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腓立比書靈修 | 敢於冒險的領袖(有聲中文)

作者:Tracy Phua,新加坡

翻譯:Joy,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

 

今日經文:腓立比書2章25-30節

然而,我想必須打發以巴弗提到你們那裡去。他是我的兄弟,與我一同做工,一同當兵,是你們所差遣的,也是供給我需用的。他很想念你們眾人,並且極其難過,因為你們聽見他病了。他實在是病了,幾乎要死;然而神憐恤他,不但憐恤他,也憐恤我,免得我憂上加憂。所以我越發急速打發他去,叫你們再見他,就可以喜樂,我也可以少些憂愁。故此,你們要在主里歡歡樂樂地接待他,而且要尊重這樣的人;因他為做基督的工夫,幾乎至死,不顧性命,要補足你們供給我的不及之處。

我從來沒想過自己會在台灣最北端找到一座專門為一個宣教士而建的博物館。Mackay博物館是為了紀念George Leslie Mackay對台灣人的宣教和忠心服事而建的。

Mackay於1871年12月31日抵達福爾摩沙島(今天的台灣),他發現該島北部沒有宣教士。因此,他決定把淡水作為他的宣教基地開始宣教工作。

因為外表的不同,當地人對他充滿敵意,但27歲的他並沒有停止與他們接觸。儘管遭受身體上的虐待──有時會被扔生蛋和垃圾──他仍然決心成為主的見證人。他帶領信主的第一位信徒後來成為了福爾摩沙島的第一位牧師。

George的事工證明了他對上帝和福爾摩沙人民的愛。他僕人般的心和對當地人真摯的愛深深地打動了他們。他曾大膽宣告:「為了在福音中服侍這裡的人,若有千條性命,我願意全部獻上給他們。」

在腓立比書中,我們也讀到了一個類似的人物——以巴弗提,一個「不顧性命」服侍基督的人(30節)。

在腓立比書2章25-30節中,保羅讚揚了以巴弗提的奉獻和為主所作的工作。雖然是很短的幾句,但我們可以從中看到兩點:1.保羅和以巴弗提有著密切的關係(在第25節中保羅稱他是自己的兄弟,同工和戰友)。 2.以巴弗提不怕為服侍主耶穌基督而犧牲自己的生命( 30節)。

當腓立比人聽見以巴弗提生病時,他們就憂愁。因此保羅打發以巴弗提回去,好叫他們可以「喜樂」(28)節。以巴弗提不僅廣受愛戴,還對腓立比人充滿憐愛,所以他不想讓他們為自己的狀況擔憂( 26節)。這該是多麼無私啊?以巴弗提總是把別人的需要放在自己之前。

從這幾節經文中,我們可以看出保羅和以巴弗提都是值得我們效仿的人:他們願意被派往任何地方,服侍任何人,且願意犧牲自己的一切。他們讓我們看到擁有一顆僕人的心是怎樣的——那就是把別人的需要放在自己之前,並願意為基督受苦。

今天,我們也被呼召如此行。雖然並不是所有的人都被呼召離開自己的家園並跨越海洋去服侍其他族群,但George Mackay、保羅和以巴弗提的例子, 提醒我們在培養自己那顆僕人的心和甘心服侍周圍的人時要時常仰望耶穌。

當然,這說起來容易做起來難。在過去的幾年裡,我一直在教會的唱詩班服侍,雖然每個星期四晚上都要去島的另一端排練很辛苦,但我被以巴弗提的榜樣所鼓舞,也很感恩上帝使用唱詩班來祝福他人。

我丈夫和我每天晚上睡前都會讀一章聖經。我們禱告祈求上帝的話能在困難時期不斷提醒我們,要將憂慮、挫敗感和私利卸下。就像那些走在我們前面追隨耶穌的前輩一樣,願我們也能成為忠心服侍並願意將我們的生命奉獻給基督的人。

問題反思:

1.想想那些為福音冒險的人。是什麼給他/她勇氣這樣做?他/她的榜樣會如何激勵了你?

2.你最近是如何在服侍上帝的過程中培養一顆僕人的心的?

3.你可以在傳福音或以愛心服侍他人上做出哪些犧牲?

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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70歲,我仍在學習 「服侍」(有聲中文)

作者:Mart DeHaan,美國

翻譯:漱翎,中國

有聲播讀:劉弟兄,中國

 

Mart DeHaan 是「靈命日糧」事工的上一任總裁。他在這個事工服侍了45年。Mart 是廣播節目「聖經探索」的常駐嘉賓,在節目中與大家分享他對於上帝話語的得著。他同時也為「探索叢書」寫作,並在每月「個人隨想」專欄中執筆,探討一些熱門話題。他和妻子Diane有兩個孩子。Mart 喜愛戶外活動,尤其喜歡釣魚。

 

親愛的朋友,

我不知道該從何談起這個話題。或許這是因為我還有很多需要學習的地方,才能在某件事上給別人建議,更別說是在「服侍」這麼重要的事情上了。讓我先來講一個故事吧。

我看過很多搞笑的卡通,其中有一個讓我記憶猶新。講的是一個男士想要在一次晚餐約會中給對方留下好印象。晚餐結束時,他拿出信用卡打算買單。他覺得這次約會美妙極了,隨即深吸了一口氣,說道:「哈,我說了這麼多了。現在來說說你吧。你覺得我怎麼樣啊?」

為什麼我會記得這個笑點呢?可能是因為我也曾經多次對別人傳遞過那個 笑容。也許是因為我仍然在努力戰勝自己過度關注自我利益而忽略他人感受的傾向。

我已經不再是個年輕人。70多歲的我,跟很多人吃過飯,交談過。到如今我仍然覺得,我們太容易忘記自己活著的目的和怎樣活才不枉此生。

因此,我感謝卡通畫的畫師、作者們,以及一直伴隨我的教會領袖們,我的家人,朋友,老師們。是他們幫助我認識到,一個有意義的人生不是以自我為中心的,而是要彼此相愛的。我有幸見到很多簡單善意的舉動——哪怕是對一株將死的植物,一隻受驚的小動物,或者一個最不可能的陌生人——所帶來的奇妙。

最重要的是,我有機會聽到了耶穌的事迹。耶穌一直在包容和忍耐我們之中那些常常軟弱跌倒的人。在一次次的經歷中,耶穌讓我們看到,當祂要我們跟從祂的時候,甚至當祂問我們「覺得祂是誰」的時候,其實都是在尋求我們的好處,而非祂自己的。

這就是為什麼我希望你們永遠不要停止向耶穌學習,也偶爾可以從我這樣曾經犯過錯誤的老頭子身上學習些教訓。

 

服侍人的領袖

在耶穌被賣受難的當晚,祂的門徒們圍坐在一起彼此爭論(路加福音 22章24節)。他們以為他們等候已久的彌賽亞終於要統治世界了,而他們當中有些人要比其餘的更配得做他的左膀右臂,與祂一同把凱撒趕下王位並一同掌管新政權。他們並沒準備好聽耶穌說:「外邦人有君王為主治理他們,那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣,你們裡頭為大的,倒要像年幼的;為首領的,倒要像服侍人的。是誰為大?是坐席的呢,是服侍人的呢?不是坐席的大嗎?然而,我在你們中間如同服侍人的。」(路加福音 22章25-27 節)

想像一下,如果我們是那時候的使徒,當時就坐在耶穌身旁,會是怎樣的感受?那天早些時候,我們會看見耶穌像僕人一樣,雙膝著地給我們洗腳(約翰福音 13章 1-17節)。我們會聽到耶穌向對朋友一樣對我們說,有一件事情最為重要,就是要如同祂愛我們一樣地彼此相愛。(15章12-15節)。

雖然不能說我全部理解,但我多少有點了解為什麼那時候的使徒,也就是未來教會的建立者們,會如此困惑。他們的家族和國家在歷史上都滿有強勢的領袖。有殘暴的,也有仁愛的。但是這些領袖都無一例外地是從前方,從高處和上層,通過施加掌控和下命令來領導眾人。難怪他們會不明白耶穌的領導方式。因為耶穌是從下至上,從裡到外完全不一樣的領袖。

 

鼓勵我們,給我們力量的領袖

耶穌成就了祂聖潔尊貴的名,因為祂總是把我們的需要放在他自己的需要之上。不僅如此,祂還要祂的跟隨者們負祂的軛,跟祂一起以世人無法想像的方式和程度捨棄自己,向世界顯明通向真理的道路——就是那為我們道成肉身的上帝。

只有當我們回過頭來看的時候才會發現,在那個逾越節發生的一切和五周之後的五旬節上所發生的神跡,都是為了引領我們踐行犧牲和愛。耶穌為我們做了榜樣,祂為了我們死在十架上,向我們顯明了祂的愛。祂賜下聖靈給我們,讓我們可以帶著仁愛,喜樂,平安,耐心,慈愛,忠實,溫柔和節制(加拉太書 5章22-25節)跟從祂。這應該就是耶穌在祂的天國宣言里所願景的那種更慈愛,更溫柔的變革(馬太福音 5章1-12節)。

多年以來,我一直深受那些不懼風險而效法基督領袖方式的人們所激勵。他們從不用威脅和強迫的方式,而是以僕人的心腸關懷,服侍和帶領人。

也許這就是為什麼當我想起下面這些人的時候心中會湧起一股暖流:曾經那個願意抽出時間來詢問我小時候成長經歷的老師;在我行走在低谷時還非常耐心傾聽我的牧師;還有那位年長的教會領袖,在午餐時願意向我袒露他自己的軟弱,跟我分享說他也曾疑惑該如何解讀那些似乎不能體現天父慈愛的經文。

這些舍己關懷他人的行為讓我體會到了一些跟隨耶穌的早期使徒們與耶穌相處時的感覺。我想,當你們被耶穌的慈愛和耐心所激勵,效法祂以僕人的心腸服侍和關懷他人的時候,一定會有人被你影響而因此轉向耶穌。

 

活在聖靈中

是的,我確實覺得這才是你應該傳遞的笑容。但請不要誤解,我並不是說你「既然明白了就去做吧」。我經歷了很多失敗才學到的功課就是,倚靠自己的決心捨己為人是走不了太遠的。

到現在我也仍然在學習,耶穌所教導的僕人式領袖絕不是要我們立定心志投入到大無畏的自我犧牲中。也不僅僅是要我們學習去選擇做對的事情。效法耶穌的服侍需要有一個更深的屬靈起點。正如耶穌始終相信祂的天父愛祂和引領祂一樣,我們也需要相信祂對我們永不改變的愛,並相信祂的靈會帶領我們去關懷和服侍他人。

我們天生的罪性總是以自我為中心的。我們會自然地認為我們想做什麼都可以做成。但是耶穌給門徒和給我們的教導卻是,除非我們認識到靠自己什麼也做和改變不了,否則我們就無法跟隨祂,也無法產生像祂那樣的影響力。

也許這就是為什麼在耶穌被捕的時候,祂讓彼得和其他門徒們離開了祂。也許這也是為什麼耶穌在復活之後告誡那些未來教會的領袖們,務必耐心等候聖靈降下,然後再去傳福音(使徒行傳 1章1-9節)。

當我緊握耶穌的應許——「我們的天父不會不把聖靈賜給來尋求祂的人」時,所經歷的奇妙帶領仍讓我驚嘆。耶穌的作為總是讓我驚喜不已,祂讓我一次又一次地認識到我這美妙的一生不應該只是為了自己而活。

在文章開頭的卡通里我們提到了一個令人發笑、極其自我中心的人。我們誰也不想成為那樣的人。那麼在文章的結尾,讓我們換一種笑容。我們要如何才能體驗到捨棄自己本應得的「權利」,成為影響他人生命的基督徒而帶來的喜悅?讓我們一起行動,跟隨祂,服侍他人!

 

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯後發表,如需轉載,請註明出自「雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org」

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快樂的秘訣——不要跟隨你的心 (有聲中文)

作者:Ashley Ashcraft,美國

翻譯:Nancy,中國

有聲播讀:Lesley,中國

 

我們聽到過無數次。Instagram、咖啡杯、T恤和工藝品上,甚至是在基督徒書店裡也都出現過這句話:「跟隨你的心。」但是跟隨我的心真的是正確的嗎?跟隨我的心會讓我幸福嗎?

我確實有過後悔追隨自己內心的時候。例如,我曾經隨心所欲地大吃一頓,這不但沒有讓我開心,反而害得我肚子疼。我也曾跟隨自己的內心開始了一段戀情,結果傷透了心。然而,「跟隨自己的心」的口號,似乎影響著我們生活的方方面面。

 

人心是詭詐的

許多人努力要跟隨自己的內心,真的相信內心可以給我們做出最好的引導。但是聖經告訴我們「人心是詭詐的」(利米書17章9節)。我們當然不願意跟隨會把我們引入歧途的指引!

通常我們很難意識到自己的心是詭詐的。要改變我們腦海中的觀點,意識到我們的肉體實際上會背叛我們,是個很困難的過程。但是,當我們被上帝洗凈、成聖(哥林多前書6章11節)以至更加貼近基督的心意時,我們就可以更多相信我們的心了。然而,不到我們改變和重生的那天,我們的心仍可能領我們走入歧途。

並不是說情緒本身不好。情緒讓我們更充分地體會到上帝的愛。我們知道無論我們是難過、是高興,祂都與我們同在,而且祂非常清楚地了解我們的感受。但是情緒不應該成為我們做決定和行動的驅動力。我們生活最根本的驅動力應該是我們的信仰——我們需要知道什麼是真理,不論我們感覺如何我們都要堅信真理。

當信仰成為了我們真正的驅動力,情緒就不太可能把我們帶偏了。

那麼我們如何才能在這兩點之間找到平衡:既知道情緒是來自上帝的禮物,也明白它有可能會把我們引入歧途?

 

不要跟隨你的心,而要跟隨基督的心

我認為答案在於犧牲。犧牲是福音的重要組成部分。也是我們作為基督徒的關鍵所在,因為對耶穌來說犧牲是關鍵。耶穌自己降卑到世界;每日祂都做出犧牲服侍他人,最後祂在十字架上受難完成了最終的犧牲。在祂死前的晚上,祂在園中禱告:「不要(成就)我的意思,只要(成就)你的意思。」所以作為耶穌形象承載者的我們,身上帶著「犧牲」的印記,可以說「犧牲」是我們靈命DNA的一部分。

如果我們總是跟著自己的心走,按自己的方式做我們想做的事,犧牲從何而來?如果我們還是一直都按自己的方式生活,能成為基督真正的門徒嗎?轉變的開始在於:我們跟隨基督的心,而不是我們自己的。

犧牲是必要的,因為這兩者並不總是相同。我們需要放下自己的意思和想法,接受祂的。我們需要像主那樣說:「不要按我的意思,而按你的意思。」這樣做是因為我們相信祂勝過相信我們自己。

這在我們當今的時代是很難做到的,但我認為不遂我們的心愿行事是一種有益的操練。它提醒我們不是自己說了算。我們究竟是跟隨基督的心,還是自己的心呢?在我們的生活中,有哪些方面是我們應該放下自己意願的?

以我自己的生活為例,廚房就是這樣的地方。如果某天晚上我可以隨心所欲,那我一定是不會進廚房。我討厭洗碗、採購食材和準備午餐。而且好不容易打掃乾淨的廚房連一秒鐘都難以維持,又有新的雜物、污漬和臟盤子需要清理,我簡直崩潰。

但最終我意識到,對我來說,沒有比廚房更能夠操練自律和自我犧牲的地方了。我可以在廚房裡活出福音。我可以向自己死並以耶穌的心為心。我能夠通過洗碗、準備午餐和儲備日常所需來愛我身邊的人。我知道這些是上帝帶領我做的。

我明白這微不足道的一點犧牲與世界上其他人所做的巨大犧牲簡直毫無可比性。但我相信上帝同樣看重我定期操練的微小犧牲。

所以幾乎每天晚上我都會去廚房,打包第二天的午餐,準備飯菜,洗碗。但我不是主動或自願去做這些。而是因為上帝讓我以這種方式愛我的家人。事實是,這個經歷成為了我巨大的祝福。我不會想要選擇另外的道路。然而如果我跟隨我自己的心而非基督的心,我就會錯過這種在日常生活中活出福音的經歷。

 

這是否意味著我不應該快樂?

話雖如此,我並不是說上帝希望我們總是放棄我們想要的,總是在犧牲,也不是說情緒都是壞的。作為家長,看到我的孩子開心給我帶來了一種全新的快樂。上帝對我們也是這樣。當我們快樂時,祂也快樂。然而,重要的是我們因何事而快樂。上帝想要賜給我們真正的快樂——真正能滿足我們的永恆之樂,追隨祂的旨意便夠得著。

那我們如何知道上帝的旨意呢?閱讀祂的話語是最好的開始。這將幫助我們相信祂不僅知道什麼對我們最好,還知道什麼才能真正帶給我們快樂。或許世上的事可以帶給我們一時的娛樂,卻不能滿足我們對永恆的渴望。如果我們想要靠自己追尋幸福,並追隨自己的內心,極有可能我們會抓住一些次等的、稍縱即逝的,並最終會讓我們失望的人、事、物。

詩篇86篇一直是我最愛的一篇。大衛王在第11節中說:「耶和華啊,求你將你的道指教我;我要照你的真理行;求你使我專心敬畏禰的名!」他說的對——我們的心是分裂的。正因為如此,心會領我們誤入歧途。所以,讓我們也跟詩篇作者一起默念:「主啊,教導我你的道路」。

我們的座右銘不應該是「跟隨你的心」,而應該是「跟隨祂的心」。這表明我們信靠祂的道路,也承認祂的主權。這向世人展示了當我們飲於祂那生命之泉時,我們就會全然滿足。我們也曾嘗試過其他各樣的方式,結果發現仍然是空洞。唯有祂才能讓我們滿足,唯有祂才能讓我們快樂。讓我們來跟隨祂的心。

 

此文章譯自雅米英文網站

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一封信:寫給未來即將步入婚姻的自己(有聲中文)

作者:希の夢,馬來西亞

語音播讀:楊瀾,中國

播讀後期製作:小盒,中國

封面和文中圖片來自PEXELS

致:即將步入婚姻的自己

我相信愛哭的你肯定被求婚的舉動感動得一塌糊塗。那些你早就想象了無數次的喜帖設計、婚戒的款式、婚禮的布置等等終於要成真了。然而這封信不是要再提醒你如何一步一步地預備走進教堂,完成婚禮儀式,而是一支預防針,預防被求婚的你被浪漫的幻想蒙蔽雙眼,以致不能面對真實婚姻生活所帶了的種種“意想不到”。

 

1.不要為著婚禮上的“不順心”鬱悶太久

“人心多有計謀,唯有耶和華的籌算,才能立定”(箴言19章21節)。無論你和他有沒有順利地以自己喜歡的方式舉行婚禮:溫馨的教堂婚禮儀式和精心安排的外國自駕游;無論婚禮過程是不是完全地按照自己的心意進行,只要能夠讓家人好友們見證神所設立的神聖婚姻,就不要太介意細節。尊主心意為先。

2.不要太在意別人怎麼看你

一想到未來必須融入男方家庭,你就是否開始感到緊張與不安?擔心自己會融入不了而表現不好;害怕對方家人不能夠像自己家人般完全接納自己。

你的害怕大多數是來自於擔心別人會怎麼評論你。我真的很希望這時候的你不會再為了在他人面前保持完美形象(不發脾氣、溫柔賢淑又做事能力強等)而忽視了自己的內心感受。我不希望你再像小時候的自己,為了得到長輩們的認同與讚美而不惜犧牲自己的快樂來不斷地追求卓越。因為別人怎麼看你並不重要,重要的是上帝如何看你。你要明白,上帝已經完全接納了你,祂看你為至寶。因着上帝的全然接納,你也要學着接納你自己。“所以,你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸於上帝”(羅馬書15章7節)。

 

3.不要覺得談錢傷感情

婚姻,是兩家人的聯盟,更是兩個人各自價值觀、生活觀、人生觀的結合。我會比較擔心你和他在金錢觀上有矛盾。因為你總是努力地學習財物管理方面的知識,就為了能早日讓自己實現財務自由。但是,我希望此刻的你,在花錢方面不再處處只想到自己。

多少夫妻不合甚至離婚都是因為沒有一起商量如何使用彼此的金錢、在日常花費及投資方面不夠透明、沒有一致的理財目標等。我鼓勵你繼續堅持每一天都記錄財務支出以及做財務規劃,因為上帝賜給我們的任何東西,我們都應該要好好管理。只是請不要單方面地把自己的一套強加在他身上。適合你的,未必適合他。記得總要好好溝通,開放式地商量以致達成共識,學習箴言31章的才德婦人:以敬畏耶和華為中心,夫妻以彼此為榮,為家庭帶來最大益處。

4.婚姻就是學會舍己

結了婚之後,生活就不再和以前一樣。婚姻的道路充滿了未知的冒險,只不過,你不再是一個人面對生活的種種挑戰,而是與你的另一半一同面對。婚姻之所以稱為神聖的契約,是因為神聖的上帝當了“見證人”。兩個罪人得以相愛並且結合,本是蒙了上帝的恩典。在婚姻生活中應當相信“愛,能遮掩一切過錯”(箴言10章12節)。身為罪人的我們總會有過錯,但是我們要用來自上帝的愛彼此饒恕和包容。若想要活出婚姻的美好,就不能再去效法偶像劇的泡沫式甜蜜攻勢,也不是要去逼對方成為自己喜歡的樣子,而是讓自己成為基督的樣式,學會舍己和順服,如基督服事人一般地彼此服事。

最後,親愛的自己,祝你新婚愉快。

以馬內利,

2018年的自己

*此文章由雅米事工原創出品,如需轉載,請註明出自雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org

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