作者：雪倫，馬來西亞

說到近期讓人最印象深刻的電影，絕非新海誠的《你的名字》莫屬。作為動畫電影愛好者的我自然也不會錯過這部電影。

簡單來說，故事描述了男主角瀧和女主角三葉，在某天開始兩人只要在睡覺或半夢半醒時就會靈魂互換，但當回到自己的身體醒來后卻什麼也不記得，像做了一場夢一樣。然而很快的他們就意識到這件事情。於是他們開始在彼此的手機留言，記錄自己做了什麼等，漸漸地也變得習慣於這種身體切換的情形。後來，瀧想要尋找三葉，卻發現三葉所住的小鎮早在3年前就被每逢千年就會造訪地球一次的彗星給摧毀了，而三葉也在那場災難中罹難。原來互換靈魂的是現在的瀧和3年前的三葉。得知這一事實的瀧決定要幫助三葉和小鎮的居民躲過那次的災難。過程中三葉也知道了這事實，最後也成功使鎮民躲過那場災難。

過了5年，恢復真身，且不再互換靈魂的瀧和三葉早已不記得這件事，也忘了對方。然而心裡卻依稀記得要找尋某人，只是不知道這某人是誰。直到在偶然的一次機會下，瀧與三葉遇見了彼此，心裡滿是熟悉，最終在此刻，雙方向對方問到：「你的名字是？」

我很喜歡這部電影。除了因為它每一個場景都很漂亮，故事富有青春感，男女主角間感人的羈絆之外，這部電影其實也探討到了有關生命的問題。裡面有段情節我覺得還蠻特別的，某天三葉和奶奶一起到神社時，奶奶提到了「結」。根據奶奶的描述，「結」代表着時間的流動，在電影中以結繩來表現，而當「結」斷裂時，亦代表着時間的流逝。另外，我上網查了一下，原來新海誠導演曾說這部電影其實也跟日本311地震有關，那顆逐漸靠近地球的彗星，彷彿在暗示着：災難隨時都可能會到來。然而電影是美好的，現實中的我們不會像電影中的主角一樣，當時間流逝之後，當生命逝去之後，還可以再重來。我們都無法預計我們的生命什麼時候會結束，就像電影所表現的一樣，災難隨時都可能會到來。如果沒有好好把握時間，一旦錯過了就無法再重來了。同樣的，總有一天我們的時間都會過去，然後走向死亡，我們基督徒應該將自己的時間與生命投資在哪裡呢？歌羅西書3章1-4節教導我們不要去思念地上的事，而是上面的事，因為最後我們的生命將會與基督一同在上帝那裡。

「結」在電影中除了代表時間之外，其實也代表了人與人之間，人與神社所供奉之神之間的連結。這讓我想到，我們跟上帝之間的關係是十分重要的。我們跟祂之間的連接堅固嗎？在生命結束之時，我們可以很坦然來到祂的面前嗎？地上的生命是如此的短暫，然而上帝卻賜給我們在祂那裡有永恆的生命。我們選擇在世上度過怎樣的生活，跟上帝之間的關係如何，也決定了我們最後是走向永恆還是毀滅，而機會只有一次。

所以，人生不能重來，讓我們盡情地為上帝而活吧！

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作者：雪倫，馬來西亞

最近有一部電影特別吸引我的注意，就是美國6月上映的《我就要你好好的》（Me Before You）。我是在臉書（Facebook）上看到這部預告片的，當中最讓我印象深刻的一幕是男主角對女主角說：「你是我每天醒來的唯一理由。」我很好奇，是怎樣一種情況或絕望才會讓一個人將他每天醒來的動力都寄托在另一個人身上？雖然很想看，但我並沒有到電影院看愛情片的習慣，於是當我得知它是改編自小說時，我便立刻買了原著小說來讀。

小說述說的是一位再平凡不過的女孩——露薏莎。因為失業，露薏莎不得不接下一份看護工作，並因此邂逅了她的看護對象——威爾，一位年輕有為的企業家。威爾熱愛冒險和挑戰，卻因一場車禍而四肢癱瘓。威爾覺得再也沒有活下去的意義，一心只想死去，因此他決定再活六個月後便安樂死。當露薏莎知道后便一直試圖改變他的決定，例如帶他去看賽馬、去旅行等各種各樣的活動。在這個過程當中，兩人相愛了。看到這裡我本以為露薏莎可以改變威爾，讓他有勇氣選擇活下來。萬萬沒想到，威爾改變了露薏莎對生活的態度，自己卻仍執意進行安樂死。看完結局之後，我難過了一整天。

書中的威爾總讓我想起聖經中的一位人物——約伯。約伯跟威爾一樣，都遭遇了十分痛苦的事。約伯一直以來都活得很正直，就連上帝也稱讚他是位完全人。然而因着魔鬼的攻擊，約伯一夕之間遭受到了極大的苦難。他原本有很多財產，卻都被搶光；僕人也被殺了；原本美滿的家庭，卻因為一場風暴，十個孩子都死了。不只這樣，他還全身長滿了毒瘡，親朋戚友都遺棄他。他極其痛苦，痛苦到詛咒自己的出生，厭惡活着，認為死亡是最好的解脫，他甚至也因此埋怨上帝。然而我們可以看到，即便約伯這麼說，卻從沒有選擇死亡來結束一切，更沒有對上帝絕望。他雖然極其痛苦，但卻沒有離棄上帝，就連發泄和訴苦的對象都是選擇上帝。這是因為他心中有上帝，並且清楚知道所有的事情都是上帝在掌權，在祂那裡面有盼望。而最後，上帝也確實加倍賜福與約伯。

威爾雖然四肢癱瘓了，以及要忍受許多併發症的痛苦，但他身邊有愛他的女主角和家人，然而他最終還是選擇安樂死。我並不是要比較威爾和約伯兩人誰遭遇的苦難更痛苦，因為這是我無法了解的，我光想象一下就覺得很可怕。但是我們確實可以從中了解到，若我們將人生活着的意義和目標放在物質或其他世俗的事上，當這一切都失去時，還真是眼前一片絕望。聖經教導我們：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（哥林多后書4章17-18節）同樣是面對苦難，但結局卻大不同。

死亡永遠都不是一個解決方法。約伯曾訴苦說到，他已經失去了氣力、結局、幫助和智慧（約伯記6章11-13節）。或許許多人就是因為看不到苦難之後的結局所以選擇自我了結。然而基督徒是知道結局的，我們是有盼望的，縱使苦難再苦，再怎麼絕望，我們仍有那天國的盼望。因為上帝應許我們:「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16章33節）

另外，詩篇46篇1節也說：「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」上帝更是在詩篇121篇1-8節應許祂必會保護我們。因此，雖然人在世上難免會遇到苦難，我們要曉得上帝是真實的，祂是信實的上帝，必不會給我們遭遇過於我們所能承受的苦難（哥林多前書10章13節）。

雖然這只是一本小說而已，但我還是會忍不住去想，若威爾的生命中有上帝的話，若他將生命的價值放在上帝里的話，結局或許就會不一樣。所以，期望我們都能常以上帝的話語，以約伯所說的「氣力，結局，幫助和智慧」來裝備自己，讓自己不要在苦難到來時輕言放棄。

圖片來源：《我就要你好好的》電影官網

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作者：上帝的小鳥，中國

當然，我說的並不是遊戲，而是前陣子上映的《憤怒鳥大电影》。雖然我並沒有真的認真玩過這款遊戲（我承認我蹭別人的玩了一小會兒），但萌萌的憤怒鳥造型總能吸引我的眼球。並且單看預告片就讓人覺得電影本身好像超爆笑。紅色憤怒鳥胖紅（Red）出場的各種戲劇衝突，黃色憤怒鳥飛鏢黃（Chuck）與黑色憤怒鳥炸彈黑（Bomb）在無敵神鷹水池邊陶醉的噴水（尿）場面，外加各種萌萌小鳥的出場，還未上映，就已經讓身為家庭電影愛好者的我迫不及待想要一睹為快了。只要能讓我開心地從頭笑到尾，我都會覺得這電影很值得看。萬萬沒想到的是，這部想象中應該是純搞笑的電影居然讓我落淚了，還讓我深深地愛上了這幾隻各具特色的憤怒鳥。

圖一：胖紅出場

其實，電影的情節並不複雜，甚至可以說得上簡單。從小脾氣有點暴躁的胖紅與大家不合群，終於有一天被法官判決要去參加情緒管理課程。情緒管理課上，胖紅遇到了跟自己一樣氣質「相對獨特」，不容易被大眾接受的飛鏢黃、炸彈黑和大紅（Terence）。很快，飛鏢黃、炸彈黑和胖紅成為了好朋友，雖然他們彼此礙於面子都不承認。有一天，陰險的綠豬王帶着它的豬豬軍團抵達了小鳥們的小島，摧毀了胖紅海邊的小屋，又藉著各種好玩的道具博得了其他小鳥村民的信任，併當成貴賓被邀請逗留在島上。胖紅從一開始就懷疑綠豬的動機，因為它們摧毀了胖紅的房子卻沒有道歉。可是因胖紅的不合群，大家並沒有太在意它的話，即便它後來與飛鏢黃、炸彈黑一起找到了可疑的證據，也沒人相信它。因此，三個「不合群」朋友就歷盡千辛去尋找傳說中的小島守護者——無敵神鷹幫忙。沒想到無敵神鷹太久沒運動，都飛不動了，跟本派不上用場。而此時綠豬們已在小島上設下圈套，用派對把所有的小鳥吸引到一起，然後再偷偷把所有鳥寶寶——鳥蛋偷走了。接下來不用我說，大家應該都已經猜到結局，小鳥們各展絕技，鬥智斗勇把小鳥蛋救了回來，這其中當然少不了那個必備的彈弓。

圖二：綠豬與胖紅

這麼簡單的故事，從中可以看出好幾部電影的痕迹，我為什麼還會哭呢？那是因為，歡笑當中好多溫情，暖暖地有點感人。

「憤怒」的另一面可能是勇敢

在電影當中，有一個片段講述了胖紅小時候的經歷。它生來大粗眉，跟其他小鳥不一樣，因此常常被嘲笑。而它天生脾氣比較硬，或者說「熱血」，再加上沒有爸爸媽媽，孤獨的它不得不用「武力」來捍衛自己，來與他人交流。可是撥開這一切，我們看到的是一個渴望成為英雄（超級崇拜並相信無敵神鷹的存在）、渴望守護大家的勇敢小鳥。讓我無比感動又備受鼓舞的是，雖然大家並不喜歡胖紅，也沒有很好地接納它，連它的房子都被移到了村外的海邊，胖紅卻沒有因此而心存苦毒，仇恨大家。當感覺到綠豬給小島帶來的威脅時，胖紅第一個提醒大家；當意見沒有被採納時，它也第一時間去找證據；找到的證據被人嘲笑時，它又立馬去找無敵神鷹求助。最關鍵的是，當無敵神鷹都無法幫助它們的時候，它沒有大喊被騙，而是第一時間衝到事發現場，盡自己最大的努力幫助大家。總之，從頭到尾，它都沒有時間想自己或顧影自憐，而是好像什麼都沒發生一樣關注着大家，關注着小島的安危。其實飛鏢黃和炸彈黑都是一樣，雖然從未被理解，卻依然有一顆沒有包袱的心，可以隨時去愛大家，為大家赴湯蹈火。這樣的小鳥，誰不愛呢？雖然「憤怒」或「熱血」成為了它們的標籤，毋庸置疑，隱藏在這些標籤下的是一個個真摯、滾燙的生命。你身邊有沒有這樣被誤解的個體？或者你就曾經被誤解？你會那樣勇敢地去愛和付出嗎？保羅也在聖經中鼓勵大家說：「我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。」（加拉太書6章9節）一起努力吧！

圖三：尋找無敵神鷹的三隻小鳥

我們都是一家人

影片當中讓我落淚的另一個場景是小島居民們最後給胖紅的驚喜——它們幫胖紅重建了房子，並且將它的房子搬回了村裡！要知道，想回到村子里，一直是胖紅的夢想。因為之前有個鏡頭是胖紅沒有朋友，也不再輕易擁抱友誼（飛鏢黃和炸彈黑想跟它一起玩的時候，它都是裝作酷酷地拒絕）。可是當它回到家的時候，它真的很渴望回到村子里，並擁有一個家，所以它會透過窗戶看村裡的熱鬧生活，想象着把自己的家安放回村裡。再「暴躁」或者表面上看起來再「硬朗」，不需要他人的人，其實都是需要一個家，需要歸屬感的吧。沒有人是一座孤島，我們都需要彼此相愛，彼此連接，彼此支撐，而這也正是上帝給我們設計社會、群體的美意。小島上的小鳥最終將胖紅接回村莊，胖紅也接受了飛鏢黃與炸彈黑的友誼，這樣溫情的畫面，讓人不得不愛。你認不認識還住在村莊外，或在村外徘徊的朋友？為他們禱告，也向他們傳遞愛，用愛將他們接回大家的身邊吧。如果你就是那個「不合群」的，不要放棄與大家和好，要真心地去愛大家，並積極地等待大家的接納。因為約翰福音15章12節說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」

圖四：胖紅、飛鏢黃和炸彈黑

該憤怒時就憤怒

另一個讓我印象深刻的場景，是胖紅對小島上的村民說：「該是憤怒的時候了，它們（綠豬軍團）偷走的是我們的孩子。這個世界上沒有人能容忍這樣的做法！」要知道，除了胖紅和它的不合群小夥伴，其他小鳥都是性情溫和的典範，這也是為什麼大家不能接受胖紅的原因。可誰說憤怒一定是不好的呢？連耶穌看到大家在聖殿買賣都會憤怒（約翰福音2章13-15節）。不管你相不相信，聖經當中，上帝經常因為罪憤怒至極（羅馬書 1章18節、詩篇 2篇12節、以弗所書 5章6節等）！或許，有的時候，我們也應該脫掉好好先生或溫柔小姐的面具，對於不公不義的事情，該憤怒時就憤怒！當然，憤怒不是無止境地發泄，不是報復，而是採取行動，維護真理。因為最終，全體憤怒的小鳥們並沒有以復仇為目標，你甚至都感受不到一丁點這方面的意思。它們全神貫注的，只是去把小小鳥們救回來。它們的目的不是要去懲罰綠豬，而是做該做的事情，恢復正義公平。這樣敢怒敢為又不懷恨在心的憤怒鳥，誰能不愛？你是否也願意勇敢站起來拒絕不公義，並維護真理呢？

圖五：被救回來的小小鳥

因此，愛上《憤怒鳥》，也就不是那麼意外的事情啦！

圖片來源：《憤怒鳥大電影》官網

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(閱讀相關主題文章： 你娛我樂)

作者：Benedict Tan，馬來西亞；翻譯：梁士煥，中國

如果我說很多基督徒，包括我自己，都缺乏傳福音的熱情，應該不算太過憤世嫉俗吧。我發現我可以和朋友們聊任何話題，單單耶穌基督的福音除外。那麼多人之所以在傳福音方面有掙扎，我想無外乎兩個主要原因：1）對傳福音這件事不在乎； 2）在乎，卻覺得棘手。

最近，我無意中發現了約翰·查普曼（John Chapman）——一位澳大利亞佈道家和傳教士——寫的《明明白白講福音》（Know and Tell the Gospel，中文書名為雅米事工暫譯）一書。這是一本關於傳福音的入門書籍，全書分為兩個部分：1）了解我們為什麼需要分享福音； 2）知道該如何傳福音。書中就探討了上述問題。作者首先闡述了什麼是福音，然後再說明為什麼傳福音是每個基督徒的職責和特權。最後，他又為基督徒如何開啟福音的對話提供了一些實用的建議。

整本書的思路很容易讓人理解，但是神學內容也有一定的強度。由於作者本人也一直積极參与福音事工，因此他從自身經歷出發，並結合了自己作為牧者的敏感度來寫作。作者認為所有基督徒在傳福音時都會有掙扎。同時，他也溫柔又有力地反駁了一些反對傳福音的異議，並從聖經的角度說明基督徒為什麼需要傳福音。由於有自身和他人的親身經歷為例子，本書的語氣顯得格外真誠。

同時，作者也不怕承認自己的失敗和掙扎。例如，他分享了自己的兩個恐懼：與人談話時不知道該如何開啟上帝這個話題，也擔心在傳福音的過程當中說了什麼不該說的，或漏說什麼該說的。有時，聽了太多“成功”的歸信故事後，看到自己在傳福音方面力量軟弱又無果效，我會很沮喪，有時甚至感到內疚和慚愧，都不想繼續分享福音了。因此，這本書給予了我很大的鼓勵：它提醒我，上帝自己會負責一個人是否信主，而我們的工作只是真實而有愛心地將上帝賜救恩這一好消息告訴他人。

本書的另外一大特徵就是涉及面比較廣。作者在書中涵蓋了多方面的內容，包括關於揀選的教義、地方教會各會眾在傳福音方面的角色及個人福音事工的重要性。他還用大量的筆觸強調了個人靈命成長及基督徒團契藉着禱告和閱讀聖經來彼此支持和鼓勵的重要性。正因如此，這本書非常適合與朋友或小組一起閱讀，好叫我們通過分享彼此的經歷，無論是成功的還是失敗的，彼此建造。

從這本書中了解到福音的方方面面對我來說可能是最大的收穫了。這些信息讓我重新認識了人的悖逆和上帝的恩典、憐憫與愛；上帝的主權；上帝對我們——祂從罪和死亡中救贖出來的子民——的計劃以及祂在世上的使命。這讓我開始重新檢視和評估我在福音事工方面的努力，並鞭策我可以更加勇敢地與朋友們分享耶穌。

儘管如此，我知道，在傳福音方面我還會遇到掙扎。當我沒有收割到任何“莊稼”時，我會沮喪；當我面對滿滿的日程安排時，也有可能會遺忘讀過的內容，或者將傳福音這件事情“擱置一邊”。因此，我會找人來監督我。但更重要的是，我在操練將福音與我的日常生活相結合。我需要看到各各他的榮耀，並藉着上帝的恩典，直到有一天，不知道別的，“只知道耶穌基督並祂釘十字架。”（哥林多前書2章2節）

如果你也想被福音的美麗征服，推薦你閱讀這本書。希望它能幫助你對自己的福音知識以及對福音的理解更自信，在分享福音時也分享得更加堅定有確信。

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯后發表，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

作者：何佩欣, 新加坡

這已經是這一熱賣電影系列的第三部了，而我們的故事主人公—前中情局特工布萊恩•布萊恩似乎還是老樣子。自《即刻救援2》以來，布萊恩（連恩•尼遜飾演）就一直是個真正的顧家男人—玩命護幼女（她其實已經不再年幼）、執著愛前妻（她一直面臨各種婚姻問題）。這一次，生活總算恢復正常，至少看起來如此。

突然，布萊恩的前妻離奇被殺，而布萊恩則被誣陷為兇手不得不亡命天涯。由此，布萊恩的生活急轉直下。就像所有的動作片一樣，《即刻救援3》也少不了讓觀眾心跳加速、熱血沸騰的情節。布萊恩（再次）繞開司法體系，自行伸張正義—使出渾身解數揪出謀殺前妻的真凶並洗刷自己的冤屈，最終成功保護身邊唯一所剩的女兒。

儘管《即刻救援3》不再上演「布萊恩的家人總能毫髮無損逃離險境」的故事情節，這部電影還是延用了經久不衰的演繹方式—激烈緊湊的動作場景，再伴隨高速公路追車、劫車、甚至還有讓人質疑的水刑。雖然從頭到尾並沒有什麼讓人特別印象深刻的地方，但影片結局還是會讓《即刻救援》的影迷（包括我自己）滿意的。因為不管怎樣，作為一個哪怕走到天涯海角也要保護家人的忠誠父親，布萊恩是不會出錯的。

我相信那就是《即刻救援》三部曲賣座的獨特秘訣（儘管有些對白讓人有點難以接受）。對於這位甘願為自己家人再三赴湯蹈火的父親角色，尼森的詮釋令人信服，也令人折服。無論尼森做什麼，觀眾都會情不自禁地支援他，哪怕是劫持警車、威脅無辜的人、妨礙司法執法、殺人、炸毀建築物等等。

作為愛的付出者與接受者，我們不妨對比布萊恩的愛和我們所熟悉的愛的最終標準——我們天父的愛——或許會有幫助。

1. 電影：布萊恩自行伸張正義，並懲罰了那些傷害他家人的人。
聖經：耶穌基督（上帝的獨生子，也是上帝本身）為我們死在十字架上，擔當每一個人所當得的刑罰，無論是信的還是不信的（羅馬書5章6-8節）。
2. 電影：布萊恩殺死了所有傷害他家人的人。
聖經：可以說，耶穌『殺死』自己，正是為了我們這些故意不順服祂，因此傷害祂的罪人（以弗所書2章3-4節）。
3. 電影：布萊恩不但沒有饒恕那些傷害以及殺害他家人的人，還發誓要找到他們，把他們趕盡殺絕。
聖經：只要罪人願意悔改，不管所犯的罪有多深，耶穌都饒恕他們（約翰福音3章16節）。祂來，為要尋找、拯救失喪的人（路加福音19章10節）。

毫無疑問，布萊恩愛自己的女兒。但布萊恩的愛是有限度、有缺陷、有條件的。相反，上帝的愛不取決於關係深淺，是完美的、永遠都無條件的。歸根結底，好萊塢電影對真愛的描繪，從根本上來說，在這個方面總是缺失的。

對此，我們就不要被好萊塢的颶風吹著走啦！

（本文譯自透心糧英文網站）