作者：依含，中國
封面和文中圖片來自豆瓣電影

《前任3》的熱度還沒褪去，電影《無問西東》就立刻轉入了人們的視線。電影片名來自清華大學校歌第三段歌詞中的一句：“器識其先，文藝其從，立德立言，無問西東。”原意是人的德行要放在學問之前，義之所在自然能夠堅定不移、勇往直前，美好的德行與於人有益的言辭是青春飛揚的根基。英文名則譯為Forever Young，意思是永遠年輕。說的是希望大家不忘初心，保持年輕時的勇敢與純粹。

電影從七年前就已經開始籌備，在2012年早已殺青，如今終於在網友的千呼萬喚中始出來，呈現在了我們眼前。除了高顏值的大咖雲集外，影片的最大亮點在於導演李芳芳純熟的講故事手段。影片講述的不是那些清華偉人的故事，相反，它講述的是平凡生活中那些不起眼的小人物的故事。它以倒攀時間線敘述，展現了21世紀的張果果、1962年李想、陳鵬、王敏佳三人的清華校園、1937年西南聯大敘述沈光耀，最後到1923年吳嶺瀾的故事。片中的幾個青年人，在四個非凡且不同的時空中，一路勇敢思索、追隨內心前行，尋找生命意義。影片就在此有條不紊的時空中穿梭，看似沒有邏輯，實則深思熟慮的巧妙連接並互相互動與影響着，最後都在同一生命線上回合，傳承清華人對生命的執着精神。

第一段故事發生在二十年代，清華學生吳嶺瀾在他的人生中所遇到的第一個困惑是“自己是否該堅持讀自己並不擅長的理科”。校長梅貽琦開導他：“人把自己置身於忙碌當中，有一種麻木的踏實，但喪失了真實，你的青春也不過只有這些日子。”

第二段故事發生在西南聯大，抗日戰爭開始后，北京大學、清華大學、南開大學為了躲避日軍轟炸，一路西遷至昆明，並改名為國立西南聯合大學。富家子弟沈光耀也在這裡讀書。他是學校里拔尖的人物，出身不凡、世家公子、書香門第，家中不乏功名利祿。這讓米雪飾演的母親對兒子要求不要追求功名利祿，只要做平凡的人，追尋心中的快樂平庸一生即可。但當沈光耀看到炮火中的中國，他做出了選擇，去當兵參戰！他不是為了什麼功名利祿，只為盛放對生命特別的熱愛。

第三段故事發生在上世紀六十年代，醫院護士王敏佳因為寫信舉報師母欺辱自己的老師以及謊稱和毛澤東合影而遭到了批鬥，在眾人的侮辱與虐打中近乎崩潰死亡。這時一直愛戀她的陳鵬始終堅定地保護她、愛惜她，在敏佳絕望之時托住了她。但因為嚴酷的時代，兩人最終沒能走到一起。在理工男陳鵬的身上，我們看到了“非常認真、執着和純粹的愛，只問深情，無問西東。”

最後一段張震所飾演的張果果的故事發生在現代，他為了救助來自農村的早產四胞胎家庭，費盡全力爭取奶粉的案子，來拿到款項救助。其中講述了現代社會的爾虞我詐，無論是職場還是生活，人與人之間誠信的缺失。在他聽了父母支邊的故事之後，決心選擇跟從內心的聲音，只問初心，無問西東。

影片中的四個故事包含着許多的元素：誠信、初心、勇敢、愛情、迷惘與方向……。但是最終的主題卻都巧妙地融在一個點上，即“追隨真理，不被世界的聲音影響，無問西東。”

反觀現今的速食文化社會中，比起追求真理、生命的意義，我們每天都忙碌在自己的小天地。從出生的那一刻起就被這個社會灌輸着“你要好好學習，出人頭地、比別人強。” “將來要掙很多的錢，開豪車、住名房等……”，以至我們變得將精神世界的基礎建立在了物質主義的基礎上。而物質的來源就是必須順應世界設下的框架活才能得着。

就像故事中的吳嶺瀾，在那時代的清華校園，其文科全部滿分，物理卻掛科。在“人人都是第一名”的學校里，這是一個巨大的打擊。當教務長梅貽琦找他談話，問：“你文科這麼好，當初為什麼非要學實（理工）科呢？”他回答卻是：“因為成績最好的學生都學實科。”在人云亦云的時代中，別人怎麼樣我就怎麼樣，好像那個大家認為最好的，就是我也應該去做的，把自己置身於盲目的忙碌中，用虛假的真實來度日。記得曾問過一個朋友：“你覺得人生的意義是什麼？”他回答：“我哪有時間想這些事情？我的人生還沒有經歷太多，現在人都那麼現實，都看重物質，那些關乎意義的事情等我老了再說吧。”

所以影片中有一句台詞才會那麼觸動大多數人的心——“人把自己置身於忙碌中，有一種麻木的踏實，但喪失了真實。什麼是真實？你看到什麼，聽到什麼，做什麼，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅。”

那麼，除去這些世界加給我們的物質框架，人生什麼是真正值得，且需要我們去追求的呢？就好比片中的主角後來那樣，不惜犧牲自己的生命和未來也要去追求的事？我的答案是那真理、光、永恆的生命——主基督耶穌。（約翰福音1章1-4節“太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物是藉着祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉着祂造的。生命在祂裡頭，這生命就是人的光。）

如果我們明白人生真正的意義且追求的是這永恆的生命，那麼當我們如影片中主角們那般正在經歷着人生的低谷、在十字路口徘徊，恐懼戰兢不知道方向，每天馬不停蹄地跟隨世界的節奏，讓自己變得更好，卻在打擊中迷失自己時，我們會知道上帝一直在掌管一切。因為這是祂在詩篇18篇1-3節給我們的應許，“耶和華，我的力量啊，我愛禰！耶和華是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台”

“我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。”（詩篇90篇10節）“指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。”（詩篇 90篇12節）聖經也早已提醒我們，生命是有限的。既然知道了生命的意義為何，那麼就不該再浪費生命去追求那些物質上短暫的滿足。而是有鑒於在世時光的短促及永恆的無限，人生最重要的事情乃是來到上帝的面前，認識祂，以國度的眼光正確地看待周遭的一切，而不是在世界的霓虹燈中隨波逐流。

常聽有人說，青春，就應該用在美好的事物上。同樣的，我的青春就該用在追求那永恆的生命，在當中建立自己，因這是世上最美好的事了。最後與大家分享一句影片中經典台詞：世俗這樣強大，強大到生不出改變它們的念頭來。可是無論外界的社會如何跌宕起伏，請都對自己真誠，堅守原則。內心沒有可雜念和疑問，才能勇往直前，無問西東。願你在被擊打時，記起你的珍貴，抵抗惡意；願你在迷茫時，堅信你的珍貴！

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org”

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作者：Simon Moetara，新西蘭  

翻譯：覃函涵，中國

封面圖片：電影官方預告片

前陣子上映的《金剛狼3—殊死一戰》 跟其它X戰警系列影片很不一樣。 2000年那部最早的《X戰警》中血腥和暴力場面並不多，因此在美國它的觀影級別被評定為PG-13（建議家長謹慎對待，因可能含有不適合13歲以下兒童觀看的內容）。而《金剛狼3》作為整個系列的大結局，觀影級別則達到了R-16（16歲以下兒童必須有家長或監護人陪同方可觀看），這部電影更黑暗，更血腥。強烈而充滿細節的血腥屠戮對視覺和心靈的衝擊極大。

（以下內容涉及劇透 ，慎入！）故事發生在2029年，突變基因已經被徹底清除。金剛狼過著酗酒成性的潦倒生活，同時打一份工來照料生病的Charles Xavier（X教授）。這時一個女人找到Logan求他出手幫助。原來一家名叫Transigen的大公司貪利忘義，竟然用變異基因克隆人類好讓他們成為超級戰士，但這些被克隆的孩子們逃了出來。簡單概括，就是Logan儘管並不情願也只得再次出山，保護一個用他自己的基因克隆的女孩Laura。他和Laura以及X教授從此踏上了躲避邪惡力量追殺的流亡之路。 《金剛狼3》跟Clint Eastwood 1994年導演的電影《不可饒恕》有異曲同工之妙，都是通過以暴制暴來反對暴力的電影。不存在沒有後果的暴行：無辜的人們遭難，而施行暴力的人要承擔後果。

《金剛狼3》還借用了1953年的經典西部電影《肖恩》。 （影片中設置了X教授和Laura在酒店裡觀看這部片子的場景，Laura最後在Logan 的墳墓前也引用了這部片子裡的台詞）。電影《肖恩》講述了一個殺手想要金盆洗手過上平靜的生活，卻發現自己最後只能再次扛起槍去保護那些普通人免遭惡人欺凌。在影片的結尾，肖恩對那個把他當做英雄來崇拜的農民的兒子說：「殺戮無解，生無可遁。人手一旦沾上了鮮血就再也無法回頭。不論對錯，殺戮的經歷都會像一個印記一樣烙在你的身上，無法磨滅。」《金剛狼3》的導演James Mangold正是用影片體現了肖恩最終的告誡—肖恩和金剛狼Logan都無法真正擁有自己的生活，因為他們殺過人。

在影片的一個場景裡，Laura告訴Logan她老是做噩夢，夢見別人傷害自己。 Logan回答說：「我也做噩夢，但我夢見的卻是我傷害別人。」Laura承認她自己也傷害過人，但那些人都是壞人。 「都一樣…」Logan說了一半停住了，可他未完的話語發人深省。人們常常為自己的殺戮找到正義的理由—「那些壞人活該」。然而對於Logan來說這理由太牽強。殺人就是殺人，它會在你的靈魂上留下印記，無法抹去。

在影片結尾，Logan犧牲了自己的生命來保護Laura和她的朋友們。臨終前他告訴Laura：「不要讓他們決定你的命運。」Laura有能力做出選擇，她可以選擇不做一個野蠻的殺人機器。

耶穌基督教導我們，「不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」（馬太福音 5章39節）。美國黑人民權運動的領袖，也是浸信會的牧師馬丁路德金說：「暴力催生暴力，剛硬只會撞上更大的剛硬。我們必須用愛的力量來打敗恨的權勢。」美國牧師Barbara Brown Taylor在她的書裡寫道：「把左臉也轉過來的目的是為了清除我們心中暴力的罪性」。基督已為我們做了榜樣，我們不但不要奪取別人的生命還要把自己的生命獻上用愛來服侍別人。

《金剛狼3》也強調了盼望和原諒的重要性。影片暗示，罹患了老年癡呆症的X教授在一次癲狂發作中殺死了幾個基因突變人。後來有一天，他們三人在逃亡路上和另一家人共度了一個晚上。那晚，他躺在床上說：「這是我很久以來度過的最美好的夜晚。」之後他想起自己曾造成的悲劇，幽幽地說：「可我不配擁有這樣的夜晚…」

X教授的話語裡包含著深深的悔恨和罪疚感以及他所渴望、這個世界卻無法給他的東西。 X教授的悔恨和Logan的內疚、掙扎都體現出即使是這些超級英雄，他們的內在仍然是有缺陷和脆弱的人類。

這正是基督的福音講到的：我們原是不配的。上帝的愛和原諒並不是靠著我們自身努力和做好事獲得的，而是靠著上帝的恩典。 「你們得救是靠著恩典，藉著信…也不是出於行為，免得有人自誇」（以弗所書2章8-9節）。楊腓力這樣描述上帝的恩典：

恩典就是我們無論做什麼都不能讓上帝愛我們更多，也不會更少。祂的恩典是完滿的，祂已經給了我們作為無限的上帝能夠給我們的全部的愛。

每一個人都有對原諒和平安的渴望。有人曾寫道：《金剛狼3》其實是個寓言故事，它表現了「我們雖然不配，卻仍有希望。」確實，我們是被愛，被接納的。無論我們之前做過什麼，無論我們曾經行走在多麼黑暗的幽谷，上帝仍然藉著耶穌基督的犧牲給我們帶來了恩典，愛，原諒和盼望。

*此文章由雅米事工原創出品，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

（閱讀相關主題文章：奇異恩典）

作者：何佩欣，新加坡；翻譯：Jaslyn See，新加坡

我其實不是特別熱衷聖經題材電影。打着「創意自由」的牌子，這些電影的情節十有八九都會偏離聖經原本的敘述。例如2014年的《法老與眾神》（Exodus: Gods and Kings）以及《諾亞方舟：創世之旅》（Noah），就其實都對信仰持懷疑觀點，並儘可能地削弱了上帝在故事中所扮演的角色。自然而然，我對《復活》（Risen）這部電影也持謹慎態度，雖然大家將其定位為梅爾·吉布森2004年廣受好評的《耶穌受難記》之續。

《復活》由美國導演Kevin Reynolds執導，講述了一位名叫Clavius（Joseph Fiennes飾）的羅馬士兵，奉本丟·彼拉多（Peter Firth飾）的命令去調查耶書亞（耶穌在電影中的名字， Cliff Curtis飾）的屍體失蹤之謎，並要迅速找到屍體，以防止猶太人起義。在這樣一個情節下，電影以最有爭議的方式——透過非信徒的視角——探討了基督教最重要的信息——耶穌基督的復活。

這樣做帶來了非常好的效果。電影邀請觀眾以一個有充分理由懷疑耶穌所說的局外人的角度來觀看耶穌的死亡與復活。無論對信徒或非信徒來說，這都是相當棒的主意，能激發大家的興趣。

除了製作精良，並且腳本很大程度上都遵循聖經記載以外，以下是我強烈推薦這部電影的五個原因。

1.雖然出場次數不多，但耶穌是電影的中心

從始至終，耶書亞在屏幕上出現的時間不到電影的五分之一，對白總共也不到20行。然而，電影情節每時每刻都沒有離開過祂。彼拉多、該亞法、Clavius不是在談論祂的時候，就是在忙着找祂。

這種間接的表現手法在此類電影中的運用讓人耳目一新。之前大家就經常批評聖經題材的電影情節過於簡單，並且對耶穌與門徒的呈現太直白。在這部電影中，由於每個人都好像看到或聽到耶穌，卻沒有人能確定祂在哪裡，當祂終於出現在屏幕上時，觀眾會禁不住想大聲歡呼。

2.觀眾能在Clavius身上看見自己的身影

不同於易怒的彼拉多和愛操控的該亞法，一心想確保耶穌沒有從死里復活（而不是想知道事實是否如此），Clavius被刻畫為一位精幹、理性的戰士。他更加關心查明真相，而不是迎合政治。儘管他最初是個硬心腸的非信徒，但還是讓人很難不喜歡他。

在查找耶穌是否真的從死里復活的過程中，他追尋到眾多證人，包括給他隱晦答案如「打開你的心」的抹大拉的瑪利亞，和堅稱自己在街道上聽見了耶穌的聲音的失明女人。當然，Clavius還是持懷疑態度。當你有的只是道聽途說和含糊的回答時，誰又能相信呢？不過，Clavius堅持了下去，就算彼拉多告訴他停止調查，他還是繼續尋求真相。

你不禁會為Clavius的堅持打氣，因為其實這也正是你想做的。從某種意義上來說，我們多數人都有一點點Clavius的影子——我們也想知道彌賽亞是否真的已經復活。不管是信徒還是非信徒，我們每個人在某個時候都必定曾思考過這個史上最偉大的故事是否屬實。所有非信徒都是Clavius，而大多數信徒，若不是全部的話，一開始時也是Clavius。和他一樣，我們是理性和思考的個體，在相信基督前，我們想要確鑿的證據。但是，當我們最終看見的真相與我們從前的認識完全對立時，我們將如何回應？

3. 這部電影會讓你想成為耶穌核心圈的一員

當門徒們終於隆重登場時，你會被他們之間緊密的關係，他們的與眾不同，以及他們對待人生的態度所吸引。他們擁有那種單單與耶穌同在就好的知足和喜悅，即使這意味着他們要不斷地面度他人的反對和生活的不確定性。同時，他們對受到壓迫的人有一種友情和愛，並且他們看似沒有家，卻有一種歸屬感。

這是一幅詮釋團體生活的美好畫卷，讓你也想成為其中的一部分。

4.看完電影，你會想要重讀聖經

通常情況下，我們會跳過諸如彼拉多、該亞法、亞利馬太的約瑟、西門彼得和抹大拉的瑪利亞這些人物的細節。但這部電影的獨特視角迫使我慢下來，去對每個人物和細節發問。 「等等，這個部分在聖經里有嗎？」「該亞法是什麼人來着？」「聖經的記載里有天使嗎？」

看完電影后，我對裡頭的人物、所涉及的利害關係，以及圍繞耶穌被釘十字架的政治背景，產生了好多疑問。這些問題讓我主動回到了聖經（馬太福音28章11-15節）。再次閱讀四福音書的記載后，我對耶穌所做的一切有了更深的體會。

5.電影會提醒你耶穌復活的重要性

這部電影讓我最有感觸的幾點之一是，在耶穌所在的時期，釘十字架其實是非常普遍的刑罰。雖然耶穌被釘十字架那麼殘忍，並且是祂完全不應得的，但祂死的方式卻沒有什麼特別。羅馬統治時期，許多人遭受了同樣的懲罰，其中包括掛在祂身邊的兩個盜賊。

所以，當被證實死亡、被埋葬並封在墳墓里的耶穌第三天連帶祂手和側面的傷痕出現在眾人眼前時，這一定是件不可思議，甚至是有點恐怖的事情。《復活》把這些情愫完美地表現了出來，讓我們看到了耶穌出現在當時的非信徒當中所必然造成的混亂和恐慌，也讓我們看見了信徒見到祂時的喜悅與驚奇。

這部電影十分強調耶穌的復活，而事實上也就應該這樣。畢竟，耶穌復活是基督教的整個信仰核心（哥林多前書15章14節）。就像這個真相在《復活》中挑戰了Clavius一樣，基督的復活也要求我們做出回應——任何見過耶穌復活的人，生命無法不發生改變。就如這部電影，這好像是對觀眾的一個提醒：認識真理后，你將再也無法對自己的信仰漠不關心。

也正因為這最後一個原因，我強烈推薦大家觀看這部電影。願這個故事鼓舞我們，激勵我們重新愛上耶穌，並與他人分享祂的故事。

此文章譯自雅米英文網站

*英文原文與譯稿均由雅米事工編輯后發表，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

(閱讀相關主題文章：你娛我樂)

作者：上帝的小鳥, 中國

灰姑娘終於被搬上銀幕啦。電影還沒開場，我愛奇蹟、愛浪漫的心已被網上熱炒的灰姑娘禮服、水晶鞋、同款化妝品深深吸引。是的，就算故事讀過千百遍，就算再講一萬遍也不會有新意，還是想要去看灰姑娘的裙子究竟有多美，王子有多帥，後媽和她的女兒們死得有多慘，不是嗎？

令人驚訝的是，這一次，《灰姑娘》電影版突出的好像不再是突然而至的愛情，而是灰姑娘媽媽告誡她的那句「have courage and be kind」（保持一顆勇敢的心，善待他人）。不管有多孤立無援，不管被身邊的人羞辱到何等程度，還要繼續「have courage and be kind」，這是何等的困難？

其實，我們都知道，生活中並沒有仙女教母可以保護我們；當我們的裙子被撕破後，也沒有人可以為我們變出嶄新的禮服。我們後院的南瓜不會變身金色馬車，我們的老鼠朋友也不會變成白馬，鵝先生更不會變成馬車夫。最關鍵的是，在我們的生活裡，根本沒有什麼場景可以讓我們遇見王子，不管他是哪一國的！這樣的狀況下，我們該怎麼辦呢？真的「have courage and be kind」就夠了嗎？如果沒有仙女教母，如果沒有那奇蹟的一晚，即便是灰姑娘，不是也見不到她的王子嗎？又有什麼可以拯救我們不堪的生活？

等等，讓王子愛上灰姑娘的，真的是她的禮服和水晶鞋嗎？No！讓王子對灰姑娘念念不忘的，應該是她的「have courage and be kind」。最後王子找到閣樓上的灰姑娘時，她也不再有華麗的裝扮，只有她真實的困境，和一顆不變的，勇敢、善良的心。那難道不是她最美的華服，她特別的裝飾嗎？在故事的結尾，仙女教母道出灰姑娘的未來——『從此，他們成為歷史上最賢明的國王與王后……』原來，美好的愛情並不是最終的結尾，灰姑娘可以為他人帶來祝福的生命才是真正的重點。

其實，你和我都沒有禮服與水晶鞋，那又有什麼關係？因為有一位王子，祂為尋找你我而來。這位王子尋找的，並不是能穿上水晶鞋的姑娘，卻是每一個願意相信祂、願意「have courage and be kind」的人。祂知道你我因為生命中的傷害、羞恥、錯誤而變得衣衫襤褸、灰頭土臉，所以祂用自己的生命為我們編織了一套美衣，用自己的寶血為我們洗盡每一絲瑕疵。這位王子，叫每一個穿上祂這套美衣的人，都跟祂一起被稱為上帝的兒女—與祂一起統治萬有。

我可不是在跟你講童話哦，不信，你看聖經上這樣說：

「…好像基督愛教會，為教會捨己，為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以作榮耀的教會歸給自己，什麼污點皺紋等也沒有，而是聖潔沒有瑕疵的。」（以弗所書5章25-27節，新譯本）

「凡接受祂的，就是信祂名的人，祂就賜給他們權利，成為上帝的兒女。」（約翰福音1章12節，新譯本）

「…使他們成為我們上帝的國度和祭司，他們要在地上執掌王權。」（啟示錄5章10節，新譯本）

所以，不用再等待，讓我們穿戴耶穌賜給我們的新衣服，活出王子公主應有的樣式－「have courage and be kind」吧！用美德創造生命的奇蹟，你會的！

「你們要把心靈更換一新，並且穿上新人。
這新人是照著上帝的形象，在公義和真實的聖潔裡創造的。」
（以弗所書4章23-24節，新譯本）

圖片來源:https://www.facebook.com/DisneyMovies.HongKong/photos/a.194861377218153.36986.142354172468874/822096097828008/?type=1&theater

(本文譯自透心糧簡體中文網站)