《天路系列-箴言》第一天

2 要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，

3 使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，

4 使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，

5 使智慧人听见，增长学问，使聪明人得着智谋，

6 使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。

7 敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。

根据1章1节的介绍，所罗门王是箴言的主要作者，他是大卫的儿子也是以色列王，曾向上帝祈求智慧，因此被恩赐非常了不起的智慧，以致四方的国王们争相遣送使者前来聆听学习，示巴女王更是为之惊艳不已（参列王纪上3章6-9节，4章29-34节，10章6-9节）。

遗憾的是，所罗门王最终被他众多的异族妻妾影响而偏离正道（参列王纪上11章1-13节）。显然，单单知道正确的事，是无法取代真实行动的！

所罗门王创作了三千则智慧语录和一千零五首诗歌（参列王纪上4章32节）。在箴言里，我们可以看到他的道德训诲和智慧。这卷书能给人通达和分辨的能力（2节），使人领受智慧做仁义、公平、正直的事（3节）。简单地说，它能使愚人灵明（4节）；对少年人而言，使他们有知识和谋略；对智慧人而言，能增长学问（5节）；对聪明人来说，能得着智谋（5-6节）。不论你属于哪一种人，这卷书是写给你的；它能使你的心智通达，并且塑造你的生命。

不过箴言并不只是一卷关于撷取智慧的书。这卷书的关键在于1章7节：“敬畏耶和华是知识的开端……。”这意味着我们要尊崇上帝，谨记祂是创造并救赎我们的主，认清祂完全的能力、掌管万有的权柄，并且承认祂是我们全然的倚靠。所有的知识，不是来自对万物的观察，就是来自造物者的啓示。然而，观察无法告诉我们造物者的形象是什么，祂创造万物的目的为何，如何能认识祂，我们是谁，以及人生的目的是什么；上述这些问题，只有透过上帝的启示（我们藉此知晓上帝的伟大图像），才能找到答案。因此祂呼吁我们聆听祂的话语，因为这将是掌握真知识的关键。

  – 反思 –  
1、从4-5节中，我们得知箴言可以带给以下四种人益处：愚人、少年人、智慧人，以及聪明人。请分享你是属于哪一种人？你能从箴言这卷书中获得什么益处？

2、1章提到两种生活方式：一是敬畏上帝的智慧人，听取祂的启示，活在祂的话语中；另一种则是拒绝上帝智慧和教导的愚昧人，这类人只依靠自己的观察。请分享当你看到箴言中所描述的这两种生活方式，你会如何回应呢？

《箴言》研读简介

箴言的最主要作者，是在西元前970-931年之间统治以色列国的所罗门王。他撰写了箴言中一大段谈论智慧的部分（1-9章），还编辑了10章1节-22章16节中言简意赅的箴言名句。22章17节-24章34节收录了外邦智者的名言。接下来的25-29章，则又是出自所罗门王所写的箴言。30章是亚古珥所写作的精彩名句，然而我们对亚古珥了解甚少；31章1-9节的作者为利慕伊勒，他既非以色列王，亦非犹大国之君，我们对他所知也有限，然而他有一个非常有智慧的母亲，他把母亲对他的教化传承下来。31章10-31节是箴言的结尾，赞扬才德兼备的妇女。旧约中的路得就被授予如此美誉（路得记3章11节），这巧妙地把这卷书与路得记连接起来（在希伯来经典中，路得记就编排在箴言的后面）。箴言的主旨是：“敬畏耶和华是知识的开端”（1章7节，9章10节），提醒我们真知识和智慧只存在于尊敬和敬畏上帝的关系中。要活出真智慧就必须敬畏上帝，并以祂的话作为生活的依据。

《箴言》的架构：

1章1-7节 试探、祝福、诱惑、信仰与智慧1章8节-9章18节  信心与行动如何结合10章1节-22章16节  言语和智慧的生活方式如何决定我们生活的进程22章17节-24章34节  呼吁：顺服上帝、转离世界25章1节-29章27节  贪心的危险；忍耐及祷告的重要性30章1-33节  亚古珥之言31章1-9节  利慕伊勒之言31章10-31节  结尾：有智慧的妇人关键经文：“敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。”（1章7节）