」是靠行為決定的嗎？為甚麼要照上帝的「律法」將我們救活而不是依靠上帝的慈愛呢？

「典章」的希伯來語是mishpatim，有判詞的意思，這是上帝的善惡標準。這提醒我們， 上帝一切的話語、法度，都是要幫助我們理解上帝的善惡標準。救恩不是只有上帝的愛而沒有上帝的善惡標準。

作為現代人的我們，似乎很難理解，然而對於以色列人來說，上帝拯救祂的子民離開埃及，頒佈了律法，一路扶持、教導，讓祂的子民明白祂的話語，讓祂的子民更像祂。就好像約翰福音1章14節所講的：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光」。主耶穌的救恩，是同時有上帝的善惡標准（真理），有上帝的憐憫慈愛（恩典）的。如果沒有真理和標準，上帝的恩典就成了溺愛。

因此，我們不能忽略上帝的話語和誡命，如果我們不知道上帝所設立的邊界，只是單純叫人「愛到底」、「包容到底」，那這對於罪人而言究竟是「福」，還是「禍」呢?

三、愛是律法的完全

祈克果是我非常喜歡的哲學家之一，他的著作《愛在流行》论述了爱是律法的完全，因為人們不能靠律法做到的事，基督卻做到了。這印證了「基督是律法的總結」（羅馬書10章4節）。

人們在律法之下舉目四望，盡是無盡的要求，就好像漂浮在茫茫大海，望不到陸地的邊際。但是愛卻是施與，愛能夠完全了律法。正因為主耶穌為我們的捨身，才使得我們不必再陷入靠律法賺得救恩的絕望中。

如何去愛，而實現這個誡命呢？正如祈克果所說的：「愛上帝就是真正愛自己，幫助他人去愛上帝就是愛他們，受到他人的幫助去愛上帝就是得到他們的愛。」

而上帝所給予我們的一條新命令，就是要彼此相愛。

讓我們一起來禱告：

天父上帝：感謝祢的慈愛，讓我們知道何為愛，也感謝祢在舊約時代頒布律法給我們，在新約時代又差遣祢的獨生子來到這個世界，為我們受死，告訴我們何為愛。祢就是愛，求祢指教我們如何愛祢又如何愛別人，能夠踐行祢的律法，過討祢喜悅的生活。讓我們的靈性在祢裡面復活，讓我們照著祢的真理去愛，因此越來越像祢的樣子。憐憫我們，因為我們有時不懂得愛。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

反思問題：

1.     上帝曾經怎樣用祂的話語讓祢活過來？

2.     祢如何看重上帝的話語，如何遵守祂的誡命？

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米，祢的話語so yummy！-www.ya-mi.org”

作者：奇奇

有聲播讀：Joya

4歲多的女兒最近兩天出現了一些感冒症狀。雖然她精神狀態整體挺不錯，只是會流點鼻涕，偶爾咳嗽兩聲，但是睡覺的時候鼻塞情況會加重，影響到她入睡，甚至會導致她頻繁夜醒。

鼻塞確實很難受，一向乖巧懂事的女兒也開始哭鬧。昨晚她準備睡覺的時候已經10點多了，她也確實很困倦了，我給她用海鹽水噴了鼻子，也墊高了枕頭，叮囑她可以側著身子睡，可能會舒服一點。但她依然是沒有睡著。關了燈沒有五分鐘，我聽到她拼命的想要擤鼻涕卻怎麼也不通的聲音，著急得不行，進去房間看她，告訴她不要著急，我問：你願意用洗鼻器洗一洗鼻子嗎？她點頭。於是我們用了洗鼻器，但是因為不舒服，她不太配合，幾秒鐘就不願意用了。再次去試著睡覺。我以為這次可以順利睡著。但沒過10分鐘，又再次聽到她急不可耐的聲音，這次我也有點著急。我說：你不要那麼急，越著急可能鼻子越塞住，你是因為感冒鼻甲腫了所以才會堵住了，並不是因為鼻涕太多，所以再怎麼用力也可能還是不能像平常一樣，知道了嗎？感冒就是非常難受，需要有耐心，媽媽之前感冒也是鼻塞了幾天，那幾天也睡得不太好，但是忍耐過來後面就好了。你這次也是，可能明天就會好很多了。如果你實在不能用鼻子呼吸，可以慢一點嘗試用口呼吸吧，盡量快一點入睡，休息好了，才能好得更快。她似乎是聽懂了，沒有再大力擤鼻子了。我再次關了燈。去客廳忙我自己的事情。

這次過了大約十多分鐘，我隱約聽到了屋裡傳來聲音。進去一看，女兒竟然哭了，很委屈地在默默掉眼淚……我趕快拿了紙巾幫她擦乾眼淚，這才意識到我剛才說話的語氣可能不對，講的內容雖然沒有問題，但是好像並沒有能同理她一下或者給她帶來實際上的幫助。這次，我對她說：媽媽知道感冒是很難受的，你很困但是鼻塞又沒有辦法呼吸，你很痛苦對嗎？這次媽媽陪你一起睡，可以嗎？你想不想躺在媽媽腿上？她點點頭。於是我坐下讓她躺過來，然後給她唱了在她小baby時哄她睡覺經常會給她唱的歌（想起來，真的好久都沒有給她唱過了……）。

就這樣，沒過幾分鐘，她就睡著了。

看著她睡著的樣子，我心中忽然生出一股暖意。哦，原來真正有效的同理和愛是這樣的——是我願意陪著你一起來面對，而不是我講了一堆看似正確的話，也不是我告訴你我也經歷過同樣的事情，那麼你就按照123的步驟來做就好，祝你好运，再見。我想到保羅所說的「與哀哭的人同哭」（羅馬書12章15節），也是同樣的道理，是站在那個人的旁邊和他一同感受和面對。我好像從這個小事裡面終於明白了，為什麼我們處在很難過的情緒中時，最想要聽到的不是指點你怎麼解決問題，甚至不是「我也曾經經歷過……我能懂你……」，而是「雖然我不一定完全理解你，但是我願意在這陪著你……」，這樣的陪伴才是有效的，才是讓對方可以感受到被愛的，有時候這樣陪伴甚至有比解決問題本身還要大的力量。

我沉浸在這樣的思考當中。一瞬間好像更能明白為什麼耶穌一定要道成肉身（約翰福音1章14節）來到我們中間了（這是我一個好朋友曾經問過我的困擾她很久的問題）。祂之所以來，不也正是親自為來體會我們的痛苦，才能做我們隨時的陪伴和幫助嗎？祂沒有居高臨下的指點我們要怎樣做（雖然祂完全有權利也完全可以這麼做），而是親自來到人世間，經歷了作為一個人可能經歷的一切的痛苦，最終為了我們被釘在十字架。祂經歷了至深的痛苦，因此我們可以得到安慰，知道祂完全懂得也完全體諒我們的痛苦，祂願意並且就在當下也在陪伴我們經歷一切的苦難。

因著祂的道成肉身，我們也有力量和愛能夠走進他人的處境，陪伴他們度過痛苦。我禱告，求祂讓我常常思想祂的愛和陪伴，也常常能以這樣溫柔而有力量的愛來對待我身邊的人。

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