作者：Jessie
有聲播讀：佳音

還記得多年前的一部韓劇《天國的階梯》，號稱集合了韓劇所有的劇情元素：車禍、失憶、絕症、悲慘身世等等。因為劇情實在是太悲慘，看到結局的時候已經數不清用了多少包紙巾。女主角的身世和經歷都非常可憐，母親過世，繼母和繼姐都不喜歡她，後來又經歷許多的離別、失去、錯過、遺憾。身世悲慘又生活不順的女主角，只有坐上遊樂園的旋轉木馬的時候，才會笑顏展開。坐上漂亮精緻的木馬，在歡快的樂曲下，隨著一遍又一遍的旋轉……她的臉上有了輕鬆愜意的神情。彷彿這世界與她無關，所有的悲慘和不快樂都可以拋諸腦後——在這裡，她只有重複、不停歇的快樂。

喜歡坐旋轉木馬的人一定也能明白那種感受。它是那麼精緻、快樂，在旋轉木馬上面只有歡快的笑聲和不停止的旋轉，坐上去就想一直旋轉下去。當然，長大後我們也許也不想坐旋轉木馬了，但是有一件事是不改變的——我們都想要快樂，而且是一直持續的、永不停止的快樂。打動我們的不再是旋轉木馬，而是其他東西，娛樂、購物、美食美酒美人、遊戲、榮譽感……這一切是那麼地迷人，不斷吸引我們去追逐，努力得到它們。其實真正推動我們汲汲營營去追求它們的，不只是它們本身，更是我們內心深處那找回永遠快樂的渴望。

鍾馬田牧師說：「我們都有一種念頭，認為自己應該生而快樂、生而平安，喜樂地生活；但這些東西卻不知何故離開了我們」。我們似乎曾經擁有過，現在卻失去了，要不我們怎會有這樣的渴望？渴望在一個安全的地方，永遠快樂。於是在這世界上，我們不斷努力想再次奪回這份原屬於我們的東西，只要某個事物能帶給我們那麼一丁點快樂的火花，我們就迫切地抓住，想要不斷從中汲取快樂，填滿我們的失落。

耶利米書2章13節說： 「……我的百姓做了兩件惡事，離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子」。那些快樂的火花縱使能使滿足我們當下渴望，卻因為不是真正的「快樂泉源」，所以無法永遠供應我們。難怪遊戲總是需要不斷地升級，加重刺激，否則玩家就會麻木；各類型的片或者劇也會不斷地擴大尺度；購物也會不斷地追求更高的美感和品質……所有眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲，都是那真正永遠的快樂的替代物。它們本身沒有罪，有罪的是我們，愚蠢地把這世界的東西當成泉源，結果是越喝越渴，不斷追求又不斷失望。到最後只能承認，這世界沒有永遠的快樂。

然而那永遠的渴望既是父安置在我們心裡的（傳道書3章11節），就必有相應的泉源永不枯竭。那曾經擁有又失去的樂園，是我們終其一生都想要回去的故土。樂園失落後，我們開始不願意相信歷史是直線的，有始有終，因為記得起始等於回顧最初的恥辱和自己製造的麻煩，同時我們亦不想面對悲慘的終局。所以最好時間和世界是循環的，是一個又一個的環，生老病死是正常的，失去和死亡是平常。只要快樂地旋轉又旋轉，我們悲慘的現狀就能自己消失。對絕望而驕傲的人來說，地上的遊樂園不是製造快樂的天堂，而是掩蓋悲傷的防空洞。一個極力煽動快樂的地方，恰恰說明那裡沒有真正的快樂。

約翰·班揚的《天路歷程》中，有一座永不關門的城，叫虛華市。裡面有各式各樣的遊戲和供人快樂的設施，就像是個永不休業的遊樂園。這座城竭盡全力地售賣快樂，正是用繁華掩蓋它其實根本就沒有快樂。所以基督徒和盡忠（故事中的兩位主角）在這座城什麼也不做，什麼也不玩，因為那裡根本就沒有他們要的——永遠的喜樂、平安、恩惠和永不朽壞的冠冕。最後，因為他們拒絕那些浮華的誘惑，就被拘捕審判。

所以真相是：世界不是旋轉木馬，不是坐上就有不停歇的快樂。它沒有真正永不枯竭的快樂和安全感，快樂和安全感用聖經上的話說，就是喜樂和平安。並且，歷史也不是一個又一個的循環，生老病死並不是正常的。對我來說，世界更像過山車，有起始也有終點，高潮迭起又時而重重落下。儘管過程有許多刺激的生死體驗，但因為我們坐著的車仍保證了我們的安全。說穿了，一旦坐上，你只能把自己交出去，相信這車能保護你不摔出去。最終，它只是一小段的經歷，遊戲總會結束，到站了，總要下車。

我們為何能忍受那旅程的刺激？難道不就是因為知道遊戲再刺激總還是會結束么？你總會從車上下來，腳踏在真實的平穩不動搖的土地上，迎接那笑著等待你的人。正因為盼望那結束的一天，那真正的喜樂和平安來到，所以我們能忍受那過程，並且享受那過程帶給我們的小小歡樂。正因為在今世我們的生命有父的保護，我們才能有信心經過高山低谷；也因為有在前方等待我們的長兄，我們才可以盼望回到擁有永遠喜樂和平安的樂園。

*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕一代的聲音！www.ya-mi.org」

作者：Ashley Ashcraft，美國
翻譯：曉晴，中國
有聲播讀：Joya，中國

去年11月在我丈夫生日那天，我半開玩笑地宣告來年將是「他一生中最美好的一年」。這看起來有點傻傻的，但那時正處2019年年末，我真的認為可以大膽地這樣宣告。不過，最近我開始質疑這個宣告，因為今年根本算不上是他或我們一生中「最好」的一年。

顯然，那時我還不知道2020年會是什麼樣的。儘管如此，不管這一年如何艱難，我仍然對2020充滿盼望——也期待著有好事發生。原因如下：

1.我們走到了自己的盡頭

我認為2020年仍有盼望的第一個原因是，在這一年裡，我們大多數人都走投無路了。

我們已經走到了自己的盡頭——絕大多數情況都無法自己來控制。一切都處在混亂之中，我們幾乎在生活的每一個層面都無法感到穩定和安心。

當我們不知所措，身負世界的重擔，唯一的回應就是抬起頭，仰望然後降服。

當我的努力似乎沒有帶來任何改變，當我的情緒一團糟，當我沒有選擇，當我累到甚至無法生氣時，我發現確實應該仰望主。我無能為力，只能轉向上帝說，「我辦不到，我需要禰。」就像一首老讚美詩所唱，我們「把眼目轉向耶穌。」或像《詩篇》作者所說，「我要向山舉目。我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」（詩篇121章1-2節）。

今年我在困惑和悲傷中轉向耶穌，這使我堅信我無法拯救自己，耶穌才是我的幫助。了解到自身和耶穌的這個事實真是棒極了。

2.我們相信上帝救贖的工作

今年也充滿著救贖的盼望。是的，即便是疫情肆虐、國家內亂、政治動蕩、自然災害頻發——這些都有希望被救贖。

我想到了約瑟以及他一生中所經歷的痛苦和苦難——-他被賣為奴隸，被監禁，被誣陷（創世記37-38章）。但約瑟卻在埃及對他的哥哥們說「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創世記50章20節）。我們從約瑟身上看到，上帝在饑荒中為以色列全族提供了糧食（創世記47章11-12）。

我記得在我年輕時失去過一個朋友，她自殺了。這是一件可怕而悲慘的事。但事後來看，上帝甚至在這場悲劇中也帶下益處。每年在她的忌日，我都能感受到這份益處。我會和學生們分享她的故事以此紀念她，鼓勵他們敞開、坦率地面對抑鬱，摒棄我們文化中對這個話題的羞恥感。

彼得在他的第一封書信中談到他認為救贖的工作就是盼望的錨。他稱基督是我們「活潑的盼望」，在這個世界裡救贖罪惡、死亡、苦難和悲傷。

彼得這樣說：「祂曾照自己的大憐憫，借著耶穌基督從死里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望」（彼得前書1章3節）。

在我看來，這意味著我們的盼望是活潑的，因為基督戰勝了死亡和破碎，祂依然掌權（彼得前書3章22節）。

在動蕩的時候，這是我的確信：這基業是「不能朽壞、不能玷污、不能衰殘」（彼得前書1章4節）的。其他一切都會令人失望或落空，但上帝不會，祂藉著救贖的工作應許新的生命。這就是我所懷抱的盼望。

3.我們建立起了真正的信心

彼得在他的第一封書信中更進一步說道：「因此，你們是大有喜樂；但如今在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗……可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴」（彼得前書1章6-7節）。

我要說的是，我們所面臨的「百般的試煉」可能是嚴厲的憐憫，讓我們有機會操練順服的能力——即使在悲痛中，也要來到上帝面前，順服祂並且「凡事謝恩」（帖撒羅尼迦前書5章18節）。

當然，我並沒有小看「百般的試煉」。今年確實充滿著悲痛，我也不想去掩蓋。但我承認在悲痛中基督與我們同在，因為祂了解痛苦；正如先知以賽亞所說（以賽亞書53章3節），祂「常經憂患」。今年，我的學生們讀了潘霍華的《追隨基督》，作者描述了什麼是擁有「基督的形象」。他說，其中一種方式就是我們與基督一同受苦。

當我因失去朋友、想念家人、想到兒子人生的第一年要在隔離中度過，以及為2020年的種種感到悲傷時，我也因這些傷痛而更加認同基督。對祂的認同塑造了我的信心並使之更加成熟、更加真實——因為這是經過試驗的，是一種真實，屬於我自己並且觸摸得到的信心。這種信心不僅讓周遭的世界可以看到，更重要的是，也讓我自己可以看到。

彼得說，這種真正的信心可以在耶穌基督顯現時得著「稱讚、榮耀和尊貴」（彼得前書1章7節）。在試煉中，在2020年的日常生活中，當我們把目光轉向上帝，我們就成為那些歸榮耀給上帝的人了。

確實，我丈夫並沒有度過他一生中「最美好」的一年——就計劃、夢想和事業來說。但是，今年，我們走投無路不得不跪下禱告，定睛盼望。

我們的冰箱上貼著一大張紙，名為「美好的事物」，那張紙上記錄著那些在試驗中被忽視的祝福。如果不是這特殊的2020，其中大部分的祝福都會被我們忽視。

這艱難的一年讓我們不得不專註於那些「美好的事物」。但是，今天我要告訴你們的是：我們經歷過的最棒的「美好」就是在走投無路時意識到自己有多麼需要耶穌，將自己放在祂的權柄下，把之後的一切都交給祂——無論是今年還是未來的年月！

這就是為什麼我們還心懷盼望。

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*此文章由雅米事工原創，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

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