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疫情之下,戀愛的你可以怎樣保持清潔的心?(有聲中文)

作者:Wendy Wong,新加坡

翻譯:曉晴,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

 

 

我和丈夫結婚差不多有一年的時間了。但在婚前戀愛的兩年時光里,我們抵擋情慾犯罪的旅程又痛苦又疲憊。

我們盡一切努力在主面前保持聖潔:閱讀文章、背誦經文、禱告、反思每一次的掙扎並設立身體界限。但幾乎每次只要一見面,所學的東西都被拋之腦後了。

抵擋情慾就像一個巨大的十字架,沉重得讓我們無法在走入婚姻的旅途中背負。然而上帝卻指引我們前行,走上一條充滿恩典和饒恕的道路。聖靈曾耐心地引導我們認識上帝的真理,因此我們每走一步,便更加明白何為要忠於上帝。

如果你也像我們一樣在戀愛中因情慾誘惑而掙扎,並且期待著有一天在封城令解除後終於可以擁抱另一半,但又害怕可能會跌倒,那麼我鼓勵你在如今居家隔離的季節中禱告,並與另一半討論一些在主里追求喜樂、抵擋罪惡的基本原則(我也稱它們為ABCs)。當然這些也適用於情慾之罪以外的任何其他罪。

 

1.在基督里

在戀愛的過程中,試探可能會讓你忘記基督才是生活和人際關係的中心。就經驗來看,哪怕是日常生活中細微的選擇,我們也很容易用其他事物替代祂:選擇與對方見面而非享受與祂的安靜時間,選擇發簡訊或打電話而非禱告,更專註於彼此的生活而非服事他人或參加團契。

然而事實正如約翰福音15章1-17節所說的,離了耶穌,我們就不能做什麼。沒有祂,我們無法設立並持守界限,無法抵禦任何試探,也無法在行動和思想上讓祂喜悅。

只有我們在祂裡面、倚靠祂、屬於祂才能結出基督般的仁愛、信實、節制這些果子(加拉太書5章16-25節)。那麼在基督里到底意味著什麼?這意味著要主動了解祂:放開忙碌的雙手,靜靜地坐在祂的腳前,傾聽祂的話語並沉浸在祂的同在里。

這意味著要把與主的時間和關係放在首位;意味著要花時間向祂禱告,獨自或兩人一起閱讀並思考祂的話語,與對方分享個人的禱告和思考;意味著在祂的同在里尋求安靜的喜樂和平安,切慕祂,並在祂裡面得飽足(詩篇63篇1-8節)。

當我和丈夫讓基督居首位並選擇住在祂裡面的時候,才漸漸明白自己對上帝犯了多麼嚴重的罪。因此,我們堅定要把耶穌的愛放在第一位,愛祂並嚴守與祂的關係。

 

 

2.設立並持守界限

帖撒羅尼迦前書4章1-8節說,上帝的旨意就是要我們成為聖潔。這在戀愛中意味著要設立身體上的界限。

首先,你們雙方必須同意聖潔是關係中的要素。接著在最終相互見面之前,你們還應該提前討論彼此適合什麼樣的界限。可能每個人,每對情侶的情況有所不同,但一定要尊重對方,因為對你來說不成問題的事可能會對伴侶產生巨大的試探,反之亦然。

隨著時間推移,我們會了解哪些界限有用,哪些沒用,可以持守並加強那些有用的界限,消除在實際中適得其反的界限。

例如,我們發現避開黑暗和隱秘的場所比如晚上的公園和電影院很有用。但若完全避開所有身體接觸(比如短暫的擁抱或輕吻臉頰)則讓我們更加慾火攻心。

在一段關係開始之初就達成一致並持守界限非常重要——這是我們後來才意識到的。而且,要為界限設立相應的後果:例如,如果越過了某個重大界限我們就決定在一個月內互不見面,並單獨悔改尋求主。只有通過設定和持守界限我們才能在上帝的恩典中學會自控和自律。

 

 

3.弟兄姊妹的監督

還記得那個星期天,我們在教會長輩面前承認與情慾的鬥爭。這是我第一次這樣做,很擔心會受到論斷或被冷眼相待,畢竟他是教會的領袖,在我進入戀愛關係之前就認識我多年。但當我們三人坐下來,我當時的男朋友向他承認我們遇到的掙扎時,這位領袖很平靜。他沒有嚴厲地譴責或責備,而是鼓勵我們並在當下為我們禱告。

我們還找到了教會裡兩對年長的已婚夫婦,兩位太太曾在早期對我有過教導。每當越過邊界,我們會在悔改並尋求上帝和彼此的寬恕後向他們承認所發生的事情,並請他們為我們禱告。事實上,把痛苦的掙扎告訴長輩並沒有直接改變我們處境。但知道我們會並且也應該向長輩說明情況,不知不覺地我們就能慢慢做出正確的選擇了。

這些長輩也會主動與我們定期碰面,有時會為我們禱告,講述上帝關於情慾和婚姻的信息,有時只是隨意聊聊近況。同樣,我也會與在基督里的姊妹分享,她們也會和我一起為彼此在戀愛中的掙扎禱告。

如果沒有教會,我們會因為羞愧和內疚而更加痛苦。在生命中與教會長輩連結幫助我們紮根在上帝的話語和祂的教會中,並在語言和行為上體驗何為愛的真理。

列出一些也許能在這段旅程中陪伴你們的屬靈的夫婦和在基督里的弟兄姊妹,不要因為害怕承認所犯的罪而不敢向他們求助。作為基督的肢體要如此行:以愛心和行善彼此勸勉(希伯來書3章12-14節,10章24-25節)。

最終,保羅在談到戀愛中的慾火攻心時清楚地表明:嫁娶(哥林多前書7章9節)。

交往了六個月後,教會的領袖在聽了我們面對的掙扎後正是這樣說的。他已經確定我們忠於基督也忠於彼此,所以直白地問出了這個讓我們大吃一驚的問題:「如果你們愛基督也愛彼此,是什麼阻止你們結婚呢?」

現在我們結婚了,也意識到作為一對走向婚姻的年輕情侶來說,這個建議對我們來說看似簡單卻至關重要。

當然,結婚應該經過深思熟慮和殷切禱告,不僅是彼此間,還要與基督里的肢體一同禱告。

若有任何不確定,你都可以和那些在身邊教導和陪伴你們的弟兄姊妹分享並禱告。現在正是明白上帝如何帶領你,要把你們帶向何處的最佳時機。

如果你和你的另一半因為疫情隔離,幾周甚至幾個月無法見面,我禱告借著這一次機會你們能在禱告中成長,而非放縱任性。在解除封城的那一天,當你們邁向另一半時,我也禱告你們能在更加堅定的信念和聖潔中擁抱而非心中帶著更深的罪惡和悖逆。

 

 

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雅各書靈修 | 從上帝而來的試探?(有聲中文)

作者:Karen Pimpo,美國

翻譯 :Patty Song,中國

有聲播讀:楊瀾,中國

今日讀經:雅各書1章16-18節

聖誕節過去兩周後,我收到了來自媽媽的一封信,於是興奮地打開來,看到內容時我頓時笑了,裡面是一張手寫的感謝卡。媽媽總是提醒我要注重禮貌。因此,這卡片裡面的文字不僅是對我的真誠感謝,同時也間接且微妙地提醒我——不要忘記寄出聖誕感謝卡哦。於是,我收起了她的信,坐下來開始認真地寫感謝卡片。

媽媽的感謝卡提醒我們要為我們得到的美好禮物而感恩。聖經中,使徒雅各也曾說:「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的」(雅各書1章17節)

尤其是當我們處在試煉中和面對試探時(換句話說,當我們處在最困難的時期時),認清祝福和表達感恩更為重要;與雅各處在同一時期的猶太信徒們就面臨著這樣的困境,他們有些時候甚至很可能都在懷疑上帝的良善。他們可能會想:這些苦難和試探是出於上帝之手嗎?

但雅各溫柔地提醒我們,上帝不能被惡試探,上帝也不試探人(雅各書1章13節),上帝給我們的禮物從來都是美的和善的。這個世界上的苦難是因著我們自己的破碎、世界的不完美和撒旦的欺騙而導致的綜合結果。

上帝是一切美好事物的源泉。在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒(雅各書1章17節)。我們不能讓任何事情動搖我們對於上帝的看法。

似乎這樣說了後還是有人會無法信服,因此雅各繼續提醒我們,上帝賜給我們最美好的禮物就是,用真道生了我們(賜給我們救恩)(雅各書1章18節)。這是上帝賜予我們最美好的恩典和禮物。

耶穌說:「在世上,你們有苦難。」但是你知道他接下來說了什麼嗎?「但你們可以放心,我已經勝了世界(約翰福音16章33節)。這就是另一個美好的禮物——確認我們的救主已經勝過了一切。

今天,讓我們一起感恩生活中各樣美好的禮物吧。

也許給上帝寫一張感謝卡是一個不錯的主意。

問題反思

1、你在什麼時候會最容易懷疑上帝的善良?

2、這篇文章給那些正經歷試煉和面對試探的人帶來了怎樣的鼓勵?

 

此文章譯自雅米英文網站

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雅各書靈修 | 上帝會試探我們嗎?(有聲中文)

作者:Raphael Zhang,新加坡

翻譯 :夏天,台灣

有聲播讀:劉弟兄,中國

讀經: 雅各書1章13-15節

罪是很好玩的。是的,你沒聽錯。不管我們願不願意承認,罪是具有吸引力、且令人感到愉悅的。如同美籍講員兼作家Rosaria Butterfield所說「如果你陷入罪的時候不覺得開心,那說明你沒有找到罪的正確打開方式。」當然,她不是在鼓勵基督徒犯罪,她只是想要強調一件顯而易見的事──罪讓人感到相當愉悅。

雅各是這麼說的:「各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的」(雅各書1章14節)。對我來說,這是再真實不過的親身經歷了。每次我犯罪,不是因為被自己的驕傲或怒氣牽制,就是被酒癮或情慾誘惑。

所以我能夠體會為什麼雅各會使用「誘惑」這個充滿性意味的詞語來形容受試探的時刻──那種想要犯罪的感受,的確是非常強大有力且極具魅惑性的,也是一種令人難以抗拒的誘人招喚。我會這麼想「就做這一次又不會怎麼樣!一次而已。能有什麼事呢?」

後來我才發現,罪永遠不會兌現它承諾給我們的快樂。罪就像是一張永遠不能兌現的巨額支票。從始至終,它都在欺騙我們。最終,它還會使我們損失慘重。

接下來,你可能會問:如果犯罪這麼不好,為什麼上帝會允許我們落入試探之中呢?為什麼上帝要使我們陷入誘惑之境,然後害我們跌倒呢?然而,這樣的想法其實反應出我們並沒有完全明白上帝的心意和祂的屬性。

雅各告訴我們「人被試探,不可說「我是被上帝試探」;「因為上帝不能被惡試探,祂也不試探人」(雅各書1章13節)。上帝從亘古直到永遠都是良善的。

上帝不像我們會隨著罪的試探而搖擺。祂也不願意我們被罪惡所誘惑,因為祂知道我們一但屈服於試探,就會遭受巨大的傷害。就像雅各說的「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」(雅各書1章15)

根據雅各的說法,我們若是屈服於私慾,就像是被「拖」到那個引誘我們的邪惡之人的床上。在這樁私情結合之後,私慾就生出罪來,隨著罪的生長,我們的靈命最終會死亡。這幅生動的畫面應該能夠幫助我們明白罪的嚴重性和它所帶來的致命後果。雖然罪表面上讓人感覺很愉快,但對我們來說,它實際上極具破壞性並且是致命的。

上帝的心意不是要我們遭受罪致死的攻擊,而是要我們享受祂所賜予的美好生命──借著順服上帝和祂的話語就能得到。我們不要曲解了上帝的心意,要知道,上帝顧念我們,祂要把最好的賜給我們。

問題反思:

1.你現在心裡有沒有暗暗想著某些罪?

2.明白上帝的心意會給你與祂之間的關係帶來怎樣的改變?

3.你如何能夠識別生活中罪的誘惑和欺騙?這(發現生活中罪的誘惑和欺騙)能夠怎麼樣幫助你釐清罪的破壞性後果?

 

此文章譯自雅米英文網站

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如何對性誘惑說「不」(有聲中文)

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作者:James Bunyan,英國
翻譯:悅,中國
語音播讀:劉弟兄,中國
背景音樂:Discovery House

我讀到一篇報道,講到美國近期舉行的一次牧師大會。在問答環節,坐在舞台中央的那位老牧師不可避免地被問到:「您最希望年輕一代牧師謹記的是什麼?」他低頭沉思片刻,然後抬頭說道:「不要染指別人的妻子。」

聽到這個回答我們應該不會太驚訝。婚外情會摧毀生活。而這樣的情況其實很常見。我們知道,箴言書是以一位年邁父親的話語開篇,他正在跟身邊的兒子分享得來不易的人生智慧。然而,儘管有很多的事情可以教導兒子,他唯獨警示自己的兒子要遠離淫行。裡面的話語是真誠和充滿關愛的,而且寫得非常棒,也給我們提供了一些避免自己性放蕩的實用忠告。

1.不要靠近!

「我曾在我房屋的窗戶內,從我窗欞之間往外觀看,見愚蒙人內,少年人中,分明有一個無知的少年人, 從街上經過,走近淫婦的巷口,直往通她家的路去。在黃昏,或晚上,或半夜,或黑暗之中。」(箴言第7章 6-9節)

這個可憐的傻少年犯的錯誤是顯而易見的。他明明知道淫婦在那,還要 「走近淫婦的巷口,直往通她家的路去。」換句話說,他這樣做是一定會陷入她的網羅的,如果換條路走,他的悲劇就不會發生了。

不要像這個「無知的少年人」一樣,一定不要靠近那些可預知的試探。不要在深夜點擊那些看起來就有問題的鏈接。不要跟女友躺在床上看電影。也不要跟已婚同事單獨喝酒。事先避免陷於某些情境遠比事後從中逃脫容易得多。

我聽說一個大一新生向家鄉的朋友承諾,如果自己陷入試探將要做出令自己後悔的事情,就會立刻打電話給這個朋友。幾周后,他真的這樣做了。有個跟他住在同棟宿舍的女生一直很喜歡他,並且想方設法地跟他獨處。有天晚上,這個女孩決定做出一個極端的行為:她在深夜走進他的房間,身上只裹着一條浴巾——接着她脫掉了浴巾。

那一刻,這個男生有些不知所措。然後他站起來,盡量不去看房間里這個全裸的姑娘,然後徑直走到房間的另一邊拿起手機給他的朋友打電話。朋友告訴他不要慌,先出去散半小時步,等他回來時那個女孩兒就不會在了。

他照做了。果然等他回來時女孩兒已經走了。

我喜歡這份單純。我可以確定這不是那個女孩兒想要的結局,但有趣的是,她再沒跟男孩提過喜歡他的事兒了。

2.不要被奉承沖昏了頭 !

「看哪,有一個婦人來迎接他,是妓女的打扮,有詭詐的心思。這婦人喧嚷,不守約束,在家裡停不住腳,有時在街市上,有時在寬闊處,或在各巷口蹲伏,拉住那少年人,與他親嘴,臉無羞恥對他說:『平安祭在我這裡,今日才還了我所許的願。因此,我出來迎接你,懇切求見你的面,恰巧遇見了你。我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布鋪了我的床。我又用沒藥、沉香、桂皮薰了我的榻。你來,我們可以飽享愛情,直到早晨,我們可以彼此親愛歡樂。他手拿銀囊,必到月望才回家。』」箴言第7章 10-20節

這個淫婦使盡全身解數讓少年人感到自己是特別的!她當街親吻他,稱自己一直在找他,她已經裝飾好了床,承諾他整晚飽享愛情,更奇怪的是,她甚至聲稱已經盡了宗教職責並完成了獻祭。

可她是個騙子。她很狡詐。不管她的奉承讓他覺得自己多特別,事實都並非如此,他也不會是唯一聽到這番話的人。別忘了,可能她曾對自己遠行的丈夫說過同一番話,甚至可能就在幾小時前才剛剛說過。她的腳「在家裡停不住」,誰知道她還對多少人說過同樣奉承的話呢?

其他方式的性誘惑其實跟我們在這個淫婦身上看到的無異。比如說色情產業的謊言。它告訴你你可以跟一個現實世界得不到的高顏值對象共享幾小時的美妙時光。可實際上,激發你性慾的那段視頻對你周圍的成千上萬的人產生着同樣的效果。視頻中沒有體現出來的是色情產業中的性虐待行為。也沒有提到視頻製作人員全程觀摩以及那些視頻主角們在幕後嘔吐的事實。更不用說拍攝過程中演員必須服用藥物了。你看到的一切都只是個謊言。

如果這樣想,你的美妙夜晚就變成了極其齷齪的幾分鐘了。

3.不要目光短淺

「淫婦用許多巧言誘他隨從,用諂媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟隨她,好像牛往宰殺之地,又像愚昧人帶鎖鏈去受刑罰,直等箭穿他的肝,如同雀鳥急入網羅,卻不知是自喪己命。」箴言第7章 21-23節

那個頭腦簡單的少年已經被俘獲;他跟隨她進去,用永恆的幸福換來一夜的歡愉。但是,這就如其他的罪一樣,是目光短淺和轉瞬即逝的。這樣做會給他帶來滅亡。

事實是性放縱只會帶來毀滅(雖然它騙你說會給你帶來幸福)。它必然導致關係破裂、信任瓦解和生活支離破碎。與他人的妻子發生關係可能會帶來一時的刺激,但是這將會同時摧毀你們兩個人,更不用說你在面對上帝時要如何交待了。我還沒有在生活中遇到哪個人不為出軌而悔恨的。

所以當你遇到試探的時候,三思而後行。想一想你會因此在早上覺得噁心嗎?這樣做是否意味着將來的某一天你會不敢直視伴侶的眼睛?你想成為那樣的人嗎?就像我以前的牧師經常說的一樣:「活在當下的後果是接下來你會很慘」。

4. 不要得意忘形

「眾子啊,現在要聽從我,留心聽我口中的話。你的心不可偏向淫婦的道,不要入她的迷途。因為被她傷害仆倒的不少,被她殺戮的而且甚多。她的家是在陰間之路,下到死亡之宮。」箴言第7章 24-27節

父親轉身面向兒子,敦促他要聆聽告誡。畢竟,憑這位老人的智慧,他懂得雖然這個道理是顯而易見的,然而世人還是會在此跌倒。性放縱異常普遍,甚至在基督徒中也是如此。“被她傷害仆倒的不少。”若是老人的兒子不那麼自滿,不認為自己比別人強,或許還能勝過。

而且這個問題並不會因為結婚而消失。有些人可能認為一旦定下來,性放縱的問題就不復存在了。然而,憑着我結婚兩年來的經驗,我十分確定這些問題並不會自行消失!自製仍然非常重要,不要把配偶當成理所當然的,還有一個原則比以往任何時候都重要,那就是不要向除了你配偶以外的異性多望一眼,並且要遠離某些網站和場合。因為婚後的放縱傷害的就不僅僅是我自己了。

而且現實是賭注簡直太高了。上帝應許給愛祂的人一個豐盛的生命。並應許祂的子民終有一天會來到祂身邊,承受祂兒子的產業。還應許祂的百姓將會在充滿完美親密關係的地方親眼見到耶穌。祂給我們此生的婚姻是短暫和不完美的,只是祂給我們那偉大的愛的寫照。然而婚姻中愛的誓言很好,因為它反映了上帝向世人說將愛他們直到永遠的應許。

應該誰都不會想要破壞這個美好的應許吧。

*我知道婚外情跟其他各樣的性放縱並不完全相同。但是聖經,或者耶穌自己,經常會把婚外情和其他形式的性放縱放在一起,判定為罪。 性是夫妻生活的紐帶,聖經上沒有承認婚姻之外任何其他的性行為是好的。所以,箴言並不僅僅是在講要避免婚外情,也是在警示我們要遠離任何形式的性放縱。

此文章譯自雅米英文網站

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